#گزارش_لحظه آقا (۷): باید شکل حضور مردم برای حل مسائل اقتصادی تغییر کند و مردم به آن سمت حرکت کنند. .

#گزارش_لحظه آقا (۸): شبکه سازی راه حل رفع مشکلات کشور است. افراد فاسد در دولت داریم. این افراد را باید بیایند در کف خیابان تعزیر کنند. نقش رسانه را جدی بگیریم. رسانه به شدت می تواند رفتار بسازد. بنظرم بیشتر تقصیر به گردن رسانه است. .

#گزارش_تصویری شب یازدهم «موکب پای درس مردم» اینجا گفت و گو برقراره⚡️ هر شب ساعت ۲۲ منتظرتون هستیم 🔻آدرس قم، بلوار شهید صدوقی، بین کوچه ۲۷ و ۲۹ نبش خیابان امام حسین غربی 📍موقعیت مکانی پای درس مردم نشسته ایم✌🏻 https://eitaa.com/joinchat/4240574015Cec0fc30663

#گزارش_تصویری #شب_دوازدهم 📣 موکب «پای درس مردم» هر شب در موکب گفتگو محور «پای درس مردم» ساعت ۲۲ الی ۲۳:۳۰ منتظرتون هستیم. 🔻آدرس قم، بلوار شهید صدوقی، بین کوچه ۲۷ و ۲۹ نبش خیابان امام حسین غربی 📍موقعیت مکانی 🔻مشارکت در هزینه های موکب

۶۰۶۳۷۳۱۲۴۹۲۴۴۰۲۲

(حسن زاده) #بعثت_مردم اینجا پای درس مردم نشسته ایم✌🏻 https://eitaa.com/joinchat/4240574015Cec0fc30663

«پای درس مردم» اینجا از همدیگر می آموزیم!🍀 ❓ سوالاتی که امشب داریم(۱۳ اردیبهشت) : ۱. با توجه به وضعیت جنگی و فشارهای اقتصادی،چگونه زندگی خود را مدیریت کنیم؟ ۲. اگر ۵۰ میلیون پول به ما بدهند، چکاری با آن انجام میدهیم؟ ۳.اگر پولی نداشته باشیم، آیا میشود کاری کرد؟ اینجا پای درس مردم نشسته ایم✌🏻 https://eitaa.com/joinchat/4240574015Cec0fc30663

