🔴فتنه رسانه ای انگلیسی چیست؟
وقتی در فتنه بغداد بی بی سی عربی همین وسط و نزدیک اربعین یه مستند میذاره و میگه ایرانیا میرن عراق دنبال صیغه کردن دختربچه های عراقی و #عاره_و_خلاصه_و_اینا
شبیه فتنه سلبریتی ها و #خبرآنلاین و اصلاحطلبان در کشور خودمون که پارسال همین حدودا ادعا کرد عراقیا میان مشهد واسه صیغه زنان ایرانی....
اون طلبه همدانی یادتونه که به خاطر انتشار خبر دروغ صیغه زنان ایرانی برای نیروهای حشدالشعبی توسط مهناز افشار ، بشهادت رسید....
✍ #بی_بی_سی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 تصاوير دقايقی پيش حرم حضرت علی(ع)/ شور حيدری زائران حرم اميرالمؤمنين(ع) در زمان ورود به حرم
🔺شایعه اعلام حکومت نظامی در نجف تکذیب شد. منابع آگاه خبر منتشر شده در برخی منابع خبری مبنی بر اعلام حکومت نظامی در نجف اشرف را تکذیب کردند. تصاویر دریافتی حاکی است که رفت و آمد زائرين در نجف اشرف كاملا عادی در جريان است.
#برشی_از_یک_کتاب ✂️
📚نام کتاب: "ادواردو"
🖋نویسنده: بهزاد دانشگر
📑انتشارات: عهد مانا
📖توضیحات:
رمان «ادواردو»، زندگی متفاوت یکی از ثروتمندترین مردان جهان، به نام ادواردو آنیلی است که به قلم بهزاد دانشگر، نوشته شده است.
داستان این رمان در قلب اروپا رخ می دهد، در کاخ سناتور آنیلی، صاحب کارخانۀ فیات. داستان از آخر زندگی ادواردو شروع می شود و سه خط داستانی به هم بافته، در هم می تنند و هر چین و شکن این بافته، فصلی از رمان است و داستان را پیش می برد.
خط اول داستان خود ادواردو است؛ خانواده اش، دوستانش، مسلمان شدنش، اتفاقاتی که برایش می افتد و ظلم هایی که مافیای صهیونیستی بر او می برند. نمی توان از مسلمان شدن ادواردو حرف زد و از دانشجویان پیرو خط امام و امام حرف نزد. انگار ریشۀ استبصار عده ای، چون آنیلی به امام بر می گردد. تا دهۀ هفتاد کسی دقت نکرده بود آنیلی که با موهای بور در نماز جمعه، پشت سر حضرت آیت الله خامنه ای ایستاده است و در صف اول نماز می خواند، پسر سناتور ایتالیایی، امپراطور ثروت و قدرت ایتالیاست. تا همین سا ل های اخیر کسی نمی دانست ادواردو دقایقی امام خمینی (ره) دیدار داشته است.
#معرفی_کتاب
#برشی_از_یک_کتاب ✂️
نام کتاب : #حسین_عقل_سرخ
مولف : حسن رحیم پور
#آهسته_آهسته_شمر_میشویم
خیانت ، یک مسئله تدریجی است . شمر هم ناگهان شمر نشد . شمر از خط مقدم جبهه علی بن ابی طالب(ع) به خط مقدم جبهه یزید آمد . همه به تدریج شمر می شوند . همه ما این چنین هستیم و کم کم شمر می شویم ؛ بطوری که اگر از ابتدا به خود ما بگویند که شما بیست سال دیگر چنان آدمی خواهی بود ، خودمان هم باور نمی کنیم ؛ ولی بعد چنان می شویم و کم کم به راحتی باور هم می کنیم .
📚 ص ۳۳
#معرفی_کتاب
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بنگرید این عراقی چه میگوید ...
