سومین مراسم یادبود تمام اموات روستای صرم در شام شهادت پدر واقعی همه مومنان و مومنات حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در مسجد چهارده معصوم روستای صرم ۱۳ فروردین ۱۴۰۳ ❇️❇️این برنامه شامل کرسی تلاوت و قرائت مجلسی قرآن توسط استاد قرآن حجت الاسلام محمدی و دو نفر از نوجوانان قاری مسجد همراه با روضه خوانی شام غریبان شهادت حضرت علی علیه السلام و پخش کلیپ تهیه شده از عکس اموات روستای و تجدید یاد و خاطره ای با همه گذشتگان روستا بود. #مسجد_تراز #نشر_خوبیها #صرم

مراسم احیای شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان در مسجد چهارده معصوم روستای صرم ۱۴ فروردین ۱۴۰۳ ❇️قرائت دعای افتتاح 🔴زیارت مخصوصه سیدالشهدا 🔵روضه‌ و نوحه خوانی کربلایی حسن شالبافان ❇️قرائت سور روم و عنکبوت و دخان 🌹دعای جوشن کبیر 🌸 سخنرانی 🌺قرآن به سر #مسجد_تراز #نشر_خوبیها #صرم

🔻 نقش یهود در شهادت امام علی بخش اول ✍در طول تاریخ، یکی از عوامل مهم برای گمراه‌کردن افراد و از لغزشگاه‌های افراد تحریک قوه شهوت آن‌هاست. وقتی که ابن ملجم به قصد کشتن امام علی (ع) به کوفه آمد، مدتی در کوفه مستقر شده و ممکن بود طیّ این مدت در هدف خود مردّد شود. لذا عمروعاص که مدت زیادی با ابن ملجم زندگی کرده و به نقاط ضعف وی آشنایی کامل دارد، نقشه‌ای برای ابن ملجم طرح کرد که در هدفش سُست نگردد! همان محلی که ابن ملجم هر روز می‌نشست، دختری که از زیباترین زنان زمان خود بود، با روی باز از مقابل ابن ملجم رد می‌شد، در حالی‌که در جامعهٔ آن روزِ کوفه، زن‌ها با صورت پوشیده بیرون می‌آمدند. مخصوصاً از دختری که ادعا می‌شود پدر و برادرش از خشک‌مذهبان خوارج بوده‌اند و خودش را هم جزء خوارج دانسته‌اند (که گناه را باعث کفر می‌دانند). قابل قبول نیست که بدون هدف خاص، با صورت بدون پوشش در مقابل مردی غریبه ظاهر شود! و عجیب‌تر از آن این است که این دختر با آن جمال، به پیشنهاد ازدواج پیرمردی غریبه بلافاصله جواب مثبت می‌دهد و مهریّهٔ خود را برایش عرضه می‌کند! نکتهٔ قابل تأمل دیگر این‌که بعد از اعلام آمادگی ابن ملجم جهت ترور امام علی (ع)، قطام دو نفر را به وی بعنوان یاور معرفی می‌کند. گویا این دو نفر از قبل برای این مأموریت آماده شده بودند. از طرف دیگر، با دستور عمرو عاص قبل از قتل حضرت، قطام با ابن ملجم و یاوران او مجلس خمر و مستی برگزار کرده و در ازای صدهزار درهمی که عمرو عاص برای قطام فرستاده، ابن ملجم را با زنا در تصمیم خود محکم می‌کند تا مبادا از هدف خود برگردد. بعد از اتمام مستی، بر تن وی حریری پوشانده و به مأموریت قتل امام (ع) می‌فرستد حال با توجه به این نکات اتفاقی‌بودنِ آشنایی ابن ملجم با قطام، قابل قبول نخواهد بود. قطام و وردان و شبیب، همه از طرف عمرو عاص مأموریتی داشتند که ابن ملجم را در هدفش یاری دهند ادامه دارد....

