با سلام ؛ انجمن ادیان و مذاهب حوزه طبق شرایط ذیل عضو می پذیرد ، افرادی که تمایل به عضویت در انجمن را دارند لطفا فرم الصاقی را تکمیل کنند و به آیدی و اکانت پیام رسان ایتا ارسال نمایید. SshSh110@

شرایط: 1. افرادی که سطح 4 یا دکتری رشته تخصصی مذاهب یا ادیان دارند. 2. افرادی که رشته ایشان مرتبط با ادیان و مذاهب نیست و سطح 4 یا دکتری دارند اگر یک مقاله علمی پژوهشی یا یک کتاب به همراه تدریس مرتبط در حوزه ادیان و مذاهب داشته باشند نیز پذیرفته می شوند البته به صورت آزمایشی تا یک سال بعد از یک سال دوباره ارزیابی و بازنگری در خصوص ایشان انجام می گیرد. 3. افرادی که دکتری غیر مرتبط دارند و تدریس مرتبط ندارند، کار پژوهشی مرتبط ندارند این افراد به مدت یکسال عضو وابسته می شوند و به ایشان تاکید می شود اگر کار مرتبط در این حوزه انجام دادند به عنوان عضو پیوسته پذیرفته خواهند شد. 4. افرادی که دانشجوی سطح 4 هستند ولی هنوز دفاع نکردند به شرطی که موضوع رساله ایشان تصویب شده باشد مشروط بر اینکه کارهای مرتبط در حوزه ادیان و مذاهب داشته باشند. 5. افرادی که دانشجوی دکتری هستند و هنوز دفاع نکردند به شرطی که امتحان جامع داده باشند و کارهای مرتبط در حوزه ادیان و مذاهب داشته باشند. 6. دارای تحصیلات حوزوی

🎧 صوت نشست علمی «اسماعیلیه نزاری آقاخانی؛ تعامل، تغافل یا تقابل». دکتر مهدی فرمانیان. 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

📽«معاویه» در رمضان! / پروژه ۱۰۰ میلیون دلاری سعودی برای احیای امویان؟ ✍️ حمزه سبحانی سریال «معاویه»، تولیدی از شبکه MBC عربستان سعودی، با محوریت زندگی معاویه بن ابی‌سفیان، در آستانه پخش قرار دارد. این اثر که به کارگردانی طارق العریان و با بودجه‌ای بالغ بر ۱۰۰ میلیون دلار ساخته شده، ابتدا قرار بود در ماه رمضان سال گذشته پخش شود، اما به دلیل تحولات دیپلماتیک و کاهش تنش‌های منطقه‌ای میان ایران و عربستان، انتشار آن به تعویق افتاد. اکنون و همزمان با حاکمیت جدید تکفیری‌ها در سوریه و پروژه بازسازی فرهنگ مسموم امویان در جهان اسلام، قرار است این مجموعه منتشر شود. این موج به فضای جدید سوریه، دامن می‌زند. گفته شده، سریال «معاویه» قرار است در ماه رمضان سال ۲۰۲۵ شبانه از شبکه‌های MBC دراما و ابوظبی دراما، به وقت مکه مکرمه، پخش شود. باید به انتظار نشست تا ببینیم چه می‌شود. این سریال به روایت حوادث صدر اسلام، از جمله دوران خلافت امیرالمؤمنین علی (ع)، صلح امام حسن (ع)، قیام امام حسین (ع) و واقعه عاشورا می‌پردازد. با توجه به نقش شکننده معاویه در این مقاطع تاریخی، نحوه بازنمایی شخصیت او می‌تواند تأثیرات قابل‌توجهی بر درک مخاطبان از تاریخ اسلام داشته باشد. 🆔 @Howzaviat

با سلام و احترام؛ انجمن ادیان و مذاهب حوزه قصد عضو گیری دارد . دوستان اگر مایل هستند لطفا این فرم انجمن را کامل کنند و برای اینجانب ارسال نمایند. با تشکر @SshSh110

🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

صوت نشست علمی رابطه اله و رب از دیدگاه وهابیت 💢با ارائه استاد محترم حجت الاسلام و المسلمین دکتر قاضی زاده ♦️زمان: 1403/12/9 #پژوهش_موسسه_آموزش_عالی_حوزوی_ائمه_اطهار •┈┈••••🌟📚🌟•••┈┈• 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

