💥الوعده وفا😊 از امروز ان شاء الله یک بخش محتوایی دیگه به کانال اضافه میشه که با هشتگ #استاد_می‌گفت میتونید اون رو دنبال کنید. در این سلسله مطالب ان شاء الله قدری از محتوای ارزشمند ارائه شده توسط اساتیدمون (عمدتا ارائه شده در کلاس‌ها، یا نشست ها و جلسات) رو‌ تقدیم حضور ارزشمند و با برکت شما عزیزان می‌کنیم. این حدود ۲۰۰ نفر اعضای کانال، برای ما یک عدد نیست. ۲۰۰ انگیزه قوی است، ۲۰۰ اراده است. خیلی از شما عزیزان را از نزدیک می‌شناسیم و تعداد زیادی از شما بزرگواران با توجه به تصویر و نام پروفایل، نام‌های آشنای ارزشمند، کنش‌گران فعال، اساتید دانشگاه، دانشجویان دغدغه‌مند و جهادگران عرصه جهاد تبیین هستید. به همراهی شما مفتخریم و بابت نعمت این جمع خدای متعال را شاکر هستیم. ان شاء الله بتوانیم با هم‌افزایی، در کنار یکدیگر قدمی برای تحقق آرمانهای بلند نظام مقدس جمهوری اسلامی در راستای تشکیل تمدن نوین اسلامی برداریم🌸🇮🇷 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» 🌔@Bou_COCS

📽 میدان تایمز نیویورک میزبان نماز جماعت و سفره افطار صدها مسلمان شد ▫️در حالی که سرمای زمستان و بارش باران شهر نیویورک را فرا گرفته بود، صدها تن از مسلمانان این شهر برای اقامه نماز جماعت و برپا کردن سفره افطار، جمعه‌شب در میدان تایمز گرد هم آمدند. ✍ استاد در کلاس برای ما از فرهنگ جهانی غرب و از فرهنگ جهانی اسلام می‌گفت. می‌گفت درست است که سبک زندگی غربی در همه جای عالم و جهان اسلام و حتی ایران اسلامی نفوذ کرده است، اما ما نباید از فرهنگ جهانی اسلام هم غافل باشیم. اسلام هم در بسیاری از نقاط جهان نفوذ کرده و در حال گسترش نفوذ خودش است. استاد به نقل از یکی از اساتید مطلع می‌گفت در فرانسه تعداد غیرمسلمان‌هایی که برای ماه مبارک انتظار می‌کشند چه بسا بیشتر از مسلمانان فرانسه است. زیرا آنان که اغلب از قشر محروم و مستضعف جامعه فرانسه هستند، می‌دانند مسلمانان در ماه مبارک سفره‌هایی پهن می‌کنند که همه، چه مسلمان و غیرمسلمان می‌توانند بر آن بنشینند و غذا بخورند. با مناسکی چون روزه، نماز جماعت، حج، زیارت اربعین و خلقیاتی چون نیکی به دیگران و محبت و خانواده دوستی و خانواده محوری، خدا ظرفیت های عظیمی در اسلام و مسلمانان برای جذب قلوب عالمیان قرار داده است. #استاد_می‌گفت ... #فرهنگ_جهانی_اسلام #فرهنگ_جهانی_غرب 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» 🌔@Bou_COCS

🔥 بسیاری از دانشجوهایی که این صحنه های تلخ اعم از به آتش کشیدن پرچم مقدس جمهوری اسلامی، سلاح کشیدن بر روی همکلاسی خود، فحش دادن به نظام و آرزوی برگشت آن فرد سبک مغز را دارند تحت تاثیر مستقیم فضای مجازی رها و بی قانون این افکار و این تصمیمات را می‌گیرند. آیا وقت آن نشده است که ما نیز مثل اکثریت قریب به اتفاق کشورهای عالم، فضای مجازی خود را طبق ارزش ها و قوانین کشور خود #قانونمند کنیم؟ هر یک از ما به عنوان نخبگان این جامعه با تریبون هایی که در اختیار داریم (چه کم مخاطب چه پر مخاطب)، چقدر در این زمینه مطالبه‌گری کرده‌ایم؟ 📹 در کلیپ، روایت تلخ حسین آقامیری در برنامه ماه من شبکه سه از کارشکنی پلتفرم واتساپ در مقابل ایران را ببینید. 🌔@Bou_COCS

