گفتن ظاهرا ایشون نوه آقاست...

بعضی میگن ممکنه فردا فلانی و فلانی شهید بشن، چرا نقدشون می‌کنید؟ مگه اگر کسی شهید شد به معنای صحیح بودن کل اعمال گذشته‌اش است؟ مگه اگر کسی شهید شد به معنای معصوم بودن ایشان است؟ قطعا خیر، شهادت به هر معنایی که باشد، به این معنا نیست که شهید، معصوم بوده است. این آقایون اگر شهید شوند و زنده شوند و دوباره شهید شوند و هزاربار این اتفاق بیفته، بازهم این اعمالشون اشتباه است و باید نقد شوند تا جامعه زنده بماند؛ جامعه‌ای که نقد نداشته باشد مرده است. اما تهمت، قطعاً کار مذمومی است؛ چه شهید بشوند، چه نشوند؛ چه موافق ما باشند، چه نباشند؛ چه نتیجه کارشون درست باشد، چه نباشد... @Economic_Ethics

پیام امروز امام جامعه، این تحلیل را تایید کردند.

شاه‌كليد فهم بسياری از مسائل، همين پيام امام شهيده؛ #كودتاااااااااااااااااا بايد درست فهم شود. از اين جمله منسوب به امام شهيد كه فرمودند: فتنه بعدی #فتنه_مسئولين است، نبايد به سادگی گذشت. ديشب خيلی خصوصی جمله دردناكی به آقای ذوالنور عرض كردم كه ايشان پاسخ دردناک‌تری دادند كه هيچكدام قابل بيان عمومی نيست. @Economic_Ethics

نكته جالب آقای #ذوالنور اين بود برام كه خيلی ساده با يک سمند تردد ميكنند؛ بدون محافظ، راننده و يا هر شخص همراه ديگری؛ به چشم خود نماينده‌هايی را ديده‌ام كه با كلی خَدَم و حَشَم اين‌طرف و آن‌طرف می‌روند؛ ولی ايشون با اينكه جانباز جنگ هم هست با يک سمند دستی (نه اتوماتيک) خودش رانندگی می‌كند. جالب بود

