eitaa logo
حکمرانی فرهنگی
4.6هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
209 ویدیو
378 فایل
📲اولین میکرورسانه حکمرانی وسیاست گذاری فرهنگی 📚زیر نظر اندیشکده حکمرانی فرهنگی ♻️معرفی اندیشکده: https://zil.ink/cultuarlgovernace 👤روابط عمومی: @admin_activism ✔️گروه حکمرانی فرهنگی: https://eitaa.com/joinchat/683213486Ce83398f890
مشاهده در ایتا
دانلود
شوخی جنسی بر روی پرده های کشور 🆔 @Cultural_governance
مافیای سینمای کشور 🆔 @Cultural_governance
RTFunds-Booklet-V2-.pdf
حجم: 3.76M
📚معرفی صندوق های پژوهش و فناوری 🆔 @Cultural_governance
💢سلسله نشست های تخصصی با موضوع زنجیره‌سازی محصولات فرهنگی ➖با حضور: 🔻جناب آقای مظاهر خادملو مدرس، تهیه‌کننده و کارگردان انیمیشن 🔻جناب آقای امیرحسین اطاعت سازنده بازی موبایلی "پیربابا" 📌 یکشنبه ۱۳ اسفند ماه 🕗 ساعت ۱۹:۳۰ 🌐 لینک حضور در نشست: https://gharar.ir/r/0bd25098 🆔 @cultural_governance
🔸روش ها و رویکردهای خلق محصولات پویا نمایی 🖊مجتبی فرهنگ ●کانون های اندیشه ورز میان رشته ای صنعت انیمیشن و سینما امروزه صنعت میان رشته است. مرزهای دانش و شیوه های نوین خلاقیت، از اتصال شبکه دانش های گوناگون شکل می گیرد. این مسئله بیانگر این موضوع است که در اتاق های اندیشه ورز، جهت خلق ایده های نوآورانه بایستی تنوعی از رشته های مختلف مثل: فلسفه، روانشناسی، هنر و ... گرد هم آیند تا در تضارب های متنوع به حرف نو و متفاوتی نائل شویم. ●ذائقه شناسی نسل زد شناخت مخاطب و تفاوت های نسلی یکی از گونه های رسیدن به سوژه، پیام و تکنیک است. این مسئله به معنای به رسمیت شناختن شکافت نسلی و یا عدم قائل بودن به فطرت نیست بلکه هر زمانه و عصری زمینه های رشد متفاوتی را برای نسل خود دارد که دارای تفاوت هایی با مخاطبین ماقبل است. به صورت کلی نحوه ارسال، شکل پذیرش، سویه های محتوایی و قالبی هر نسل دارای تفاوت هایی است. جهت مطالعه بیشتر به فراخوان ذائقه شناسی نسل زد مراجعه کنید ●رویدادهای پیچینگ در فیلمسازی، پیچینگ به معنای ارائه شفاهی یا بصری یک ایده برای تولید یک فیلم یا سریال تلویزیونی است. این ارائه عموما توسط یک فیلمنامه‌نویس یا کارگردان به تهیه‌کننده یا مدیر استودیو انجام می‌شود و بیشتر به امید جذب سرمایه است. هر ساله در سراسر دنیا رویدادهای پیچینگ متعدد برگزار می‌شود که طی آن انیمیشن‌سازان می‌توانند طرح‌ها و ایده‌های خود را برای سرمایه‌گذاران ارائه کنند. یکی از مهم‌ترین آنها رویدادهای پیچینگ بازار میفاست که در جشنواره انسی برگزار می‌شود. در این رویداد انیمیشن‌سازان می‌توانند به صورت شخصی یا به نمایندگی از شرکت‌های کشور خودشان به ارائه طرح‌ها و ایده‌ها برای سرمایه‌گذاران جهانی بپردازند. جهت مطالعه بیشتر کلیک نمایید ●اسطوره شناسی و کهن الگوهای دینی و مذهبی یکی از روش های خلق کارکتر و روایت در انیمیشن سازی، بررسی کهن الگوها و اسطوره ها می باشد. برای مثال انیمیشن حمله تایتان ها در فصل اخر اشاره به درختی در آسمان میکند که با نگاه به آن تایتان ها قدرت میگیرند! هرچند