💢انجمن علمی دانشجویی سلفی پژوهی دانشگاه باقرالعلوم (ع) با همکاری اداره پژوهش و کارگروه #فرق_و_ادیان دانشگاه برگزار می‌کند: 🔸#نشست_علمی «تحلیل علل فرقه گرایی در ایران با تمرکز بر جنوب غرب» 👤ارائه دهنده: حجت الاسلام دکتر عبدالمحمد شریفات عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب 👤دبیر علمی: سرکار خانم مرضیه ساجدی فر 🗓 دوشنبه ۷ آبان ۱۴۰۳ ⏰ ساعت: ۱۸ الی ۱۹:۳۰ 🏢 دانشگاه باقرالعلوم(ع)، ساختمان علامه طباطبایی، سالن جلسات علامه طباطبایی (ره) 🔗 لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

📣 #رویداد 🔺وبینار «علی بن ابی طالب و قرآن» 🔺 🔺 Ali ibn Abi Talib and the Qur'an🔺 🔹 دانشگاه هاروارد؛ ۲۸ اکتبر ۲۰۲۴ 🔹 پروژه «تشیع و امور جهانی» در مدرسه الهیات دانشگاه هاروارد در نظر دارد وبیناری با عنوان «علی بن ابی طالب و قرآن» در تاریخ ۲۸ اکتبر ۲۰۲۴ ( ۷ آبان ماه) برگزار کند. در توضیحات این برنامه آمده است: علی بن ابی طالب یکی از مهم‌ترین چهره‌ها در تاریخ تدوین قرآن کریم است. او افزون بر آنکه از کاتبان وحی بود، اندکی پس از رحلت پیامبر نقشی اساسی در گردآوری قرآن به صورت یک کتاب واحد ایفا کرد. علی بن ابی طالب در زمان خلافت خود، نسخه‌ای از مصحف عثمانی را کتابت و در سرزمین‌های اسلامی توزیع کرد. همچنین روایت شده است که مصحف او، حاوی تفسیری از قرآن در حاشیه بود، بدین معنا که او نخستین مفسر قرآن بوده است. بنابر روایات اسلامی، علی بن ابی طالب از دوران جوانی تا هنگام وفاتش که بر اثر جراحات وارده هنگام تلاوت قرآن در نماز رخ داد، قرآن را ثبت، تبیین، تفسیر و در زندگی خود متجلی ساخت. معاویه، دشمن دیرین او که از ارادت عمیقش به قرآن آگاه بود، در جنگ صفین از قرآن بر ضد ایشان بهره جست. این خود نشان می‌دهد که حتی دشمنان علی نیز به پیوند عمیقش با قرآن اذعان داشته و در پی آزمودن آن بودند. به جز پیامبر، شاید هیچ شخصیت دیگری در تاریخ اسلام، زندگی‌اش تا این حد با قرآن عجین نبوده باشد. با این همه، در پژوهش‌های مربوط به تاریخ تدوین قرآن کمتر به نقش ایشان پرداخته شده است. این ارائه به بررسی رابطه علی بن ابی طالب با قرآن و میراث ماندگار ایشان می‌پردازد. دکتر سیف‌الدین کارا (استادیار تاریخ صدر اسلام، دانشگاه گرونینگن) در این وبینار سخنرانی خواهد کرد و محسن گودرزی (استادیار مطالعات اسلامی، مدرسه الهیات دانشگاه هاروارد) مدیر جلسه خواهد بود. این برنامه ساعت ۴ به وقت شرقی آمریکا (۲۳:۳۰ به وقت تهران) برگزار خواهد شد. برای ثبت‌نام و دریافت لینک حضور به کانال تلگرامی مطالعات اسلامی از طریق لینک https://t.me/islamicstudies مراجعه کنید. 📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی @islamicstudies 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

🖋 موضع رسمی جنبش حماس درباره «راه حل دو دولت» به قلم دکتر خالد قدومی نماینده این جنبش در ایران🇵🇸 🟥 بعد از انتشار بیانیه مجمع مدرسین و محققین و موجی که این بیانیه درباره «راه حل دو دولت» در رسانه و محافل سیاسی به راه انداخت، یکی از اعضای این مجمع در دفاع از این بیانیه مدعی شده بود که این طرح مورد تایید رهبران حماس قرار گرفته است. ✅ موسسه گفتگوی دینی وحدت با توجه به وظیفه ذاتی خویش و با هدف روشنگری و اطلاع رسانی و صحت سنجی این ادعا، با نوشتن نامه‌ای به نماینده رسمی جنبش مقاومت اسلامی فلسطین (حماس)، موضع رسمی این جنبش نسبت به این طرح را استفسار نمود. در پیوند ذیل نامه مدیر موسسه و پاسخ جناب دکتر خالد قدومی نماینده حماس در ایران را مطالعه بفرمایید: https://alhewaraldini.com/vip-posts/3159 🆔 @gharibreza1