و ما نيز همچنان از دوستان می‌ترسیم... @Economic_Ethics

خب شما که اذعان دارید از همون اول آمریکا اون #ناتوافق را #مُثله کرد، چرا دست بر نمی‌دارید؟ حاضر نیستید یک کلمه بگید اشتباه کردیم؛ آیا همه دلسوزان به شما نگفتند آمریکا به هیچ توافقی پایبند نیست؟ عالیجنابان پزشکیان، قالیباف، عراقچی و #شعامِ‌_منهای‌_یک جوری از توافق دفاع کردند که گویا قرآن دیگری بر آنها نازل شده و متاسفانه هنوز هم دفاع می‌کنند؛ چون نمی‌خواهند بپذیرند که نظر #امام_انقلاب صحیح بود. پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌و‌آله: اِحذَرُوا فِراسَةَ المؤمنِ؛ فإنّه يَنظُرُ بنورِ اللّه و يَنطِقُ بتَوفيقِ اللّه. پيامبر اکرم صلى‌الله‌عليه‌و‌آله: از فراست مؤمن بر حذر باشيد؛ زيرا او با نور خدا مى‌بيند و با توفيق خدا سخن مى‌گويد. 📚كنز العمّال: ۳۰۷۳۱ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🔸بعضی از سروران گرامی پیام دادند که شهادت غفران می‌آورد، بله منظورم این نبود که شهادت چه می‌آورد؛ بلکه کلام من ناظر به گذشته شهید است نه آینده. به عبارت دیگر، اینکه آینده شهید در پیشگاه الهی چه می‌شود، محل بحثم نبود، محل بحث من این بود که آیا با شهادت می‌توان نسبت به گذشته شهید قائل به #عصمت بشویم؟ عرض کردیم: خیر، شهادت عصمت فرد را اثبات نمی‌کند. 🔹بله شهادت نشان می‌دهد که فرد فی‌الجمله در مسیر بوده و در افعال و رفتار سابقش جوری بوده که چنین توفیقی یافته و حتی ممکنه در آخرین ساعات زندگی‌اش از رفتارهای گذشته‌اش برگردد؛ همانطور که در مورد بعضی از شهدای جنگ هشت ساله داشتیم؛ مانند #شهید_شاهرخ_ضرغام رحمت‌الله‌علیه که گنده‌لات بود، توبه کرد و نهایتاً شهید شد. در همان دوران لاتیِ زندگی شهید شاهرخ هم نگاه کنید نشانه‌های بسیاری از جوانمردی ایشان است و همان‌ها باعث نجات ایشان شد؛ داستان زندگی #جناب_حرّ در کربلا که دیگر نیاز به گفتن ندارد؛ رحمت خدا بر ایشان، روزی که به دنيا آمد، روزی كه شهید شد و روزی كه دوباره زنده خواهد شد... 🔸بگذريم از اينكه بعضيا اساساً در راه خدا كشته نمی‌شوند و همان مغفرت را هم ندارند كه البته محل بحث من نبود ولی ذكر آن خالی از لطف نيست: یکی از اصحاب رسول الله نقل می‌کند: «با برخی از صحابه نزد پیامبر نشسته بودیم. ناگاه، ایشان شخصی را نشانمان داد و فرمود: او اهل آتش است. بعدها در جنگ احد، او را دیدم که در صحنه کارزار، عجیب می‌جنگید و شمشیر می‌زد. خدمت رسول الله رفتم و او را به حضرت نشان دادم و گفتم: یا رسول الله! این همان کسی است که شما می‌فرمودید اهل آتش است! پیامبر فرمودند: «باز هم اهل آتش است». خیلی تعجب کردم؛ چراکه می‌دانستم حضرت رسول سخن به گزاف نمی‌گوید، اما می‌دیدم که عمل این فرد، عمل اهل آتش نیست. سعی کردم در معرکه جنگ، خودم را به او نزدیک کنم. وقتی نزدیکش رسیدم، به او گفتم: دست مریزاد! خسته نباشید برادر! خوب در راه خدا شمشیر می‌زنی! گفت: آری! آن مَرْکبِ (الاغ) زیر پای آن مشرک را ببین چه الاغ خوبی است! می‌خواهم صاحبش را بکشم و آن مرکب را به غنیمت بگیرم.» جالب این است که آن شخص در همان جنگ، کشته شد و به «قتیل الحمار» یعنی «کشته راه الاغ» شهرت یافت! چراکه پس از جنگ، وقتی بازماندگان، تک‌تک شهدا را احترام می‌گذاشتند، به او رسیدند و خواستند او را نیز احترام کنند، اما پیامبر فرمود: «او شهید نیست. او کشته الاغ است. او برای تصاحب الاغ با صاحب الاغ جنگیده و می‌خواسته آن را به غنیمت ببرد؛ پس کشته راه الاغ است نه شهید راه خدا.» @Economic_Ethics

آیا از پرحرفی رنج می‌برید؟ آیا اطرافیان شما از پرحرفی شما رنج می‌برند؟ آیا از پرحرفی، سائیدگی فک گرفته‌اید؟ آیا از اینکه نمی‌توانید ساکت بمانید، عذاب وجدان دارید؟ آیا... نگران نباشید؛ درمان قطعی شما نزد ماست؛ کافی‌ست آخرین نامه #امام_خامنه‌ای در مورد #انتقام از قاتلین خبیث را بخوانید، آن‌وقت برای همیشه سکوت خواهید کرد🥴 #پزشکیان #قالیباف #عراقچی #شعام_منهای_یک @Economic_Ethics

یک ادعا و پاسخ آن گفته شده: رهبری خودشون به پناهگاه نرفتند و خواستند مثل امام حسین علیه‌السلام با اهل و عیال شهید بشوند و امام خمینی رحمه‌الله نیز علی‌رغم تهدیدهای صدام، از جماران خارج نشدند. پاسخ آن را در پست بعد خواهید دید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 @Economic_Ethics

🔹رهبر شهید، یک فقیه بودند و فقیه بهتر از هر کسی می‌داند که حفظ جان چه جایگاهی در شرع دارد. اگر هم در جایی لازم باشد کسی جانش را به خطر بیندازد، این حکم مربوط به خود آن فرد است، نه اینکه خانواده‌اش را هم در معرض خطر قرار دهد. 🔸قیاس این مسئله با قیام امام حسین علیه‌السلام، قیاس درستی نیست. امام معصوم خودشان معیار حق هستند و بر اساس دستور خاص الهی عمل می‌کنند؛ اما ولی‌فقیه موظف است بر اساس احکام شرع و موازین فقهی رفتار کند. اگر غیر از این بود، چرا پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ‌ها اهل و عیال خود را به میدان نبرد نمی‌بردند؟ فقه هم چنین کاری را تأیید نمی‌کند، مگر اینکه دستور ویژه‌ای از جانب خداوند یا امام معصوم وجود داشته باشد. 🔹ضمن اینکه شرایط امروز با زمان حضرت امام خمینی رحمه‌الله هم تفاوت دارد. آن زمان امکان هدف قرار دادن دقیق افراد، مثل امروز، وجود نداشت و بیشتر در حد احتمال بود. از طرف دیگر، ایران برتری هوایی قابل توجهی داشت و دشمن اساساً توان انجام چنین عملیات دقیقی را نداشت؛ همان‌طور که دیدیم نتوانست امام را هدف قرار دهد. 🔸اما اگر احتمال خطر، از نظر عقلا جدی و قابل اعتنا باشد، دیگر نه عقل و نه فقه اجازه نمی‌دهد انسان خودش را در معرض چنین خطری قرار دهد. ما در این زمینه هم مبانی فقهی داریم، هم روایات روشن. نمی‌شود برخلاف این اصول عمل کرد؛ وگرنه در برخی موارد حتی می‌تواند صلاحیت مرجعیت یا عدالت فقیه را زیر سؤال ببرد. 🔹در واقع، این‌گونه حرف‌ها بیشتر از آنکه تأیید رهبری باشد، به تضعیف جایگاه ایشان منجر می‌شود. رهبر شهید هم انسانی بسیار عاقل بودند و هم فقیهی برجسته. نه عقل و نه نقل، هیچ‌کدام اجازه نمی‌دهند انسان خود را عمداً در معرض هلاکت قرار دهد. وقتی خطری به اندازه‌ای باشد که از نظر عقلا جدی محسوب شود، قرار دادن خود در معرض آن، مصداق به خطر انداختن جان است؛ و بعید است کسی چنین رفتاری را به رهبر نسبت دهد. 🔸اتفاقاً در سیره پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله هم نمونه‌های روشنی وجود دارد. در جنگ با بنی‌قریظه، تیری به محل استقرار پیامبر اصابت کرد و پس از آن، محل خیمه را به نقطه امن‌تری منتقل کردند تا خطر کاهش پیدا کند. اصلاً در سیره پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله و امیرالمؤمنین علیه‌السلام ده‌ها نمونه وجود دارد که با وجود حضور در میدان نبرد، هرگز بی‌دلیل خود را در معرض کشته شدن قرار ندادند؛ بلکه با رعایت تدبیر، هم وظیفه الهی‌شان را انجام می‌دادند و هم جان خود را بی‌جهت به خطر نمی‌انداختند. 🔻توجه کنید الان امام خامنه‌ای جوان، مخفی هستند، آیا این امر اشکالی دارد؟ امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف نیز در روایات بیان شده یکی از دلایل غیبت، حفظ جان ایشان است، این چه اشکال دارد؟ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🔸جنگ هرچه جلوتر می‌رود، بیشتر فضا را روشن می‌کند؛ #شیطان با همه اعوان و انصارش به میدان می‌آید و بیشتر تخم و تَرَکه خودش را تهییج می‌کند تا علیه #جبهه_حق وارد کارزار شوند. 🔹لشکر #سلبریتی‌های_فاسد که تا دیروز جنبش #می_تو راه انداخته بودند را به صف کرده تا فتنه به‌پا کنند؛ این نتیجه حرام‌خوری‌هایشان است که سال‌ها با آن خو کرده‌اند و لذا نمی‌توانند در جای درست تاریخ قرار بگیرند. 🔸البته و صدالبته و هزارالبته مقصر اصلی را #قوه_قضائیه می‌دانیم که هیچگاه با این طیف برخورد نکرد تا اینها خیال کنند تافته جدابافته هستند و همیشه طلبکارند. @Economic_Ethics