این درخت در فرهنگ ژاپن موجود است اما با این مضامین در عرفان ناب شیعی، چنین الگوهایی نیز موجود است. سِدرَةُ المُنتَهی جایگاه یا درختی در آسمان که در قرآن و حدیث معراج به آن اشاره شده است که پیامبر(ص) در سفر معراج آنرا مشاهده کردند. در کتاب شریف مجمع البیان فی تفسیر القرآن آمده است: سدره درختی است بالای آسمان هفتم در طرف راست عرش که دانش هر فرشته‌ای به آن منتهی می‌شود. ●آینده پژوهی سینما دارای نقش آینده آفرینی است به این معنا که سینما پدیده هایی را که در آینده امکان وقوع دارد را به یک گفتمان عمومی قابل پذیرش، تبدیل می کند. با توجه به اینکه تولید محصولات فاخر حرفه ای در صنعت انیمیشن چند سال طول میکشد پس بایستی وضعیت تولید و اکران محصول را چند سال اینده دید. به این موضوع بایستی پاسخ دهیم که قرار است در چه اتمسفر و وضعیتی محصولی را نشر دهیم؟ ˇˇ🌿@Cultural_governance🌿ˇˇ
🔸روش ها و رویکردهای خلق محصولات پویا نمایی 🖊مجتبی فرهنگ ●اقتباس گیری مفهوم اقتباس در سینما به قدری کلی و فراگیر است که به سختی می‌توان آن را از ماهیت اصلی هنر فیلمسازی جدا کرد. تاریخ قصه‌گویی و روایت‌گری بشر با تصویر شروع شد و دوباره به تصویر رسید. هزاران سال پیش نیاکان زمین به روایت از رخدادهای زندگی‌شان در قالب نگاره‌های درون غارها پرداختند. کم‌کم عنصر تخیل در این روایت‌ها غلیظ‌تر شد و کلمات جای تصاویر را گرفتند. بعد از آن به مدت چند هزار سال، بشر قصه می‌ساخت و آن را بر لوح‌ها، کتیبه‌ها و کتاب‌ها می‌نگاشت یا سینه‌به‌سینه نقل می‌کرد و این‌چنین مفهوم ادبیات داستانی به وجود آمد. گاهی هم داستان‌ها به صورت نمایش اجرا می‌شدند و با انواع موسیقی و رقص، شاد یا غم‌آلود می‌آمیختند. اینکه عنوان شد اقتباس جزئی از ذات سینماست، به همین میراث چند هزار ساله برمی‌گردد؛ وگرنه چیزی که سال ۱۸۹۵ در فرانسه تحت عنوان دستگاه سینماتوگراف اختراع شد، صرفا تکنولوژی ثبت تصاویر متحرک بود و بدون قصه، نمی‌توانست از جنبه تکنولوژیک به جنبه هنری برسد. وقتی صحبت از اقتباس سینمایی می‌شود، عمدتا مفهوم نسخه‌برداری سینمایی از یک رمان یا داستان کوتاه به ذهن متبادر می‌شود که این البته بخش قابل اعتنایی از فرآیند اقتباس است اما اقتباس سینمایی یک دایره وسیع‌تر را شامل می‌شود. شکل دیگر آثار اقتباسی در فیلم‌ها شامل روایت‌های غیرداستانی (ازجمله روزنامه‌نگاری)، زندگینامه، کتاب‌های طنز، کتاب مقدس، نمایشنامه‌ها، منابع تاریخی و فیلم‌های دیگر است. مطالب مفید در این راستا: نگاهی به فیلم های اقتباس شده از داستان های ایرانی با سینمای اقتباسی کتاب‌خوان‌تر می‌شویم ●طراحی اکوسیستم محتوایی سبد مصرف مخاطب نسل کودک و نوجوان بسیار متنوع است. نیازمند این موضوع می باشیم که با بررسی های کلان و با نگاه های هوایی، نقشه وضعیتی از محصولات مصرفی مخاطبین را داشته باشیم. تهیه این نقشه ما را به خلا ها و نیازهای مصرفی مخاطب رهنمود می سازد. ●نظام مسائل های فرهنگی شناخت وضعیت شبکه فرهنگی کشور یکی از راهبردهای رسیدن به سوژه های فرهنگی می باشد. فی المثل رئیس دبیرخانه ستاد کشوری