eitaa logo
دوشکا | Dooshka
858 دنبال‌کننده
114 عکس
2 ویدیو
25 فایل
🔹قلم سلاح نویسنده 🔹و دوشکای من در جنگ نرم است. 🔹فهرست مطالب مهم در کانال سنجاق شده. Mr @Behmani
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️اگر امام(ع) علم غیب دارد؛ چرا با پای خود به سوی مرگ می‌رود؟ 🔹 اولاً: عمل به علم عادی 🔸هر چند امامان معصوم(ع) از علم غيب برخوردارند، اما همچنین موظّفند بر اساس علم عادی خود عمل کنند نه علم به غيب و گرنه يکی از مهم‌ترين اهداف آنان که الگوبودن آن‌ها برای مسلمين است از بین می‌رفت⁽¹⁾ و همه می‌گفتند: چون آن‌ها علم به غیب داشتند آن کارها را کرده‌اند، پس نمی‌توانند الگوی ما باشند! 🔹 ثانیاً: مرگ سرنوشت هر انسانی 🔸فقط خدا باقی است و هر موجود دیگری غیر از خدا باید روزی از این دنیا برود، [حتی اگر علم به زمان و چگونگی مرگ خود داشته باشد]. در این میان برخی اولیای الهی از زمان و مکان، و کیفیت مرگشان آگاهند، اما این آگاهی بدان معنا نیست که باید از آن فرار کنند. 👈 بنابراین اگر شنیدیم که یک امام معصوم(ع) با علم به شهادت به سوی شهادت رفته، نباید تعجّب کنیم. ➤ @Dooshka
⁉️ آیا پیامبر اسلام (ص) شهید شدند؟ ✅ پاسخ را از منابع اهل سنت بخوانید: 1️⃣ حاکم نیشابوری: «به والله قسم رسول خداوند با سمّ کشته شد؛ وَاللَّهِ لَقَدْ سُمَّ رَسُولُ اللَّهِ»⁽¹⁾ 2️⃣ عبدالله بن مسعود: «اگر ۹ مرتبه قسم بخورم که رسول خدا کشته شد، برایم محبوب‌تر است از این که یک بار قسم بخورم که او کشته نشد، زیرا خداوند او را پیامبر و شهید قرار داده است؛ لَأَنْ أَحْلِفَ تِسْعًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قُتِلَ قَتْلًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً أَنَّهُ إِنْ يَقُلْ ذَلِكَ، فَإِنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ نَبِيًا وَاتَّخَذَهُ شَهِيدًا»⁽²⁾ 🔸هیثمی از بزرگان و عالمان اهل سنت در مورد این حدیث می‌گوید: «رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ» احمد آن را نقل كرده و راويان آن، راويان صحيح بخاری هستند. ⁽³⁾ 🔸حاکم نیشابوری نیز از بزرگان و عالمان اهل سنت می‌گوید: «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ؛ این حدیث طبق شرائط بخاری و مسلم صحیح است، ولی آن دو نقل نکرده‌اند.» ⁽⁴⁾ @Dooshka
⁉️چرا امام حسن (ع) همسری انتخاب کردند که قاتل ایشان شد؟ 🔸اولاً: این که چرا یک امام باید همسری بی‌ایمان داشته باشد، امری دور از ذهن نیست، چون هم پیامبران گذشته چنین همسرانی داشتند⁽¹⁾ و هم پیامبر اسلام (ص) ... 🔸ثانياً: هر ازدواجی نشانگر روابط عاطفی و علاقۀ زن و شوهر نسبت به هم نیست، ازدواج‌های سیاسی از این نوع ازدواج‌هاست، بنابراین کاملاً طبیعی است اگر امام حسن (ع) با دختر یکی از بزرگ‌ترین شخصیت‌های حکومت امیرالمؤمنین (ع) به نام اشعث‌بن‌قیس کِندی که نفوذ بسیاری در کوفه داشت ازدواج کند. چنانکه پیامبران گذشته نیز تن به چنین ازدواج‌هایی می‌دادند.⁽²⁾ و پیامبر اسلام (ص) نیز از این نوع ازدواج‌ها داشته‌اند.⁽³⁾ 🔸 ثالثاً: نه جعده از ابتدا این گونه بود و نه اشعث در آن زمان چهرۀ امروزی که ما می‌شناسیم را داشت. این ازدواج قبل از جنگ صفین و بروز چهرۀ منافقانۀ اشعث بوده است. در این پست هم گفتیم که امامان (ع) قرار نیست به علم غیب خود عمل کنند. ➤ @Dooshka