از حوادث اخیر عراق
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اظهارات یک عراقی پشت بلندگو نسبت به زائران ایرانی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ صدای مردم لردگان: ما اهل آشوب و اغتشاش نیستیم و جان فدای نظام و رهبریم. ما فقط درمان و رسیدگی به بیماران را درخواست میکنیم.
وزارت بهداشت باید پاسخگوی مطالبات این مردم بوده و به جای پاسخ‌های غیرمسئولانه جوابگوی شیوع بیماری ایدز در این شهر باشد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
وقتی یک مرده درلردگان زنده میشود، لباسش رامرتب میکند ودوباره میمیرد! 😉
البته این موجودات از مردم لردگان نبوده و صرفا هیزمی برای آتش فتنه هستند.
✂️ #برشی_از_یک_کتاب
#جانماز_آبکش_اما_مومن ⁉️
ما به هر کس که ساده و جانماز آبکش بود ، (مومن) می گفتیم و به هر کس که از ما کنار می کشید و لب به جام نمی زد (متّقی) می گفتیم و هر کس که دست و دل باز می شد (محسن) می گفتیم و هرکس که رام می گردید (صابر) می گفتیم و هر کس که دهانش همراه تسبیحش باز و بسته می شد (ذاکر و شاکر) می گفتیم .
ما به این گونه با مومن و متّقی و محسن و صابر و شاکر و ذاکر و ... عادت کرده بودیم و اکنون که با قرآن و کلمه های دقیق و تیپ های مشخص برخورد می کنیم ، باز همان ها را مطرح می کنیم و همان ها را می فهمیم و یا بهتر بگویم《نفهمیده》با آنها بازی می کنیم و بر آنها ستم می نماییم و این ستم از آنجا شروع می شود که ما بدون رسیدن به (معنا و مقصود) به کلمه ها و لفظ ها رسیده ایم و با (الفاظ خالی ) اُنس گرفته ایم و آنها را در برخوردها به رخ یکدیگر کشیده ایم .
📚 رُشد ، علی صفایی حائری ، ص ۱۶ و ۱۷
🔰 #معرفی_کتاب
#سوال
❓چرا ما #تنها برای امام حسین مراسم #اربعین را برگزار می کنیم و برای #سایر_اهل_بیت چنین نمی کنیم .
#فلسفه زیارت امام حسین در روز اربعین چیه❔
💠پاسخ:
💢در این شکی نیست که مصیبت امام حسین در عالم نظیر و مانندی ندارد و بزرگترین مصیبت ها بوده است به گونه ای که همانند آن حتی برای سایر اهل بیت نیز اتفاق نیفتاده است .
🗯امام حسن خطاب به امام حسین فرمود:
«هیچ روز و مصیبتی مانند مصیبت تو نمی باشد»
📚امالی صدوق ص116
🔶امام صادق فرمود:
«مصیبت حسین بزرگترین مصیبت هاست»
📚علل الشرایع ج1 ص225
👌امام رضا فرمود:
«مصیبت حسین پلک چشم ما اهل بیت را زخم کرده و اشک های ما را روان ساخته است»
📚امالی صدوق ص128
👌لذا اهل بیت برای مصیبت امام حسین اهمیت خاصی قائل بودند و همگان را دستور به عزاداری کردن برای آن امام مظلوم می دادند.
📚وسائل الشیعه ج14 ص495 باب63
🔷همین بزرگی مصیبت سبب شده است که اهل بیت دستور به برگزاری مراسم اربعین برای حسین علیه السلام بدهند.
