هدایت شده از پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
✅ بسته صوتی کمیسیونها همایش امت تمدن در قرآن روز اول
پنل اول:
🌐 http://dte.bz/panl01
پنل دوم:
🌐 http://dte.bz/panl02
پنل سوم:
🌐 http://dte.bz/panl03
پنل چهارم:
🌐 http://dte.bz/panl04
⬅️پژوهشگاه را در فضای مجازی دنبال کنید
🌐 https://takl.ink/Isca.ac.ir
بسم الله الرحمن الرحیم
روزهای دشوار فتنه سنگین دیگری را پشت سر گذاشتیم. اقتضای نیل به سمت قله، تحمل مرارتها و تلخیها و سختیهاست، اما مهم این است که در «مسیر» باشیم. ۲۲ دی ماه که به تعبیر امام خامنهای ۲۲ بهمن دیگری بود و نیز حضور پررنگ مدافعین انقلاب در مقابل اغتشاشگران داعش صفت، نشان داد که این مردم نجیب و مومن، حتی بیشتر از گذشته پای کار این انقلاب هستند.
البته در این راه نباید فراموش کرد که اگر از استعمار قدیم و استعمار نو عبور کردهایم، اما هنوز گرفتار استعمار فرانو هستیم. یک نمونه آن بیقانونی فضای مجازی در کشور عزیزمان است. شاید در هیچ کشوری این حد از ولنگاری مجازی، مسبوق به سابقه نیست و جولان جنگ افزارهای مجازی مثل اینستا و تلگرام و واتساپ و گوگل و... بدون داشتن هیچ قانون و دفتری در ایران عزیز مدتهاست از ما قربانی گرفته و ظاهراً فعلا نیز عزمی برای به قانون کشیدن آنها نیست و لذا با اندوه تمام باید منتظر قربانیهای بعدی چه در جنگ شناختی و چه در جنگها و فتنههای خیابانی ( که آتش تهیه شان را همین جنگ افزارها فراهم میکنند) بود.
اما در نهایت امر باید به خاطر سپرد که «بیشک فاصلهی میان بایدها و واقعیّتها، همواره وجدانهای آرمانخواه را عذاب داده و میدهد، امّا این، فاصلهای طیشدنی است و در چهل سال گذشته در مواردی بارها طی شده است و بیشک در آینده، با حضور نسل جوان مؤمن و دانا و پُرانگیزه، با قدرت بیشتر طی خواهد شد».*
ما به این معنا امید داریم و هر لحظه دعا میکنیم این مسیر با قوت و صحت بیشتری طی شود. ان شاء الله🌹
🇮🇷زنده و پاینده باد جمهوری اسلامی ایران تحت رهبری نائب امام زمان حضرت آیت الله خامنهای🇮🇷
•┅═✧اللهم عجل لولیک الفرج✧═┅•
*بخشی از بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی
🌇 انجمن علمی مشترک «غربشناسی» و «مطالعات تمدنی»
🌔@Bou_COCS
✍ چند یادداشت از آقای جواد طلوع رضائیصفار، دانشجوی دکتری رشته مطالعات نظری تمدن دانشگاه باقرالعلوم علیهالسلام در رسانه های تسنیم و خبرگزاری حوزه ( روی هر عنوان کلیک کنید)
🔗 بررسی نقش فقدان ارتباطات معنادار در آسیبپذیری نوجوانان
🔗 یادداشتی درمورد حجاب
🔗 سنجش نسبت بین دانشآموزان نسل z و آلفا با سیره شهدا
🔗نسبت بین قشر خاکستری با اغتشاشات و نارضایتیهای اجتماعی
🌇 انجمن علمی مشترک «غربشناسی» و «مطالعات تمدنی»
🌔@Bou_COCS
36.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️ همایش بین المللی «امت - تمدن در قرآن»
✍ چهارشنبه و پنج شنبه گذشته ( ۲۴ و ۲۵ دی ماه ۱۴۰۴) همایش بین المللی مهمی با عنوان « امت_ تمدن در قرآن» توسط پژوهشکده مطالعات تمدنی و اجتماعی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار شد.
صبح چهارشنبه افتتاحیه همایش با تلاوت قرآن کریم و گزارش حجت الاسلام دکتر اولیایی دبیر اجرایی همایش و پیام ویدئویی پر از برکت و عمیق حضرت آیت الله جوادی آملی حفظه الله آغاز شد. در ادامه حجت الاسلام دکتر حبیب الله بابائی دبیر علمی همایش گزارشی از روند نه ساله بحث امت تمدن در قرآن ارائه داده و در ادامه سخنرانی شنیدنی حجتالاسلام دکتر مهدوی راد ارائه گردید.
