«پای درس مردم» اینجا از همدیگر می آموزیم!🍀 ❓ سوالاتی که امشب داریم(۱۳ اردیبهشت) : ۱. با توجه به وضعیت جنگی و فشارهای اقتصادی،چگونه زندگی خود را مدیریت کنیم؟ ۲. اگر ۵۰ میلیون پول به ما بدهند، چکاری با آن انجام میدهیم؟ ۳.اگر پولی نداشته باشیم، آیا میشود کاری کرد؟ اینجا پای درس مردم نشسته ایم✌🏻 https://eitaa.com/joinchat/4240574015Cec0fc30663

﷽ 📌موکب پای درس مردم ✍️ حجت الاسلام عقیل رضانسب ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دوازده شب است که دوستان ما در مؤسسه فتوت موکبی با عنوان «پای درس مردم» راه انداختند. ایده این است که موضوعی توسط یک تیم که روی آن کار می‌کند مطرح می‌شود و مردم ۲ ساعت دور هم در آن موضوع گفتگو می‌کنند. دیشب ۱۲ اردیبهشت که شب دوازدهم بود، سؤالات به شکل زیر بود: ۱.آیا زنان و کودکان هم می‌توانند در اقتصاد مردمی مشارکت داشته باشند؟ ۲.پیشران اقتصاد مقاومتی مردان هستند یا زنان؟ نقش خانواده چیست؟ ۳.راهکار عملیاتی برای تحقق اقتصاد مقاومتی چیست؟ ۴. حضور مردم در تجمعات چه کمکی به اقتصاد مردمی می‌کند؟ بنده به عنوان یکی از مردم که هر شب خود را ملتزم می‌دانم که در این ایدۀ فاخر شرکت کنم، در پاسخ به این سؤالات نکات زیر را گفتم! ➖➖➖ ۱. مؤلفه‌های اقتصاد مقاومتی و اهمیت تولید مردمی اگر ما مهم‌ترین مؤلفه اقتصاد مقاومتی را در نظام اندیشه رهبر شهیدمان، «مردم‌بنیادی» بدانیم، در امتداد آن، موضوعی که ایشان برای مردمی‌شدن اقتصاد بر آن تأکید داشتند و اخیراً نیز بسیار مطرح شده است، بر چند محور استوار است. نخست، بحث #تولید_داخلی است؛ بدین معنا که این تولید توسط مردم انجام شود. هرچه این کارگاه‌ها خردتر و «دانش‌بنیان‌تر» شوند (یعنی بر اساس یک ایده خلاقانه و نوآورانه صورت پذیرند و نیازی را به‌دقت برطرف کنند)، مطلوب‌تر خواهد بود. واضح است که اگر بخواهیم همین فرمول را تطبیق دهیم، برای عموم جامعه، خانواده‌ها، زنان و همگان کاربرد دارد؛ به این صورت که هر فردی می‌تواند دست به تولید بزند، ولو اینکه تولید خانگی باشد. برای مثال یک زن در منزل خود ترشی تهیه کند، بافندگی انجام دهد یا به خیاطی بپردازد. هر فعالیتی که فرد را مولد و تولیدکننده کند، از منظر اقتصاد مقاومتی مطلوب است. ۲. ترویج فرهنگ مصرف کالای داخلی و غیرت ملی یک بخش در تولید و بخش دیگر در مصرف است. در حوزه مصرف، دو مطلوبیت اصلی وجود دارد: نخست، #مصرف_کالای_داخلی است. منظور من نقش خانواده و به‌ویژه زنان است که باید بر آن تأکید شود؛ به این معنا که باید نسبت به مصرف کالای داخلی نوعی