eitaa logo
اقتصاد اخلاقی و اخلاق اقتصادی
571 دنبال‌کننده
467 عکس
316 ویدیو
5 فایل
محلی برای به اشتراک گذاشتن تحقیقات علمی؛ البته بدون بیان پیچیدگی‌های علمی و با یک بیان عمومی. ارتباط: @Moshiry_m
مشاهده در ایتا
دانلود
اقتصاد اخلاقی و اخلاق اقتصادی
هنوز برام هضم نشده که چرا رهبر شهید انقلاب در مورد اغتشاشات دی‌ماه ۱۴۰۴ از لفظ #کودتا استفاده کردند.
شاه‌كليد فهم بسياری از مسائل، همين پيام امام شهيده؛ بايد درست فهم شود. از اين جمله منسوب به امام شهيد كه فرمودند: فتنه بعدی است، نبايد به سادگی گذشت. ديشب خيلی خصوصی جمله دردناكی به آقای ذوالنور عرض كردم كه ايشان پاسخ دردناک‌تری دادند كه هيچكدام قابل بيان عمومی نيست. @Economic_Ethics
نكته جالب آقای اين بود برام كه خيلی ساده با يک سمند تردد ميكنند؛ بدون محافظ، راننده و يا هر شخص همراه ديگری؛ به چشم خود نماينده‌هايی را ديده‌ام كه با كلی خَدَم و حَشَم اين‌طرف و آن‌طرف می‌روند؛ ولی ايشون با اينكه جانباز جنگ هم هست با يک سمند دستی (نه اتوماتيک) خودش رانندگی می‌كند. جالب بود
706.9K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خب شما که اذعان دارید از همون اول آمریکا اون را کرد، چرا دست بر نمی‌دارید؟ حاضر نیستید یک کلمه بگید اشتباه کردیم؛ آیا همه دلسوزان به شما نگفتند آمریکا به هیچ توافقی پایبند نیست؟ عالیجنابان پزشکیان، قالیباف، عراقچی و جوری از توافق دفاع کردند که گویا قرآن دیگری بر آنها نازل شده و متاسفانه هنوز هم دفاع می‌کنند؛ چون نمی‌خواهند بپذیرند که نظر صحیح بود. پيامبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌و‌آله: اِحذَرُوا فِراسَةَ المؤمنِ؛ فإنّه يَنظُرُ بنورِ اللّه و يَنطِقُ بتَوفيقِ اللّه. پيامبر اکرم صلى‌الله‌عليه‌و‌آله: از فراست مؤمن بر حذر باشيد؛ زيرا او با نور خدا مى‌بيند و با توفيق خدا سخن مى‌گويد. 📚كنز العمّال: ۳۰۷۳۱ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
اقتصاد اخلاقی و اخلاق اقتصادی
بعضی میگن ممکنه فردا فلانی و فلانی شهید بشن، چرا نقدشون می‌کنید؟ مگه اگر کسی شهید شد به معنای صحیح
🔸بعضی از سروران گرامی پیام دادند که شهادت غفران می‌آورد، بله منظورم این نبود که شهادت چه می‌آورد؛ بلکه کلام من ناظر به گذشته شهید است نه آینده. به عبارت دیگر، اینکه آینده شهید در پیشگاه الهی چه می‌شود، محل بحثم نبود، محل بحث من این بود که آیا با شهادت می‌توان نسبت به گذشته شهید قائل به بشویم؟ عرض کردیم: خیر، شهادت عصمت فرد را اثبات نمی‌کند. 🔹بله شهادت نشان می‌دهد که فرد فی‌الجمله در مسیر بوده و در افعال و رفتار سابقش جوری بوده که چنین توفیقی یافته و حتی ممکنه در آخرین ساعات زندگی‌اش از رفتارهای گذشته‌اش برگردد؛ همانطور که در مورد بعضی از شهدای جنگ هشت ساله داشتیم؛ مانند رحمت‌الله‌علیه که گنده‌لات بود، توبه کرد و نهایتاً شهید شد. در همان دوران لاتیِ زندگی شهید شاهرخ هم نگاه کنید نشانه‌های بسیاری از جوانمردی ایشان است و همان‌ها باعث نجات ایشان شد؛ داستان زندگی در کربلا که دیگر نیاز به گفتن ندارد؛ رحمت خدا بر ایشان، روزی که به دنيا آمد، روزی كه شهید شد و روزی كه دوباره زنده خواهد شد... 🔸بگذريم از اينكه بعضيا اساساً در راه خدا كشته نمی‌شوند و همان مغفرت را هم ندارند كه البته محل بحث من نبود ولی ذكر آن خالی از لطف نيست: یکی از اصحاب رسول الله نقل می‌کند: «با برخی از صحابه نزد پیامبر نشسته بودیم. ناگاه، ایشان شخصی را نشانمان داد و فرمود: او اهل آتش است. بعدها در جنگ احد، او را دیدم که در صحنه کارزار، عجیب می‌جنگید و شمشیر می‌زد. خدمت رسول الله رفتم و او را به حضرت نشان دادم و گفتم: یا رسول الله! این همان کسی است که شما می‌فرمودید اهل آتش است! پیامبر فرمودند: «باز هم اهل آتش است». خیلی تعجب کردم؛ چراکه می‌دانستم حضرت رسول سخن به گزاف نمی‌گوید، اما می‌دیدم که عمل این فرد، عمل اهل آتش نیست. سعی کردم در معرکه جنگ، خودم را به او نزدیک کنم. وقتی نزدیکش رسیدم، به او گفتم: دست مریزاد! خسته نباشید برادر! خوب در راه خدا شمشیر می‌زنی! گفت: آری! آن مَرْکبِ (الاغ) زیر پای آن مشرک را ببین چه الاغ خوبی است! می‌خواهم صاحبش را بکشم و آن مرکب را به غنیمت بگیرم.» جالب این است که آن شخص در همان جنگ، کشته شد و به «قتیل الحمار» یعنی «کشتة راه الاغ» شهرت یافت! چراکه پس از جنگ، وقتی بازماندگان، تک‌تک شهدا را احترام می‌گذاشتند، به او رسیدند و خواستند او را نیز احترام کنند، اما پیامبر فرمود: «او شهید نیست. او کشته الاغ است. او برای تصاحب الاغ با صاحب الاغ جنگیده و می‌خواسته آن را به غنیمت ببرد؛ پس کشته راه الاغ است نه شهید راه خدا.» @Economic_Ethics