📌در فضای اردو های دانشجویی که به صورت کشوری در حال برگزاری است شاهد دوره هایی با اهدافی همچون: دوره ولایت👈ایدئولوژی سازی اسلامی اسلام ناب👈آشنایی با مکتب امام و اسلام حقیقی جهتگیری تخصصی👈 پیدا کردن عرصه خدمت متناسب با نیاز خود و انقلاب خط امام👈کنش گری سیاسی احمدی روشن👈کنش گری اقتصادی رویداد پیشگام👈ایجاد هسته های مساله محور ضیافت رضوی👈توامند سازی جریان حزب اللهی دانشجو هستیم. به عبارتی یک دانشجو خروجی گرفته شده ی از این دوره ها، دارای ایدئولوژی ، مکتب امام ، اشنا با مساله و ابزار کنشگری و جهت شناسی نیازهای انقلاب است. اما به راستی چرا وضعیت دانشجویی در هر دهه سست تر می شود در حالی که دوره های کشوری پرحجیم تر برگزار می شود؟ #طرح_ولایت #اردو_دانشجویی 🆔@cultural_governance

📌اگر واقعیت موجود را بخواهیم ببینیم، حجم اکثریت دوره های کشوری در لایه معرفتی و مهارتی است. تنها دوره رفتار سازی به صورت کشوری، دوره میقات است ودر لایه گرایشات و معنویت هیچ دوره یا برنامه ملی برای دانشگاهیان وجود ندارد. 📌شبکه سازی های عرفان محور و گسترده افرادی همچون محمدعلی طاهری، اقای غفار عباسی در دانشگاه ها با جمعیت ده ها هزار نفری در بین اساتید نخبه و دانشجویان به عنوان جریانات نا هم سو درس عبرتی است که باید در لایه های مختلف ابعاد وجودی دانشجو و دانشگاه ورود پیدا کنیم. 📌امر رفتارسازی و معنویت گرایی دو ساحت مغفول در ستادهایی است که در اقلیم و اقمار دانشگاهیان در حال فعالیت هستند. پ.ن:از طرف دیگر شاهد جریاناتی مانند طیف بعضی از شاگردان حاج اقای سعادت پرور(رض) هستیم که به محض ورود به تشکل های دانشجویی، کنشگری و پرداخت های اجتماعی را به واسطه تقدم خودسازی کلا می خوابانند #طرح_ولایت #اردو_دانشجویی 🆔@cultural_governance

سلام واقعیت اینه که همین گفت و گوها و همین زیرساخت های معرفتی و اندیشه‌ای، و جریان انسانی فعال و پای کار، بسیار متاثر از همین دوره‌ها و جمع‌هاست. یعنی حتی اگر ضرورتی ایجاب کنه، که این روش رو تغییر بدیم، به معنی توبه از این راه طی شده نیست، بلکه ارتقایی بر مبنای تجربیات قبلی هستش. با همین نگاه، چند پرسش اساسی وجود داره، که چندتاش رو عرض می‌کنم: آیا در قالب و فرمِ کلاس و منبر، و به عنوان یک عنصر معرفت افزا و اندیشه گستر، می‌شه منادی دین تفصیل‌یافته و امتدادیافته در تمامی شئون زندگی بود؟ ایا این فرم کشش این محتوا رو داره؟ - ایا متربی در بستری منقطع از احاد جامعه و مسائل اون جامعه، امکان درک جامعیت دین و مفاهیم عمیق اجتماعی‌ش رو داره؟ - ایا این مدل در راستای ایجاد حرکت مردمی، آگاهی بخشی عمومی، کاهش اعمال قدرت حاکمیت بدون نظارت و مشارکت مردم، دوری از قبیله‌گرایی، تکیه بر ارزش افزوده‌های حقیقی افراد و گروه‌ها برای پیشرفت و توسعه و بهره برداری از بیت‌المال عمل کرده؟ - ایا حذف مردم و توده‌ی جامعه، از چرخه‌ی تربیتی جریان انقلابی، از دوران دانشجویی در نسبت با دانشگاه، نقشی در جدایی حکم‌رانان امروز و فردا از مردم نداره؟ آیا کسی که در دانشگاه، به همه‌ی دانشگاه فکر نمی‌کنه، می‌تونه به واسطه‌ی دریافت یک جایگاه، عینک محفلی و بومی خودش رو تغییر بده؟ چه آفاتی گریبان گیر این چرخه‌ی کامل از تربیت در گلخانه‌های دانشگاه و وارد شدن به عرصه‌ی تخصصی و بعضا حکمرانی در میان نیروهای انقلابی هست؟ #طرح_ولایت #اردو_دانشجویی 🆔@cultural_governance

