〽️‌مهدی شناسی 465 💢ﻭَ ﻳُﻤَﻠَّﻚُ ﻓِﻲ ﺩَﻭْﻟَﺘِﻜُﻢ💢 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🌸ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻤﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻟتﻣﺮﺩ ﺑﺎﺷﻢ.🌸 🌸ﺍﮔﺮ ﻣﻦ ﻣِﻠﻚ ﺍﻣامم ﺑﺎﺷﻢ، ﻣﻲ‌ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺩﺭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺑﺎﺷﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﻴﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣاننﺪ. ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﻫﻤﺎﻥ 313 نفری ﺑﺎﺷﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀرتند. 🌸ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻗﺖ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻪ ﺳﻴﺮ ﻛﻤﺎﻟﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻃﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﻤﺮﺩﺍﻥ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺷﻴﻔﺘﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺸﻮﺩ. ﺯﻳﺮﺍ ﻗﺪﺭﺕ ﻃﻠﺒﻲ ﺍﻣﺮﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻘﺎﻡ ﺧﻮﺩﻧﻤﺎﻳﻲ ﻛﻨﺪ. 🌸 ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻲ‌ﮔﻮﻳﺪ:‌ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴن علیه السلام ﺣﻀﺮﺕ ﭘﺴﺮ ﻋﻤﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﺎﻧﺪﺍﺭ ﻣﻨﻄﻘﻪ‌ﺍﻱ ﺍﺯ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺩﺯﺩﻳﺪﻧﺪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻉ) ﺑﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺗﻮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﺳﺘﺮ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﻦ ﺑﻮﺩﻱ. ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺩ ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺪ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻮﺩ. ﺍﻣﺎ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻏﺎﺭﺕ ﺑﺮﺩ... 🌸 ﻗﺪﺭﺕ ﻃﻠﺒﻲ ﺍﻣﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻴﭻ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺼﻮﻥ ﻧﻴﺴﺖ.ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﻧﻔﺲ ﺗﻼ‌ﺵ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﻲ‌ﻧﺸﻴﻨﺪ ﺑﺘﻮﺍﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﻣﺠﺮﻱ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺣﻀﺮﺗﺶ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﭼﻮﻥ ﻭ ﭼﺮﺍﻳﻲ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. 🌸ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻟﻲ ﻋﺼﺮ عجل الله فرجه  ﺗﻘﻮﺍﻳﻲ ﺭﺍ ﻃﻠﺐ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﺁﻥ ﺗﻘﻮﺍ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻟﻐﺰﺷﻲ ﻣﺼﻮﻥ ﺑﺪﺍﺭﺩ.   🌸"ﻳُﻤَﻠَّﻚُ"،"ﺳﻤﻌﺎً‌ ﻭ ﻃﺎﻋﺔً" ﺑﻮﺩﻥ،ﻣﻲ‌ﻃﻠﺒﺪ. ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺎﻋﺮ: ﺍﻣﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺗﻮ ﻓﺮﻣﺎﻳﻲ ﺣﻜﻢ ﺁﻧﭽﻪ ﺗﻮ ﺑﻨﻤﺎﻳﻲ 🌸ﻧﻤﻲ‌ﺷﻮﺩ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺷﺮﻉ ﺭﺍ ﻋﻮﺽ ﻛﺮﺩ. ﻧﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻭ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻏﻴﺒﺖ ، ﻣﺜﻼ‌ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﻧﻤﺎﺯ ، ﺧﻤﺲ ﻭ ﺣﺞ ﻭ ... ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻌﻮﻳﺾ ﻧﻴﺴﺖ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻋﻮﺽ ﻧﻤﻲ‌ﺷﻮﺩ ﻓﻘﻂ ﺟﻠﻮﻩ‌ﮔﺮﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ. ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﻜﺎﻡ ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺑﺪﻭﻥ ﭼﻮﻥ و ﭼﺮﺍ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻋﻤﻠﻲ ﻛﺮﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_465 #جامعه_کبیره ❀•❀•❀ . #فاطمیه🖤 ڪانال امام زمان(عج) 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

〽️‌مهدی شناسی 466 💢ﻭَ ﻳُﺸَﺮَّﻑُ ﻓِﻲ ﻋَﺎﻓِﻴَﺘِﻜُﻢْ💢 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ☘ﻭ ﺩﺭ ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻴﺮﺳﺪ.ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﻓﺮﺍﺯ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺟﺎﻟﺒﻲ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻱ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫیم ﻛﻪ در ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ، ﻟﺬﺕ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﺒریم. ☘ما ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫیم ﻟﺬﺕ ﺗﻮﺳﻌﻪ ی ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﺭﺍ ﺑﺒریم. ﻟﺬﺕ ﺑﺎﺯﺳﺎﺯﻱ، ﻟﺬﺕ ﻓﻀﺎﻱ ﻭﺳﻴﻊ ﺭﺍ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻛﻨیم. ☘ﺯﻣﺎﻥ ﻏﻴﺒﺖ ما ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ‌ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺟﻌﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺮﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﻳﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﻭ ﺩﺭﮔﻴﺮﻫﺎﻱ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺷﻬﻴﺪ ﻧﺸﻮﻳﻢ ﺑﻠﻜﻪ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺭﺍ ﺑﭽﺸﻴﻢ ﻭ ﺩﻭﺭﻩ ﻋﺎﻓﻴﺖ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻢ، ﺩﻭﺭﻩ‌ﺍﻱ ﻛﻪ ﺁﺳﻴﺒﻲ ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻧﻤﻲ‌ﺭﺳﺪ.ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻣﺴﻠﻂ ﺑﺮ ﻋﺎﻟمند.ﻣﺎ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﺷﺮﻳﻒ ﻭ ﻣﻌﻈﻢ ﺑﺎﺷﻴﻢ. ☘ﺍﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻲ‌ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﺭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﺟﻠﻮﻩ‌ﮔﺮﻱ‌ﻫﺎﻱ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ ﻭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨیﻢ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﻋﺰﺗﻤﺎﻥ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧﺪ. ☘«ﻳﺸﺮﻑ» ﺑﺎﺏ ﺗﻔﻌﻞ ﺍﺳﺖ. ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺏ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﺳﺖ.ما ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨیم ﺗﺎ ﺁﺧﺮ ﺑﺎ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺑﺎﻗﻲ ﺑﻤﺎﻧیم. ﻧﺎﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺷﺮﺍﻓتمان ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻧﺮﻭﺩ ﻭ ﺯﺍﺋﻞ ﻧﮕﺮﺩﺩ. ☘ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻋﺎﻓﻴﺖ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻓﺮﺍﺯ ﺑﺪﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ما ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻣﻲ‌ﻛﻨیم:ﻣﻲ‌ﺧواهم ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﮕﻲ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﭘﺮﺩﻩ ﻏﻴﺒﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻲ‌ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﺭﺟﻌﺘﻲ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻋﻠﻲ ﺍﻟاطلاﻕ ﻛﻞ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺎﻥ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺷﻤﺎﺳﺖ،ﻣﻦ ﻟﺬﺕ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺒﺮﻡ  ﻭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ، ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺧﺎﺻﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺑﺨﻴﺮﻱ ﻧﺼﻴﺒﻢ ﮔﺮﺩﺩ. #مهدی_شناسی #قسمت_466 #جامعه_کبیره ❀•❀•❀ #فاطمیه🖤 ڪانال امام زمان(عج) 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

〽️مهدی شناسی 467 💢ﻭَ ﻳُﻤﻜَّﻦُ ﻓﻰ ﺃﻳّﺎﻣِﻜُﻢ💢 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ☘این فراز ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﺟﺮﺍﻯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻫﺎﻯ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ . ☘ما ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫیم ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺭﻳﺎﺳﺖ ﻭ ﺳَﺮﻭﺭﻯ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ، ﺗﻮﺍﻧﻤﻨﺪﻯ ﻫﺎﻯ ﻻ‌ﺯﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ما ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ . ☘ﺗﻤﺎﻡِ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ، ﻓﺮﻳﺎﺩ ﺗﻮﺣﻴﺪﻣﺤﻮﺭﻯ ﺩﺭ «ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﺒﻴﺮﻩ» ﺍﺳﺖ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ما ﺁﺭﺯﻭﻯ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻦ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻫﻰ ﺑﺎ امام زمان ﻋﻠﻴه ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺮ ﻣﻰ ﭘﺮﻭﺭﺍﻧَیم ﻭﻟﻰ ﻣﻰ ﺩﺍﻧیم ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ما ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﺭﺯﻭﻫﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ، ﻫﺮﮔﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻳّﺎﻣﻰ ﺭﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫیم ﺩﻳﺪ. #استاد_شجاعی #مهدی_شناسی #قسمت_467 #جامعه_کبیره

‌‌〽️مهدی شناسی 468 💢ﺗَﻘِﺮُّ ﻋَﻴﻨُﻪُ ﻏَﺪﺍ ﺑِﺮُﺅﻳَﺘِﻜُﻢ 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌺سرانجام، رسیدن به شادمانی بزرگ آرزوی نهایی ماست.ما ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ امام زمان ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﮔﻮﻳیم ﻛﻪ ﺁﺭﺯﻭ داریم ﺑﺎ ﺩﻳﺪﻥ ایشان ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺷویم ﻭ ﭼﺸﻤمان ﺑﻪ ﻇﻬﻮﺭ ایشان ﺭﻭﺷﻦ ﺷﻮﺩ. 🌺ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﺍﺯ ﻇﺮﺍﻓﺖ ﻫﺎﻯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺭﻓﺘﻪ ﺩﺭ «ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﺒﻴﺮﻩ» ﺍﺳﺖ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﺮ ﺩﻳﺪﻧﻰ ، ﻣﻄﻠﻮﺏ ﻧﻴﺴﺖ . ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﻮﻧﻪ ، ﺷِﻤﺮ ﻫﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ ، ﻭﻟﻰ ﺑﺎ ﺍﻭ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻛﺮﺩ ؟! 🌺ماﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺁﺭﺯﻭ داریم ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﺎﺷیم ﻭ ﺣﺲّ ﺷﻮﻕ ﻭ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ، ﺩﺭ ﭼﺸﻤﺎﻧمان ﻣﻮﺝ ﺯﻧﺪ. 🌺 ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺗﻰ ﻓﺮﺩ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﻣﻴﺪﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻋﻤﺮ ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﻩ ﻧﻤﻮﺩﻫﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﺵ ، ﻗﺮﺁﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪﻯ ، ﻛﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﻋﻤﺮ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺩﺳﺖ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﺯﻫﺎﻯ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺵ ﻣﺒﺎﻫﺎﺕ ﻛﻨﺪ. #استاد_شجاعی #مهدی_شناسی #قسمت_468 #جامعه_کبیره ❀•❀•❀ #فاطمیه🖤 ڪانال امام زمان(عج) 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

