🔴 تبعیت محض از ولایت فقیه در تمام اوامر نه به صورت گزینشی 🎥علامه آیت‌الله مصباح (ره): وقتی باور کردیم که اطاعت ولی فقیه مثل اطاعت امام معصوم (ع) واجب است، البته معصوم نیست اما مثل یک فرمانده نظامی می ماند، اگر فرمانده سربازها حرفش را گوش نکنند، کی آن لشکر پیروز می‌شود؟ او هم ممکن است در هزار مورد یک جا اشتباه کند، رأی عقلا همین است، همه جا کار جمعی یک فرمانده می‌خواهد و الا پراکنده می‌شوند و مغلوب دشمن می‌شوند. 🔸چرا حدود ۵۰ دستور صریح مقام معظم رهبری در باب کرونا بر زمین مانده است و فقط مسأله واکسن که مطلوب جریان غربگراست به نحو إجباری و تحمیلی که خلاف شرع است و نه تنها دستور صریح رهبری نیست که بر خلاف دستور صریح ایشان در منع واردات و استفاده از واکسنهای نامطمئن به ویژه واکسن‌های آمریکایی و انگلیسی است، در حال پیگیری است؟ 🔹چرا این نحوه اجرای باطل را میخواهند به رهبری بچسبانند؟ 🔸در قضیه #فضای_مجازی چرا حدود ۱۵۰ دستور صریح امام جامعه بر زمین مانده است و هیچ یک از قوا اقدام کوتاه‌مدت و میان‌مدتی در دستور کار ندارند؟ #کرونا_هراسی #ولی_فقیه 💠✍کانال دکتر جاویدنیا 🆔 @Dr_Javidnia

📜 آیت‌الله میرباقری | الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، ازجمله کرونا (مطرح‌شده در دیدار تعدادی از فعالان طب سنتی، ۱۴۰۰/۷/۲۹) 🔗 لینک متن کامل: ▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/4188 ▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/4189

📢 الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، ازجمله کرونا (1⃣) 🔴 آیت‌الله میرباقری در دیدار تعدادی از فعالان طب سنتی: 🔷 بحمدالله خداوند در این مرحله از انقلاب اسلامی، نیروهایی که برای گذار از این مرحله نیاز داریم را تربیت کرده ‌است. حضرت آقا همیشه دنبال تربیت این نیروها بودند و به‌دنبال به نتیجه رسیدنش بودند؛ یادم هست فعالانی در سال ۱۳۹۲ خدمت حضرت آقا رسیدند و ایشان به این مضمون فرمودند که من منتظر شماها بودم. یعنی ایشان سرمایه‌گذاری‌هایی انجام داده‌اند و منتظر به نتیجه‌رسیدنش بودند. جمع‌های فعال آتش‌به‌اختیار، محصول همان برنامه‌ریزی است و امیدواریم کار انقلاب با این‌ها جلو برود. 🔷 این مرحله از انقلاب، مرحله تحقق #انقلاب_فرهنگی است. باید فرهنگ جامعه خودمان و زندگی بشر را از سطوح بنیادین تا سطوح روبنایی تغییر دهیم و این کار، نیاز به آدم‌های اهل این میدان دارد که بتوانند انقلاب فرهنگی را، از جمله در حوزه #بهداشت و سلامت دنبال کنند. ما با یک امر بزرگ مواجه هستیم که باید با آن خوب برخورد کنیم و ظرفیت انقلاب اسلامی را برای ایجاد تغییرات بزرگ پیش ببریم. ما باید بدانیم در مواجهه با فرهنگ مدرن، به‌خصوص در مواجهه با #فرهنگ_تخصصی مدرن چه باید کرد. 