کنترل دخانیات وزارت بهداشت اعلام کرده است که مصرف سیگار افزایش ۱۹۰ درصدی در زنان و افزایش ۱۳۳ درصدی در دختران داشته است. شناسایی خلا ها، آسیب ها و مشکلات انقلاب اسلامی می تواند به عنوان یکی از رویکردها در دستور کار قرار گیرد. ●مشاهده بانک ها در مباحث خلاقیت، منشا نواوری را مشاهدات گوناگون می دانند. تولید بانک فیلمنامه، استوری بورد و کمیک استریپ می تواند امکان نواوری برای خلق ایده های متنوعی را فراهم سازد. این مسئله نیازمند مطالعه است که آیا صنعت شدن انیمه در نتیجه تولید 8000 عنوان تیراژ چاپی مانگا است یا شبکه ای از عوامل مختلف سبب تحول صنعت انیمیشن سازی در ژاپن شده است؟ ●پ.ن آن چیزی که بیان شد به عنوان رویکردهای پیشینی در تولید انیمیشن می باشد که جهت ارزیابی های میانی و سکانی نیازمند پروپوزال تولید، فیلم نامه، استوری بورد و نسخه های بتا تستینگ (نمایش های آزمایشی قبل از اکران عمومی) می باشیم. 🌱به امید شکوفایی صنعت پویانمایی در میهن عزیزمان ˇˇ🌿@Cultural_governance🌿ˇˇ
12_1795.pdf
حجم: 2.71M
🔹گفت‌وگوی چالشی «فرهیختگان» با علی سرتیپی سینمادار، پخش‌کننده و تهیه‌کننده سینما: 🔺بخش های از نکات گفت و گوی اقای سرتیپی: ▫️ایران، ارزان‌ترین بلیت سینمای جهان را دارد ▪️هرکسی کار و تلاش می‌کند، می‌گویند مافیاست ▫️بلیت سینما تنها چیزی در کشور است که قیمتش بالا نرفته ▪️ صنعت سینما بالای 200میلیارد در کرونا ضربه لطمه خورد ▫️پولشویی در سینما حتی به اندازه یک درصد هم وجود ندارد ▪️دستمزد بازیگران تا حدودی عشقی و چیزی شبیه به قمار است ▫️اینکه سرمایه‌گذار پول تولید را از کجا آورده به ما مربوط نمی‌شود ▪️سریال‌های شبکه نمایش خانگی؛ دستمزد بازیگران را بالا برده است ▫️به جز سینماهای حوزه هنری، تقریبا بقیه سینماها تعدیل نیرو داشتند ▪️سینمادارها به نظارت سازمان سینمایی از طریق سمفا مشکوک هستند ▫️ظرفیت تولید سالانه ما 100 تا 110 فیلم نیست؛ 40 تا 45 فیلم است ▪️در زمینه تولید سینمایی، دهمین کشور دنیا هستیم ولی به لحاظ تعداد سالن، صد‌وچهلمین کشور 🆔@cultural_governance
حکمرانی فرهنگی
🔹گفت‌وگوی چالشی «فرهیختگان» با علی سرتیپی سینمادار، پخش‌کننده و تهیه‌کننده سینما: 🔺بخش های از نکات
🖊مجتبی اردشیری،روزنامه‌نگار 🔸علی سرتیپی؛ مهره مهم حداقل یک دهه اخیر سینمای ایران. فردی که در عین تجربه‌کردن تهیه‌کنندگی، بزرگ‌ترین دفتر پخش ایران را هم دارد که چند سالی است رکورد فروش بیشترین تعداد بلیت را در این سینما از آن خود کرده است. علاوه‌بر تولید و پخش، او یک سینمادار بزرگ نیز هست. پردیس کورش به‌عنوان بزرگ‌ترین مجموعه سینمایی کشور که با اختلاف، بیشترین میزان فروش سینمای ایران در آنجا اتفاق می‌افتد، تحت‌مدیریت اوست؛ پردیسی که عنوان پرمخاطب‌ترین پردیس سینمایی جهان را نیز با خود یدک می‌کشد. ضمن اینکه مدیریت چند پردیس کم‌برخوردارتر را نیز در دست دارد و البته کارهای ساخت پردیس «لوتوس مال» با 16 سالن را در نازی‌آباد تقریبا به پایان رسانده است. 🔸این تمام حرفه سرتیپی نیست. او طی این سال‌ها، به شکلی جدی به حوزه سرمایه‌گذاری در آثار سینمایی وارد شده و چندین فیلم تولید کرده است. تمام این پارامترها سبب شد دامنه توجهات و البته حساسیت‌ها به او و فعالیت‌هایش خیلی بالا بگیرد. تا جایی که از او به‌عنوان «مافیا»ی سینمای ایران نام برده شد؛ مافیایی که حاشیه امن مناسبی برای دوستان و وضعیت ناامنی برای مخالفان او شکل داده است. 🆔@cultural_governance