﷽ 📌موکب پای درس مردم ✍️ حجت الاسلام عقیل رضانسب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دوازده شب است که دوستان ما در مؤسسه فتوت موکبی با عنوان «پای درس مردم» راه انداختند. ایده این است که موضوعی توسط یک تیم که روی آن کار می‌کند مطرح می‌شود و مردم ۲ ساعت دور هم در آن موضوع گفتگو می‌کنند. دیشب ۱۲ اردیبهشت که شب دوازدهم بود، سؤالات به شکل زیر بود: ۱.آیا زنان و کودکان هم می‌توانند در اقتصاد مردمی مشارکت داشته باشند؟ ۲.پیشران اقتصاد مقاومتی مردان هستند یا زنان؟ نقش خانواده چیست؟ ۳.راهکار عملیاتی برای تحقق اقتصاد مقاومتی چیست؟ ۴. حضور مردم در تجمعات چه کمکی به اقتصاد مردمی می‌کند؟ بنده به عنوان یکی از مردم که هر شب خود را ملتزم می‌دانم که در این ایدۀ فاخر شرکت کنم، در پاسخ به این سؤالات نکات زیر را گفتم! ➖➖➖ ۱. مؤلفه‌های اقتصاد مقاومتی و اهمیت تولید مردمی اگر ما مهم‌ترین مؤلفه اقتصاد مقاومتی را در نظام اندیشه رهبر شهیدمان، «مردم‌بنیادی» بدانیم، در امتداد آن، موضوعی که ایشان برای مردمی‌شدن اقتصاد بر آن تأکید داشتند و اخیراً نیز بسیار مطرح شده است، بر چند محور استوار است. نخست، بحث #تولید_داخلی است؛ بدین معنا که این تولید توسط مردم انجام شود. هرچه این کارگاه‌ها خردتر و «دانش‌بنیان‌تر» شوند (یعنی بر اساس یک ایده خلاقانه و نوآورانه صورت پذیرند و نیازی را به‌دقت برطرف کنند)، مطلوب‌تر خواهد بود. واضح است که اگر بخواهیم همین فرمول را تطبیق دهیم، برای عموم جامعه، خانواده‌ها، زنان و همگان کاربرد دارد؛ به این صورت که هر فردی می‌تواند دست به تولید بزند، ولو اینکه تولید خانگی باشد. برای مثال یک زن در منزل خود ترشی تهیه کند، بافندگی انجام دهد یا به خیاطی بپردازد. هر فعالیتی که فرد را مولد و تولیدکننده کند، از منظر اقتصاد مقاومتی مطلوب است. ۲. ترویج فرهنگ مصرف کالای داخلی و غیرت ملی یک بخش در تولید و بخش دیگر در مصرف است. در حوزه مصرف، دو مطلوبیت اصلی وجود دارد: نخست، #مصرف_کالای_داخلی است. منظور من نقش خانواده و به‌ویژه زنان است که باید بر آن تأکید شود؛ به این معنا که باید نسبت به مصرف کالای داخلی نوعی غیرت و حساسیت وجود داشته باشد. یعنی اگر در مکانی کالای داخلی موجود نیست، اصلاً خریدی انجام نشود. برای مثال، اگر قصد خرید نوشابه را دارند و تنها برند کوکاکولا موجود است، اصلاً خریداری نکنند. این موضوع شامل تمامی مصارف خرد می‌شود؛ البته مواردی که ممکن است معادل داخلی نداشته باشند، بحث دیگری است. حتی اگر این کار هزینه‌های اضافه‌ای تحمیل کند یا کیفیت آن نسبت به کالای خارجی اندکی پایین‌تر باشد، چنانچه ما فرهنگ غیرت‌مندی را در خانواده تقویت کنیم و فرزندان را به‌گونه‌ای تربیت نماییم که تا زمان وجود جنس داخلی به سمت خرید کالای خارجی نروند، ارزشمند است. ۳. مبارزه با فرهنگ مصرف‌گرایی و نقش تربیتی زنان در حوزه مصرف، یک محور خرید کالای داخلی است که در پیام اخیر رهبر معظم به مناسبت روز کارگر و روز معلم نیز بر آن تأکید شده بود. محور دیگر، #صرفه‌جویی است؛ به این معنا که نباید بی‌رویه مصرف کرد. فرهنگ مصرف‌گرایی بر اساس الگوی انسان اسلامی طراحی نشده است. انسان مسلمان دائماً به دنبال مصرف، تجمل، خوردن، پوشیدن و تعویض مداوم کالاها نیست. متأسفانه در این بخش، زنان می‌توانند فعال‌تر باشند؛ زیرا ممکن است به دلیل روحیه تمایل به زیبایی و توجه به جزئیات، به مصرف‌گرایی دامن بزنند. همچنین آنان باید فرزندان را به‌گونه‌ای تربیت کنند که به دنبال مصرف مداوم و دور ریختن کالاها نباشند، بلکه بیاموزند که هر چیزی را درست و به‌جا مصرف کنند. ۴. دو رویکرد کلان در اداره کشور: خودباوری در برابر وابستگی در بحث تفاوت نگاه به اقتصاد مقاومتی در اداره کشور، نگاه مقابلی وجود دارد. رهبر معظم در یکی از سخنرانی‌های خود (در نوروز سال ۱۳۹۴ در حرم امام رضا (ع)) فرمودند که اقتصاد مقاومتی و نگاه مقابل آن دو نوع نگاه در اداره کشور است، نه صرفاً دو نگاه در اقتصاد. یک نگاه معتقد است باید به توان داخلی اعتماد کرد و با اتکا به توانمندی خود برخاست؛ نگاه دیگر ناظر به بیرون است و به قول ایشان قصد دارد به عصای پوسیده دشمن تکیه کند. ۵. آثار فرهنگی اقتصاد مقاومتی در نهاد خانواده این نگاه که در اداره کشور وجود دارد، دارای آثار فرهنگی است. اگر خانواده‌ها فرزندانی مستقل و دارای شخصیت متکی به خود تربیت کنند، این فرزندان در هر جایگاهی که باشند، فرهنگ اقتصاد مقاومتی را با خود به همراه خواهند داشت. این موضوع نه تنها اقتصاد، بلکه در واقع ترویج فرهنگ و زیستِ مقاومت است. لذا تأثیر خانواده و زنان در این بخش نمایان می‌شود. #یادداشت اینجا پای درس مردم نشسته ایم✌🏻 https://eitaa.com/joinchat/4240574015Cec0fc30663

«پای درس مردم» اینجا از همدیگر می آموزیم!🍀 ❓ سوالاتی که امشب داریم(۱۴اردیبهشت) : بیش از ۶۰شبانه روز مردم ایران در تجمعات حضور دارند. به نظر شما این حضور دچار چالش هایی شده است؟ آیا تفاوتی با شب های ابتدایی پیدا کرده است؟ . اینجا پای درس مردم نشسته ایم✌🏻 https://eitaa.com/joinchat/4240574015Cec0fc30663