✍️دیکتاتوری جولانی هویت تحریر الشام: سه روز پیش احمد الشرع یا همان الجولانی با دعوت از فرماندهان تروریست فاتح سوریه و سرنگون کنندگان دولت بشار اسد بدون توجه به شعارهای پیشین خود مبنی بر ایجاد آزادی برای مردم سوریه و ادعای نجات آنان از دیکتاتوری بشار اسد رسما خود را رییس جمهور خود خوانده ی چهار ساله ی سوریه معرفی کرد و حامیان تروریست او نیز با پذیرش این پیشنهاد در برابر آن کرنش کرده و خود را مامور به پیروی از او دانستند. هر چند اگر این گروه افراطی تروریستی اقدام جز این انجام می دانند و به دموکراسی و نقش مردم توجه می کردند جای بسی تعجب بود اما با این وجود این اقدام در بررسی و تحلیل حوادث سوریه از چند جهت قابل توجه است: نکته ی نخست این عملکرد نشان داد که تحریر الشام و گروه های همسو با او هر چند تلاش کردند با تغییر چهره ی خود گذشته ی تروریستی خود را پنهان نمایند اما این اقدام آنان نشان داد که آنها همان افراطیان مذهبی هم باور با القاعده. طالبان و داعش هستند که اساسا باوری به حکومت دموکراتیک و قواعد بین المللی مردم سالاری ندارند و پوشیدن کراوات یا زدن ادکلن بوی نامطبوع دگماتیسم آنها را نخواهد زدود. دوم: بسیاری از کشورهای غربی که بلافاصله پس از سقوط بشار با صف کشیدن برای دیدار با رهبر تروریست های سوریه مدعی شدند او آزادی را برای مردم به ارمغان خواهد آورد فقط به دنبال نابودی یکی از اعضای مقاومت بودند وگرنه دلسوزی برای مردم سوریه یا دموکراسی برای آنها هیچ جایگاه و اهمیتی ندارد همانند همه ی کشورهای شیخ نشین عربی دیگر. سوم: بسیاری از جریان های مخالف جمهوری اسلامی ایران و اپوزسیون خارج و داخل کشور که آروزی این سرنوشت را برای مردم ایران داشتند اکنون باید سر خود را در کیسه کرده و عرق شرم بریزند که چگونه دیکتاتوری و خلافت های جائرانه را برای مردم خود آرزو می کردند. چهارم: انصافا برای غرب چه آبرویی باقی ماند که برای نابودی حکومتی که در ابتدای شکل گیری خود حتی نوع حکومتش را به رفراندوم گذاشت, تمام تلاش خود را به کار بردند اما اکنون برای برداشتن تحریم ها و برقراری ارتباط با یک حکومت دیکتاتوری صف کشیده اند. این تمام ماهیت دنیای غرب و مروجان دموکراسی و شعار دهندگان حمایت از حقوق انسان هاست. نکته ی پنجم: مردم سوریه نیز خواهند فهیمد که همان گزینش نیم بند دوران اسد هم از آنها گرفته شد آنها گرفتار حاکمیتی طالبانی در سوریه خواهند بود. @andisheroohi

📣 معرفی کتاب «الحاوی لحقائق الادله الفقهیه» 🔹کتاب الحاوي لحقائق الأدلة الفقهیة یکی از مهم‌ترین کتب اصول فقه زیدیه تالیف یکی از مهم‌ترین امامان زیدیه یمن برای اولین بار در دو مجلد منتشر شده است. 🔹مؤیدبالله یحیی بن حمزه (متوفای ۷۴۹ هجری قمری) در میان امامان زیدیان یمن که اغلب حسنی هستند، نسبی حسینی دارد و از نسل امام علی الهادی دهمین پیشوای امامیه است. وی در میان بیش از ۶۰ امام زیدیه یمن، شخصیتی شاخص و دانشمندی پر تالیف است. 🔹از مشهورترین آثار او می‌توان از کتاب فقهی الانتصار علی فقهاء الأمصار در ۱۸ جلد و شرح نهج البلاغه او الدیباج الوضي في الکشف عن أسرار کلام الوصي در ۶ جلد و کتاب الطراز در ۳ جلد در بلاغت و اعجاز را نام برد. ✅ https://t.me/Ali_MousaviNejad 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