🔷 مأموریت کنونی حوزه، مأموریت رهبری حوادثی است که تاثیرگذار بر فرایندهای جهانی هستند. الآن ظرفیت حوزه ظرفیت #پاسخ‌گویی_به #مسائل_مستحدثه است؛ یعنی حادثه‌ای سیاسی یا حادثه‌ای در حوزه سلامت و حوادث دیگر ایجاد می‌کنند و بعد می‌خواهیم نحوه مواجهه خودمان را با این حادثه بیان کنیم. همین مواجهه ما با حوادثِ ایجادشده هم بر اساس فقه فعال نیست. یعنی نه‌تنها #فقه #رهبری_حوادث نداریم، بلکه در مواجهه با حوادثِ ایجادشده هم مواجهۀ فعالی نداریم. امام(ره) فرمودند که حوزه باید نبض زمان را در اختیار داشته باشد. در منشور روحانیت می‌فرمایند: استراتژی حاکم بر جهان را مستکبرین تعیین می‌کنند، ولی انقلاب اسلامی باید تعیین کند و حوزه باید در این مقیاس حضور پیدا کند. پس جایگاه ما باید تغییر کند و برخوردمان باید برخورد ایجاد حادثه بشود و حوادث اثرگذار بر پیشرفت‌های جهانی و فرایندهای جهانی ایجاد کنیم [و لااقل مواجهه ما با پیشامدها، مواجهه انفعالی نباشد.] 🔷 موقف ما باید موقف ایجاد و رهبری حوادث باشد (#حادثه‌سازی). اما در یک قدم قبل‌تر، در مواجهه با حوادث و مسائلی که دیگران ایجاد کرده‌اند، باید توجه داشته ‌باشیم که این حوادث و مسائل را از سه زاویه می‌توان بحث کرد: ۱. از زاویه تبیین حکمِ موضوع. یعنی آن را موضوعی ببینید که می‌خواهید حکمش را بیان کنید. ۲. آن مسئله را در یک ساختار کلان ببینید و نسبت‌هایش را ببینید و حکم بدهید. ۳. برای بهینه آن موضوع حکم بدهید. ما معمولاً از زاویه تبیین حکمِ موضوعات با مسئله‌ها و حوادث مواجه می‌شویم؛ از جمله در حوزه سلامت. فرض کنید در یک پدیده‌ای در حوزه سلامت، ما آن را به‌عنوان یک موضوع در نظر می‌گیریم و با آن مواجه می‌شویم و سعی می‌کنیم حکمش را استنباط کنیم؛ اما نسبتش را با بقیه موضوعات نمی‌بینیم و همچنین بهینه آن موضوع را نمی‌بینیم [و فارغ از اینها حکم می‌دهیم.] این‌هم خلأ دوم در حوزه است؛ یعنی غیر از این‌که رهبری حوادث نداریم، در مواجهه با موضوعات هم #مواجهه_موضوعی می‌کنیم [و تناسبات موضوع و بهینه موضوع را در نظر نمی‌گیریم]. استاد ما _ خدا رحمتش کند _ می‌فرمود که برای این مداد، سه لایه حکم می‌توانید بدهید؛ یکی این‌که این مداد را ابزار ارتباط و ابزار کتابت در نظر بگیرید و حکمش را بیان کنید؛ بگویید آیا کتابت با این مداد جایز است؟ آیا می‌توانیم با آن با نقاشی بکشیم؟ و... و حکم تولیدش و فروشش و خریدش چیست؟ این می‌شود احکام این موضوع. اما لایه دوم این است که بگویید نسبت این مداد با سایر ابزارهای ارتباطی چیست و چه سهمی را باید به این مداد در بین ابزارهای ارتباطاتی بدهیم؛ یعنی نظام نسبت‌ها و نظام اولویت‌ها را باید مشخص کنیم وسپس حکمش را بیان کنییم. این‌ حکم هم حکم همین موضوع است. صدور چنین احکامی، الآن در دست نظام کارشناسی است نه در دست نظام فقاهت. ما حکمی در این زمینه نداریم و نظام کارشناسی با یک نگاه سیستمی دراین‌باره نظر می‌دهد. لایه سوم حکم این است که بهینه این‌ موضوع چگونه باید واقع شود. آیا همیشه باید با خودکار بنویسیم؟ یک‌موقعی با چکش روی سنگ می‌نوشتند، کم‌کم کاغذ آمد و بعد صنعت چاپ شکل گرفت و حالا می‌گویند این قلم باید به قلم نوری و... تبدیل بشود. آیا در این بهینه‌ها حکم داریم یا خیر؟ ما دنبال حکم بهینه موضوعات نیستیم. این الگو، در همه موضوعات، از جمله در موضوعات سلامت هم وارد می‌شود. ادامه دارد... ☑️ @mirbaqeri_ir

📢 الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، ازجمله کرونا (2⃣) 🔵 آیت‌الله میرباقری در دیدار تعدادی از فعالان طب سنتی: با توجه به نکاتی که عرض شد، ما در مواجهه با موضوعاتی مثل #کرونا، باید جایگاه موضوعات را بفهمیم. پدیده‌ کرونا #پدیده_تمدنی است و یک موضوع خُرد در داخل یک تمدن نیست. پدیده کرونا پدیده‌ای است که با آن می‌خواهند جهان را بازسازی کنند و آن #نظم_قدیمی را که ایجاد کرده بودند و تحت تأثیر انقلاب اسلامی شکسته شد، می‌خواهند خودشان به‌ هم بریزند و بنای جدید بسازند. قبلاً هم‌ عرض کرده‌ام که آن‌ها در در جنگ‌های جهانی، #امنیت جامعه جهانی را به گروگان گرفتند و ساختار جهانی و نظم جدید بین‌المللی را بر محور سازمان ملل درست کردند، و امروز هم می‌خواهند #سلامت مردم را به گروگان بگیرند و با آن نظم جدید جهانی ایجاد کنند. البته در این دور، به‌شدت منفعل از انقلاب اسلامی هستند. شاید هم «وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ» دارد اتفاق می‌افتد! حالا خراب کنند، ببینیم آیا می‌توانند دوباره درستش کنند یا خیر! علی‌ای‌حال این پدیده در مقیاس تغییر نظم جهانی است؛ می‌خواهند #نظم_جدید و نظام جدیدی ایجاد کنند؛ شاید بتوان گفت که این نظم جدید، سه متغیر اصلی دارد؛ یکی اینکه می‌خواهند محور را از غرب به شرق ببرند و دوم این‌که فرهنگ حاکم بر جهان را به یک فرهنگ ترکیبی تبدیل ‌کنند و یک نوع معنویت مبهم نظیر معنویت کنفوسیوسی و... را تقویت ‌کنند و سوم اینکه این نظم جدید را از جهان حقیقی به جهان مجازی انتقال دهند و رؤیای امریکایی را به رؤیای حکمرانی مجازی تبدیل کنند. شاید بتوان گفت که این سه تحول، متغیرهای اساسیِ نظم جدیدی است که می‌خواهند ایجاد کنند. یکی از ابزارهای اصلی آن‌ها برای ایجاد این نظم جدید، گروگان گرفتن سلامت جامعه جهانی از طریق کروناست. لااقل یکی از سناریوها این است؛ سناریوهای تندتر هم قطعاً قابل‌فرض است. پس در مواجهه با موضوعاتی مثل سلامت و کرونا و سایر موضوعات، باید سطح موضوعات را بشناسیم و در سطح خودشان با آنها روبه‌رو شویم والا آن موضوعات قابل ‌کنترل و مدیریت نخواهد بود. مثلاً به‌نظر می‌آید اگر با ادبیات حضرت آقا بخواهیم بیان کنیم، اصل #انقلاب_اسلامی امام(ره) یک حادثه‌سازی در مقیاس #رنسانس بود. آن‌ها یک دوران جدید ایجاد کردند، امام هم یک #عصر_جدید ایجاد کرد. مرحله دوم آن‌ هم ایجاد یک نظام است که نه سوسیالیستی است نه سرمایه‌داری. کمااینکه انقلاب امام نه سرمایه‌داری بود نه مبارزه مسلحانه و نه مبارزه پارلمانتاریستی. پس حادثه‌سازی، باید در وِزان آن حوادثی باشد که دشمن ایجاد می‌کند. آن‌ها دوران جدید ایجاد کردند و امام هم یک عصر جدید ایجاد کرد که عصر امام‌خمینی(ره) است. در باب واکسن هم یک نکته کوتاه عرض کنم که: ممکن است نقدهای زیادی بر واکسن‌هایی که در جهان تولید می‌شود وارد باشد، اما باید بدانید که نمی‌توان همه ابعاد واکسن را کاملاً و همه‌جانبه رد کرد. یکی از اتفاقاتی که در این‌گونه دستاوردها می‌افتد امتزاج حق و باطل و ترکیب‌شدنِ جنبه‌های مثبت و منفی و مضار و منافع است تا قابل‌پذیرش بشود. امیرالمؤمنین(ع) در خطبه پنجاه نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «وَ لَكِنْ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَ يَنْجُو الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى». بنابراین، دنیای استکبار آنجایی که حق و باطل را ترکیب می‌کند دنبال حق نیست، بلکه اراده باطل می‌کند و با این آمیختگی می‌خواهد در کنار حقش، باطلش را القا و محقق کند؛ اما از این طرف، شما باید جنبه‌های حق و باطل و آثار مثبت و منفی را در این محصولات، تفکیک کنید؛ وگرنه اگر همه آثار واکسن را بالکُل نفی کنید، از شما قبول نمی‌کنند. (۱۴‌۰۰/۷/۲۹) ☑️ @mirbaqeri_ir

🔴 شورای نگهبان و سکوت در مقابل تخلفات دولت انقلابی؟ 🔹آقای هادی طَحان نَظیف، عضو حقوقدان شورای نگهبان و سخنگوی شورای نگهبان در مرداد ماه سال ۱۳۹۹ در زمان دولت روحانی چنین اظهارنظر کرد: ❌ستاد ملی کرونا صلاحیت جرم انگاری و اختیار وضع محازات ندارد. اگر تعیین مجازات جدیدی لازم باشد، صرفا در صلاحیت مجلس، با تایید شورای نگهبان است. 🔸اکنون چه شده است که در قبال وضع محرومیت‌های اجتماعی غیرقانونی برای مخالفان واکسن کرونا که جنبه مجازات دارند و بالغ بر چهل درصد واجدان شرایط را تشکیل داده‌اند، سکوت پیشه کرده‌اند؟ 🔹ستاد ملی کرونا با کدام اختیار قانونی معیشت و آموزش مردم (کارمندان دولت، اصناف، دانشجویان، دانش‌آموزان، فرهنگیان و اساتید دانشگاه و ...) را به تزریق واکسن های آزمایشی گره زده است؟!!!! اگر اسم این ظلم نیست پس چیست؟؟!! ❗️آقای رئیسی، شورای عالی امنیت ملی، نمایندگان مجلس، قوه قضائیه کجا هستید؟؟!!! 💠✍کانال #دکتر_جاویدنیا 🆔 @Dr_Javidnia