غیرت و حساسیت وجود داشته باشد. یعنی اگر در مکانی کالای داخلی موجود نیست، اصلاً خریدی انجام نشود. برای مثال، اگر قصد خرید نوشابه را دارند و تنها برند کوکاکولا موجود است، اصلاً خریداری نکنند. این موضوع شامل تمامی مصارف خرد می‌شود؛ البته مواردی که ممکن است معادل داخلی نداشته باشند، بحث دیگری است. حتی اگر این کار هزینه‌های اضافه‌ای تحمیل کند یا کیفیت آن نسبت به کالای خارجی اندکی پایین‌تر باشد، چنانچه ما فرهنگ غیرت‌مندی را در خانواده تقویت کنیم و فرزندان را به‌گونه‌ای تربیت نماییم که تا زمان وجود جنس داخلی به سمت خرید کالای خارجی نروند، ارزشمند است. ۳. مبارزه با فرهنگ مصرف‌گرایی و نقش تربیتی زنان در حوزه مصرف، یک محور خرید کالای داخلی است که در پیام اخیر رهبر معظم به مناسبت روز کارگر و روز معلم نیز بر آن تأکید شده بود. محور دیگر، #صرفه‌جویی است؛ به این معنا که نباید بی‌رویه مصرف کرد. فرهنگ مصرف‌گرایی بر اساس الگوی انسان اسلامی طراحی نشده است. انسان مسلمان دائماً به دنبال مصرف، تجمل، خوردن، پوشیدن و تعویض مداوم کالاها نیست. متأسفانه در این بخش، زنان می‌توانند فعال‌تر باشند؛ زیرا ممکن است به دلیل روحیه تمایل به زیبایی و توجه به جزئیات، به مصرف‌گرایی دامن بزنند. همچنین آنان باید فرزندان را به‌گونه‌ای تربیت کنند که به دنبال مصرف مداوم و دور ریختن کالاها نباشند، بلکه بیاموزند که هر چیزی را درست و به‌جا مصرف کنند. ۴. دو رویکرد کلان در اداره کشور: خودباوری در برابر وابستگی در بحث تفاوت نگاه به اقتصاد مقاومتی در اداره کشور، نگاه مقابلی وجود دارد. رهبر معظم در یکی از سخنرانی‌های خود (در نوروز سال ۱۳۹۴ در حرم امام رضا (ع)) فرمودند که اقتصاد مقاومتی و نگاه مقابل آن دو نوع نگاه در اداره کشور است، نه صرفاً دو نگاه در اقتصاد. یک نگاه معتقد است باید به توان داخلی اعتماد کرد و با اتکا به توانمندی خود برخاست؛ نگاه دیگر ناظر به بیرون است و به قول ایشان قصد دارد به عصای پوسیده دشمن تکیه کند. ۵. آثار فرهنگی اقتصاد مقاومتی در نهاد خانواده این نگاه که در اداره کشور وجود دارد، دارای آثار فرهنگی است. اگر خانواده‌ها فرزندانی مستقل و دارای شخصیت متکی به خود تربیت کنند، این فرزندان در هر جایگاهی که باشند، فرهنگ اقتصاد مقاومتی را با خود به همراه خواهند داشت. این موضوع نه تنها اقتصاد، بلکه در واقع ترویج فرهنگ و زیستِ مقاومت است. لذا تأثیر خانواده و زنان در این بخش نمایان می‌شود. #یادداشت اینجا پای درس مردم نشسته ایم✌🏻 https://eitaa.com/joinchat/4240574015Cec0fc30663