⬛ درگذشت غم‌انگیز استاد و پژوهشگر برجسته حوزه علمیه قم و فعال عرصه ادیان از اعضای انجمن ادیان و مذاهب "حجت الاسلام یاسر ابوزاده گتابی" را به حضرت حجت عجل الله فرجه، علمای اسلام ، حوزه های علمیه و خانواده محترم آن مرحوم تسلیت عرض می‌کنیم. خداوند این عالم ارزشمند را با اهل بیت علیهم السلام قرین سازد. انجمن ادیان و مذاهب حوزه های علمیه

با کمال تألم و اندوه، خبردرگذشت استاد ارجمند جناب حجه الاسلام و المسلمین، دکتر یاسر ابو زاده گتابی را دریافت کردیم. ایشان از بارزترین و مبرزترین کارشناسان و پژوهشگران در عرصه مباحث مسیحیت بودند و با تألیفات و مقالات ارزشمند خود، به گسترش دانش و فهم عمیق از این موضوع کمک شایانی کردند. فقدان ایشان نه تنها برای خانواده و دوستانشان، بلکه برای تمامی فعالان و پژوهشگران در این حوزه، خلا بزرگی به وجود آورده است. استاد ابو زاده با دغدغه و عشق وافر در راه تولید دانش و تربیت نسل جدید می کوشیدند . یاد و اندیشه‌های ایشان همواره در خاطره ما خواهد ماند. این مصیبت بزرگ را به خانواده محترم ایشان، اساتید ، پژوهشگران ،دانشجویان و ... تسلیت می‌گویم. امید است که روح ایشان میهمان سفره ائمه معصومین علیهم السلام باشد. با احترام، محمد صحاف کاشانی مدیر موسسه بین المللی گفتگوی اسلام و مسیحیت

درگذشت پیشوای اسماعیلیهٔ آقاخانیه 🔹درگذشت چهل و نهمین امام شیعیان اسماعیلیهٔ نزاریهٔ آقاخانیه در سن ۸۸ سالگی رسما تایید شد. 🔹کریم آقاخان ۲۲ آذر ۱۳۱۵ در سوئیس به دنیا آمد و در تیر ماه ۱۳۳۶ در سن ۲۰ سالگی جانشین پدربزرگ خود آقاخان سوم، به عنوان امام اسماعیلیه و آقاخان چهارم شناخته شد. 🔹وی یکی از طولانی‌ترین دوره‌های رهبری و امامت را در میان سلسله امامان اسماعیلیه به خود اختصاص داد و بیش از ۶۷ سال این مقام را دارا بود. ✅https://eitaa.com/Ali_MousaviNejad 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

📣 معرفی پنجاهمین امام اسماعیلیه آقاخانیه 🔹در پی درگذشت کریم آقاخان امام و پیشوای اسماعیلیه آقاخانیه در لیسبون پرتغال، پسر ارشد ایشان رحیم آقاخان به عنوان جانشین پدر و پنجاهمین امام این طائفه معرفی شده است. 🔹منصب امامت در اسماعیلیه وراثتی است. ✅ https://t.me/Ali_MousaviNejad 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

⚡️پیام مهم و کم سابقه انجمن ادیان و مذاهب حوزه علمیه قم بمناسبت درگذشت «کریم شاه الحسینی» امام چهل و نهم اسماعیلیه 📜 بسم الله الرحمن الرحیم ◾️ درگذشت شخصیت برجسته جهان اسلام، شاه کریم الحسینی، امام چهل و نهم شیعیان اسماعیلی نزاری آقاخانی، موجب تألم و اندوه گردید. ▪️ خدمات گسترده و ارزنده ایشان در ارتقای سطح علمی و بهداشتی در جهان اسلام با تأسیس دانشگاه ها و موسسات علمی متعدد و حفظ میراث تاریخ و فرهنگ اسلامی- شیعی با راه اندازی جایزه معماری اسلامی، همواره در یادها باقی خواهد ماند. ◾️ انتشار کتاب آیت الله جعفر سبحانی از سوی موسسه مطالعات اسماعیلیه لندن نشان از نگاه مثبت این موسسه به آثار این مرجع شیعه و شیوه تعاملی اسماعیلیان نزاری با شیعیان اثناعشری است. ◾️اسماعیلیان نزاری در عین پذیرش امامت اسماعیل بن جعفر، احترام خاصی برای امامان شیعه بعد از امام صادق (ع) قائل بوده و در آثار علمی خود از امام موسی کاظم (ع) به عنوان «امام مستودع» یاد کرده و در بارگاه امام رضا (ع) به صورت مداوم حضور یافته و از ایشان به عظمت یاد می کنند. ◾️ مصیبت ارتحال ایشان را به اسماعیلیان جهان تسلیت عرض کرده و امیدواریم در دوره جدید امام پنجاهم اسماعیلیان نزاری تعاملات و مراودات میان این دو مذهب شیعه هر چه بیشتر و بهتر گردد. مهدی فرمانیان رئیس انجمن علمی ادیان و مذاهب حوزه علمیه قم ۱۸ بهمن۱۴۰۳ 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

