از نظر هانری کُربن، اساس، اهداف و شیوه های تبلیغی و ارشادی امامان معصوم (ع) با روش هایی که ارباب #کلیسا به کار می گیرند، بسیار متفاوت بوده است و به ویژه در عصر ظهور امام زمان (عج) با توجّه به برخورداری آن حضرت از امدادهای الهی، علم و حقایق، به گونه ای خاص بر بشریت آشکار خواهد شد. کُربن در مقاله «تأویل #قرآن و حکمت معنوی اسلام» می نویسد: تعلیم، یعنی کار ارشادِ خلق که خاصّ امام است، با کاری که ارباب کلیسا می کنند، قابل قیاس نیست. امام، مرد خدا و برخوردار از الهامات غیبی است و از این طریق با حقایق، آشنا می شود و تعلیم او ذاتاً تعلیم حقایق و معانی باطن است و در آخر الزّمان با ظهور امام منتظَر، وحی کامل می شود و همه حقایق آشکار می گردد. ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ 🎙📚#معرفی_کتاب1⃣ 📜روایتی از کتاب #کشیش #مسیحی درباره ی حضرت زهرا(س) سال ۲۰۰۹  انتشارات «جورجیاس»، از ناشران معروف آمریکایی، کتابی منتشر کرد به نام Fatima, Daughter of Muhammad، «#فاطمه (س)، دختر محمد (ص)».(📌آقای سید جعفر شهیدی هم یک کتاب با همین نام دارند.) کتابی که نخستین اثر جامع درباره زندگی ایشان به یک زبان اروپایی محسوب می‌شد که براساس منابع دست اول عربی نوشته شده بود. این کتاب، زندگی نامه‌ای مستند درباره حضرت فاطمه (س) است. این کتاب مثل ده‌ها کتاب مستند دیگری است که درباره ایشان تا امروز نوشته شده است، امّا فرق این اثر با دیگر کتاب‌ها در این است که نویسنده این کتاب کشیشی #کاتولیک است که در جست وجوی حقیقت، با #اسلام و #شیعیان آشنا شده و عمری را وقف شناخت پیامبر اکرم (ص) و خاندانش و به ویژه حضرت فاطمه (س) و دخترشان حضرت زینب (س) کرده است. ☪✝ eitaa.com/Debate

کریستوفر پائول کلوهسی به عنوان کشیشی که تحصیلات خود را در رشته شیعه شناسی تکمیل کرده است، یکی از همین حقیقت طلبانی است که سعی می‌کند با نشان دادن شباهت‌ها و نقاط مشترک بین بزرگان ۲ دین، حقیقت را درباره شخصیت پیامبر اسلام (ص) و به ویژه دختر والامقامش به تمام دنیا نشان دهد. کلوهسی #کشیش کاتولیک آفریقای جنوبی و عضو هیئت علمی مؤسّسه مقدس مطالعات عربی اسلامی در ایتالیاست. وی که سال هاست تمرکز خود را بر روی مطالعات شیعی و قرآن قرار داده، در کتاب خود به ابعاد مختلفی از زندگی و شخصیت حضرت زهرا (س) پرداخته است. پروفسور کلوهسی درباره علاقه اش به شخصیت‌های برجسته شیعه گفته است: «خانم فاطمه (س) و پسرش حسین (ع) شخصیت‌های بسیار جذابی به ویژه برای #مسیحیان کاتولیک هستند، زیرا هم سویی آشکاری بین آن‌ها و شخصیت عیسی #مسیح (ع) و حضرت مریم (س) در #مسیحیت وجود دارد.» وی هدف از پرداختن به زندگی حضرت زهرا (س) را این گونه شرح می‌دهد: «ابتدا قصد داشتم رساله دکترای خود را درباره زندگی امام حسین [ع]بنویسم به ویژه درباره موضوعات ناجی و رستگاری که قبل‌تر محمود ایوب به طرز ماهرانه‌ای بررسی کرده بود، امّا با خواندن زندگی نامه امام حسین [ع]در منابع، از اینکه متوجّه شدم تقریبا هیچ کسی درباره مادر ایشان، حضرت فاطمه [س]، چیزی ننوشته است، غمگین شدم. البته کتاب‌های کوچکی از جمله متن معروف شریعتی