〽️مهدی شناسی 469 💢ﺑِﺄﺑﻰ ﺃﻧْﺘُﻢْ ﻭَ ﺍُﻣّﻰ ﻭَ ﻧَﻔْﺴﻰ ﻭَ ﺃﻫْﻠﻰ و مالی💢 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🔷ﭘﺪﺭﻡ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﻡ ﻭ ﺧﻮﺩﻡ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﻡ ﻭ ﺩﺍﺭﺍﻳﻰ ﺍﻡ ﻓﺪﺍﻳﺘﺎﻥ ﺑﺎﺩ... 🔷ﺟﻤﻠﻪ «ﺑِﺄﺑﻰ ﺃﻧﺘﻢ ﻭ ﺍُﻣّﻰ...» ، ﭘﻨﺞ ﺑﺎﺭ «ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﺒﻴﺮﻩ» ، ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺑﻌﻀﻰ ﺷﺎﺭﺣﺎﻥ ، ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻼ‌ﻑ ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎ ، ﺍﺯ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ، ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﻮﻧﻪ ، ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺩﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ، ﺑﺎ ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ی«ﻭ ﺍُﺳْﺮَﺗﻰ ؛ ﻭ ﺗﺒﺎﺭﻡ» ﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ «ﻭ ﻧَﻔْﺴﻰ» ﺑﻪ ﺁﻥ ، ﺍﻓﺰﻭﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﻭ ﺛﺮﻭﺗﻢ ، ﺟﺎﻧﻢ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻓﺪﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﻛﻨﻢ . 🔷ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ ، ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺗﺪﺭﻳﺠﻰ ﻣﻌﺮﻓﺖ ما، ﺍﺳﺘﺨﺮﺍﺝ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺍﻳﻨﻚ ما ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻌﺮﻓﺖِ ﺣﻘﻴﻘﻰ ، ﺩﺳﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ایم ﻭ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻰ ، ﺍﺯ ﺟﺎﻥِ ﺧودمان ﺩﺭ ﺭﺍﻩ امام زمانمان ﻣﻰ ﮔذریم. 🔷ما ﭘﻨﺞ ﺑﺎﺭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ امام ﻋﻠﻴه ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺍﻇﻬﺎﺭِ ﺍﺩﺏ ﻛﺮﺩﻩ ، ﺗﺎ ﺳﺮ ﺣﺪّ ﺍﻳﺜﺎﺭ ، ﺍﻋﻼ‌ﻡ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﻯ ﻣﻰ کنیم. #مهدی_شناسی #قسمت_469 #جامعه_کبیره ⓙⓞⓘⓝ↯ 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

‌〽️مهدی شناسی 470 💢من أرادَ اللهَ بَدَءَ بِکُم 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🌿ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺯﻳﺒﺎﻯ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ «ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻛﺒﻴﺮﻩ» ، ﺑﺮﻗﺮﺍﺭﻯ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻣﺎﻣﺖ ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﺳﺖ . ما ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻣﺎﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺑﺎﻭﺭﻫﺎ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨیم ؛ ﺍﻣّﺎ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ، ﺑﻴﺶ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺩﺭ ﺳﺮ ﺗﺎ ﺳﺮ ﺯﻳﺎﺭﺕ ، ﻣﻮﺝ ﻣﻰ ﺯﻧﺪ . 🌿ﺩﺭ ﺍﻳﻦ جا ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻰ ﺑﺎ ﺗﻮﺟّﻪ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻳﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﺍﺯ ﺯﻳﺎرت را بررسی می کنیم: 🌿ﺭﺍﻩ اهل بیت علیهم السلام، ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺣﻘﻴﻘﻰ:ﺟﻤﻠﻪ «ﻣَﻦْ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻠّﻪ َ ﺑَﺪَﺀ ﺑِﻜُﻢ ؛ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ، ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ»، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﻭ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻰِ ﺣﻘﻴﻘﻰ ، ﻫﻤﺎﻥ ﺭﺍﻩ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ . ﻣﺪّﻋﻴﺎﻥ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻰ ﺑﺴﻴﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺑﺎ ﺍﺩّﻋﺎﻯ ﺁﺷﻨﺎﻳﻰ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ، ﺍﺯ ﺩﺭ ﻫﻢ ﺷﻜﺴﺘﻦ ﺑُﺖِ ﻧﻔﺲ ﺍﻣّﺎﺭﻩ ﺧﻮﻳﺶ ، ﺧﺒﺮ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ؛ ﺍﻣّﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﻣﻄﻤﺌﻦِ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻰ ، ﺭﺍﻩ ﻣﻌﻠّﻤﺎﻥ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺧﻄﺎﻳﻰ ، ﻣﺼﻮﻥ ﺍﻧﺪ . ﺩﺭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﺁﻧﺎﻥ ، ﺗﻨﻬﺎ ﺧﺪﺍ ﺟﺎﻯ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﺷﺎﻥ ، ﺧﺪﺍﻳﻰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🌿ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺁﻣﺪﻩ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻳﺎ ﻋﻠﻰ ! ﻣﺎ ﻋُﺮِﻑَ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ﺇﻟّﺎ ﺑﻰ ﺛُﻢَّ ﺑِﻚَ ، ﻣَﻦْ ﺟَﺤَﺪَ ﻭِﻻ‌ﻳَﺘَﻚَ ﺟَﺤَﺪَ ﺍﻟﻠّﻪ َ ﺭُﺑﻮﺑِﻴَّﺘَﻪُ .ﺍﻯ ﻋﻠﻰ ! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺟﺰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭ ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺗﻮ ، ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻫﺮ ﻛﺲ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﺪ ، ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . 🌿 ﻣﻨﻜﺮﺍﻥ ﻭﻻ‌ﻳﺖِ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺧﺎﻟﻖ ﺟﻬﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ؛ ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ، ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻣﺪﺑّﺮ ﻭ ﻣﺮﺑّﻰ ﺟﻬﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ و به همین خاطر ﺭﺑﻮﺑﻴّﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ، ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺭﺍﻩ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺗﻨﻬﺎ ﺭﺍﻩ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻋﺒﻮﺩﻳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻣﻌﺮّﻓﻰ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ : ﺑِﻨَﺎ ﻋُﺒِﺪَ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ﻭَ ﺑِﻨﺎ ﻋُﺮِﻑَ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ﻭَ ﺑِﻨﺎ ﻭُﺣِّﺪَ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ـ ﺗَﺒﺎﺭَﻙَ ﻭﺗَﻌﺎﻟﻰ ـ . ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺎ ، ﺧﺪﺍ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺎ ﺧﺪﺍ ، ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻣﺎ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ـ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ـ ، ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . 🌿ﺩﺭ ﻧﮕﺮﺵ ﺷﻴﻌﻰ ، ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻟﻬﻰ ، ﺭﺍﻩِ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺧﺪﺍ ، ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺨﻦ ، ﻣﻌﻴﺎﺭ ﻭ ﺁﺯﻣﻮﻥِ ﻭﺭﻭﺩﻯ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﺘﻰ ، ﺭﻩ ﻧﻤﻮﺩﻫﺎﻯ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺗﻮﺍﻧﺎ ، ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻌﻴﺎﺭِ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺍﺯ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺳﺎﺧﺘﮕﻰ ، ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ . 🌿ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ :ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ـ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻰ ـ ، ﺍﮔﺮ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﺎﻧْﺪ ؛ ﺍﻣّﺎ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺩﺭﻭﺍﺯﻩ [ ﺷﻨﺎﺧﺖ ] ﺧﻮﺩ ﻭ ﻣﺴﻴﺮ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻭ ﺟﺎﻧﺒﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ، ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ، ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ، ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﮔﺎﻡِ ﺧﺪﺍﺷﻨﺎﺳﻰ ،شناخت امام هر زمان است. #استاد_شجاعی #مهدی_شناسی #قسمت_470 #جامعه_کبیره اللهم_عجل_لولیک_الفرج💙 ⓙⓞⓘⓝ↯ 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

〽️‌‌مهدی شناسی471 💢ﻣَﻦْ ﻭَﺣَّﺪَﻩُ ﻗَﺒِﻞ ﻋَﻨﻜُﻢ💢 🔹زیارت جامعه کبیره🔹 🌿 ﻫﺮ ﻣﻮﺣّﺪﻯ،ﻭﻻ‌ﻳﺖ،ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭘﺬﻳﺮﻓﺖ.این عبارت ﺭﺍ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻛﺮﺩ :1⃣ ﻧﺨﺴﺖ ، ﺁﻥ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﭘﺮﺳﺘﻰ ، ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻣﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﺮﻫﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﺧﺎﻟﻖ ﺭﺍ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﻰ ﺷﻤُﺮَﺩ ، ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺯ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻭﺍﺟﺐ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ . 2⃣ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺩﻭﻡ ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﻮﺣّﺪﻯ ، ﺣﻘﻴﻘﺖِ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ؛ ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺭﺍ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺁﻣﻮﺯﺵ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ، ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﺗﺮﺟﻤﺎﻥِ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻧﺎﮔﺴﺴﺘﻨﻰ ﻣﻴﺎﻥ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻭ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺍﺳﺖ. 🌿ﻋﻠّﺎﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ، ﺩﺭ ﺷﺮﺡ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻰ ﻧﻮﻳﺴﺪ : ﻣَﻦ ﻟَﻢْ ﻳَﻘْﺒَﻞ ﻋَﻨﻜُﻢ ﻓَﻠَﻴﺲَ ﺑِﻤُﻮﺣِّﺪٍ ﺑَﻞ ﻫُﻮَ ﻣُﺸﺮِﻙٌ ﻭَ ﺇﻥ ﺃَﻇﻬَﺮَ ﺍﻟﺘَّﻮﺣِﻴﺪَ . ﻫﺮ ﻛﺲ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﻧﭙﺬﻳﺮﺩ ، ﻣﻮﺣّﺪ ﻧﻴﺴﺖ ؛ ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺸﺮﻙ ﺍﺳﺖ ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺭﺍ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﻛﺮﺩﻩ [ ﻭ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ]ﺑﺎﺷﺪ . 🌿ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻇﺎﻫﺮِ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ، ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ، ﺗﻮﺣﻴﺪِ ﻃﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻃﺎﻋﺖ ، ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻮﺣّﺪ ، ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥِ ﻏﻴﺮِ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﭘﺬﻳﺮﺩ. ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ، ﺍﻣﻜﺎﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ، ﻣﻮﺣّﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻳﮕﺎﻧﮕﻰ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻻ‌ﻳﻞ ﺑﻰ ﺷﻤﺎﺭ ، ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻛﻨﺪ ؛ ﺍﻣّﺎ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺭﻭﺍﻳﻰِ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺩﺭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑُﺮﺩﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺑُﺮﺩﺍﺭﻯ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻭﺍﺟﺐ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﺳﺮﺁﻣﺪﻧﺪ. 🌿ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ، ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ، ﺷﺮﻙ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ : ﻣَﻦ ﺃَﺷﺮَﻙَ ﻣَﻊَ ﺇﻣﺎﻡٍ ﺇﻣﺎﻣﺘُﻪُ ﻣِﻦ ﻋِﻨْﺪِ ﺍﻟﻠّﻪ ِ ﻣَﻦ ﻟَﻴﺴَﺖ ﺇﻣﺎﻣَﺘُﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠّﻪ ِ ﻛﺎﻥَ ﻣُﺸْﺮِﻛﺎ ﺑِﺎﻟﻠّﻪ ِ ﻫﺮ ﻛﺲ ﭘﻴﺸﻮﺍﻯ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻣﺘﺶ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺧﺪﺍﺳﺖ ، ﺷﺮﻳﻚ ﮔﺮﺩﺍﻧَﺪ ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺷﺮﻙ ﻭﺭﺯﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ . 🌿ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻃﺎﻋﺖ،ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ. ﺑﺮﺧﻰ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ،ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﺮﻙ ﻣﻰ ﺩﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ، ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻨﻈﻮﺭ ، ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﻭﻟﻰ ﺍﺯ ﻏﻴﺮِ ﺍﻭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ : «ﻭَ ﻣَﺎ ﻳُﺆْﻣِﻦُ ﺃَﻛْﺜَﺮُﻫُﻢ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَﺎ ﻭَ ﻫُﻢ ﻣُّﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ . ﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮﺷﺎﻥ ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ، ﻣﮕﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ [ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻝ ]ﻣﺸﺮﻙ ﺍﻧﺪ» . 