💡مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ تقدیم می‌کند: | پنـــاه | تأملات تمدنی پیرامون روابط انسانی در قرآن در جهانی که روابط انسانی دچار اختلال‌های فراوانی است، می‌توان رنج‌های ناشی از این اختلالات را به عنوان مجموعه مسائلی تمدنی به قرآن عرضه کرد و در وضعیت بی‌پناهی بشر امروز به قرآن پناه برد و پای سخن او نشست. در چهارمین فصل از راوی؛ ویژه‌ی ماه مبارک رمضان، حجت‌الاسلام دکتر حبیب‌الله بابایی به استنطاق قرآن در دو موضوع "رحمت" و "پناه" پرداخته است. تیزر ▫️اپیزود اول چرا الهیات اجتماعی را باید از قرآن گرفت؟ ▫️اپیزود دوم فلسفه زندگی از دریچه‌ی رحمت الهی ▫️اپیزود سوم جریان رحمت الهی از صفتی الهی به مناسبات انسانی ▫️اپیزود چهارم آیا رحمت الهی یک سنت است یا یک استثنا؟ ▫️اپیزود پنجم دور کردن جامعه از خشونت و برپایی عدالت اجتماعی مبتنی بر اخلاق رحمت پایه ▫️اپیزود ششم آیا عبور از نابسمانی فرهنگی، با موضوع رحمت امکان‌پذیر است؟ ▫️اپیزود هفتم پناه؛ ادبیات قرآن یا ادبیات مدرن؟ ▫️اپیزود هشتم مصادیقی از پناه ▫️اپیزود نهم صورت پناه در خانواده #استاد_بابائی #مطالعات_تمدنی 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» 🌔@Bou_COCS

شیرین هانتر برخورد تمدن‌ها را نه در بیرون تمدن‌ها بلکه در درون تمدن‌ها (تمدن غرب و تمدن اسلامی) جستجو می‌کند. نکته مهمی که ایشان نمی‌دانست و نگفت، این است که واقعیت این برخوردِ درونی در شتاب زمانه، عریان‌تر و بدیهی‌تر گشته (چیزی پنهان باقی نمانده است) و غرب در این برخورد، از همه ارزش‌های انسانی و مدنی خود عبور کرده است. اکنون، برای شناخت واقعیت و ماهیت جهان کنونی غرب لازم نیست فیلسوف باشید، کافی است انسان باشید https://eitaa.com/Habibollah_Babai https://virasty.com/Habibollah_Babai/1772004307866275616

🌱گزارش علمی سفر به کشور روسیه 🎤حجت الاسلام والمسلمین محمد صحاف کاشانی 🏢پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی ✍برشی کوتاه از جلسه: «ما چند شخصیت ایرانی داریم که می‌توانند پل تمدنی بین ما و روسیه باشد: ابن فضلان کسی است که روز ورودش به روسیه تعطیل رسمی است و در برخی مناطق به عنوان قدیس شناخته می‌شود. ابن رُسته اصفهانی که قبل از ابن فضلان بوده و حتی از او کارش مهمتر بود و تاریخ مردم روسیه را در سال ۹۰۰ (سال حضورش در روسیه) نوشته است. در بین ۲۵کشوری که رفتم با اطمینان میگویم روسیه میدان عالی برای تعاملات بین المللی ماست و به آن اهمیت نداده ایم. ما معمولا ترجیح میدهیم با غرب کار کنیم، در حالیکه روسیه همسایه ماست و ظرفیت فوق العاده بالایی در آن وجود دارد و درِ آنجا بر خلاف اروپا، بروی ما گشوده است. اساتید و دانشجویان اسلام شناس آنها بسیار علاقه دارند ایران را ببینند و یک دوره اسلام شناسی را اینجا بگذرانند. چندین نفر از من در مورد نامگذاری یک ایستگاه مترو به نام مریم مقدس در ایران می‌پرسیدند و باور نمی‌کردند این خبر راست است. نزدیک ۳۰میلیون مسلمان در روسیه است، ما باید با ملاحظات لازم، حتما وارد کار بین المللی با روسیه بشویم. دانشگاه های روسیه بسیار به ایران علاقه دارند و ایران را بخاطر ایستادگی جلوی آمریکا، یک قهرمان می‌دانند. تبادلات علمی مشترک همایش های مشترک تبادل استاد و دانشجو از جمله راههای ارتباطی با روسیه است. الان که آنها بواسطه جنگ تحت فشار هستند و دشمن مشترک داریم، همدلی آنها با ما چندبرابر است.» #رسانه_مهمان #غرب 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» 🌔@Bou_COCS