🔶امام عسکری فرمود:
«نشانه های مومن پنج چیز است؛ به جا آوردن پنجاه و یک رکعت نماز در هر شب و روز و زیارت اربعین ( امام حسین) و انگشتر بر دست راست کردن و پیشانی را به هنگام سجده بر خاک گذاردن؛ و بسم الله الرحمان الرحیم را در نماز بلند گفتن»
📚مصباح المجتهد ص787
📚اقبال ص589
🗯برای این روز زیارت مخصوصی از امام صادق نیز نقل شده است؛
📚بحار الانوار ج98 ص331
📚تهذیب ج6 ص113
👌حال پرسش اینجاست که چرا زیارت امام حسین در این روز مستحب می باشد❔
❗️علامه مجلسی می نویسد:
«چون جابر که از بزرگان صحابه بود اساس این کار را گذاشت می تواند دلیل فضیلت زیارت آن حضرت در این روز باشد ولی با این حال احتمال است که وجوه دیگری باشد که برای ما مخفی است»
📚زاد المعاد ص402
👌اما به نظر می رسد که نمی تواند این همه اهتمام نسبت به زیارت اربعین و آن را از علائم مومن شمردن وخ نقل زیارتنامه ای مخصوص از سوی امام صادق به صرف زیارت آن حضرت از سوی جابر بن عبدالله انصاری در اربعین باشد .
❗️با توجه به این که درباره هیچ یک از معصومین زیارت اربعین وارد نشده است .
🔷مطلب همان است که دانشمند شهیر ابوریحان بیرونی گفته است:
«در بیستم ماه صفر سر مطهر امام حسین به پیکرش بازگردانده شد و همراه آن به خاک سپرده شد و در همین روز زیارت اربعین وارد شده است»
📚الاثار الباقیه ص331
🗯زیارت اربعین پس از الحاق سر آن حضرت به بدنش در روز بیستم صفر توسط امام سجاد سنت گردید .
👌لذا به نظر می رسد که اهمیت زیارت اربعین نه به سبب زیارت جابر در چنین روزی است بلکه به سبب الحاق سرهای شهدا در این روز توسط امام سجاد و زیارت آن قبور پاک توسط امام و کاروان حسینی در اربعین است و این عمل از شعائر مهم شیعه مطرح شده است .
👌از این رو علامه مجلسی می نویسد:
«مشهور آن است که سبب تاکید زیارت آن حضرت در این روز آن است که امام سجاد با سایر اهل بیت در این روز بعد از مراجعت از شام به کربلا وارد شدند و سرهای شهدا را به بدن ملحق کردند»
📚زاد المعاد ص402
❗️در نتیجه با توجه به این نکته که اربعین فی حد نفسه امتیازی ندارد آن گونه که شب های جمعه و نیمه شعبان و شب های قدر امتیاز دارند باید در اربعین امام حسین حادثه ای ویژه اتفاق افتاده باشد که آن را از سایر روزهای قبل و بعدش ممتاز ساخته باشد و این جز با الحاق سرهای شهدا به بدن هایشان و زیارت قبور توسط امام سجاد و کاروان همراه نمی تواند باشد.
📚عاشورایی ص635
#اربعین
#سایر_امامان
➡️[Brackets]⬅️
✂️ #برشی_از_یک_کتاب
#قلمرو_علم_تا_کجاست
قلمرو #علم کاوش در (طبیعت) است ، قلمرو #خدا جهان معنوی است . قلمرویی که با ابزارها و زبان علم کاوش پذیر نیست . این قلمرو را باید با (دل و ذهن و روح) دریافت و ذهن باید راهی بیابد که در هر دو قلمرو گام بردارد . علم تنها راهِ درخور اعتماد برای درکِ جهان هستی است و ابزارهای آن اگر به درستی استفاده شوند می توانند بینش ژرفی در مورد ماهیت مادی به ما بدهند .
اما علم در پاسخ به پرسش هایی نظیر (چرا کائنات به وجود آمده ؟) ، (معنای وجود انسان چیست) ، (پس از مرگ چه اتفاقی می افتد ) ناتوان است .
📚 زبانِ خدا ، فرانسیس کولینس ، ص ۱۹
🔰 #معرفی_کتاب
❔#سوال !؟
آیا #اهل_بیت_امام_حسین در روز #اربعین به زیارت امام حسین رفتند و به کربلا بازگشتند و آنان اولین زائران حسینی بودند.
