⚡️اختلاف در رویت ماه، یک اختلاف علمی ✍ به قلم: مهدی فرمانیان 🌙 ماه رمضان فرا رسید و بار دیگر بحث پیرامون روز اول ماه مبارک رمضان و اختلاف در آن پدیدار شد. 🌙 برخی از کشورها فردا شنبه را روز اول ماه رمضان اعلام کردند و برخی یکشنبه را، اما این اختلاف از کجا می آید؟ 🌙 حدیث مشهوری از رسول خدا (ص) درباره شیوه روزه گرفتن رسیده است که مورد اتفاق تمام مسلمین است. پیامبر اعظم (ص) فرمودند: «صم للرویه و افطر للرویه، با دیدن ماه رمضان روزه بگیر و با دیدن ماه شوال، عید فطر خود را برگزار کن». همه مسلمانان این روایت را قبول دارند اما در تفسیر آن اختلاف است. ❓ آیا منظور پیامبر دیدن با چشم سر است و با فن آوری جدید نمی توان به رویت ماه رفت؟ ❓ اگر پیامبر در عصر حاضر بود، دیدن ماه با چشم مسلح مورد قبول ایشان بود؟ ❓آیا منظور از رسول خدا (ص) از «صم للرویه» یعنی هر گاه ماه از محاق (تاریکی) بیرون آمد و ماه جدید شروع شد، هر جای جهان باشد برای دیگر مناطق هم مورد قبول است؟ 💠 در تفسیر حدیث مشهور پیامبر چهار نظریه وجود دارد: ۱. فقط با دیدن ماه با چشم سر می توان ماه رمضان را شروع کرد. ۲. اگر مناطق هم افق هم با چشم سر دیدند مورد قبول است،‌ اما باید با چشم سر دیده شود. ۳. با چشم مسلح هم اگر ماه دیده شود مورد قبول است. ۴. هر گاه ماه در هر کجای جهان از تاریکی خارج شد و ماه جدید شروع شد، برای همه جهان ماه رمضان شروع شده است. ✅ هر فقیه و مفتی در مذاهب مختلف یکی از این چهار نظریه را پذیرفته است و همین اختلاف در فتوا باعث اختلاف در روز اول ماه مبارک رمضان می شود. بنابراین اختلاف علماء به خاطر مسائل علمی است و ربطی به جنگ مذاهب و اختلاف دولت ها ندارد. 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

✍️موعظه در کلیسا با رباتهایChatGPT! حدود 300 نفر در کلیسای سنت پل شهر فورت آلمان حاضر شدن تا به موعظه 40 دقیقه‌ای یک هوش مصنوعی آواتار دیجیتالی در مورد عبور از گذشته، غلبه بر ترس از مرگ و ازدست‌ندادن ایمان گوش بدن. گفته: مایه افتخار منه که اینجا بایستم و به‌عنوان اولین هوش مصنوعی در مراسم امسال پروتستان‌ها در آلمان برای شما سخنرانی کنم. 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

📚 معرفی مجله‌های بین‌المللی در حوزه مطالعات دینی 5️⃣ مجله اسلام و روابط مسیحیان و مسلمانان (Islam and Christian–Muslim Relations) 🟢 این مجله را گروه الهیات و دین دانشگاه بیرمنگام انگلستان و برنامۀ ادیان و کلیساهای جهانی دانشگاه نوتردام آمریکا منتشر می کنند. 🔻 این مجله از سال ۱۹۹۰ منتشر می‌شود و به عنوان یکی از منابع معتبر در زمینه مطالعات اسلامی-مسیحی شناخته می‌شود. 💐 موضوعات اصلی: ➖روابط تاریخی و معاصر مسیحیان و مسلمانان. ➖گفت‌وگوها و مناظرات الهیاتی بین اسلام و مسیحیت. ➖مطالعات تطبیقی آموزه‌های اسلامی و مسیحی. ➖ گفت‌وگوی بین‌ادیانی و همکاری‌های بین‌مذهبی 📌 تعداد شماره‌ها در سال: ۴ شماره (فصلی). 🔖 کد Issn مجله 14699311 است. ✅ برای مطالعه بیشتر و دریافت مقالات کلیک کنید. #معرفی_مجله‌های_بین‌المللی #اسلام #میسحیت #بین‌الملل 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

▪️«انالله و انا الیه راجعون» 🖊استاد معظم آیت الله سیدمحمدرضا حسینی جلالی، محقق و حدیث‌پژوه معاصر دارفانی را وداع گفت. 📌سید محمدرضا حسینی جلالی (۱۳۲۴ش_۱۴۰۳ش) صحیفه‌شناس و استاد حوزه علمیه و یکی از متخصصان در زمینه فرقه‌شناسی (زیدیه) است. وی آثار متعددی را تصحیح،‌ تصنیف یا تألیف کرده و در حوزه‌های علمیه نجف و قم،‌ تدریس نموده است. آثار او در جشنواره‌های متعددی مورد تمجید، و خود او نیز به عنوان شخصیت برجسته حوزه علمیه، مورد قدردانی قرار گرفته است. ☑️این عالم ربانی دیروز اول رمضان ۱۴۴۶ق مصادف با ۱۲ اسفند ۱۴۰۳ش دار فانی را وداع گفت. 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