#قسمت_دوم 🔸چرخ دنده های کهنه اردوهای دانشجویی 📌بالغ بر 108 قالب اموزشی در دنیا وجود دارد که مراجع اموزشی مختلف از این قالب ها برای بیان و انتقال محتوا(کاربرد قالب) استفاده می کنند. در آمریکا وقتی که هنوز گرمای داوری اسکار خاموش نشده است ، فیلم نامه (دوازده سال بردگی) را کتاب درسی می‌کنند و در کره جنوبی بازی کامپیوتری سیمز را جز برنامه روزانه مدارس قرار می‌دهند ، ما در تنوع قالب های آموزشی مختلف دچار یک حالت ایستایی شده ایم و به طور معمول از قالب های سوخته که هیچ جذابیتی برای نسل جدید ندارند هنوز که هنوز است ، استفاده میکنیم . در حالیکه در کشورهای غربی از قالب های مختلفی همچون (کمیک استریپ) که تا به حال به گوش ما نرسیده است ، در حال استفاده میباشند. 🔹 در کشورهای غربی چرخه تولید محتوا یک چرخه تولید کامل می باشد ولی در دوره های آموزشی ما این چرخه ناقص و کهنه بوده و می باشد در آن کشورها اگر شخصیت سفیدبرفی را طراحی می کنند از کمیک استریپ و انیمیشن و استیکر و دفتر خاطرات تا مجله و کیف و غیره نسخه ایرانی و خارجی آن را عرضه می کند. شاید این یاداشت تاکید کمتری بر ایجاد محتوای جدیددداشته باشد اما ببینید غرب برای انتقال ارزشهای خود چگونه از دوران کودکی برنامه ریزی می کند. کودکی که در تخت سفید برفی یا باربی خوابیده ، با شیشه باربی شیر خورده با کیف باربی به مدرسه رفته ، در دفتر باربی مشق نوشته ، لباس باربی و سفیدبرفی بزرگ شده ، حالا برای عروسیش هم در درشکه سفیدبرفی می‌نشیند. 📌چقدر برای برنامه‌ریزی برای راهبردهای جدید آموزشی متناسب باذائقه نسل جدید خودمان را آماده کرده ایم ؟ این بار قرار نیست به جای تخته سیاه ، وایت برد بگذاریم و فقط به جای گچ از ماژیک استفاده کنیم. دنیای فناوری دیجیتال که نسل دهه هشتادی با آن بزرگ شده اند با دنیا و فضای آموزشی ما که به صورت مستقیم و شنودی بوده ، کاملاً فرق می‌کند. در اینجا اساساً ماهیت آموزش دیگر به صورت فرایند خطی نمی باشد بلکه جریانی گسترده و غیرمستقیم و به تعبیری پروسه‌ای[ نه پروژه‌ای ]خواهد بود . #طرح_ولایت #تحول_اموزش #اردو_دانشجویی 🆔@cultural_governance

سلام و خداقوت 🔸مطالب کانال را مطالعه کردم و نظرات دوستان در خصوص خلاء جدی آشنا نبودن نیروهای انقلابی با مبانی فکری انقلاب جای تامل دارد. یکی از ضروریات جامعه امروز برای تمدن سازی شناخت نقشه راه انقلاب است 🔸یکی از ضروریات این راه، شناخت اندیشه های امامین انقلاب است. انقلاب اسلامی یک منظومه فکری است که منطبق بر منظومه فکری اسلام است. 🔸طرحی کشوری و مردمی باعنوان دوره جامع آموزش منظومه فکری رهبر انقلاب در حال برگزاری است.در سه بخش منظومه معرفتی،منظومه ارزشی و منظومه کنشی که به خیلی از شبهات پاسخ میدهد و در صدد این است که حلقات میانی تبیین گر تربیت کند.👇 @t_manzome_f_r #طرح_ولایت #اردو_دانشجویی 🆔@cultural_governance