این مطلب در فضای مجازی انکار میشود لطفا بصورت مستند توضیح بفرمایید❔
🔶پاسخ؛
🗯مشهور علمای شیعه بر این عقیده هستند که اهل بیت امام حسین در روز اربعین به زیارت امام حسین رفتند و آنان اولین زائران حسینی هستند.
❗️علامه مجلسی می گوید:
«مشهور بین علمای شیعه آن است که اهل بیت حسین در روز اربعین از شام به کربلا بازگشته و حضرت را زیارت کردند»
📚بحار الانوار ج98 ص334
👌این مساله از دو جهت مورد انکار قرار گرفته است؛
1⃣در مورد این مساله نقل معتبر #تاریخی وارد نشده است؛
2⃣با توجه به دوری #مسافت_شام تا کربلا چگونه ممکن است اهل بیت تا روز اربعین خودشان را از شام به کربلا برسانند.
🗯ما نشان می دهیم که نظریه مشهور علمای شیعه مستند است و اشکالات وارده صحیح نمیباشد؛
🔴مدارک مساله از کتب معتبر؛
1⃣سید بن طاووس نقل می کند؛
« وقتی که خاندان امام حسین را از شام به سوی مدینه حرکت دادند و به عراق رسیدند به راهنمای کاروان گفتند که ما را به کربلا ببر .هنگامی که این جمعیت به کربلا رسیدند در آنجا با جابر و گروهی از بنی هاشم که برای زیارت امام آمده بودند ملاقات کردند و چند روز در آنجا مجلس عزاداری بر پا کردند»
📚لهوف ص225
👌جابر نیز در روز اربعین به زیارت امام حسین آمده بود؛
📚مصباح المتهجد ص548
📚مسار الشیعه ص46 و...
🗯بنابراین ملاقات آنها با یکدیگر در روز اربعین اتفاق افتاده است در نتیجه اهل بیت نیز در روز اربعین به کربلا آمدند.
2⃣مرحوم ابن نما نیز در مثیر الاحزان ماجرای ورود اهل بیت به کربلا و ملاقات با جابر را با صراحت نقل می کند؛
📚مثیر الاحزان ص107
3⃣ابوریحان بیرونی در الاثار الاباقیه می نویسد:
«در روز بیستم صفر سر امام حسین را به بدن ملحق کردند تا با پیکرش به خاک سپرده شود و زیارت اربعین نیز در این روز است .اهل حرم حسین هم دربازگشت از شام با آن سر بودند»
📚الاثار الباقیه ص422
4⃣عماد الدین طبری آملی نیز در کتاب بشاره المصطفی به این مساله تصریح می کند.
❗️« جابر و عطیه جمعیتی را دیدند که از مسیر شام به کربلا نزدیک می شود .عطیه به جابر گفت ای جابر برخیز و از حرم رسول خدا استقبال کن چرا که حضرت زین العابدین به همراه عمه ها و خواهرانش می آیند.امام سجاد نزدیک شد و به جابر گفت:
«اینجا مردان ما را کشتند و اطفال ما را سر بریدند و زنان ما را اسیر کردند و خیمه های ما سوزانده شد»
📚اعیان الشیعه ج1 ص617 وج4 ص48 ( به نقل از کتاب عاشورائ ایت الله مکارم ص630)
❗️مطابق این نقل ها ورود اهل بیت در اربعین به کربلا بعید به نظر نمی رسد.
5⃣در نقل های متعددی آمده است که امام سجاد سرهای شهدای کربلا را در روز اربعین به بدن های شریف ملحق کرد.