«پای درس مردم» اینجا از همدیگر می آموزیم!🍀 ❓ سوالاتی که امشب داریم(۱۴اردیبهشت) : بیش از ۶۰شبانه روز مردم ایران در تجمعات حضور دارند. به نظر شما این حضور دچار چالش هایی شده است؟ آیا تفاوتی با شب های ابتدایی پیدا کرده است؟ . اینجا پای درس مردم نشسته ایم✌🏻 https://eitaa.com/joinchat/4240574015Cec0fc30663

. #گزارش_لحظه #شب_چهاردهم☘ .

#گزارش_لحظه خانم۱: روز های اول یک جوش و خروش زیادی داشت و ابتدا با تعداد کم هم شده از مسجد محله حرکت می کردیم... اما این روز ها چون تعداد افراد زیاد شده احساس می کنم نیاز نیست هر روز بیاییم. بنظر بنده این حضور بماند خوب است اما اگر کارشناسان بیایند و جهت بدهند به این حضور خوب است. مثلا کارشناس های اقتصادی بیایند و راهکارهایی دهند برای حل مسائل اقتصادی. یا مشاوره های خانواده اضافه شوند. ما متحد ذیل پرچم اسلام و اهل بیت به میدان می آییم. .

#گزارش_لحظه آقا۲: این راهپیمایی چیزی که برای ما خواهد داشت این است که ما همدیگر را پیدا کرده ایم در این حضور ها هم دیگر را بعد از این گم نکنیم. این همبستگی را حفظ کنیم. بالاخره این مناسبات تمام می شود آنجایی که ما بعد از این باید خود را در آن پیدا کنیم مساجد و بسیج محله است. خود را موظف کنیم همه را وارد کار کنیم مخصوصا جوانان. مثلا در همین موکب می شود مردم هم بخشی از کار را انجام دهند و به این کار اضافه شوند. .

#گزارش_لحظه آقا۳: در خصوص نواسان جمعیت وقتی از اوج آن فاصله بگیرید این فاصله آن حال ابتدایی را سرد می کند. آنچه مهم است این می باسد که ما مردم هر موقع خطر را شدید تر می بینیم حضورمان پر رنگ تر می شود. کیفیت کم نشده به نوسان جمعیتی کم نشده... مردم با طولانی شدن زمان با پیچیدگی های جنگ با وجود ابهام های صحنه می آیند جا هایی گلایه دارند مثلا آنجا که ترجمه رفتار مسئولین را نمی فهمد باز هم می آید با وجود فشار های اقتصادی باز هم می آیند زندگی خود را با این واقعه تنظیم کرده ایم. همانند الگوی شیعی خود اربعین. ما این حضور را تبدیل کردیم به مدل اجتماعی اربعین که داشتیم. تا قبل از این اگر به ما می گفتند اگر رهبری از دنیا بروند چه می شود همه می ترسیدیم. اما حالا ببینیم چگونه مردم این شرایط را مدیریت کردند. بنظر بنده نوسانات را جدی نگیریم و حضور کیفیت اش تغییر نکرده است. .

#گزارش_لحظه آقا۴: اگر بحث چالشی شود امکان بحث و گفتگو جدی شکل می گیرد. یک بحث شور داریم و یک بحث شعور آن هایی که اهل شعور هستند می مانند. یکی از مشکلات عملکرد مسئولین است. به موقع جواب یاوه گویی توییت های ترامپ را نمی دهند. این مردم برای نظام و رهبری آمده اند و پشتیبان شما هستند.قدر بدانند. کم و زیاد شدن مردم خطرناک نیست آنچه خطرناک است عادی سازی حضور مردم می باشد. .

#گزارش_لحظه خانم۲: در خصوص سوال جلسه تفاوتی که این روز ها می بینیم به نسبت روز اول باید گفت که آن اتحاد و هدف مشترک شدید بود و هرچه جلو آمدیم مقداری گسست در آن شکل گرفت و اگر غیر از این بود باید تعجب می کردیم چراکه دشمن بیکار نمی نشیند. رهبرانقلاب تاکید کردند بر اتحاد و آن را سپر مقدس خواندند و این که مقدس خوانده شد یعنی حرمت دارد برخی لیدر ها و ادمین ها مراقبت نمی کنند و سلیقه های خود را اهم از اتحاد می دانند. مصداق اش امام جمعه رشت که مسئله حجاب را به طور زننده مطرح می کرد. و یا موکب استغاثه که جلو تر می باشد که حرف های وحدت شکنانه می زدند. البته این بدین معنا نیست که مطالبه صحیح نداشته باشیم. .