🔥ممانعت از یک گسست خطرناک تمدنی ؛ ایستادگی آیت‌الله بروجردی مقابل برنامه پهلوی برای تغییر رسم‌الخط فارسی 🔹 شاه به آیت‌الله بروجردی گفته بود «همه کشورهای همسایه زبانشان لاتین شده است»، و ایشان پاسخ دادند «همه این کشورها ابتدا نظام خود را به جمهوری تبدیل کرده‌اند، پس شما اول نظام را اصلاح کنید، بعد زبان را عوض کنید». 🔹تجربه ترکیه و آذربایجان نشان داد تغییر خط، پیوند نسل جدید با میراث تاریخی و متون گذشته را قطع می‌کند؛ ایران این بحران را با مقاومت مرجعیت پشت سر گذاشت. 🔹 «من اجازه نمی‌دهم رسم‌الخط فارسی تغییر کند»؛ جمله‌ای تاریخی که قدرت مرجعیت و نفوذ فرهنگی آیت‌الله بروجردی در برابر برنامه‌های پهلوی را نشان می‌دهد. #مطالعات_تمدنی #مرجعیت_شیعه #گسست_تمدنی #خط #الفبا 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» 🌔@Bou_COCS

#پرسش‌های_تمدنی #جمعه‌های_انتظار «شتاب تمدنی» «واحد زمانی تمدن (در ظهور یا سقوط تمدنها) چند سال زمان می‌برد و برای طی طریق تمدن چقدر باید زمان مصرف کرد؟ آیا می توان در زمانی کوتاه گام های بلندی در سطح کلان اجتماعی برداشت؟ آنچه در بعثت پیامبر گرامی اسلام در عصر جاهلی روی داد، رخدادی عظیم و جهشی جهانی در یک دوره زمانی کوتاه (۲۳سال) آن هم در سرزمینی به دور از تمدن بوده است. حال سؤال این است که چنین رخدادی چگونه ممکن شد؟ پیامبر اکرم صلى الله عليه وسلم چگونه در فرصتی اندک، طی طریق تمدنی و تحولات کلان انسانی کرد؟ پیامبر اکرم در سرعت عمل تأسیسی‌اش از عرب جاهلی که به تعبیر امیر المؤمنین «بدترین دین را داشتند و در بدترین خانه زندگی میکردند»، چسان توانست مدینه ای درست کند که در آن: اخوت و وحدت باشد؛ در هر محله‌ای مسجدی بنا شود (افزون بر نه باب مسجد در محله‌های مهاجران)؛ بازار مستقل مسلمانان تأسیس گردد؛ خیابان ها و معابر شهری تاسیس شود؛ جایگاهی برای درمان و مداوای بیماران و دارالضیفان برای میهمانان ایجاد شود؛ سبکهای معماری جدیدی در بنای شهر و بنای بناها پدید آید؛ نظام وقف در شهر برقرار گردد آنگاه این سبک از زندگی و نظام مدنی پایه ای و نقطه عزیمتی برای صورت بندی تمدن اسلامی بشود؟»* #پرسش‌های_نظام‌ساز #تمدن_نوین_اسلامی #یک_جرعه_ناب_کتاب #استاد_بابائی *برشی از کتاب «درآمدی بر مسئله شناسی تمدنی جهان اسلام»؛ دکتر حبیب الله بابائی 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» 🌔@Bou_COCS

🏴حضرت خديجه سلام الله علیها در بیان امام خامنه‌ای حفظه الله 🏴رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «در شب معراج به جبرئیل گفتم: آیا حاجتی داری؟ عرض کرد: بله! حاجتم این است که سلام خدا و سلام من را به حضرت خدیجه برسانید!» 📚بحارالانوار، ج۱۶ ص۷ 🏴السَّلامُ عَلَیْک یا اُمَّ الْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا زَوْجَةَ سَیّـِدِ الْمُرْسَلِینِ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا اُمَّ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَیِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا أَوَّلَ الْمُؤْمِناتِ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا مَنْ أَنْفَقَتْ مالَها فِی نُصْرَةِ سَیِّدِ الاْنْبِیاءِ، وَ نَصَرَتْهُ مَااسْتَطاعَتْ وَدافَعَتْ عَنْهُ الاْعْداءَ، اَلسَّلامُ عَلَیْک یا مَنْ سَلَّمَ عَلَیْها جَبْرَئِیلُ، وَ بلَّغَهَا السَّلامَ مِنَ اللهِ الْجَلِیلِ، فَهَنِیئاً لَک بِما أَوْلاک اللهُ مِنْ فَضْل، وَالسَّلامُ عَلَیْک وَ رَحْمَةُ اللهِ وَ بَرَکاتُهُ. 🌇 انجمن علمی مشترک «غرب‌شناسی» و «مطالعات تمدنی» 🌔@Bou_COCS