📌 معرفی انجمن فلسفه علوم اجتماعی 🔹 انجمن فلسفه علوم اجتماعی، فضایی علمی برای تبادل نظر، بحث‌های تخصصی و اشتراک‌گذاری منابع در حوزه‌های فلسفه علوم اجتماعی است. این انجمن با هدف گسترش دانش و تعامل میان دانشجویان، پژوهشگران و اساتید فعالیت می‌کند. 📌 اهداف انجمن فلسفه علوم اجتماعی ۱. ترویج و توسعه تاملات فلسفی در علوم اجتماعی. ۲. ایجاد فضایی برای تبادل نظر و تعامل علمی میان دانشجویان و پژوهشگران. ۳. اشتراک‌گذاری منابع آموزشی، مقالات و کتاب‌های تخصصی. ۴. اطلاع‌رسانی و مشارکت در رویدادهای علمی مرتبط. ۵. تقویت شبکه‌های علمی و پژوهشی در حوزه فلسفه علوم اجتماعی. • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی برگزار می کند! ❖ جلسات آموزشی فلسفه غرب 🔸 قرون وسطی خوانی/۱۰ جلسه 🔸دکارت خوانی/۳جلسه 🔸کانت خوانی/۳جلسه 🔸هگل خوانی/۳جلسه • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

💢 تفسیر علّی معنوی یا تفسیر علّی ماده گرایانه یا هردو مسئله این است! 🔹قصد من این نیست که یک تفسیر علّی معنوی یک جانبه از فرهنگ و تاریخ را جایگزین تفسیر علّی ماده گرایانه یک بُعدی کنم. امکان مساوی برای هریک از این علل وجود دارد ولی اگر نه به منزله آغاز بلکه به عنوان نتیجه نهایی تحقیق تلقی شوند، هیچ کدام خدمتی به حقیقت تاریخی نمی کنند. 📚 برشی از کتاب اخلاق پروتستان و روح سرمایه داری اثر ماکس وبر/ترجمه انصاری/164 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

💢 هیاهوی پوپولیستی در دانشگاه تهران؛ نقد علمی یا جنجال سیاسی؟ 🔹 اندیشمندان برجسته‌ای همچون امیل دورکیم، کارل مارکس و ماکس وبر همواره در آثار خود به تأثیرات منفی فعالیت‌های ژورنالیستی بر فضای علمی اشاره کرده‌اند. با این حال، امروزه شاهد آن هستیم که در فضای علمی کشور، سخنرانی‌هایی با رویکردی ژورنالیستی و همراه با جنجال و هیاهو برگزار می‌شود. این رویکرد نه تنها با #اصول_آزاد_اندیشانه_علمی و آکادمیک در تضاد است، بلکه به جای تقویت گفتمان علمی، به ایجاد فضایی سیاسی و #غیر_تخصصی دامن می‌زند. 🔹 نقد و بررسی مسائل علمی، به ویژه در حوزه‌های حساسی مانند #علوم_انسانی_اسلامی، باید توسط اندیشمندان متخصص و در محیط‌های #آکادمیک واقعی و به دور از جنجال‌های سیاسی صورت پذیرد. #دانشگاه_تهران یا #پیج_اینستاگرام یا #روزنامه_سیاسی، با فضای سیاست‌زده‌ی کنونی، به نظر نمی‌رسد مصداق مناسبی برای چنین محافلی باشد. این موضوع نه تنها در سنت فکری ایرانی اسلامی، بلکه در میراث کلاسیک فلسفه و علوم اجتماعی غرب نیز مورد تأکید قرار گرفته است. 🔹 متاسفانه اخیراً شاهد نقدی بر علوم انسانی اسلامی بودیم که به جای مطرح شدن در #محیط_آکادمیک، در قالب یک روزنامه‌ی ژورنالیستی و زرد سیاسی منتشر شد. امروز نیز برخی اساتید به ظاهر فلسفه‌دان، همچون سیاستمداران #پوپولیست، به جای پرداختن به مباحث عمیق علمی، به نفی ایده‌ها با ادبیاتی غیرتخصصی و هیجانی می‌پردازند. این رویکرد نه تنها به پیشبرد علم کمکی نمی‌کند، بلکه با ایجاد فضایی غیرعلمی، به تضعیف جایگاه #دانشگاه و اندیشمندان واقعی منجر می‌شود! • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی با همکاری معاونت پژوهش برگزار می کند! ❖ گعده خوانش انتقادی منابع علوم اجتماعی 🔸با راهبری استاد مهدی سلطانی 🔸شنبه/۱۱اسفند/بعداز نماز ظهر و عصر 📲لینک حضور برخط http://dte.bz/phss • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