با سلام خدمت پرسشگران و نقادان شیعیان اسماعیلی مذهب در بسیاری از عقاید و بیش از ۹۵ درصد در فقه با شیعه اثناعشری اشتراک دارند. بسیاری از آنان با اینکه اسماعیلی هستند اما ایران اثناعشری را ام القرای خود می دانند. بسیاری از مناطق ایران برای اسماعیلیان مقدس است. بیش از ده امام اسماعیلیان نزاری در ایران مدفونند. برخی از آنان مقلد مراجع شیعه هستند که بسیار جالب است. گرایش به شریعت مداری در بسیاری از اسماعیلیه وجود دارد. نگاه مثبت خیلی از اسماعیلیان به افکار، رویکرد و عملکرد ایران، از مسائلی است که باید به آنها توجه شود و بدون تعامل با تشکیلات آنان، استفاده از این ظرفیت ها غیر ممکن و یا بسیار مشکل است. ظرفیت اقتصادی و سیاسی و بین المللی نزاریان برای ما قابل استفاده است و شرایط آن فراهم. به نقل از یکی از اساتید در دیدار با رهبران اسماعیلی آقاخانی در شهر سلمیه سوریه، بیان می کردند ما در هر بحثی که روایت نداشته باشیم به کافی کلینی مراجعه می کنیم. فرمانیان