🔴 تحقق جنگ اقتصادی و بیولوژیک با خالی کردن خزانه برای واکسن و داروی نامطمئن کرونا؟ ♦وزیر بهداشت: هزینه درمان هر بیمار کرونایی ۴۰ میلیون است. 🔹عین‌اللهی: یک بیمار کرونایی ۳۰ تا ۴۰ میلیون تومان هزینه درمانش است و هر قلم داروی رمدسیویر ۶ تا ۷ میلیون هزینه داشت که با حرکت انقلابی، پوشش بیمه‌ای و درمان خوب انجام شد‌. 🔸پرداخت از جیب به جای کاهش افزایش یافته و به ۴۳ درصد رسیده است این در حالی است که پیش از این به ۳۲ درصد نیز رسیده بودیم بنایراین باید پرداختی از جیب مردم را کاهش دهیم. https://tn.ai/2596287 🔹سخنان دکتر قانعی رئیس کمیته علمی کرونا را هم بشنوید از کاسبی با کرونا و جان مردم، بماند که خودشان متهم ردیف اول واکسیناسیون اجباری هستند. 🔸با این فرمان وزارت بهداشت، تا کی قرار است خزانه کشور به جیب شرکتهای واکسن و داروساز خارجی مشکوک المنشأ و نامطمئن و عمدتا صهیونییت ریخته شود؟ 🔹 واکسیناسیون و دوزهای یادآور آن و داروهای پروتوکلی کرونا برای خاتمه کرونا یا تداوم کرونا و منفعت مافیای واردات و خدای ناکرده #حمله_بیولوژیک؟ 🔸اگر چنین نیست سانسور واقعیت و عدم پاسخگویی به ابهامات منطقی و ایرادات تخصصی پزشکان و متخصصان ایران و جهان چرا؟ 🔹حالا انگ مافیا به طب جدید بیشتر می‌چسبد یا طب قدیم؟ 💠✍کانال #دکتر_جاویدنیا 🆔 @Dr_Javidnia

🔴 مطالبه پاسخ علمی و منطقی به ادعاهای یک پزشک غربی از ستاد کرونا 🔹پزشکان محترم و ستاد علمی کرونا چه پاسخی دارید؟ 🔸این‌ پزشک غربی نه بیسواد است نه روغن بنفشه میفروشد نه با طب اسلامی و سنتی سروکاری دارد. 🔹رئیس محترم #صداوسیما آیا مسائلی از این مهمتر وجود دارد؟ جان میلیونها ایرانی و امنیت بیولوژیک کشور آنقدر اهمیت ندارد که این مسائل را بررسی کنید و صحت و سقم آن را به طور واقعی برای مردم و مسئولان روشن کنید؟ 🔸این گونه اخبار کم نیست و آنقدر زیاد است که واقعا هر انسان غیرمتخصصی که منطقی به آنها بیندیشد را نیز دچار ترس از عواقب سخت و خطرناک برای جامعه می‌کند و سکوت رسانه‌ای خیانت است، البته اگر فقط همین یک مورد هم بود، باز هم رسانه مستقل وظیفه داشت صحت و سقم آن را بررسی کند. 🔹از این سکوت و سانسور داخلی همراستا با پلتفرم‌های آمریکایی صهیونیستی و بی‌بی‌سی اصلا بوی خوشی به مشام نمی‌رسد. 🔸به فرموده ولی امر جامعه برخی غفلتها خیانت است، احتمال #حمله_بیولوژیک را هم ایشان در کرونا مطرح کردند که شنیده نشد. 👈آیا وقت آن نرسیده که بیدار شویم؟ 💠✍کانال #دکتر_جاویدنیا 🆔 @Dr_Javidnia

❓یک سوال: به نظرتون چرا بی‌بی‌سی شده رسانه‌ی وزیر بهداشت جمهوری اسلامی؟! واقعا چرا⁉️ بی‌بی‌سی توبه کرده؟😳🧐 یا صداوسیما و وزارت بهداشت ما رفتند تو خط بی‌بی‌سی ؟!🤨 ‼️ تعجب از نیروهای انقلابی است که هنوز متوجه نیستند و نمی‌خواهند کمی زحمت تعقل و تفکر به خود بدهند... #نه_به_واکسن_اجباری #نه_به_بردگی_مدرن #جهاد_تبیین @novaksanejbar

⏯ #شور #حماسی #شهدا 🍃با روضه هایی که من و تو 🍃تموم این سال‌ها شنیدیم 🎤 #سید_رضا_نریمانی 👌بسیار دلنشین 🔴جدیدترین #مداحی های روز ♨️ @Maddahionlin 👈