#جهاد_تبیین #دروغ‌گویان_تاریخ ☑️اسرائیل، رژیمی جعلی و رو به زوال! 🔻زوال اسرائیل را می‌توان در وحشت دو هفته اخیر اسرائیل مشاهده کرد؛ ساکنان رژیم صهیونیستی اذعان دارند که جمهوری اسلامی ایران توانسته حتی بدون شلیک یک تیر وضعیت سرزمین‌های اشغالی را بهم بریزد و آرامش و آسایش را از دولت رژیم جعلی اسرائیل و ساکنانش سلب کند. 🔺 زمانی در جنگ اسرائیل و کشورهای عربی با یک حمله پیش‌دستانه تمام توانایی شش کشور عربی را از بین برد و خودش را به عنوان یک قدرت برتر در منطقه نشان داد؛ اما امروز به چنان فلاکتی افتاده است که تا این لحظه دو هفته در پناهگاه‌ها زندگی می‌کنند و به تعبیر نتانیاهو روزها و شب‌ها در زیرزمین و پناهگاه‌ها به سر برده و هئیت دولت را در چنین وضعیتی برگزار می‌کنند، لذا این وضعیت خود گویای واقعیتی است که چیزی از توان و قدرت این رژیم اشغالگر باقی نمانده و به فضل الهی به زودی شاهد آزادی سرزمین‌های اشغالی و نابودی صهیونیست‌های اشغالگر خواهیم بود. 🔺توانایی نیروهای مقاومت تأثیر زیادی بر ترس ساکنان سرزمین‌های اشغالی ایجاد کرده و شاهد مهاجرت معکوس خصوصاً در یک سال اخیر شده‌ایم و به اذعان خودشان اسرائیل دیگر مکان امن محسوب نمی‌شود. ▪️کانال رسمی حجةالاسلام دکتر محسن رضوا‌نی 🌐 @Dr_MohsenRezvani