🌿ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ، ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺭﺩﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﺮﻳﺒﺎﻧﮕﺮِ ﺑﺴﻴﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺮﺧﻰ ﺳﺨﻨﺎﻥ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻣﺮﺳﻮﻡ ﻛﻪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : «ﺍﮔﺮ ﻓﻼ‌ﻧﻰ ﻧﺒﻮﺩ ، ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺍﻡ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻰ ﺷﺪ» ﻭ ﻳﺎ «ﺍﻭّﻝ ﺧﺪﺍ ، ﺩﻭﻡ ﺷﻤﺎ !» ، ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ، ﺑﻮﻯ ﺷﺮﻙ ﺩﺭ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺑﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻯ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺷﺮﻙ ﺁﻣﻴﺰ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﻮﻧﻪ ، ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ : «ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ، ﻓﻼ‌ﻧﻰ ﺭﺍ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﻧﻤﻰ ﻛﺮﺩ ، ﻛﺎﺭﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﻰ ﺷﺪ» . #استاد_شجاعی #مهدی_شناسی #قسمت_471 #جامعه_کبیره ⓙⓞⓘⓝ↯ 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

‌‌〽️مهدی شناسی ۴۷۲ 💢ﻭ ﻣَﻦ ﻗَﺼَﺪَﻩُ ﺗَﻮَﺟَّﻪَ ﺑِﻜُﻢ💢 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🍃 ﻫﺮ ﻛﻪ ﺁﻫﻨﮓِ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﻭ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ... «ﻗﺼﺪ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﻧﻴّﺖ ، ﺁﻫﻨﮓ ﻛﺎﺭﻯ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺘﻦ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺭﻭﻯ ﻫﺮ ﭼﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﻫﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ، ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ، «ﻭﺟﻪ» ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ. 🔷 ﻫﺮ ﻛسی که ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﻡِ ﻗﺮﺏِ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺮ ﻣﻰ ﭘﺮﻭﺭﺍﻧَﺪ ، ﺑﺎﻳﺪ به امامش ﺭﻭ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺍﻩ ، ﺑﻪ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖِ ﺣﻖ ، ﺩﺳﺖ پیدا کند. 🍃 امام زمان عجل الله فرجه « ﻭﺟﻪُ ﺍﻟﻠّﻪ » ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺸﺘﺎﻗﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ، ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﻳﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ. 🍃ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﻧَﺤﻦُ ﺍﻟﻮَﺟﻪُ ﺍﻟَّﺬﻱ ﻳُﺆﺗَﻰ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ﻣِﻨﻪُ . ﻣﺎ ﻧﻤﺎﻳﺎﻧﮕﺮ ﺧﺪﺍﻳﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻥِ ﻣﺎ ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺭﺍﻩ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ . 🍃ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﻧﻰ «ﻭﺟﻪ» ، ﻃﺮﻳﻖ ﻭ ﺟﻬﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ، «ﻭﺟﻪ» ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ . ﺑﻨﺎ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ، ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ، ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ امام، ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﻳﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺗﻮﺣﻴﺪ است و ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ایشان، ﺭﺍﻩ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ، ﺑﺮﺍﻯ ﺭﺳﻴﺪﻥ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻠّﻪ ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ ، ﭼﻪ ﺟﻬﺘﻰ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭼﻪ ﺭﺍﻫﻰ ﺭﺍ ﺑﭙﻴﻤﺎﻳﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ ﺑﺮﺳﺪ اوست که مشخص می کند... #مهدی_شناسی #قسمت_472 #جامعه_کبیره ⓙⓞⓘⓝ↯ 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

‌〽️مهدی شناسی ۴۷۳ 💢ﻣَﻮﺍﻟِﻲَّ ﻻ‌ ﺍُﺣْﺼﻰ ﺛَﻨﺎﺋَﻜُﻢْ ، ﻭَ ﻻ‌ ﺃﺑْﻠُﻎُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﺪْﺡِ ﻛُﻨْﻬَﻜُﻢْ ﻭَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻮَﺻْﻒِ ﻗَﺪْﺭَﻛُﻢْ ، ﻭَ ﺃﻧْﺘُﻢْ ﻧُﻮﺭُ ﺍﻷ‌ْﺧْﻴﺎﺭِ ﻭَ ﻫُﺪﺍﺓُ ﺍﻷ‌ْﺑْﺮﺍﺭِ ﻭَ ﺣُﺠَﺞُ ﺍﻟﺠَﺒّﺎﺭِ💢 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🔷ﺳَﺮﻭﺭﺍﻧﻢ ! ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﺸﻤُﺮﻡ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺪﺡ ، ﺑﻪ [ ﺣﻘﻴﻘﺖ ] ﻭ ﮊﺭﻓﺎﻯ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰ ﺭﺳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮﺻﻴﻒ ، ﻣﻨﺰﻟﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ : ﺭﻭﺷﻨﺎﻳﻰِ ﺧﻮﺑﺎﻥ ﻭ ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﻳﺎﻥ ﻧﻴﻜﺎﻥ ﻭ ﺣﺠّﺖ ﻫﺎﻯ [ ﺧﺪﺍﻯ ] ﺟﺒّﺎﺭ ﻫﺴﺘﻴﺪ . 