#از_رنجی_که_میبریم... 🔰 فقدان روایت تجربه های چهل سال گذشته 💠 فقدان تجربه نگاری دوره های تشکیلاتی معرفتی یا من جرّب المجرّب حلّت به الندامة یکی از دردهای چندین سال اخیر این بوده است که مکرر مشاهده کرده ام هر گاه خیزی جهت ارتقایی میخواهد برداشته شود به علت فقدان مستندنگاری و تجربه نگاری این امکان وجود ندارد تا بر دوش تجربه های سالیان گذشته و با بصیرتی کامل نسبت به ضعفها و قوتها، کاستی ها و نقصان و فقدانها بر طرف گشته و اقدام متکاملی را شاهد باشیم. یکی از مصادیق این مسئله، دوره های معرفتی - تشکیلاتی - مهارتی است که در تابستانها پرشور و پر شمار برگزار می گردد. هر چند تلاشهایی شده است که قدری از تجارب سالیان گذشته اسنادی پدید بیاید اما آنقدر این عرصه کم رمق است که مشاهده می کنیم دوره های گوناگون با ضعف های متنوع و بعضا آشکار هر سال بازتکرار می شود. مطالبات رهبری عوض شده است؛ اهداف مان عوض شده اند؛ زمانه مان عوض شده است؛ نوع و جنس شبهات بعضا عوض شده است و ... مضافا بر همه اینها مخاطب ما عوض شده است: ما در ابتدای گام دوم انقلاب با نسلی کاملا متفاوت از نسل های گذشته مواجه هستیم. نسلی که در فتنه 88 دبستانی بوده و در سالهای دولت برجام دوران راهنمایی و دبیرستان خویش را در حال طی کرده بوده است. نسل بومیان دیجیتال که تا چشم باز کرده اند اینترنت و شبکه های اجتماعی را در اختیار خود دیده اند. اما متاسفانه... تو گویی زمان در ایران ایستاده است و هیچ تکانی نمی خورد! طوفان و تندباد حوادث ذهن و قلب جوانان ما را در حال در نوردیدن می باشد و ما همچنان با الگوهای دو سه دهه گذشته در حال تجربه کردن تجربه شده ها هستیم! به هر حال... یکی از فقدانها این می باشد که توصیف شفاف، سه بعدی و رنگی از مختصات فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی (خاصتا متقدمین) نداریم. سالهاست دغدغه نظام اندیشه در اتسمفر حوزوی خاصتا شکل گرفته است اما ما آنقدر زبانمان الکن می باشد که نمیتوانیم توصیف کنیم مختصات جهان بینی توحیدی شهید مطهری چیست، مختصات طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن مقام معظم رهبری چیست. هر کدام از این ها چه مزیتی دارند. چه نقصان و کاستی ای دارند. چه دغدغه جوهری ای را دنبال می کنند. چه توجیهی این حجم از بی اعتنایی به سرمایه های فکری انقلاب اسلامی را میتواند پاسخگو باشد؟!! ما به #گونه_شناسی_راهبردی #نظام_اندیشه های تولید شده از صدر انقلاب تا کنون نیاز داریم تا با چشمانی باز و بصیرتی ویژه به طراحی دوره های مد نظرمان بپردازیم. با فقدان توصیفات لازم و کافی و به صرف اکتفا به تبیین های دو سه خطی نمیتواند حرکتی در خور و شایسته این مختصات زمانی مکانی عرضه کرد. بعد مشاهده میکنیم ساعتها و روزها زحمت می کشیم اما با کمترین بهره ها و فایده ها و آورده ها! چرا؟! چون ما عقل و خرد را عملا انکار میکنیم با رویه ها و سازوکارهایی که تعریف کرده ایم یا به ما تحمیل شده و بدان تن داده ایم! اگر حوزه با همه تنوعات ش چهار نعل شبانه روز کار بکند باز هم معلوم نیست بتوانیم بر این محاصره شوم تبلیغاتی و فکری فائق آییم و بتوانیم طعام معرفتی و عقیدتی مناسبی برای آنچه ایران امروز بدان نیازمند است فراهم سازیم. اگر تدوین تجربه های چهاردهه گذشته صورت نگیرد؛ اگر تجمیع سرمایه های موجود کنونی صورت نگیرد؛ اگر تشخیص دقیق نیاز امروز صورت نگیرد؛ فردایی خواهد آمد که معلوم نیست آن فردا چگونه و چطور باشد... #طرح_ولایت #اردو_دانشجویی 🆔@cultural_governance