🏴به‌مناسبت سالروز شهادت امام‌ حسن‌عسکری علیه‌السلام 📖در روایتی در بحارالأنوار شریف، ج۷۵، ص۳۸۰ از وجود نازنین حضرت امام حسن عسكرى صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه نقل شده است که می‌فرمایند: «إنَّ الوُصُولَ إِلى اللهِ عَزَّوجَلَّ سَفرٌ لايُدرَكُ الا بِامتِطاء اللَّيل.» 🔺ترجمه: «رسيدن به خداوند عزّ وجّل سفرى است كه ميسّر نمى‌شود، مگر به شب زنده‌دارى.» وصول به حقايق عالم و اسرار آن، از غير طريق نماز مقدور و ميسّر نيست. اگر كسى خيال كند براى رسيدن به اين اسرار، غير از نماز راهى براى او هست، در اشتباه و خيال باطل است! 🔖از همين جهت است مولای ما امام حسن عسكرى صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه در روایتی که ذکر شد فرمودند : «رسيدن به خدا يك سفر است.» و در حقيقت، نماز هم يكى از وسائل اين سفر است. در اين روايت وارد شده است كه وصول به خداوند تبارك‌وتعالى، باطن اصلى نماز، و همان شهود جمال معبود و حق‌تعالى است، چرا ما از نمازهايمان احساس خستگى مى‌كنيم‌؟! براى اينكه غافل از باطن نماز هستيم، چرا نمازها گاهى اوقات موجب رنجش ظاهرى ما شده و آن را يك تكلّف براى خود حساب مى‌كنيم‌؟ براى اينكه جداى از اين سرّ و باطن و حقيقت نماز هستيم‌. 📌اگر به باطن نماز كه همان وصول‌الى‌الله است توجّه كنيم، اگر مشاهدۀ معبود را كه حقيقت نماز است مورد توجّه قرار بدهيم آن گاه انسان از خواندن نماز احساس خستگى نمى‌كند، علت تمام خستگى‌ها و ناراحتى‌ها دور بودن از حقيقت نماز است. ⁉️گاهى اوقات برخى سؤال مى‌كنند ائمه طاهرين عليهم‌السلام چطور در يك شبانه‌روز هزار ركعت نماز مى‌خواندند؟! اما براى ما همين چند ركعت نماز واجب بسيار سخت است، جوابش در همين نكته است: آنها تمام عيش و لذت خود را، تمام حقيقت و هستى خود را در نماز مى‌ديدند، لذا هيچ احساس خستگى نمى‌كردند. نه تنها ائمۀ ما بلكه اصحاب ائمه گاهى اوقات به اين مراتب مى‌رسيدند، شما ببينيد «كشى» كه يكى از رجاليين است وقتى زهاد ثمانيه را -يعنى هشت نفرى كه به عنوان زُهاد هشت‌گانه عالم مطرح هستند- مثل اويس قرنى، عامر بن عبد قيس و... ذكر مى‌كند، يكى از كسانى را كه نام مى‌برد ربيع است، در مورد ربيع بن خثيم اين حكايت نقل شده كه: «كان يسهر بالليل إلي الفجر في ركوع واحد» از اول نيمه شب تا طلوع فجر در در حال ركوع بود و خداوند را مناجات مى‌كرد. 🔺اين فرد يكى از اصحاب اميرالمؤمنين عليه‌السلام و از تربيت‌شدگان آن حضرت است، وقتى هم كه صبح مى‌شد يك آهى مى‌كشيد و مى‌گفت: «آه سبق المخلصون وقطع بنا» مخلصون از ما سبقت گرفتند و راه وصول به خداوند تبارك و تعالى را طى مى‌كنند و ما عقب مانده‌ايم، اين «آه» بندگان خالص خداست. 🔗شما مقايسه‌اى كنيد ما در اين زندگى دنيوى «آه» را در امور مادى زودگذرغير قابل بقاء و ناچيز مى‌گوئيم، آه از دست دادن مقام، آه از دست دادن ثروت، آه از دست دادن قدرت، اما بندگان خالص خدا آه را در چه مواردى به كار مى‌برند؟ اين آهى است كه آنها از امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه و اولاد طاهرینش علیهم‌السلام آموخته‌اند. 🎙استاد محسن رضوانی| ۱۴۰۳/۰۶/۲۱ 🏷#معارف_نماز #درس_اخلاق #امام‌‌_حسن_عسکری_علیه‌السلام ▪️کانال رسمی حجةالاسلام دکتر محسن رضوا‌نی 🌐 @Dr_MohsenRezvani

🔖مسؤلیت‌های علماء در بیان امام حسن عسکری صلوات‌الله‌وسلامه‌علیه: 📌درست بیان کردن دین و موجب ضلالت نشدن است؛ یعنی علما باید خیلی محتاط باشند که موجب ضلالت نشود. بنا بر روایتی که در بحارالأنوار شریف(ج۲، ص۸۷) از امام عسکری علیه‌السلام نقل شده است که می‌فرمایند: عالمانی که موجب ضلالت هستند، ضررشان از لشکر یزید بر امام حسین علیه‌السلام بیشتر است! ➖حضرت اینطور استدلال می‌کنند: «فإنَّهُم یسلُبونَهُمُ الأرواحَ و الأموالَ و هؤلاءِ عُلَماءُ السُّوءِ یدخِلونَ الشَّک و الشُّبهَةَ عَلی ضُعَفاءِ شیعَتِنا فیضِلّونَهُم»؛ یعنی: لشکر یزید جان امام حسین علیه‌السلام و اصحابش را گرفت، مالشان را غارت کرد، ولی عالِم بد، اعتقاد مردم را از بین می‌برد. این یک مسؤلیت مهم است که انسان باید به آن دقت کند. هیچ کسی هم از این آسیب مصون نیست. 🚫مع‌الأسف گاهی اوقات در درون حوزه و در لباس حوزه، کسانی را می‌بینیم که چیزی از شیعه باقی نمی‌گذارند. مثلاً با لباس روحانیت در حوزه با عناوینی پُر طمطراق، روی عصمت امام دست می‌گذارند، روی مهدویت دست می‌گذارند و ... به بهانه اینکه یک نوآوری ایجاد کنند. چرا باید این کار صورت بگیرد؟ آیا این مصداق، موجب ضلالت دیگران نیست؟ نوآوری ادب دارد. ‼️شاید ما در دورانی قرار داریم که بیشترین بهانه دادن‌ها و بیشترین بدسلیقگی‌ها و ایجاد شبهات از درون نیروهایی است که به دین منسوب هستند. یک عده رسالت‌شان همین است که از اصحاب ابلیس باشند. 🎙استاد محسن رضوانی| ۱۴۰۳/۰۶/۲۲ 🏷#علماء_آخرالزمان ▪️کانال رسمی حجةالاسلام دکتر محسن رضوا‌نی 🌐 @Dr_MohsenRezvani

📌«مساجد سنگرهای اسلام است؛ این سنگرها را برای اسلام حفظ کنید!» امام خمینی(ره) 🔖این توصیف را از چند جهت می‌توان بررسی کرد، نخست آنکه مسجد به تنهایی یک جامعه و البته نمادی از جامعه است که می‌توان ویژگی های مختلفی را در این مکان متبلور کرد؛ مسجد امام و راهبر دارد که به واسطه او هدایت مسجد و فعالیت‌هایی که در آن انجام می‌شود محقق خواهد شد. 🕌همچنین مسجد یک محراب دارد که به تعبیری محل حرب و جنگ با نفس است، بنابراین تعبیر امام راحل رضوان‌الله‌تعالی‌علیه مبنی بر سنگر بودن مساجد به این معنا است که قرار است مواجهه و حرب با دشمنی باشد که انسان را از خدا دور می‌کند. 📑باید اقتصاد و فرهنگ مسجد دست به دست یکدیگر داده و مسجد را محلی برای مشاوره خانواده و تربیت فرزندان تبدیل کنند؛ بلکه نوع معماری مساجد در شاکله شهری و تناسب شهر با مسجد نیز مساله‌ای است که می تواند مسجد را دوباره به مرکزیت جامعه بازگرداند. 📑در مسجد جهت‌گیری و جهت‌دهی به جامعه را می‌بینیم، بنابراین با توجه به اوصافی که اشاره شد در معنای کلان می‌توان مسجد را سنگر دانست، به این معنا مسجد محل حرب و جنگ با دشمن به معنای طاغوت است، در حاکمیت خدا و حاکمیت اسلام، طاغوت وجود ندارد. ▪️معتقدیم سیاست‌گذاران و افرادی که در عرصه مسجد صاحب نظر هستند باید برای توسعه کارکردهای مسجدی متناسب با نیازهای جامعه برنامه‌ریزی کنند؛ چراکه حمایت حداکثری از عرصه‌های قانونی، منجر به توسعه مساجد در سطح محلات شده و بِزه‌ را در جامعه به حداقل می‌رساند. 🎙استاد محسن رضوانی| ۱۴۰۳/۰۶/۲۳ 🏷#مسجد_طراز ▪️کانال رسمی حجةالاسلام دکتر محسن رضوا‌نی 🌐 @Dr_MohsenRezvani

‼️محمّد(ص)، پیامبرِ بازار! 1⃣[قسمت اوّل] ‼️بازار، محراب نبوّت و آوردگاه عدالت! 📌امروزه تعبیر «پیامبر بازار» شاید تناقض‌آمیز به نظر آید زیرا در نگاه ما پیامبری شأنی معنوی، ملکوتی و فراتر از امور دنیوی دارد، پیامبری با بازار که اوج دنیاگرایی است، هم‌رنگ و همسان نیست. ▪️انسان به هر میزان به عالم معنا و معنویت نزدیک‌تر به همان‌ سان از دنیا و مظاهر آن که در بازارها متجلی است، گریزان است! بازار نماد دنیاگروی و لهو و لعب و غفلت از یاد خداوند است! 🔺بازار، محبوب ابلیس و ابلیسیان است و شایسته نیست که عبد صالح و انسان کامل در آن درنگ نماید، حضور پیدا کند، با بازاریان همنشین و هم‌سخن گردد! 👈برآیند این پنداره گسستن حضور پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از بازار و انحصار حضور ایشان به مسجد و منبر است؛ انگاره‌ای که اینک از امامت و نبوت در اذهان برخی از مسلمین نهادینه شده است. و از حضور ایشان در بازار و آموزه‌های ایشان در موضوع بازار کمتر سخن به میان می‌آید! 🌱حال اینکه نصوص تاریخی و حدیثی گویای این مهم است که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از ظرفیت بازارهای مکه و مدینه، حداکثر استفاده را برای تبیین آموزه‌های وحیانی استفاده کرده‌اند. ✅پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله بازار را محراب خود قرار دادند، با حضورهای مکرر و پیاپی خود به تثبیت عدالت اقتصادی و زدودن ربا، گران‌فروشی، احتکار، کم‌فروشی، حیله‌گری، غلّ و غشّ در کالا و... اهتمام جدی ورزید و ارزش و جایگاه بازار و بازاریان را تعالی بخشیدند. 🎙استاد محسن رضوانی| ۱۴۰۳/۰۶/۲۹ 🏷#میلاد_پیامبر_اکرم ▪️کانال رسمی حجةالاسلام دکتر محسن رضوا‌نی 🌐 @Dr_MohsenRezvani

‼️محمّد(ص)، پیامبرِ بازار! 2⃣[قسمت دوّم] ‼️بازار، محراب نبوّت و آوردگاه عدالت! 🔖پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله تاجران را هم‌نشیان شهیدانِ معرکه جنگ و شهدای راه دین معرفی کردند؛ فقه بازار را بر بازاریان واجب نمودند، از ظرفیت‌های سیاسی، اجتماعی و ادبی بازار غفلت نورزیدند و فضای بازار را با رایحه آیات قرآن عطرآگین نمودند، در بازار به نبرد شرک و کفر برخاستند، با قرآن تحدّی نمودند و... . 📑متون حدیثی و تاریخی گویای حضور گسترده و فراگیر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در بازارهای مکه و مدینه، رصد و پایش، نظارت و صیانت، هدایت و تعالی بازار به سوی عدالت بود؛ شاید یکی از اسرار لطیف آیه تعبیر «...و یَمشونَ فِی‌الاَسواقِ» در آیه کریمه «وَما أَرسَلنَا قَبلَكَ مِنَ المُرسَلِينَ إلا إنَّهُم لَيَأكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمشُونَ في الأسواقِ» (فرقان/۲۰) در این مهم نهفته باشد که حضور در بازار را نسبتی با پیامبری است. 🔺زیرا بازار آنگونه که آوردگاه عدالت و توحید است، می‌تواند آوردگاه ظلم، فساد و حتی شرک و کفر نیز باشد و برای پیامبران شایسته نیست که از بازار و ظرفیّت‌های عظیم آن غفلت ورزند؛ بلکه باحضور در بازار با اقشار مختلف و متنوع مردمان انس گیرند، از فقر و رنج‌شان آگاهی یابند و صاحبان ثروت و مکنت را که شریان‌های اقتصادی مردم در دست آنها است را هشدار دهد و این است تفاوت بازار با مسجد! ☑️ آری، حضرت محمدبن‌عبدالله صلی‌الله‌علیه‌وآله، پیامبر بازار نیز بودند. 🎙استاد محسن رضوانی| ۱۴۰۳/۰۶/۲۹ 🏷#میلاد_پیامبر_اکرم ▪️کانال رسمی حجةالاسلام دکتر محسن رضوا‌نی 🌐 @Dr_MohsenRezvani