🔷ﺍﻳﻦ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ «ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺎﻣﻌﻪ» ، ﺑﻪ ﻧﻘﺶ ﺗﻜﻮﻳﻨﻰ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻣﻞ ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﻫﺴﺘﻰ ، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ . ﮔﻮﻳﺎ ما ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻣﻌﺮﻓﺖ امام ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ، ﺑﻪ ﺗﺪﺭﻳﺞ ، ﭘﻴﻤﻮﺩﻩ ایم ﻭ ﺍﻛﻨﻮﻥ ، ﺩﺭ ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺎﻯ ﭘﺎﻳﺎﻧﻰ ﺁﻥ ، ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ایشان، ﻧﻬﺎﻳﺖِ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﻻ‌ﺕ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻣﻌنویشان ـ ﻛﻪ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﻣﻄﻠﻘﻪ ﺗﻜﻮﻳﻨی ایشان ﺍﺳﺖ ـ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻣﻰ داریم ﻭ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳیم : ﺍﻯ ﺳَﺮﻭﺭ ﻣﻦ ! ﻣﻦ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻭ ﻛﻤﺎﻻ‌ﺕ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﺸﺨّﺺ ﻛﻨﻢ ﻭ ﺑﺸﻤُﺮﻡ . ﻣﻦ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺑﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖِ ﺳﺘﺎﻳﺶ ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺳﻢ ﻭ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻧﻤﺎﻳﻢ ؛ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﻳﻢ ، ﺷﻤﺎ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮ ﻭ ﻭﺍﻻ‌ﺗﺮ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻫﺴﺘﻴﺪ . ﻣﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﻫﺴﺘﻴﺪ ، ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻛﻨﻢ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻮﺭ ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺑﺎﻥ ، ﺭﺍﻩ ﻧﻤﺎﻯ ﻫﻤﻪ ﻧﻴﻜﺎﻥ ﻭ ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﺒّﺎﺭﻯ ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﻯِ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ، ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﻫﺪ ؟ ! 🔷ﺁﺭﻯ ! ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍ ـ ﻛﻪ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻭ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﻩ ﻋﻠﻢ ، ﻗﺪﺭﺕ ، ﻛﻤﺎﻝ ﻭ ﺟﻤﺎﻝ ﻣﻄﻠﻖ ﺍﻭﺳﺖ ـ ، ﺑﺮﺍﻯ ﺟﺰ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻣﻠﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﻳﺎ ﺑﺎﻻ‌ﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ـ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺎﺗﻢ ﺍﺳﺖ ـ ، ﺍﻣﻜﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮ ﻧﻴﺴﺖ ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩند : ﭘﺲ ﭼﻪ ﻛﺴﻰ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ ﻳﺎ ﺗﻮﺍﻥِ ﮔﺰﻳﻨﺶ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ؟ ﻫﺮﮔﺰ ، ﻫﺮﮔﺰ ! ﺩﺭ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﺷﺄﻧﻰ ﺍﺯ ﺷﺌﻮﻥ ﻳﺎ ﻓﻀﻴﻠﺘﻰ ﺍﺯ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻭ ، ﺧِﺮﺩﻫﺎ ، ﺑﻰ ﺭﺍﻩ ﻭ ﻫﻮﺵ ﻫﺎ (ﻋﻘﻞ ﻫﺎ) ، ﻣﺪﻫﻮﺵ ﻭ ﺫﻫﻦ ﻫﺎ ، ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ، ﻭﺍ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺣﻘﺎﺭﺕ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﺯﺍﻧﮕﺎﻥ ، ﺣﻴﺮﺍﻥ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻓﻬﻴﻤﺎﻥ ، ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺳﺨﻨﻮﺭﺍﻥ ، ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻥ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﻭ ﺷﺎﻋﺮﺍﻥ ، ﺯﺑﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﺎﻡ ﻛﺸﻴﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺩﻳﺒﺎﻥ ، ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻓﺼﻴﺤﺎﻥ ، ﺑﻪ ﻟﻜﻨﺖ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ.ﺍﻳﺸﺎﻥ ، ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﻧﺎﺗﻮﺍﻧﻰ ﻭ ﻛﻮﺗﺎﻫﻰ ﺧﻮﺩ ،به ﻋﺠﺰ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻳﻚ ﺻﻔﺖ ﺍﻣﺎﻡ ، ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﺻﻔﺎﺗﺶ ، ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ ﻭ ﮊﺭﻓﺎﻯ ﺍﻭ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﺍﻭ ﺳﺮ ﺩﺭ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﻛﺴﻰ ، ﺟﺎﻯ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ [ﻣﺎ ﺭﺍ] ﺍﺯ ﺍﻭ ﺑﻰ ﻧﻴﺎﺯ ﻛﻨﺪ ؟ ﻧﻪ ! ﭼﮕﻮﻧﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﻮﺩ ؟ ! ﺍﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺘﺎﺭﻩ ﺍﺳﺖ . ﺩﻭﺭﺗﺮ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺮﺱِ ﻣﺎ ﻭ ﺗﻮﺻﻴﻒِ ﺗﻮﺻﻴﻒ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ . ﭘﺲ ﻛﺠﺎﺳﺖ ﺟﺎﻳﮕﺎﻩِ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ؟ ﻭ ﺧِﺮﺩﻫﺎ ﺩﺭ ﻛﺠﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﻣﺮﻧﺪ ؟ ﻭ ﻛﺠﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪﻯ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ (ﺍﻣﺎﻡ) ، ﻳﺎﻓﺖ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ؟ #مهدی_شناسی #قسمت_۴۷۳ #جامعه_کبیره ⓙⓞⓘⓝ↯ 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313 ┄┅═✧❁✧═┅┄

‌〽️مهدی شناسی ۴۷۴ 💢ﺑِﻜُﻢْ ﻓَﺘَﺢ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ﻭ ﺑِﻜُﻢ ﻳَﺨْﺘِﻢ💢 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 🍃[ ﺧﺪﺍ ] ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺷﻤﺎ ، ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺷﻤﺎ ، ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ... 🍃در این فراز ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ امام ﺁﻏﺎﺯ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ . ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ، ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ‌ﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﺩﺭ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ، ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . 🍃ﻋﻠّﺎﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ، ﺩﺭ ﺗﺒﻴﻴﻦ ﺟﻤﻠﻪ «ﺑِﻜُﻢ ﻓَﺘَﺢَ ﺍﻟﻠّﻪ » ، ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ : ﺃﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻼ‌ﻓﺔ ﺃﻭ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻴﺮﺍﺕ . ﻳﻌﻨﻰ ﺩﺭ ﻫﺴﺘﻰ ﻳﺎ ﺧﻼ‌ﻓﺖ ﻳﺎ ﻫﻤﻪ ﻧﻴﻜﻰ ﻫﺎ . ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﺩﻳﮕﺮ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﻧﻮﺭ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺘﻰ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﭼﻴﺰﻯ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ ، ﻧﻮﺭ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ . ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﺧﻮﻳﺶ ، ﻧﻮﺁﻭﺭﻯ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺑﺰﺭﮔﻰ ﻋﻈﻤﺘﺶ ﺑﺮﮔﺮﻓﺖ . 🍃ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻋﻈﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ـ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺯ ﺍﺟﺪﺍﺩ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ ﻧﻘل ﻛﺮﺩﻩ ـ ، ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ، ﺧﻠﻘﺖ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ﺃﻭَّﻝُ ﻣﺎ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﺃﺭﻭﺍﺣُﻨﺎ . ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﭼﻴﺰﻯ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﺁﻓﺮﻳﺪ ، ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻣﺎ ﺑﻮﺩ. 🍃ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻰ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ، ﺗﺼﺮﻳﺢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺋﻨﺎﺕ ، ﭘﺲ ﺍﺯ ﻧﻮﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ. ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺍﻳﻦ ﺧﻠﻘﺖ ، ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﺎ ﻣﺒﻬﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﻬﻤﻴﺪﻥ ﺁﻥ ﺁﺳﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ ، ﺍﻣّﺎ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﺍﺯ ﭘﻴﺸﺘﺎﺯ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻥ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ، ﻓﻀﻴﻠﺖِ ﺑﻰ ﺑﺪﻳﻠﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻰ ﺩﺭ ﺁﻥ ، ﺷﺮﻳﻚ ﻧﻴﺴﺖ. 🍃ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺧﺪﺍ ، ﻧﻮﺭ ﻣﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺮﺁﻣﺪ . ﺳﭙﺲ ، ﻋﺮﺵ ﻭ ﻟﻮﺡ ﻭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﻰِ ﺭﻭﺯ ﻭ ﻧﻮﺭ ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﻭ ﻋﻘﻞ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺭﺍ ﺁﻓﺮﻳﺪ . ﻫﻤﻪ ﺍﺣﺎﺩﻳﺜﻰ ﻧﻴﺰ ﻛﻪ ﺩﻻ‌ﻟﺖ ﺑﺮ ﺧﻼ‌ﻓﺖ ﺑﻼ‌ ﻓﺼﻞ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﺣﺎﻛﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻼ‌ﻓﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺁﻏﺎﺯ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ، ﻫﻤﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻮﺭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦِ ﻣﺤﻤّﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ، ﻧﻴﻜﻰ ﻫﺎ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺧﻮﺑﻰ ، ﻣﻌﻨﺎ ﭘﻴﺪﺍ ﻛرده است. 🍃ﻋﻠّﺎﻣﻪ ﻣﺠﻠﺴﻰ ، ﺩﺭ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺟﻤﻠﻪ «ﺑِﻜُﻢ ﻳَﺨﺘِﻢ ؛ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ» ، ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ:ﺩﻭﻟﺖ ﺷﻤﺎ ، ﺁﺧﺮﻳﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻭﻟﺖ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺁﻥِ ﺷﻤﺎﺳﺖ .  🍃ﭘﺪﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻋﻠّﺎﻣﻪ ، ﻣﺠﻠﺴﻰِ ﺍﻭّﻝ ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺩﻭ ﺟﻤﻠﻪ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ، ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ : [ﻳﻌﻨﻰ] ﺍﻭّﻟﻴﻦ ﻧﻮﺭﻯ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩ ، ﻧﻮﺭ ﺷﻤﺎ (ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ) ﺑﻮﺩ ؛ ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ، ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﺍﻭﺻﻴﺎ ﻭ ﺧﻮﺑﺎﻥ ، ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺧﺘﻢ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ. #مهدی_شناسی #قسمت_۴۷۴ #جامعه_کبیره ⓙⓞⓘⓝ↯ 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313 ┄┅═✧❁✧═┅

〽️مهدی شناسی ۴۷۵ 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 💢ﻭﻻ‌ﻳﺖ ﺗﻜﻮﻳﻨﻰ امام، ﻳﻌﻨﻰ ﻗﺪﺭﺗﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥِ ﻛﺎﻣﻞ ، ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺍﺫﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ، ﺩﺭ ﻧﻈﺎﻡ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ، ﺗﺼﺮّﻑ ﻛﻨﺪ. 💢ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻫﺎﻯ ﭘﻴﺶِ ﺭﻭ ، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻭﻻ‌ﻳﺖِ ﺗﻜﻮﻳﻨﻰ امام زمان علیه السلام است. ◀️ﺍﻟﻒ ـ ﺑﺎﺭﺵ ﺑﺎﺭﺍﻥ 🌹ﺑِﻜُﻢ ﻳُﻨَﺰِّﻝُ ﺍﻟْﻐَﻴﺚ🌹 🔷این عبارت ﺑﻪ ﻧﻘﺶ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥِ ﻛﺎﻣﻞ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺸﺮﻯ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺭﺩ ؛ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺣﻀﻮﺭ امام ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ، ﻓﺮﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. 🔷ﺑﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻋﺎﻯ امام زمان است ﻛﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ، ﺭﺣﻤﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ، ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻓﻴﺾِ ﺑﺎﺭﺍﻥ ، ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻘﺪّﺱ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺍﺳﺖ . ◀️ﺏ ـ ﭘﺎ ﺑﺮ ﺟﺎﻳﻰِ ﺁﺳﻤﺎﻥ 🌹ﻭَ ﺑِﻜُﻢ ﻳُﻤْﺴِﻚُ ﺍﻟﺴَّﻤﺎﺀ ﺃﻥْ ﺗَﻘَﻊَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻷ‌ْﺭْﺽ ﺇﻟّﺎ ﺑِﺈﺫْﻧِﻪِ🌹 🔷 ﺣﺮﻛﺖ ﻛُﺮﺍﺕ ﺩﺭ ﻣﺪﺍﺭِ ﻣﺸﺨّﺺ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻧﻜﺮﺩﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ، ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺛﺒﺎﺕ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﻛﻬﻜﺸﺎﻥ ﻫﺎﻳﺶ ، ﺑﻪ ﻋﻠّﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻘﺪّﺱ امام مهدی علیه السلام ﺍﺳﺖ.ﺍﮔﺮ ﺯﻣﻴﻦ ، ﻟﺤﻈﻪ ﺍﻯ ﺍﺯ ﺣﺠّﺖ ﺧﺪﺍ ﺧﺎﻟﻰ ﺷﻮﺩ، ﻫﺮ ﺁﻳﻨﻪ ، ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ، ﻓﺮﻭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺭﻳﺨﺖ. 🔷ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ﺑِﻨﺎ ﻳُﻤﺴِﻚَ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ﺍﻟﺴَّﻤﺎﻭﺍﺕِ ﻭَ ﺍﻷ‌ﺭﺽَ ﺃﻥ ﺗَﺰﻭﻻ‌ . ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﻣﺎ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﻠﻐﺰﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﻧﺪ ، ﻧﮕﻪ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ . #مهدی_شناسی #قسمت_۴۷۵ #جامعه_کبیره ⓙⓞⓘⓝ↯ 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313

〽️مهدی شناسی ۴۷۶ 🔸زیارت جامعه کبیره🔸 ◀️ﺝ ـ ﺯُﺩﻭﺩﻥ ﻏﻢ ﻭ ﻏﺼّﻪ 🌹ﻭَ ﺑِﻜُﻢ ﻳُﻨَﻔِّﺲُ ﺍﻟْﻬَﻢّ🌹 ☘ﻧَﻔَّﺲ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻯ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﻭ ﮔﺸﻮﺩﮔﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ «ﻫﻢّ» ، ﺑﻪ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻰ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ؛ ﺧﻮﺍﻩ ﻛﺴﻰ ، ﭼﻴﺰﻯ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﮕﺮﺍﻥِ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﺷﻮﺩ ، ﻭ ﻳﺎ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺍﻳﻨﻚ ، ﺑﺮ ﺍﺛﺮ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﻯ ، ﻣﺤﺰﻭﻥ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡِ ﻣﻮﺍﺭﺩ ، ﺍﺯ ﻭﺍﮊﻩ «ﻫﻢّ» ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ☘ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ امام زمان علیه السلام ﺭﻳﺸﻪ ﻏﻢ ﻭ ﻏﺼّﻪ ، ﺧﺸﻜﺎﻧﻴﺪﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ، ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﻮﺩ ، ﺷﺎﺩﻯ ﻭ ﺧﻮﺷﻰ ، ﺟﺎﻯ ﮔﺰﻳﻦ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻭ ﻏﺼّﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ. ☘ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﺩﺭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺟﺪّ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺵ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ : ﺑِﻜُﻢ ﻳَﻜﺸِﻒُ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ﺍﻟﻜَﺮﺏَ ﻭَ ﺑِﻜُﻢ ﻳُﻨَﺰِّﻝُ ﺍﻟﻠّﻪ ُ ﺍﻟﻐَﻴﺚَ .ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺷﻤﺎ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﻣﻰ ﮔُﺸﺎﻳﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺷﻤﺎ ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﻭ ﻣﻰ ﻓﺮﺳﺘﺪ . ☘ ﻣﺸﻜﻼ‌ﺕ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺟﻬﺎﻥ ﺍﺳﻼ‌ﻡ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺣﻀﻮﺭ امام مهدی علیه السلام، ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻫﺎﻯ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﺮﺩﻡ ، ﺑﺎ ﻇﻬﻮﺭ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ، ﺳﺎﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﻭ ، ﺩﻋﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻇﻬﻮﺭﺵ ﺭﺍ «ﺩﻋﺎﻯ ﻓَﺮَﺝ» ، ﻳﻌﻨﻰ ﺩﻋﺎﻯ ﮔﺸﺎﻳﺶ ، ﻧﺎﻡ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ◀️ﺩ ـ ﮔﺸﺎﻳﺶ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ 🌹ﻭَ ﻳَﻜْﺸِﻒُ ﺍﻟﻀُّﺮ🌹 🍃 ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ امام مهدی علیه السلام ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯِ ﺍﻫﻞ ﺯﻣﻴﻦ ، ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺳﺒﺐ ﺯﻳﺎﻥ ﻭ ﻣﺸﻜﻼ‌ﺕِ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺸﺮ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺭﻳﺸﻪ ﻛﻦ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺗﻤﺎﻡِ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﭘﻴﺶ ﮔﻔﺘﻪ ، ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ، ﺑﺴﺘﮕﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ به ﺍﺫﻥ ﺧﺪﺍست. 🍃 ﺍﻣﺎﻡ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﻏﻢ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺰُﺩﺍﻳﺪ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻯ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﻃﺮﻑ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺳﺒﺐ ﻧﺰﻭﻝ ﺭﺣﻤﺖ ﺣﻖ ﺷﻮﺩ. ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﮔﺸﺎﻳﻰ ﺍﻣام ﻋﻠﻴه ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻭ ﺭﻫﺎﻳﻰ ﺍﺯ ﻓﺸﺎﺭ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﻫﺎ ، ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﻜّﺮ ﻗﺮﺁﻧﻰ ﺩﺍﺭﺩ. 🍃ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺨﻦ ، ﻧﻈﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥْ ﻣﺸﻬﻮﺩ ﺍﺳﺖ ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺗﺎ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥِ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﺴﺘﻰ ،ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﻛﺮﺩ : « ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻴُﻌَﺬِّﺑَﻬُﻢْ ﻭَﺃَﻧﺖَ ﻓِﻴﻬِﻢْ . ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻨﺪ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺗﻮ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻳﺸﺎﻧﻰ» #مهدی_شناسی #قسمت_۴۷۶ #جامعه_کبیره ⓙⓞⓘⓝ↯ 🌐 https://eitaa.com/Emam_Zamaan_313