عصر چهارشنبه و صبح پنج شنبه به طور همزمان ۴ پنل موضوعی فعال شده (در مجموع ۸ جلسه حدودا سه ساعته) و حدود ۴۰ تن از اساتیدی که مقالههای ایشان در همایش پذیرفته شده بود به ارائه ایدههای امتی و تمدنی خویش ناظر به آموزه های قرآن کریم پرداختند.
این چهار پنل به ترتیب عبارت بودند از:
«بنیان های مفهومی و مبانی نظری»
«روششناسی فهم و تفسیر تمدنی»
«مسئلههای تمدنی»
«نظم تمدنی»
عصر پنج شنبه نیز در انتهای پنلها و اقامه نماز، مراسم اختتامیه در سالن شهید سلیمانی پژوهشگاه برگزار شد، که در آن مدیر پنلهای ۸ گانه به طور خلاصه مطالب ارائه شده در پنل خویش را در جمع اساتید حاضر در جلسه مطرح نمودند. در انتها نیز ریاست محترم پژوهشگاه حجتالاسلام دکتر نجف لک زایی به ایراد سخنرانی پرداختند.
🌇 انجمن علمی مشترک «غربشناسی» و «مطالعات تمدنی»
🌔@Bou_COCS
📝 لیست مقالههای ارائه شده اساتید گرامی در پنلهای همایش بینالمللی «امت-تمدن در قرآن»
📌ان شاء الله بعد از ایام امتحانات به تدریج و به تفکیک ارائه هر یک از اساتید( البته تا حد امکان) برای استفاده حداکثری شما خوبان ، در کانال بارگزاری خواهد شد.
🌇 انجمن علمی مشترک «غربشناسی» و «مطالعات تمدنی»
🌔@Bou_COCS
حجتالاسلام حیدری کاشانیIMG_20230509_130332_048_09052023.mp3
زمان:
حجم:
8M
🌸میلاد با سعادت و با برکت سیدالشهداء امام حسین علیه السلام بر همه شیعیان و مسلمانان و مستضعفان جهان مبارکباد🌸
💌 #هدیه ای معنوی به مناسبت این عید عظیم الشأن
☘ معجزه نماز استغفار
👤 حجتالاسلام #حیدری_کاشانی
🕊با خواندن این نماز خدا تمام شئونات تو رو با خدایی خودش میاد اصلاح میکنه، خداوند متعال میشود کارگردان زندگی ما...
افزایش رزق... برطرف شدن مشکلات خانوادگی ...به سامان شدن امور معنوی و روحی... کسب آرامش واقعی... برطرف شدن بیماری و مشکلات جسمی و...
اگر گره کور دارید، ... از خواندن و استمرار بر این نماز پر برکت غافل نشوید.🕊
(روزی یک تا چندین مرتبه خوانده شود. اگر ذکر استغفار(استغفرالله) سریع گفته بشه، نماز حدودا فقط ۳دقیقه طول میکشه🌹)
#راههای_آسمان
═❁๑🍃๑🌹๑🍃๑ ❁═
7.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️ شهادت تدریجی
رهبر انقلاب، خطاب به جانبازان:
🔹زحمات شما و اجر شما پیش خدای متعال، هم محفوظ است و هم انشاءالله روزبهروز رو به افزایش است؛ چون کار شما یکسره تمام نشد؛ بتدریج این ابتلاء و این امتحان بر شما حاکم است. اجر جانبازان روزبهروز رو به افزایش است. هر ساعتی که شما بیشتر عمر کنید، به همان اندازه اجر شما رو به افزایش است.