⚡️ در نشست علمی «بایسته های تعامل شیعیان اثنی عشری و شیعیان اسماعیلی ایرانی» در دانشگاه ادیان و مذاهب قم مطرح شد؛ 🔹 دکتر مهدی فرمانیان: نخستین شیوه تعامل با اسماعیلیه، شیوه «تعامل فرهنگی» است؛ چراکه آقاخانیه هم دانشگاه و هم موسسه مطالعات اسماعیلی لندن دارد و ما می‌توانیم نشست‌های علمی و فرهنگی متعددی با ایشان داشته باشیم. تولیدات فرهنگی و رسانه‌ای همچون ساختن فیلم‌ها و سریال‌ها و ترجمه آنها به زبان‌های دیگر و همچنین انتشار آن به اکثر نقاط دنیا می‌تواند ارتباط شیعه با دیگر فرقه‌ها و ادیان را بیش از پیش افزایش دهد. 🔸 دکتر حمید رضا شریعتمداری: با وجود صفر بودن جمعیت زیدیه در ایران در قانون اساسی «زیدیان» به رسمیت شناخته شده اند و با وجود پراکندگی جمعیت متعدد اسماعیلیان در ایران در قانون اساسی آنها به رسمیت شناخته نشده اند!!! 🔹 دکتر مهدی علمی دانشور: جوایز جهانی آقاخان و همکاری با فعالیت های فرهنگی، معماری و هنر اسلامی بنیاد آقاخان، بهترین بستر برای معرفی تمدن باشکوه ایران پس از اسلام است و از این طریق می توان با باستان‌گرایی افراطی مقابله کرد. 🔸 دکتر سید علی بطحائی: کریم شاه الحسینی در سخنرانی و مواضع خود مکررا به نقد سکولاریسم و خطرات آن برای جامعه دینی پرداخته و سکولار خواندن آقاخانیه، خلاف واقعیت و ناشی از نشناختن ماهیت آنهاست. آقاخانیه از نظر جریانی، سنتی های متفاوتند و نهادهای دینی سنتی در قم باید پیشتاز در تعامل با آنها باشند. 🌐 مطالعه کامل: https://urd.ac.ir/fa/90222/%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%C2%AB%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D9%88-%D8%A2%D9%82%D8%A7%D8%AE%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87%C2%BB-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF/ 🏷 #اسلام_سنتی #اسماعیلیه #آقاخانیه 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

▫ساز ناکوک در غرب▫ ✔برای اولین بار در مشهد 📽نمایش عمومی سه مستند از سه اندیشمند شیعه‌پژوه 🔻عناوین مستندها: 🔹شرقی؛ توشیهیکو ایزوتسو 🔹مستشرق؛ هانری کربن 🔹حرفه‌ای؛ محمدعلی امیرمعزی 🔸با حضور کارگردان: مسعود طاهری ۱۱ تا ۱۳ اسفند ساعت ۱۹:۳۰ سه‌راه ادبیات، جهاد دانشگاهی، سالن فردوسی 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

⚡️ دعای امام سجاد (ع) هنگام ورود به ماه مبارک رمضان از صحیفه مبارکه سجادیه با صدای عمر بن الحفیظ ✍ پانوشت: عمر بن الحفیظ یمنی، مهمترین عالم سنتی است که در بین مسلمانان شرق آسیا، آمریکا و کانادا نفوذ بسیار بالایی دارد. وی در چند سال اخیر در رنکینگ ۵۰۰ مسلمان تأثیرگذار جهان اسلام حائز رتبه نخست شده است و با توجه به زمینه های مشترک بین «تصوف» و «تشیع» بجاست بزرگان و نهادهای سنتی قم به برقراری ارتباط با ایشان مبادرت ورزند.. 🏷 #اسلام_سنتی #عمر_الحفیظ #یمن 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

⚡️اختلاف در رویت ماه، یک اختلاف علمی ✍ به قلم: مهدی فرمانیان 🌙 ماه رمضان فرا رسید و بار دیگر بحث پیرامون روز اول ماه مبارک رمضان و اختلاف در آن پدیدار شد. 🌙 برخی از کشورها فردا شنبه را روز اول ماه رمضان اعلام کردند و برخی یکشنبه را، اما این اختلاف از کجا می آید؟ 🌙 حدیث مشهوری از رسول خدا (ص) درباره شیوه روزه گرفتن رسیده است که مورد اتفاق تمام مسلمین است. پیامبر اعظم (ص) فرمودند: «صم للرویه و افطر للرویه، با دیدن ماه رمضان روزه بگیر و با دیدن ماه شوال، عید فطر خود را برگزار کن». همه مسلمانان این روایت را قبول دارند اما در تفسیر آن اختلاف است. ❓ آیا منظور پیامبر دیدن با چشم سر است و با فن آوری جدید نمی توان به رویت ماه رفت؟ ❓ اگر پیامبر در عصر حاضر بود، دیدن ماه با چشم مسلح مورد قبول ایشان بود؟ ❓آیا منظور از رسول خدا (ص) از «صم للرویه» یعنی هر گاه ماه از محاق (تاریکی) بیرون آمد و ماه جدید شروع شد، هر جای جهان باشد برای دیگر مناطق هم مورد قبول است؟ 💠 در تفسیر حدیث مشهور پیامبر چهار نظریه وجود دارد: ۱. فقط با دیدن ماه با چشم سر می توان ماه رمضان را شروع کرد. ۲. اگر مناطق هم افق هم با چشم سر دیدند مورد قبول است،‌ اما باید با چشم سر دیده شود. ۳. با چشم مسلح هم اگر ماه دیده شود مورد قبول است. ۴. هر گاه ماه در هر کجای جهان از تاریکی خارج شد و ماه جدید شروع شد، برای همه جهان ماه رمضان شروع شده است. ✅ هر فقیه و مفتی در مذاهب مختلف یکی از این چهار نظریه را پذیرفته است و همین اختلاف در فتوا باعث اختلاف در روز اول ماه مبارک رمضان می شود. بنابراین اختلاف علماء به خاطر مسائل علمی است و ربطی به جنگ مذاهب و اختلاف دولت ها ندارد. 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel