eitaa logo
رضا رمضان نرگسی
682 دنبال‌کننده
114 عکس
51 ویدیو
5 فایل
کانال شخصی دکتر حجة الاسلام رضا رمضان نرگسی کارشناس ارشد جامعه شناسي ، دکتراي علوم سياسي گرايش مسائل ايران، عضو هيئت علمي موسسه اموزشي و پژوهشي امام خميني متخصص در حوزه تاریخ معاصر ایران و انقلاب اسلامی ارتباط با ادمین کانال: @defender23
مشاهده در ایتا
دانلود
رضا رمضان نرگسی
⁉️ در #دهه_فجر تلوزيون چقدر واقعيت‌های #انقلاب را نشان می‌دهد؟ 🔰 گروه‌های مبارز، هیچ نقشی در پیروزی
🎙 خلاصه 🔻 امروزه در رسانه‌ها، متأسفانه، با پدیده اشتباهی مواجه هستیم که دانسته یا نا دانسته سعی دارد ایران را به گروه‌های مبارزین زمان انقلاب نسبت دهد. درحالی که چنین نیست و این مردم بودند که انقلاب کردند. وقتی رئیس جمهور آمریکا، ، مدتی قبل از بهمن 57 در ایران گفت: ایران یک جزیره امن است، حرف گزاف و اشتباهی نزده بود. سیستم اطلاعاتی ، به حدی قدرتمند بود که تمام صداهای مخالف را در نطفه خفه می‌کرد و هیچ گروه مبارزه‌گری در سال 56 نبود که بخواهیم بگوییم این‌ها در انقلاب ایران نقش داشتند. 🔻 به همین جهت است که می‌بینیم با نوع حرکت نظامی مخالف بودند. چرا؟ چون کار نظامی، بهانه دست ساواک می‌داد تا بعنوان خرابکار و شورش‌گر این‌ها را مجازات کنند. حتی وقتی به امام گفتند: ما سوار اتوبوس می‌شویم، اجازه بدهید پول اتوبوس را ندهیم چون تقویت می‌شود. امام در این حد هم کوتاه نیامدند و گفتند: من اجازه نمی‌دهم بخاطر یک هدف مقدس، از یک مسیر نامقدس استفاده کنید. امام خمینی تنها معتقد به کار فرهنگی و بودند. 🔻 اتفاقا فضا، فضایی بود که رژیم، با آنکه می‌دانست بیشترین نیروهای مخالف شاه، اسلام‌گراها و مقلدین حضرت امام هستند. توده‌های مسلمانی که دغدغه دین و مرجعیت دارند. اما در یک سردرگمی و دستپاچگی گیر کرده بود؛ از یک طرف نمی‌توانست با این‌ها برخورد بکند چون بهانه‌ای نداشت و از طرف دیگر، وجودشان را هم نمی‌توانست تحمل بکند. اینجا بود که رژیم، دست به یک انتحار سیاسی زد؛ در حقیقت شاه دنبال این بود تا برای قلع و قمع این عده، بهانه داشته باشد. در یک مقاله‌ای، رسماً و علناً و صراحتاً به امام خمینی توهین کرد. این یک چاقوی دو لبه بود. یک لبه‌اش این بود که نیروهای اسلام‌گرای مخالف رژیم را به عکس العمل حساب نشده وادار کند و به این بهانه آن‌ها را دستگیر کند. لبه دوم این چاقو، تحریک توده‌ها و مردم کوچه بازار بود. توده‌های دیندار که سیاسی نیستند و دنبال زندگی خودشان بودند اما وقتی به مرجع تقلیدشان توهین بشود، حساسیت نشان می‌دهند. شاه سر این مسئله ریسک کرد و گور خودش را کند. به همین جهت هم بود که امام فرمودند: انقلاب ما بود. 🔻در حقیقت، این یک حرکت الهی بود نه یک برنامه سازماندهی شده که ما از قبل برنامه ریخته باشیم. در یک جمله ای گفتند: این انقلاب 15 سال جلو افتاد و ما فکر نمی کردیم این انقلاب انجام بشود. خلاصه؛ اینکه در صدا و سیمای ما گروه‌های مبارز را برجسته می‌کنند. این تحریف تاریخ است. گروه‌های مبارز در پیروزی انقلاب هیچ نقشی نداشتند. اتفاقا این‌ها را مردم از زندان آزاد کردند. وقتی انقلاب پیروز شد، اینها رفتند پیش امام و گفتند: ما مبارز بودیم. به ما سهم بدهید. امام خمینی در پاسخ گفتند: من خودم هم سهم ندارم. اگر مردم قبول کنند من می آیم و اگر قبول نکنند نمی‌آیم. اگر مردم به شما رأی دادند بیایید و اگر ندادند نیایید. مردم و توده‌های مسلمان انقلاب را پیروز کردند، پس تنها سهم‌دار انقلاب هم توده‌های مسلمان و مردم هستند. @DrRamazan
🔰 راه‌های مؤثّر در تقویت 📌 شرحی بر فرمایشات حضرت آقا در 10 آبان 1402 🖋 2️⃣ (قسمت دوم) 💢 از طرفی چون به ما نزدیک‌تر است، یک سطح از ما پایین‌تر است. تاریخ صدر اسلام چند سطح و تاریخ هفت هشت سطح پایین‌تر است. لذا تاریخ معاصر، بیش از تاریخ اسلام یا تاریخ بنی اسرائیل اهمّیت دارد. تمام این جریانات امروز، صد سال پیش تکرار شده است. ‼️ مثال هم خیلی زیاد دارد. بحث ، بحث دشمنی ما با و عقب ماندن ما از پيشرفت جهاني، جدا شدن ما از غرب. تمام این‌ها در پنجاه سال اخیر، در ماجرای قرارداد اتّفاق افتاده‌اند. يك مثال: 🔻 در خاطراتش مينويسد: من با بستن قرارداد کمپ دیوید فداکاری كردم. چرا که منافع کشورم را در نظر گرفتم، هرچند بین مردم خودم منفور شدم، امّا در آینده قدر من را خواهند گرفت. چون دارم مشکلات عدم توسعه، مشکلات و این بدبختی‌ها را از مردم بر می‌دارم. ايشان و رييس انور سادات معتقد بودند كه در معادلات جهاني يا بايد طرف فلسطين بايستند يا طرف امريكا اگر طرف فلسطين بايستند از غرب و توسعه جهاني محروم خواهند شد لذا كشورشان عقب مانده و بدبخت خواهد شد ولي از طرف امريكا بايستند مردمش در رفاه و اسايش خواهند بود و خودشان از مواهب توسعه بهره مند خواهند شد لذا علي رغم تمام مخالفتها با اسرائيل صلح كردند درست همان زمان ايران با غرب قطع رابطه كرد الان اگر نگاهي به زير ساختهاي ا يران و مصر داشته باشيم علي رغم مشابهتهاي فراوان اين دو كشور در سطح منابع زير و رو زميني و همچنين مشابه بودن جمعيت ميبينيم كه مصر بسيار عقب مانده است و بخش بزرگي از ملت او در قبرستانها (مقبره هاي خانوادگي ) زندگي ميكنند و به زحمت شكم خودشان را سير ميكنند و به لحاظ فني نيز يك كشور به شدت وابسته به غرب است. و در معادلات جهاني و منطقه اي چندان قادر به ايفاي نقش نيست اما ايران يك ابرقدرت جهاني شده است و ملتش علي رغم تورم شديد كسي دران گرسنه نميخوابد و خانواده اي در قبرستان زندگي نميكند و در روزهاي تعطيلي تمام اتوبانها از شدت ماشين ترافيك ميشود پس آیا مصر که پنجاه سال است با اسرائیل رابطۀ خوبی دارد، هرچه اسرائیل گفت گفته‌اند چشم، آیا وضعشان بهتر شده است؟ این یک چیزی است که انسان می‌تواند ببیند. 🔶 سوم: داشتن مبانی دینی و اعتقادی شخص تحلیل‌گر باید مبنا داشته باشد؛ روش و هدف و اساس داشته باشد. اگر مبنا نداشته باشیم، تحلیل‌ها پراکنده می‌شود، بی در و پیکر می‌شود، سر و ته ندارد، جهت ندارد. مبانی فکری انسان باید تصحیح شود. بفهمیم اهدافمان چیست. يك مثال: ❓مثلاً توسعه را به چه معنا می‌گیریم؟ آیا توسعه به معنای سبک زندگی غربي است یا به معنای داشتن منابع اقتدار است؟ بعضی توسعه را به معنای صرف سبك زندگي غربي ميگيرند و برخی به معنای داشتن اقتدار. اگر به معنای اقتدار بگیریم، یک برنامه می‌خواهد، اگر به معنای رفاه بدانیم، یک برنامۀ دیگر می‌خواهد. يك مثال ديگر: ‼️ ، نخست وزیر ، می‌گفت: چرا می‌گویيد ما عقب مانده هستیم؟ اولین اختراعات و پیشرفت‌های بشری را كه دنياي غرب دارد اول ما استفاده می‌کنیم. او توسعه را به معنای استفاده و مصرف بالاترین دستآوردهای بشری گرفته بود. در عین حال، در مقابل یک سرباز آمریکایی تا كمر خم ميشد ! این توسعه به معنی رفاه همراه با ذلّت! اين مدل توسعه را همه كشورهايي ثروتمند جهان سوم مثل امارات و قطر ميتوانند به راحتي داشته باشند ولي اين كشورها همچنان يك كشور جهان سومي محسوب ميشوند چرا كه اين ساخت و سازها واردات است نه توليد 👈🏻 این قرائت از توسعه، براي توجيه خودش دوگانهٔ رفاه و پذيرش ذلّت درست كرده و به مردم می‌گويد اگر عزت ميخواهيد بايد گرسنگی بكشيد! و از آنجايي كه گرسنگي خوب نيست، پس بايد قيد عزت را بزنيد! اما مدل توسعه به معناي منابع اقتدار يعني بايد روي پاي خودمان بايستيم و اجازه ندهيم به ما زور بگويند شايد ابتداي راه سخت باشد اما وقتي موفق شديم رفاه دائم و پيشرفت پايدار را در آغوش خواهيم كشيد 💡لذا انسان بايد مباني فكري خودش را اصلاح كند و بداند چه ميخواهد و 10 سال ديگر ميخواهد كجا باشد اگر انسان مسير را بداند در تحليل حوادث هم سردرگم نخواهد ماند @DrRamazan