✍️ ابوالفضل روحی 📌دم خروس دیگری برای مبانی فکری و تمدن غربی دنیای غرب زمانی با این ادعا که قرون وسطی (که خود از آن به دوران تاریکی تعبیر کرد) عبور کرده و به دوران مدرنی رسیده است که ارکان آن لیبرالیسم/ اومانیسم/سکولاریسم و پلورالیسم می باشد. در این ادعا قرار بود انسان به عنوان برترین موجود هستی قلمداد شود. عدالت درباره ی او جاری شده, همگان به حق خود دست یابند. علوم انسانی را مبتنی بر همین مبانی و ارکان تدوین کرد. سازمان های بین المللی را ساخت و برورکراسی خود را در سرتاسر جهان گستراند تا بتواند بشر گرفتار تاریکی/ بی اخلاقی و جاهلیت گذشته را به روشنایی / اخلاق و عقلانیت برساند. در اینکه تلاش های گسترده فیلسوفان. نظریه پردازان و تولید کننده گان علوم انسانی غرب چقدر موفق بوده است, به نتیجه ی این تلاش ها بستگی دارد. در یک نگاه تاریخی دست کم پنجاه ساله به وضوح این نکته نمایان است که همه ی این تئوری ها و اندیشه هایی که غرب مطرح کرده است, فقط درباره ی شهروندان(آن هم درجه اول )خودش جاری است نه درباره ی کل بشریت و انسان ها. از این رو ا و انسان های شرقی را اساسا انسان نمی داند تا بخواهد درباره اش سفارش های خود را جاری سازد. نشانه ی این ادعا آن است که اقدام های تروریستی وقتی در کشورهای غربی صورت بگیرد باید تمام جهان دست به سینه در برابر آن بایستد لباس غم بپوشد و تمام قوای خود را برای نابودی آن به کار گیرد. اما اگر در افغانستان. پاکستان. ایران. عراق. لنیان و فلسطین و حتی کشورهایی همانند روسیه و چین اتفاق بیفتد این یک مساله ی عادی است که به صورت روزمره صورت می گیرد. جنگ در اکراین غیر انسانی بر خلاف حقوق بشر و قوانین بین المللی است اما همن جنگ در فلسطین لبنان. سودان یمن و افغانستان یک ضرورت اجتماعی و فرهنگی است. با این عملکردی که تاکنون تمدن غربی برای بشریت داشته است نشان داده است هیچ راه کاری برای رسیدن انسان به رستگاری دنیایی و اخروی ندارد و این بن بست در ساختار اندیشه ی غربی باید با تئوری های جایگزین مسیری دیگر و تمدنی نوین برای بشریت به ارمغان آورد. حمایت های این ماه های اخیر غرب از صهیون ها در کشتار و سلاخی مردم فلسطین و لبنان. حمایت از گروه های تروریستی جیش الظلم و تندر (به رهبری جمیشد شارمهد) و معرفی جمهوری اسلامی و برخی دیگر کشورها در نقض حقوق بشر و حتی محکومیت ما برای پاسخگویی به جنایات رژیم صهیونی را در همین راستا تفسیر کنید. غرب دیگر نمی تواند اندیشه های خود را به عنوان راه کار نجات بشر دیکته کند .... @andisheroohi 🔗کانال اطلاع‌رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

❤️ #جمعه‌های_مهدوی ✅ گفتگوی بسیار مهم و راهبردی اعتقادی احمد بن اسحاق اشعری قمی با امام حسن عسگری علیه السلام و دیدار ایشان با امام زمان علیه السلام 🔗 زندگی نامه احمد بن اسحاق اشعری را در پیوند زیر مطالعه کنید: https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82_%D9%82%D9%85%DB%8C احمد بن اسحاق گويد: بر امام عسكرىّ‌ عليه السّلام وارد شدم و مى‌خواستم از جانشين پس از وى پرسش كنم او آغاز سخن كرد و فرمود: اى احمد بن اسحاق خداى تعالى از زمان آدم عليه السّلام زمين را خالى از حجّت نگذاشته است و تا روز قيامت نيز خالى از حجّت نخواهد گذاشت،به واسطۀ اوست كه بلا را از اهل زمين دفع مى‌كند و به خاطر اوست كه باران مى‌فرستد و بركات زمين را بيرون مى‌آورد. گويد:گفتم:اى فرزند رسول خدا امام و جانشين پس از شما كيست‌؟ حضرت شتابان برخاست و داخل خانه شد و سپس برگشت در حالى كه بر شانه‌اش كودكى سه ساله بود كه صورتش مانند ماه شب چهارده مى‌درخشيد، فرمود:اى احمد بن اسحاق اگر نزد خداى تعالى و حجّتهاى او گرامى نبودى اين فرزندم را به تو نمى‌نمودم،او همنام و هم‌كنيۀ رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم است،كسى است كه زمين را پر از عدل و داد مى‌كند همچنان كه پر از ظلم و جور شده باشد. اى احمد بن اسحاق!مثل او در اين امّت مثل خضر و ذو القرنين است،او غيبتى طولانى خواهد داشت كه هيچ كس در آن نجات نمى‌يابد مگر كسى كه خداى تعالى او را در اعتقاد به امامت ثابت بدارد و در دعاء به تعجيل فرج موفّق سازد. احمد بن اسحاق گويد:گفتم:اى مولاى من آيا نشانه‌اى هست كه قلبم بدان مطمئن شود؟ آن كودك به زبان عربى فصيح به سخن درآمد و فرمود: أنا بقيّة اللّٰه في أرضه و المنتقم من أعدائه. ،اى احمد بن اسحاق!پس از مشاهده جستجوى نشانه مكن! احمد بن اسحاق گويد:من شاد و خرّم بيرون آمدم و فرداى آن روز به نزد امام عسكرىّ‌ عليه السّلام بازگشتم و گفتم: اى فرزند رسول خدا!شادى من به واسطۀ منّتى كه بر من نهاديد بسيار است،بفرمائيد آن سنّتى كه از خضر و ذو القرنين دارد چيست‌؟فرمود:اى احمد!غيبت طولانى، گفتم:اى فرزند رسول خدا!آيا غيبت او به طول خواهد انجاميد؟ فرمود:به خدا سوگند چنين است تا به غايتى كه اكثر معتقدين به او بازگردند و باقى نماند مگر كسى كه خداى تعالى عهد و پيمان ولايت ما را از او گرفته و ايمان را در دلش نگاشته و با روحى از جانب خود مؤيّد كرده باشد. اى احمد بن اسحاق!اين امرى از امر الهى و سرّى از سرّ ربوبى و غيبى از غيب پروردگار است،آنچه به تو عطا كردم بگير و پنهان كن و از شاكرين باش تا فردا با ما در علّيّين باشى.