میلاد حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام و روز جانباز بر همه جانبازان این وطن، به ویژه رهبر معظم انقلاب، حضرت آیت الله امام خامنهای گرامی باد🌷
🌇 انجمن علمی مشترک «غربشناسی» و «مطالعات تمدنی»
🌔@Bou_COCS
هدایت شده از حبیباله بابائی
عقلانیت پیچیدۀ ایرانیانِ معترض در «تزاحم نفرتها»
مردم ایران در تجربه تاریخیِ قبل و بعد از انقلاب، به یک بلوغ عقلانی دست یافته و رفتارهای پیچیدهای در عرصههای سیاسی و اجتماعی از خود نشان می دهند. یکی از این عرصههای بسیار مهمی که باید در بارهاش فکر کرد موضوع «نفرت بزرگ» و «تبرّیهای اخلاقی و عقلانی» از بیعدالتیهای بزرگ جهانی و فراملی و نیز فسادهای بزرگ داخلی و ملی است. این نوع از نفرت و بیزاری را باید یک شاخص از شاخصهای اخلاقی یک فرهنگ و تمدن تلقی کرد. جوامع اخلاقی نمیتوانند نسبت به ناهنجاریها و ناشایستههای داخلی و نیز خارجی چشم ببندند. یک ملت اخلاقیِ زنده همچون جامعۀ ایران نمیتواند و نباید از بیعدالتی و ظلم نفرت نورزد و یا بخواهد بدان عادت بکند. ایرانیان (منظورم جمع معترضان ایرانی در خانه و در خیابان است) امروزه از یک سو در جامعه خود احساس بی عدالتی میکنند، فسادهای مکرر و در سطوح مختلف سیاسی و اقتصادی را میبینند و نسبت به عوامل بزرگ فساد خصوصا در عرصههای بانکی و اقتصادی حس انزجار دارند؛ از سوی دیگر، همین مردم، واقعیت استعماری آمریکا و ستمهای جهانی نظام صهیونیستی، و خشونت و بیرحمیِ دستنشاندگان آنها را در درون و بیرون از جامعه ایرانی میبینند و نسبت به آن نیز نفرتی عمیق و دائمی دارند (جنس این نفرت هم اخلاقی است، هم فرهنگی ـ هویتی، و هم به نظرم تمدنی است).
اکنون پیچیدگی ایرانیان و عقل ایرانی را در این دوگانه و گاه تزاحم این دو سطح از نفرت باید جستجو کرد. ایرانیان نه در اصل نفرتورزی به فساد و بیعدالتی و نیز کینه و عداوت اشتباه میکنند، و نه در درجهبندی و نظام اولویتهای خود در نفرتورزی، خطا میروند. تنفر مردم ایران از فاسدان نظام شرِّ اقتصادیِ خود موجب نمیشود که آنها نفرت از توحش غربی را به دل نگیرند و توحش فرهنگی غرب را در برابر فساد اقتصادی در ایران کم انگاشته و در برابر مداخلههای غرب ایستادگی نکنند. آنها در این دوگانه از نفرت، نفرت از بربریّت غرب در برخورد با غیرغربیها را فراموش نمیکنند و بلکه آن را همواره برجستهتر میبینند. به بیانی نفرت از هرج و مرج اقتصادی ایران و مدیران نامسئول هرگز موجب نمیشود که عقلانیت ایرانیان در حس نفرت از فرهنگ استعماری و استثماری غرب به محاق برود و آن حس نفرتِ اخلاقی در میان ایرانیان تضعیف بشود.
کنترل نفرت اخلاقی و تنفر انقلابی ایرانیان از اصل «ظلم و ستم» در هر دو سطح ملی و فراملی، در یک دو سویه دینی ـ فرهنگی رخ می دهد: از یک سو، ایمان به غیب، تقوای دینی و مدنی، و ارادت قلبی به ولایت و ابعاد کاریزمای رهبری دینی در فرهنگ اسلامی، پرشورترین نفرتهای ایرانی را قرین عقلانیت و شعور میسازد و مانع وحشت و خشونت در وضعیت نفرت میشود؛ و از سوی دیگر، هویت تاریخی، عِرق و اصالت فرهنگی، و نیز هویت تمدنی و اخلاقی ایرانیان، بی قاعدگی و هرج و مرج را در فضای آشوب پس میزند.
اکنون باید شاخص یک جامعه اخلاقی و یک انسان تمدنی را در تعارض و تزاحم پیچیدۀ چنین دوگانههای شکننده نیز جستجو کرد. فرهنگ توأمان عقل و عشق، دین و فرهنگ، و نیز اخلاق و عرفان در عقلانیت ایرانیان، یکی از شاخصهای بزرگ تمدنی ایرانیان در وضعیتهای بحرانیِ امروز است که دنیای مدرن امروز نمیتواند آن را به درستی درک کند. این عقلانیت پیچیده در مهمترین و بحرانیترین شرایط میتواند کنشها و واکنشهای اعجازبرانگیز و غیرقابل پیشبینی بسازد. با این همه، نکته مهمی که باید نظام حکمرانی در ایران آن را عمیقا درک نماید این است که عقلانیت ایرانی میداند که تنها با نه به غرب گفتن (ابعاد سلبی) مسئله حل نمیشود، باید به حل مسئله (رویکرد ایجابی) هم فکر کرد. ما شاید به کنترل هیجان در بیستودوم دی ماه رسیده باشیم اما هنوز به حل مسئله نرسیدهایم.
https://eitaa.com/Habibollah_Babai