تیزر راهپیمایی شکوهمند روز جهانی قدس در روستای صرم مردم شریف روستای صرم بهترین مردم دنیا... #قدس #نشر_خوبیها #صرم

📚 مقدار و مبلغ فطریه 💠 سؤال: مقدار فطریه برای هر نفر چه مقدار است و چه چیزی باید به عنوان فطریه پرداخت شود؟ ✅ جواب: مکلف باید برای خودش و کسانی که نان خور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریباً سه کیلو) گندم یا جو یا خرما یا کشمش یا برنج یا ذرت و مانند این ها به مستحق بدهد و اگر پول یکی از این ها را هم بدهد کافی است. ضمنا مبلغ زکات فطره امسال (۱۴۰۳) به قیمت گندم برای هر نفر، «شصت و پنج هزار تومان» و به قیمت برنج برای هر نفر « یکصد و هشتاد هزار تومان» اعلام شده است. #احکام_زکات #زکات_فطره

🔻 نقش یهود در شهادت امام علی بخش دوم ✍اشعث بن قیس که در زمان امام علی (ع) رأس المنافقین بود و می‌توان گفت منافقین دیگر تابع وی بودند، بعد از آشکار شدن نفاقش، دشمنی خود با حضرت على (ع) را شدت بخشید. او حتی در یک مورد امیرالمؤمنین (ع) را به قتل تهدید کرد. به‌دنبال این تهدید و جایزه‌هایی که در مقابل خوش‌ خدمتی به معاویه در صفین و حَکَمیت از معاویه گرفته بود، خواست خدمتی دیگر به معاویه نماید، لذا تهدید خود را عملی کرده و زمینه را برای قتل آن حضرت آماده نمود ابن‌ملجم بعد از ورود به کوفه در منزل اشعث ساکن شد و این نشان دیگری از هماهنگی بین منافقان و جاسوسان معاویه و عمروعاص بود و نشان می‌دهد که ابن ملجم با هدف خاصی به کوفه آمده است، نه برای بیعت با حضرت علی (ع). در شب قتل امیرالمؤمنین (ع)، ابن ملجم تا صبح در کنار اشعث بود و به دستور اشعث دست به شمشیر برد. با گزارشات مسلّم تاریخی، نقش اشعت یهودی به خوبی روشن و دخالت معاویه در امر قتل امیرالمؤمنین (ع) معلوم می‌شود.

🔴 هر روز یک آیه راجع به امام عصر(عج) 🔵 جزء بیست و چهارم 🌕 حضرت مهدی ارواحنافداه تنها عادل عدل گستر #آیات_مهدوی #رمضان_مهدوی

#احکام ❓سؤال: اگر روزه برای انسان ضرر داشته باشد، وظیفۀ شخص چیست؟ ✅ جواب: اگر انسان یقین یا اطمینان داشته باشد که روزه برایش ضرر قابل توجّهی دارد (ضرری که معمولاً تحمّل نمیشود) دارد یا چنین ضرری را احتمال بدهد و از آن احتمال، برای او ترس پیدا شود، چنانچه احتمال او در نظر عقلا بجا باشد، نباید روزه بگیرد و اگر روزه بگیرد، صحیح نیست. (حضرت #امام، #مقام_معظم_رهبری ، #آیت_الله_مکارم #آیت_الله_سیستانی ) 🏷 پی‌نوشت: العروه الوثقی، کتاب الصوم، فصل فی شرائط صحۀ الصوم، الأمر السادس؛ سیستانی، منهاج الصالحین، مسئلۀ1029؛ توضیح المسائل مراجع، مسئلۀ1۷44؛ امام خامنه ای، سایت، احکام روزه، س 1۷۵و 1۷۷و تحریر المسائل، م 929و رساله آموزشی، درس۵۸؛ سیستانی، توضیح المسائل جامع، ج ،1س1914و192۵؛ #احکام_روزه