💢 فلسفه علوم اجتماعی از چه وقت مورد توجه قرار گرفت و چگونه به صورت یک گرایش و رشته در آمد؟ 🔹یک بحث این است که #فلسفه_علوم_اجتماعی از چه وقت مورد توجه قرار گرفت و چگونه به صورت یک گرایش و رشته در آمد؟ در غرب، #فلسفه_علم در دهه شصت ۱۹۶۰ میلادی مطرح شد. حدود دو دهه بعد فلسفه علوم اجتماعی به وجود آمده است. در ایران نیز مانند غرب، ابتدا رشته فلسفه علم، تقریبا همزمان با تکوین فلسفه علوم اجتماعی در غرب، تأسیس شد و در حدود دهه نود ۱۹۹۰ آقای #دکتر_گلشنی در دانشگاه صنعتی شریف #فلسفه_علم را تأسیس کرد. و بعد از حدود دو دهه فلسفه علوم اجتماعی به میان آمد. واحد فلسفه علوم اجتماعی در دانشگاه تهران و در امتداد بحث‌های روش مطرح گردید. رشته فلسفه علوم اجتماعی ابتدا در #قم و سپس در #تهران پایه‌گذاری شد. 🔹 سوال این است که عوامل تکوین این رشته چیست؟ چه باعث شد که این رشته به وجود آید؟ چرا در نیمه اول قرن بیستم و پیش از آن به وجود نیامد؟ مسأله‌ای که سبب تکوین این علم شده، چه بوده است؟ آیا در ایران که به این رشته توجه شده است همان مسأله مطرح است و با همان معنا به کار می‌رود؟ اساسا، مسأله و بهانه‌ای برای مطرح ساختن فلسفه علوم اجتماعی در این‌جا وجود دارد یا #تقلیدی مطرح می‌شود؟ انگیزه طرح این رشته چیست؟ 🔹روش‌شناسی #تفکر_اجتماعی_مسلمین نوعی فلسفه علوم اجتماعی است. در رشته فلسفه علوم اجتماعی، یک دور نظریه‌ها با مباحث مطرح در فلسفه علوم اجتماعی بازخوانی می‌شود. برای رشته‌ی دانش اجتماعی مسلمین و اندیشه معاصر، باید مباحث فلسفه علوم اجتماعی با اندیشه‌های جهان اسلام بازخوانی و کاربردی شود. در واقع این کار نوعی #روش‌_شناسی است. 🔹 برشی از درسگفتار فلسفه و روش علوم اجتماعی اثر استاد حمید پارسانیا • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

🎙درنگی بر علوم اجتماعی محاسباتی حجت الاسلام دکتر محمدوحید سهیلی پژوهشگر مؤسسه شناخت 📀 #ویدئو_کست #اختصاصی 📚 مطالعه کتاب • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

💢 کشف جهان اندیشه‌های امیل دورکیم، از 'قواعد روش جامعه‌شناسی' تا 'صور بنیانی حیات دینی'! 🔹چگونه دورکیم بنیان‌های جامعه‌شناسی مدرن را بنا نهاد؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #امیل_دورکیم #جامعه‌شناسی #تاریخ_اندیشه ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

💢 روش‌شناسی و نظریه‌های ماکس وبر: پایه‌های علوم اجتماعی مدرن 🔹ماکس وبر، جامعه‌شناس و فیلسوف آلمانی، از تأثیرگذارترین اندیشمندان قرن بیستم است. وبر تحلیل‌های عمیقی از ساختارهای اجتماعی ارائه داده و روش‌شناسی علمی را نیز در علوم اجتماعی متحول ساخته است. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #ماکس_وبر #جامعه‌شناسی #تاریخ_اندیشه ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

💢 کارل مارکس: بنیان‌گذار اندیشه‌های انتقادی و نظریه‌پرداز اجتماعی 🔹کارل مارکس، فیلسوف و اقتصاددان آلمانی، با آثارش مانند مانیفست کمونیست و سرمایه، به نقد نظام سرمایه‌داری و تحلیل تضادهای طبقاتی پرداخت. اندیشه‌های او تأثیر عمیقی بر علوم اجتماعی و جنبش‌های عدالت‌خواهانه گذاشت. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #کارل_مارکس #جامعه‌شناسی #تاریخ_اندیشه ــــــــــــــــــــــ انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

💢 علوم اجتماعی محاسباتی: فرصت یا چالش؟ 🔹علوم اجتماعی محاسباتی در تقاطع دانش رایانه‌ای و علوم اجتماعی متولد شده، اما آیا می‌توان آن را بدون در نظر گرفتن لایه‌های تاریخی، فرهنگی و هویتی جوامع مختلف به کار گرفت؟ ▫️ آیا این دانش باید در دانشکده‌های فنی و مهندسی مستقر شود یا در علوم انسانی و اجتماعی بازتعریف گردد؟ ▫️ چگونه می‌توان آن را با سنت‌ها و تاریخ فکری جامعه خودمان همسو کرد؟ ▫️ آیا تقلید صرف از مدل‌های غربی می‌تواند بحران‌های هویتی و معرفتی ایجاد کند؟ 🔹ما نیاز داریم از منظر فرهنگی و انسانی به این پرسش‌ها بیندیشیم و جایگاه علوم اجتماعی محاسباتی را در نظام دانشی خودمان روشن کنیم. • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS

📌 انجمن فلسفه علوم اجتماعی با همکاری معاونت پژوهش برگزار می کند! ❖ گعده خوانش انتقادی منابع علوم اجتماعی 🔸با راهبری استاد مهدی سلطانی 🔸شنبه ها/بعداز نماز ظهر و عصر • • • انجمن فلسفه علوم اجتماعی | دانشگاه باقرالعلوم 🆔 https://eitaa.com/Bou_PHSS