6.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚭 ده سکانسی که سال‌ها تبلیغاتِ ضدسیگار رو یک‌جا نابود کردن ! 🆔@cultural_governance
🔸پروژه ی تثبیت بی حجابی 🖊مجتبی فرهنگ ●اخیرا کلیپ ورزشی از دانشگاه اصفهان منتشر شده است که رسانه ها در این باره می گویند مجموع بازدید های این کلیپ ۲۵۰ میلیون بازدید رسیده است! و به عنوان پر بازدید ترین کلیپ فارغ‌التحصیلی دنیا در شبکه های مجازی منتشر شده است! (آمارغیرواقعی به نظر میرسد) ●با شروع موج عیان مهسا امینی و هزاران موج غیر اشکارِ، غرب حیا و غیرت را از فرزندانمان می زداید! روایت گری کلان این کلیپ ها به معنای روزمره دانشگاه نیست بلکه روایتی کلان از جریان سرایتگری است که برساخت های مجازی، تزریق گری می کند و در مناسبت های دانشگاهی یا رشته های بخصوصی جهت به اشتراک گذاری خاطرات، تصویری سازی می کند و خواسته یا ناخواسته دعوت به رفتارهای ناهنجار می کند که ممکن است به چالش های مجازی یا پویش هایی نیز تبدیل شود. افق این چنین حرکت هایی اعلامِ رفتارِ قبیحی است که جریان سازی می کند و از دریچه بازدیدهای مجازی به دریچه کلاس های دیگر میرسد. ●ایام عید و سال نوروز در راه است و سیاستگذاری اتاق های فکر مستکبرین تثبیت بی حجابی در جامعه است و این گونه قاب ها نشان از طرح کلانی می باشد که می خواهد رخ دهد. اما علت اشاعه این موضوع را در سه ساحت میتوان دید: ●پاسخگو نکردن دانشجو نسبت به رفتارش موقف اعتراضات مهسا امینی، فحاشی ها و فجورات مختلفی در دانشگاه های کشور رخ داد که متاسفانه توسط مسئولین محافظه کار یا تدبیرات ناصحیح، برخورد متناسب و عادلانه با دانشجویان خاطی صورت نگرفت و این مسئله سبب تهور و بی باکی آنها در جهت حرکت به سوی مسیر خلاف شرع و عرف گردید. ●قانونگذاران محافظه کار قانونگذاران با رویکرد محافظه کارانه تصمیم بر این گرفتند که مصوبه حجاب را به تاخیر بیندازند و هنوز هم معلوم نیست بعد از رسیدن به منافع خود چه تصمیمی برای مسئله حجاب دارند. این موضوع نیازمند مطالبه دوباره جدی مردم است و بایستی انقلابیون اصیل هرگونه تسامح، تساهل و عدم حریت را کنار بگذارند وگرنه این گناه اجتماعی در دنیا و آخرت برگردن آنها می باشد. ●مجریان و سیاستگذاران دانشگاه ها گاهی احساس می شود که برنامه ریزی و سیاستگذاری در جهت اسلامی شدن دانشگاه هایمان، فاقد ایده یا رویکرد موثرانه بوده است وگرنه غایت دانشگاه اسلامی به اینگونه رفتار و اعمال جهنمی منجر نمی گشت. هرچند این موضوع یک لایه از آن آرمان است که بایستی حل شود. ˇˇ🌿@Cultural_governance🌿ˇˇ
638300325397995088.pdf
حجم: 2.71M
🔸مسجد در ایران 🔹آمار،کارکرد، جایگاه و مسائل اجتماعی 📿 | ˇˇ🌿@Cultural_governance🌿ˇˇ