⚡️ جریان شناسی کریم شاه الحسینی؛ اسلام سکولار یا اسلام سنتی؟ ✍ به قلم: سید علی بطحائی 🔹 بامداد ۱۷ بهمن ۱۴۰۳ رسانه های معتبر غربی (نیویورک تایمز، وال‌استریت ژورنال، تایمز و رویترز) خبر فوت چهل و نهمین امام شیعیان اسماعیلی را منتشر و دقیقا غروب همان روز خبر نص رحیم شاه الحسینی - امام پنجاهم- رسانه ای شد. این اطلاع رسانی، پرده از این حقیقت برداشت که کریم شاه الحسینی ایرانی الاصل (انجدان محلات) بیش از آنکه در وطنش آشنا باشد، در غربت از وطن شناخته شده و حکایتگر از چهره ای متمایز از او در اسلام شناسی است. به همین مناسبت در یادداشت پیش رو به نکاتی در مورد جریان شناسی فکری آقاخانیه خواهیم پرداخت. 1⃣ یکم؛ تاریخ آقاخانیه یک مقطع ویژه از تاریخ پرفراز و نشیب شیعیان اسماعیلیه است [پارادایم شیفت] که در بین جریانهای غلات، قرامطه (ربایندگان حجر الاسود)، نوافلاطونیان مسلمان و شریعت گریزان (حسن دوم که در قلعه الموت فرمان لغو نماز و روزه را داد) قرار دارد. 2⃣ دوم؛ مهمترین نشانه تغییر گفتمان (شیفت پارادایم) اینکه آقاخانها، ضرورت تفکیک از برخی افراط گری ها احساس کردند. راهبرد آقاخانیه، مرزبندی جدید اعلام و اساسنامه «جامعه جهانی اسماعیلیان» تصویب و پرچم جدید آقاخانیه با تمایز خط تاریخ سبز از خط قرمز و غیر قابل دفاع گذشته ترسیم شد. مضافا اینکه شرق جهان اسلام چیزی از افراط گری های اسماعیلیه نخستین را به خود ندیده بود و راهبرد جدید، چهره ای نو از اسماعیلیان مخابره کرد. بدین ترتیب آقاخان ها در سده گذشته چهره ای اخلاق گرا و متعهد از خود نشان دادند و با نقش آفرینی در تأسیس کشور پاکستان، مسلم لیگ هند، دانشگاه علیگره و ظاهر شدن محمد آقاخان در قامت ریاست جامعه ملل، نقشی پر رنگ در شرق جهان اسلام و مهمترین تحولات بین المللی غرب جهان معاصر برجای نهادند. 3⃣ سوم؛ مواضع و عملکرد «محمد آقاخان» امام چهل و هشتم اسماعیلیه در قاموس رئیس جامعه ملل (نسخه آماتور سازمان ملل متحده) و حمایت از عثمانی پس از جنگ جهانی اول تا حدودی چهره ای مقبول از آنها مخابره کرد. پیش از او نیز «علی آقاخان» ضمن توجه به ضرورت اهتمام به آموزش به عنوان سنت کم نظیر فاطمیان [که در قرن سوم جامعه الازهر مصر را تأسیس کرده بودند] این اصل مهم را بعنوان راهبرد مهم آقاخانیه سرلوحه آنها قرار داد و خدمات خیریه اجتماعی و فرهنگی جدید «جزء لاینفک نهاد امامت» تعریف شد. نهایتا کریم شاه الحسینی با این میراث جدید توانست بعنوان یک رهبر مذهبی سنتی متفاوت جای خود را در مجامع غربی باز کند. 4⃣ چهارم؛ بدون شک منش سیاسی آقاخان یک شیوه متفاوت در بین رهبران مذهبی جهان است. بصورت خلاصه، شاید اولویت توجه به «امر به معروف» و رویگرداندن از «نهی از منکر» در فضای متشتت بین الملل توانست عله العلل مقبولیت آنها در مجامع غربی شود تا جایی که برخی از مواضع آقاخان در سالهای گذشته، شائبه سکولار، لیبرال و حتی لائیک بودن وی را پررنگ کرد!!! سکوت و عدم موضع گیری آقاخان در موضوعات «اسلام هراسی»، «قرآن سوزی»، «کودک کشی در غزه» و... از ابهاماتی است که سکولار بودن وی را تقویت کرد؛ در حالی که کریم شاه الحسینی بیش از آنکه بخواهد سلبا در این موارد موضع بگیرد، ایجابا با تأسیس مراکز درمانی، خدماتی، جوایز موسیقی، معماری و پلورالیسم و بزودی فستیوال ورزشی دبی ۲۰۲۵ توانست شیوه ای بدیع از معرفی اسلام شیعی را با استراتژی «همراهی سنت و مدرنیته» را پایه ریزی کند. 5⃣ پنجم؛ شاید بهترین شاهد برای سنتی متفاوت بودن آقاخان و احتراز از برچسب زدن سکولار و لیبرال بودنش، سخنرانی وی در کنگره سیرت کراچی ۱۳۵۴ باشد آنجا که می گفت: «سیره رسول خدا ص مسیر جدیدی را به روی ما می گشاید، تا در پرتو آن مشکلاتمان را تا با شیوه ای جدید حل و فصل کنيم. سنت رسول خدا ص در پاکدستی، وفای به عهد، صداقت، سخاوت، مهرورری با زمینگیران، یاری از بیماران و دستگیری کارافتادگان، پافشاری در دوستی با انسانها، تواضع در هنگام کامیابی، خردمندی و توجه به حکمت در ارائه نسخه های جدید دین برای حل مشکلاتی که به شيوه‌های سنتی قبل لاینحل اند؛ بدون این‌که با اصول ریشه ای اسلام معارض باشند می تواند راهگشای ما در برپایی جامعه مدرن اسلامی پیش رویمان باشد.» 6⃣ النهایه؛ با توجه به عدم وجود آثار قلمی از کریم شاه الحسینی و ضریب نفوذ بالای او در مجامع بین المللی و بازنمایی چهره ای متفاوت از اسلام در جهان امروز و وجود متون متعدد از سخنرانی های شفاهی او، ضرورت جریان شناسی کریم شاه الحسینی بعنوان یک «اومانیست مسلمان» یا «تکنوکرات اخلاق گرا» و حتی «سنتی گلوبالیست» را در قالب رساله های دکتری دانشجویان و پایان نامه های طلاب سطح چهار مورد تاکید است. 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