دوره‌های آموزشی (مجازی) مجمع فرق، ادیان، اقوام و مذاهب (مفام) در موضوعات فرق و ادیان 🔰افرادی که تمایل دارند می‌توانند از لینک‌های ذیل در دوره مورد نظر ثبت نام کنند. 👈 دوره نقد زرتشت و باستان گرایی 👈 دوره تکمیلی نقد زرتشت و باستان گرایی 👈 دوره آشنایی با مسیحیت و کتاب مقدس 👈 دوره نقد بهائیت 👈 دوره تکمیلی نقد بهائیت 👈 دوره نقد عرفان‌های نوظهور 👈 دوره نقد تصوف 👈 دوره نقد تشیع انگلیسی 👈 دوره نقد رسانه‌های شرقی 👈 دوره نقد مدعی یمانی 👈 دوره آموزشی جهاد تبیین 👈 دوره تربیت مربی نقد رسانه های شرقی ‼️جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @mafam1392 در پیام‌رسان ایتا، پیام دهید. 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

🎧 صوت نشست علمی «بایسته های تعامل شیعیان اثنی عشری و شیعیان اسماعیلی ایرانی: دکتر فرمانیان با موضوع شیوه های تعامل با آقاخانیه» دانشگاه ادیان و مذاهب؛ ۱۴۰۳/۱۲/۰۶

🎧 صوت نشست علمی «بایسته های تعامل شیعیان اثنی عشری و شیعیان اسماعیلی ایرانی» دکتر شریعتمداری با موضوع «اسماعیلیان در ایران» دانشگاه ادیان و مذاهب؛ ۱۴۰۳/۱۲/۰۶

🎧 صوت نشست علمی «بایسته های تعامل شیعیان اثنی عشری و شیعیان اسماعیلی ایرانی» دکتر دانشور با موضوع «فعالیت‌های شبکه توسعه آقاخان» دانشگاه ادیان و مذاهب؛ ۱۴۰۳/۱۲/۰۶

🎧 صوت نشست علمی «بایسته های تعامل شیعیان اثنی عشری و شیعیان اسماعیلی ایرانی» دکتر بطحائی با «موضوع جریان شناسی فکری آقاخانیه» دانشگاه ادیان و مذاهب؛ ۱۴۰۳/۱۲/۰۶

⚡️ امروز روز چهارشنبه خاکستر است 🔹 مسیحیان دارای جشنها، و اعیاد بسیاری در طی سال هستند. برخی از آنها مانند روز کریسمس هر سال در یک تاریخ مشخص رخ می‌دهند؛ در صورتی که برخی از آنها در محدوده‌ای از تاریخ در نوسان هستند. یکی از اعیاد اصلی مسیحیان که داری تاریخ متغیر است عید پاک یا عید قیام است و از آن جهت که تاریخ بسیاری از اعیاد در ارتباط با عید قیام قرار دارد از اینرو تاریخ آنها نیز متغیر می‌باشد. 🔹 هر سال، چهارشنبه‌ی خاکستر اولین روز از فصل لِنت است و همیشه ۴۶ روز قبل از یکشنبه‌ی عید پاک قرار دارد. چهارشنبه‌ی خاکستر، دوره‌ی ۴۰ روزه‌ی لِنت (بدون احتساب یکشنبه‌ها) را آغاز می‌کند که با توبه، روزه، تأمل و در نهایت جشن همراه است. دوره‌ی ۴۰ روزه به یاد زمان وسوسه شدن مسیح در بیابان است، جایی که او روزه گرفت و شیطان او را وسوسه کرد. لِنت از مؤمنان می‌خواهد که هر سال زمانی را برای روزه‌ی مشابه اختصاص دهند و این کار نشانگر دوره‌ای است که به طور عمدی بر زندگی، خدمت، فداکاری و رستاخیز مسیح تمرکز دارد. 🔹 در طول مراسم عشاء ربانی (برای کاتولیک‌ها) یا عبادت (برای پروتستان‌ها)، کشیش یا کشیش یار معمولاً یک موعظه‌ی توبه‌ای (ابراز غم و اندوه) و تأمل‌برانگیز ایراد می‌کند. حال و هوای مراسم جدی است – بسیاری از مراسم دارای دوره‌های طولانی سکوت خواهند بود و عبادت‌کنندگان اغلب در سکوت مراسم را ترک می‌کنند. به طور معمول، بخشی از عهدنامه‌ی مقدس با محوریت اعتراف گناهان به صورت پرسش و پاسخ توسط رهبر و جماعت خوانده می‌شود. شرکت‌کنندگان در مراسم، اعتراف جمعی و لحظاتی را تجربه خواهند کرد که در آن‌ها به طور خاموش گناهان خود را اقرار کرده و دعا می‌خوانند. 🔹 پس از همه این‌ها، جماعت برای دریافت خاکستر بر پیشانی خود دعوت می‌شوند. معمولاً کشیش یا کشیش یار انگشت خود را در خاکستر فرو می‌کند، آن را به شکل صلیب روی پیشانی پخش می‌کند و می‌گوید: “از خاک آمدی و به خاک باز خواهی گشت.” 💥 کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب: ʲᵒᶦⁿ↷ https://eitaa.com/Communityinformationchannel