⁉️ آیا این سخن از پیامبر(ص) است: «هر که به من بشارت ماه ربیع را بدهد، من او را به بهشت مژده می‌دهم» 🔹در منابع شیعه این‌گونه آمده: 🔸ابن‌عباس می‌گوید: روزی در محضر پیامبر(ص) نشسته بودیم، که پیامبر فرمود؛ نخستین کسی که وارد مسجد شود، اهل بهشت است، عده‌ای بیرون رفتند تا دوباره برگردند و شامل سخن پیامبر شوند. پیامبر که از نیّت آنان با خبر شد، به کسانی که نزدش بودند، فرمود: نخستین کسی که وارد شود و خبر خروج ماه آذار را بدهد اهل بهشت است. پس آنان وارد شدند و ابوذر در میان آن‌ها بود، پیامبر پرسید: الان در کدام یک از ماه‌های رومی هستیم، ابوذر پاسخ داد که ماه آذار به پایان رسید. حضرت فرمودند: می‌دانستم ولی می‌خواستم قوم من بدانند که تو اهل بهشت هستی.⁽¹⁾ بنابراین: ▫️اولاً: این حدیث اختصاص به جناب «ابوذر» دارد، نه شخص دیگری. ▫️ثانیاً: ابوذر، تمام‌شدن و خروج آذار که یک ماه رومی است را بشارت داد؛ نه ورود ربیع‌الأول که یک ماه قمری است. 🔹در منابع اهل‌سنت این‌گونه آمده: 🔸عنِ‌النَّبِیِّ(ص): مَنْ بَشَّرَنِى بِخُروجِ صَفَر، أُبَشِّرُهُ بِالْجَنَّةِ؛ هرکس مرا به خروج ماه صفر بشارت دهد، من او را به بهشت بشارت می‌دهم.⁽²⁾ ▫️اما خود اهل‌سنت این حدیث را قبول ندارند و معتقدند: «حدیثٌ موضوعٌ، لا أصلَ له»؛ این حدیث، جعلی است و ریشه‌ای ندارد.⁽³⁾ @Dooshka
✅ در آغوش ضریح 🔸 امشب آخرین شبی است که در مشهد میهمان امام رضایم. این سفر برایم سفر سختی بود؛ چون چیزهایی دیدم که نباید می‌دیدم و حرف‌هایی شنیدم که نباید می‌شنیدم. می‌شنیدم از سخنرانی که می‌گفت امام رضا (ع) را «رضا» نامیدند چون از زائرش با هر سر و وضعی که بیاید راضی است و می‌دیدم زائرانی را که با تکیه بر همین حرف‌های مزخرف با شال‌های بر دوش و گیسوهای بر شانه‌ریخته و ساق‌های برهنه و عشوه‌گری‌های مدرن، به حرم می‌آمدند تا از کنار چشمه، تشنه برگردند. 🔸 شب‌های من در حرم به نوشتن یادداشت‌هایی گذشت که فقط برای خالی‌شدن سینه‌ام می‌نوشتم. یادداشت‌هایی که فقط می‌خواستم واژه‌های فکر و ذهنم را همچون خاک روی آن حرف‌ها بریزم تا با دفن‌کردن آن‌ها خودم را راحت کنم. اما حجم واژه‌های من بسیار کمتر از آن حرف‌ها و صحنه‌هاست. دیگر به جایی رسیده‌ام که نوشتن هم آرامم نمی‌کند؛ اینجا فقط آغوش می‌خواهم؛ آغوش کسی که از مادر به من مهربان‌تر است. 🔸 من اینجا به نیابت از همۀ آن‌ کسانی که در این درد با من شریکند به آغوش ضریح می‌روم و یک دل سیر گریه می‌کنم و یکی از این دردنوشته‌هایم را که چند شب پیش پشت نرده‌های بست شیخ طوسی نوشتم برایتان می‌گذارم تا حال مرا درک کنید. (پست بعد) @Dooshka
شام غریبان شریعت 🔸امشب شب شام غریبان است ولی نه شام غریبان امام رضا (ع) که شام غریبان اسلام است؛ همان اسلامی که اهل بیت (ع) در راه آن زجرها کشیدند و در نهایت شهید شدند و این شمع‌ها هر کدامشان حکایتی دارند از آن آتشی که در دل اهل بیت (ع) زبانه می‌کشد. 