❗️شیخ صدوق نقل می کند:
«علی بن الحسین به همراه زنان حرم از شام خارج شد و سر حسین را در کربلا به همراه انان به بدن ملحق کرد»
📚امالی صدوق ص231
📚روضه الواعظین ص212
📚بحار الانوار ج45 ص140
🗯شبلنجی عالم بزرگ اهل سنت می نویسد:
«شیعیان معتقدند که بعد از چهل روز از شهادت حسین سر مطهر آن حضرت به بدنش در کربلا ملحق شد»
📚نور الابصار ج2 ص44
👌بنابراین با توجه به این نکته که سرهای شهدا توسط امام سجاد به بدن ها بازگردانده شده است و از سوی دیگر نقل نشده است که آن حضرت پس از ورود به مدینه سرها را به کربلا اورده باشد و یا کاروان را به مدینه فرستاده باشد و خود تنهایی به کربلا امده باشد میتوان استفاده کرد حضرت به همراه اهل بیت به کربلا امده باشد چنان که شیخ صدوق به این نکته تصریح کرده بود.و ابوریحان بیرونی و دیگران تصریح کرده اند که این الحاق سرها در روز اربعین بوده است.
🗯در روایات متعددی آمده است که آسمان و زمین چهل روز بعد از شهادت امام حسین بر حضرت گریستند
📚بحار الانوار ج45 ص206 به بعد
👌ممکن است این غم و اندوه از روز شهادت امام حسین تا روزی که سرها به بدن ملحق شده ادامه داشته و پس از آن کائنات آرام و قرار گرفتند.و به همین سبب زیارت اربعین امام حسین مورد سفارش قرار گرفته است زیرا در این روز سرها به بدن ها ملحق شده است.و قبور شهدای کربلا توسط اهل بیت زیارت شده است.
👇👇👇ادامه پاسخ
➡️[Brackets]⬅️
👇👇👇ادامه پاسخ
🔴اما مساله بعد مسافت و توقف طولانی مدت در شام که اشکال عمده ای برای تحقق چنین حادثه ای شمرده شده است را می توان این گونه پاسخ داد؛
👌در کتاب های متعددی آمده است که روز ورود کاروان اسیران به شام روز اول صفر بوده است و بنی امیه نیز این روز را برای خود عید قرار دادند
📚مقتل الحسین مقرم ص348 و...
🔶وپس از ورود اهل بیت به شام انان شروع به عزاداری کردند .اطرافیان یزید به او گفتند که مصلحت نیست که انان را در شام نگه دارید زیرا اوضاع شام در حال تغییر است و با افشاگری انان بودن انان در شام به مصلحت نیست.
❗️طبری می نویسد؛
«آنان به مدت سه روز در شام مراسم ماتم بر پا کردند»
📚تاریخ طبری ج4 ص353
🔷شیخ مفید می نویسد:
«انان چند روزی در شام اقامت گزیدند»
📚ارشاد مفید ص480
👌در نتیجه اگر از روز ورود آنها به شام که اول صفر بوده و حضور در مجلس یزید و آنگاه ماندن حد اکثر هفت روز در شام را بپذیریم باید اهل بیت را دوازده روز مانده به بیستم صفر از شام حرکت داده باشند و این مدت زمانی برای رسیدن کاروان از شام به کربلا کافی است زیرا:
❗️در تاریخ آمده است آنگاه که مروان بن حکم سردار سپاهش عامر بن ربیعه را با یکصد هزار لشکر از شام برای جنگ با مختار اعزام کرد آنها در مدت ده روز به کوفه رسیدند
📚تحقیق درباره اربعین ص21
👌بدیهی است که اگر بتوان لشکری صد هزار نفری را طی مدت ده روز به کوفه رساند رسیدن کاروانی کوچکتر در مدت ۱۲ روز به کربلا مشکلی ندارد.
🗯از سوی دیگر در تاریخ آمده است که امام حسین مسیر میان مدینه و مکه را که حدود470 کیلومتر است را به مدت پنج روز پیمود
📚ارشاد مفید ص375
📚مقتل الحسین مقرم ص140
👌بنابراین مسیر شام تا کربلا را که قریب 600 کیلومتر است را می توان به راحتی در مدت ۱۰ روز پیمود.
🔴با توجه به این نکات بازگشت کاروان حسینی به کربلا در روز اربعین هیچ گونه استبعادی ندارد.
#اربعین
#اهلبیت_امام_حسین
#بعد_مسافت
➡️[Brackets]⬅️