موجود است، اما آثاری که براساس مطالعه اساسی متون و منابع دست اول شیعه و سنی نوشته شده باشد، اگر وجود داشته باشد هم بسیار کم است. این شد که خودم را آماده انجام این کار کردم: تصمیم گرفتم اولین زندگی نامه جامع دختر پیامبر [ص]را به یک زبان غربی، اما کاملا براساس منابع عربی اولیه بنویسم.» کتاب کریستوفر کلوهسی تأثیر بسزایی در فضای مطالعات شیعه شناسی غربی گذاشت. انتشار چاپ دوم این کتاب در سال ۲۰۱۳  اقبال گسترده خوانندگان غیرمسلمان را برای آشنایی بیشتر با زندگی حضرت زهرا (س) نشان داد. ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ جوان ایتالیایی که تحت تأثیر "شخصیت سیاسی #حضرت_زهرا(ع)" #مسلمان شد. حسین مورالی، جوان ایتالیایی است که می‌گوید: به‌نظر من شهادت حضرت زهرا(ع) نوعی شهادت سیاسی و اعتقادی و دفاع از حق امام زمان خود بود، نکته مهمی که موجب شد #اسلام را به‌عنوان دین خودم انتخاب کردم. مارکو که نور اسلام در هیئتی در نزدیکی شهر رم بر قلبش تابیده است، آن‌قدر به اهل‌بیت علیهم السلام به‌خصوص حضرت زهرا(ع) و #امام_حسین(ع) عشق می‌ورزد که خود را آزادشده آن حضرت به‌دلیل ارادت به آستان مقدس حضرت زهرا سلام الله علیها می‌داند، این‌طور است که نام «حسین» را برای خودش انتخاب کرده است تا یادش نرود بر سفره کریمانه اربابش نشسته است، این‌گونه است که خود را #مسلمان منتظری معرفی می‌کند که تا آخر عمر باید در مسیر ترویج اسلام فعّالیت داشته باشد. گزارش کامل:👇 https://www.siasatrooz.ir/vdcce0qso2bqi18.ala2.html ☪✝ eitaa.com/Debate

﷽؛ #کلیسای وانک اصفهان یا کلیسای نجات دهنده مقدّس ، نام کلیسایی است در محله جلفا (اصفهان)، که از نام کلیسای «سورپ آمنا پرکیچ وانک» جوغا در نخجوان گرفته شده‌است. این کلیسا از کلیساهای تاریخی #ارمنی‌های اصفهان می‌باشد و در زمان شاه عباس دوم ساخته شده‌است. وانک در زبان ارمنی به معنی صومعه است. نکته جالبی که در #معماری این کلیسا بیشتر از هر چیزی جلب توجّه می کند گنبدهای این کلیساست. معمولا کلیساها دارای گنبدهای مخروطی شکل هستند امّا وانک برخلاف دیگر کلیساها گنبدی شبیه به گنبد مساجد دارد که تاثیر گرفته شده از #مساجد دوره #صفویه می باشد.⛪️ نقاشی های کلیسای وانک اصفهان روایت کاملی از #عهد_عتیق و عهد جدید را در قالب تصویر به نمایش گذاشته. علاوه بر این نقّاشی ها در حیاط کلیسا تندیس هایی از نیم تنه مشاهیر #ارمنی نیز وجود دارد که به زیبایی این فضا افزوده. در سال ۱۶۰۶ کلیسای وانک ساخته می شود. البته کلیسای وانک از همان ابتدا به این شکلی که در حال حاضر می بینیم نبوده و به مرور و طی ۱۰ سال ساخت این کلیسا تکمیل می شود. کلیسای وانکی که در سال ۱۶۰۶ ساخته شد تنها ساختمان کوچکی بود که در حال حاضر قسمت جنوب غربی کلیسای وانک رو شامل می شود. در آن زمان این کلیسا هاکوب یا یعقوب نام داشت که تا ۵۰ سال به همین صورت مورد استفاده روحانیون و مرکزی برای آموزش #کشیش ها بوده است. بر سر در ورودی کلیسای وانک اصفهان در کتیبه ای جمله زیر به چشم می خورد: «وانک آمنا پرکیچ و مقر سقف اعظم ارمنیان ۱۶۰۶۰ میلادی» ☪✝ eitaa.com/Debate