⚡️پیام مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) در پی درگذشت رهبر شیعیان اسماعیلی 🔹 مجمع جهانی اهل بیت(ع) به دنبال درگذشت شاه‌کریم آقاخان چهارم رهبر شیعیان اسماعیلی نزاری پیامی منتشر کرد وضمن تسلیت درگذشت وی، برای آقاخان پنجم، توفیق خدمت آرزو کرد. 🔸 در پیام مجمع جهانی اهل بیت(ع) ضمن اشاره به این که درگذشت آقاخان چهارم، پس از ۶۸ سال رهبری شیعیان اسماعیلی، موجب حزن واندوه پیروان او و دوستدارانش در جهان شد، مرگ وی را به‌دلیل شهرت آن فقید وتوانمندی‌ها وتمکن او، مایه عبرت بیشتر جهانیان دانست، زیرا بر اساس آیه کریمه «کل نفس ذائقة الموت» سرانجام زندگی در این دنیای فانی، تسلیم جان به جان‌آفرین و گذر به دنیای باقی، برای ادامه حیات ابدی است. 🔹 در این پیام آمده است که این دانش‌آموختهٔ تاریخ اسلام، بنیان‌گذار و رئیس شبکهٔ توسعه آقاخان ورهبر اسماعیلیان که از تبار ایرانی وقاجاری است، بنا به وصیت آقاخان سوم، در ۲۰ سالگی به مقام رهبری شیعیان اسماعیلی نزاری رسید تا به گفته او نگرش و زندگی مناسب زمان را به‌ارمغان آورد و آقاخان چهارم هم بدان وصیت عمل و اعلام کرد، قصد دارد به کاری که رهبر پیشین در ساختن نهادهای مدرن برای بهبود کیفیت زندگی اسماعیلیان نزاری پی گرفته بود ادامه دهد و ثروتش را که بخشی از آن، از عشریه‌های پیروان فرقه اسماعیلیه در سراسر دنیا بود، در این راه به کار گرفت و علاوه بر امر توسعه، به آموزش وپژوهش هم اهتمام ورزید. 🔸 مجمع جهانی اهل بیت(ع) در این پیام، درگذشت آقاخان چهارم را به فرزندان او، کارکنان دیوان امامت اسماعیلی در لیسبون، شبکه توسعه آقاخان وموسسات وابسته، برادران شیعه اسماعیلی در جهان وهمه علاقه‌مندان به او تسلیت گفته، از خدای متعال، علاوه بر مغفرت آن فقید درگذشته و صبر بازماندگان، توفیق خدمت برای جانشین او جناب رحیم حسینی آقاخان پنجم را که خود از مدیران ارشد شبکه توسعه آقاخان بوده است، مسألت کرده‌ است. 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

⚡️ مصر محل دفن شاه کریم الحسینی ▪️بر اساس جدیدترین اطلاعیه جامعه جهانی اسماعیان، مراسم تشییع چهل و نهمین رهبر شیعیان اسماعیلی قرار است امروز نهم فوریه راس ساعت ده صبح به وقت لیسبون؛ سیزده و سی دقیقه به وقت ایران با حضور مهمانان خصوصی و دعوتنامه ویژه برگزار شود. 🔹 در این اطلاعیه آمده که قرار است مراسم تدفین ایشان فردا در کنار آرامگاه جدشان محمد شاه (آقاخان سوم) در نزدیکی رود نیل و مقبره خانوادگی در اَسوان مصر برگزار شود. 🔆 برای مشاهده برخط و آنلاین این تشییع جنازه سلطنتی به آدرس ذیل مراجعه کنید. 🌐 https://tv.ismaili/ 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

🔹کرسی علمی ترویجی 🔹 🔰عنوان: خاستگاه تصوف و مشرب های عرفانی در مناطق باوچستان 🎙ارائه دهنده: حجت الاسلام والمسلمین دکتر عبدالواحد بامری «استادیار گروه معارف اسلامی دانشگاه سیستان و بلوچستان» 🔹ناقد:حجت الاسلام والمسلمین محمد محمدی نور«مدرس حوزه و دانشگاه» 🔹داور: دکتر محمد امین سپاهیان«مدرس دانشگاه و دکترای علوم قرآنی» 🔹دبیر: حجت الاسلام والمسلمین محمد بامری(نجف)«مدرس حوزه و دانشگاه» 📆یکشنبه: ۲۱ بهمن ۱۴۰۳ ⏰ساعت: ۱۰ صبح 🏢مکان: حوزه علمیه امام علی «علیه السلام»ایرانشهر ------------------------- معاونت پژوهشی حوزه علمیه امام علی «علیه السلام» ایرانشهر