📣مجمع فرق، ادیان، اقوام و مذاهب (مفام) برگزار می کند: 📜 یهود و برسازی باستانگرایی در ایران با تأکید بر کورش کبیر ▫️استاد حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی مصلح، (امام جمعه محترم بندر ریگ) 🗓زمان: دو شنبه 14 آبان ماه 1403 ⏰ 10:30 الی 12 ▫️به افراد حاضر در جلسه به قید قرعه هدیه ای تقدیم می گردد 🌐لینک نشست: B2n.ir/s90095 🔗 لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

⭐️بسم الله العلیم الحکیم⭐️ 📌انجمن ادیان و مذاهب حوزه با همکاری مجمع جهانی تقریب، دانشگاه ادیان و مذاهب، دبیرخانه‌ی شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت و موسسه مذاهب اسلامی برگزار می‌کند: ✅نکوداشت مقام علمی حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالکریم بی‌آزار شیرازی 🎤سخنرانان: حجت الاسلام سید ابوالحسن نواب، موسس و رئیس هیئت امناء دانشگاه ادیان و مذاهب. حجت الاسلام دکتر محمد مهدی تسخیری، عضو انجمن علمی ادیان و مذاهب حوزه. دکتر عباس خامه‌یار، رایزن سابق فرهنگی جمهوری اسلامی در کشور لبنان. دکتر محمد جاودان، عضو انجمن علمی ادیان و مذاهب حوزه. 🕰زمان برگزاری: سه شنبه ۱۵ آبان‌ماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۸:۳۰ 🏠مکان: قم، جمهوری اسلامی ۲، دبیرخانه انجمن‌های علمی حوزه، سالن همایش 🔗لینک کانال اطلاع‌رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه: https://eitaa.com/Communityinformationchannel

✅نشست تخصصی صهیونیسم مسیحی و سیطره بر جهان 👤استاد: حجت‌الاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکردی 🔸زمان: پنجشنبه ۱۷ آبان ۱۴۰۳ 🔸آخرین مهلت ثبت‌نام: ۱۵ آبان ۱۴۰۳ 📍مکان: مشهد، شهرک غرب(قاسم آباد)، دانشگاه آزاد اسلامی 🔹نشانی ثبت‌نام حضوری: https://survey.porsline.ir/s/2GPRYzD3 🔹نشانی ثبت‌نام مجازی: https://survey.porsline.ir/s/011bJlrl 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

💠 پایان نامه سطح سه مراکز تخصصی 🖌تدوینگر: حجة الاسلام یوسف شیخی ❇️عنوان پایان نامه : تفسیر خیالی ابن تیمیه از سلف و انگاره سازی وهابیت از ابن تیمیه استاد داور: حجه الاسلام و المسلمین دکتر فرمانیان استاد راهنما: حجه الاسلام و المسلمین دکتر افضل آبادی استاد مشاور: حجه الاسلام و المسلمین دکتر فاطمی نژاد 🕰 زمان: دوشنبه 1403/8/14ماه ساعت 17.30 🕌مکان: موسسه اموزش عالی ائمه اطهار(علیه السلام) مشهد مقدس 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel

📌📌هم اکنون در حال برگزاری ✅مراسم بزرگداشت مقام علمی استاد حوزه و دانشگاه جناب حجت الاسلام آقای دکتر بی‌آزار شیرازی با حضور اساتید، فرهیختگان، دانشجویان و طلاب حوزه و دانشگاه 🔗لینک کانال اطلاع رسانی انجمن ادیان و مذاهب حوزه https://eitaa.com/Communityinformationchannel