🔸 یکی را زنی روشن کرده که اصلاً روسری بر سر نداشت. یکی را زنی روشن می‌کرد که موهایش از جلو و عقب روی شانه‌هایش ریخته بود. دیگری را دختری روشن می‌کرد که با تیشرت نیمه آستین آمده بود و آن دیگری را دختری روشن می‌کرد که جمع آن‌ها بود و ساق پاهایش از زانو تا پایین همچون سفیدیِِ دور گردنش تو را به سیاهی دوزخ دعوت می‌کرد. آن‌هایی هم که حجابِ بی‌حیایی پوشیده بودند و تنه به تنه مردان می‌زدند و با خنده‌های بلند بر شریعتِ مردۀ شیعه فاتحه می‌خواندند جای خود. 🔸 و همۀ این‌ها جلوی چشم تولیت حرم و متولیان فرهنگ کشور و روبروی بابِ شیخ طوسی است؛ پشت نرده‌های ورودی به حرم. و اینان هم کسانی هستند که خود را زائر امام هشتم می‌دانند و خیرِ سرشان از راه دور به مشهد آمده‌اند تا مرگ شریعت را در حرم جانشین پیامبر جشن بگیرند. 🔸 نفرین خدا بر آنانی که با ترویج اسلام رحمانی کار را به جایی رسانده‌اند که از اسلام فقط اسمش باقیمانده و از شریعتِ پیامبر فقط حرفش و این طایفه هر سال رو به زیادشدن هستند. ۱۴۰۴/۰۶/۰۲ @Dooshka
✅ شهید مهدی زین‌الدین: «هر گاه در شب جمعه شهدا را یاد کنید؛ آنها شما را نزد اباعبدالله (ع) یاد می‌کنند!» فرمانده لشکر ۱۷ علی بن ابیطالب (ع). 🔸 این هفته میهمان سفرۀ شهید مهدی ایمانی (حاج ایمان) هستیم. 🔻 صلواتی نثار شهدا کنیم 🔻 ➤ @Dooshka
شهید ایمانی.jpg
حجم: 1.4M
@Dooshka 🌹 شهید مهدی ایمانی فردوئی 1️⃣ لینک خرید کتاب شهید 🔸کتاب کنج حرم 2️⃣ لینک دانلود کلیپ‌ها 🔸مستند ساکن حرم 🔸مستند حاج ایمان 3️⃣ نشانی مزار شهید در نشان 4️⃣ صلوات یادتون نره. ➤ @Dooshka
✅ عید بندگی یا اباحه‌گری 🔹 در مورد مجالس از جهات مختلف می‌توان نوشت ولی یک نکته هست که باید از سر، نوشت: 🔸این مجالس که با هدف شادی حضرت زهرا (س) برگزار می‌شود یکی از بزرگترین جلوه‌های جهل مقدس است؛ چرا که حرف‌های رکیک و رفتارهای ناشایست، نُقل این محافل است و شرکت‌کنندگانِ این مجالس با توجیهات دینی اقدام به این کارها می‌کنند. این نگاه، توهین به حضرت زهرا (س) است و سطحِ فهم کسانی را می‌رساند که خیال می‌کنند دل آن بانوی پاک و مطهّر با فحش و ناسزا و رقصیدن و شوخی‌های جنسی شاد می‌شود. 🔸شاید هم گمان کنند که این کارها در عیدالزهرا به حکم «رُفِعَ القلم» حلال می‌شود. اما این نگاه اشتباه‌تر از نگاه قبلی است؛ چرا که شما با یک حدیث مخدوش و بی‌اعتبار⁽¹⁾ به جان شریعت افتاده‌اید و کار حرام خود را ابتدا حلال کرده و سپس مرتکب آن می‌شوید؛ آیا این همان شریعتی است که مدام می‌گویید تابع مصالح و مفاسد واقعیه است و الان تمام آن مصالح و مفاسد واقعیه به تبع عشق و حالِ شما تغییر کرده است. اگر در منطق دین، «گناه» به خاطر مفاسد واقعیه حرام شده، چگونه می‌شود که در این ایام همۀ آن حرام‌ها مایۀ شادی اهل بیت (ع) و تقرب به خداوند می‌شود. 👈 این بیشتر مجوز اباحه‌گری و تجویز گناه است تا تقرب به خدا و اهل بیت (ع)؛ این روایت در مقابل صدها آیه و روایتی است که دستور به «تقوا» و «اجتناب از محارم» و از همه مهم‌تر دستور به «ورع و پرهیز از ورود به شبهات»⁽²⁾ داده‌اند. مضافا اینکه در عصر رسانه با ضبط این مجالس دیگر فرصت ۳ روزۀ عیدالزهرا معنایی ندارد چون این مجالس شما در تمام طول سال زنده و پویاست. ➤ @Dooshka
✅ شهید مهدی زین‌الدین: «هر گاه در شب جمعه شهدا را یاد کنید؛ آنها شما را نزد اباعبدالله (ع) یاد می‌کنند!» فرمانده لشکر ۱۷ علی بن ابیطالب (ع). 🔸 این هفته میهمان سفرۀ شهید آرمان علی‌وردی هستیم. 🔻 صلواتی نثار شهدا کنیم 🔻 ➤ @Dooshka