⭐️منبر قرآنی⭐️ 🔻سوره مبارکه احزاب آیه ۵۶ 🦋🦋إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَليهِ وَسَلِّمُواْ تَسلِيمًا 🍁🍁خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستند؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملاً تسلیم (فرمان او) باشید. 🔻چرا خداوند و ملائکه بر پیامبر صلوات می فرستند؟ 🔻نشانه های فردی که تمسک ظاهری به قرآن دارد ؟ 💠سخنران : دکتر محسن رضوانی 🌺منبرقرآنی در فضای مجازی🌺 Morezvani23@yahoo.com https://eitaa.com/menbareghorany http://Rezvani.isf.ir http://menbareghorani.ir/ http://splus.ir/menbareghorany @Honafa_TV

✍نوشتاری به‌ یاد شهدای حزب‌الله لبنان در حادثهٔ تروریستی اخیر 🇱🇧جنوب لبنان، سرزمین مقدّس 🔹️مرحوم شیخ حرّ عاملی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه، صاحب کتاب وسائل‌الشیعة، کتابی در ارتباط با تبارشناسی عالمان جبل عامل (جنوب لبنان) با عنوان «اَمَلُ الآمِل فی عُلماء جَبَل عامِل» نگاشته است. 🔺وی در بخشی از مقدمه کتاب خود به این مسأله می‌پردازد که چرا در این کتاب به معرفی عالمان منطقهٔ جبل عامل پرداخته و دراین راستا به هشت جهت اشاره می‌کند که انگیزه شده تا کتاب یاد شده را تألیف کند. ▪️از جمله این جهات، عبارت است از: 1️⃣ به جا آوردن حق وطن؛ زیرا در روایت نقل شده است که: «نشانه ایمان، دوست داشتن وطن و هم‌وطن است.» 2️⃣ بنابر روایات، جنوب لبنان سرزمین مقدّس است. 3️⃣ تشیّعِ ساکنان جبل عامل از قدمت بیشتری، نسبت به سایر مناطق اسلامی، برخوردار است. به گونه‌ای که به باور شیخ حُرّ عاملی، تشیّع جبل عاملی‌ها با تبعید شدن صحابی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله جناب ابوذر غفاری رضی‌الله‌تعالی‌عنه به آن منطقه در زمان حکومت خلیفه سوم شروع شد و پیش از آن، تعداد محدودی از مردم مدینه‌منوره شیعه بودند. 4️⃣این منطقه به حدی عالِم‌خیز بوده که شیخ حُرّ عاملی مُدعی است که از مناطق شیعه‌نشین دیگر، عالمانِ همطراز جبل‌عاملیان در کثرت تألیف و تصنیف یافت نمی‌شود. 5️⃣ فراوانی دفن پیامبران و عالمان و صالحان در این منطقه به آن قُدسیت بخشیده است. 📚منبع: أَمل‌ُالآمل:ج۱/ص۱۱-۱۶ 🎙استاد محسن رضوانی| ۱۴۰۳/۰۶/۲۹ 🏷 #حزب‌الله_لبنان ▪️کانال رسمی حجةالاسلام دکتر محسن رضوا‌نی 🌐 @Dr_MohsenRezvani

⭕️ اللَّهُمَّ اجْعَلْه فِي دِرْعِكَ الْحَصِينَةِ الَّتِي تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ تُرِيدُ.

نقاشی جدید حسن روح‌الامین تقدیم به فرمانده شجاع و مظلوم مقاومت شهید سیّدحسن نصرالله و تمام رزمندگان مجموعه مبارک حزب‌الله لبنان. 🏷 #حزب‌الله_لبنان ▪️کانال رسمی حجةالاسلام دکتر محسن رضوا‌نی 🌐 @Dr_MohsenRezvani