eitaa logo
هیئت امام حسن مجتبی (ع)
823 دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
4.4هزار ویدیو
71 فایل
📮ڪانال رسمے هـیئت مذهبے و فرهنگے امــام حــسن مجتبے (ع) ⏳ســــال تـاسیـس: ۱۳۸۰ 📩ارسال مطالب و تصاویر جهت شرکت در پویش‌های هیئت. ارتباط با ادمین🔰 ••✾ @hyatti ✾••
مشاهده در ایتا
دانلود
6.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 "۲۵ سال آینده به فضل خدا اسرائیلی وجود نخواهد داشت"! ⭕️ این جملات یک حکیم و الهی است، پس نباید با آن معامله نوستراداموسی کرد و فقط گه گاهی پرسید چند سالش گذشته. ⭕️ تفاوت در چیست؟ رهبر الهی پیش گویی نمی‌کند؛ می‌دهد. صادقانه و مبتنی بر سنت‌های الهی. و تحقق آن وابسته به این است که امت چقدر مومن به این وعده باشد و برای آن و و کند. ⭕️ در ۲۵ سال، اعلام رمز یک است که اگر مومن باشیم و مجاهد، با برنامه و استقامت عمل کنیم طبق وعده خدا پیروزی قطعی است ... 👆 این فیلم را خوب ببینید. دشمن نسخه فارسی و اصلی کتاب "فلسطین" که منظومه فکری رهبر انقلاب در مورد مساله فلسطین است را مو به مو خوانده است. به کلماتش و دریافت او از محتوای این کتاب دقت کنید: "این کتاب جزئیات برنامه اسرائیل است." ⭕️ چرا ما چنین دریافتی از این کتاب و منظومه عمل نداشته‌ایم؟ اصلا می‌دانستیم چنین کتابی وجود دارد؟ چرا حلقه‌های مطالعاتی و ترویجی، خصوصا ترویج بین المللی این کتاب وجود ندارد؟ مثل شب عملیات که کالک نقشه عملیات را وسط می‌گذارند و بحث می‌کنند. @emamhasane_mojtaba
‼️فرا رسیدن وقت اذان، در حین غسل واجب 🔷س 5426: اگر فرد جنب نزدیک اذان صبح از خواب بیدار شده و اقدام به غسل نماید، اما قبل از اتمام غسل اذان گفته شود، روزه ی او چه حکمی‌ پیدا می‌‌نماید؟ ✅ج: اگر با علم یا گمان به این که وقت برای غسل دارد، شروع به غسل کرده، کفایت می‌‌کند، و روزه‌اش صحیح است، مگر این که روزه ی قضا بگیرد، که در این صورت اگر قبل از طلوع فجرغسلش تمام نشود، روزه ی او صحیح نیست. 📕منبع: رساله آموزشی امام خامنه‌ای
3.11M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 استاد مسعود عالی 💥 مهمترین عمل در ماه رمضان @emamhasane_mojtaba
@MaddahionlinYEKNET.IR - zamine - shabe 2 moharram1399 - narimani.mp3
زمان: حجم: 9.55M
احساسی 🍃آتش عشقت فتاده به نیستان دل 🍃شد پریشان از داغ تو سر و سامان دل 🎤
۱۲ شرط و معیار کامل شورای نگهبان برای رجل سیاسی و مذهبی در انتخابات ریاست‌جمهوری ▪️۱۲ شرط و معیار لازم جهت تشخیص رجل سیاسی مذهبی و مدیر و مدبر بودن نامزد‌های ریاست جمهوری عبارتند از: 🔸۱- سوابق کافی و قابل ارزیابی در فعالیت‌های مذهبی و سیاسی از قبیل مکتوبات، سخنرانی‌ها و اعلام مواضع 🔸۲- سابقه تصدی حداقل مجموعاً چهار سال در مناصب ذیل که در احراز مدت جمع سابقه تصدی در یک یا چند مورد از مناصب مذکور کفایت می‌کند: 🔹۱ـ۲. مقامات سیاسی موضوع بند‌های «الف»، «ب» و «ج» ماده (۷۱) قانون مدیریت خدمات کشوری مصوب ۱۳۸۶/۸/۷ 🔹۲ـ۲. معاونین رؤسای قوای سه‌گانه 🔹۳ـ۲. اعضای شورای عالی امنیت ملی 🔹۴ـ۲. اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام 🔹۵ـ۲. مدیر مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه کشور 🔹۶ـ۲. رؤسای سازمان‌ها، مؤسسات و نهاد‌های دولتی و مؤسسات و نهاد‌های عمومی غیردولتی در سطح ملی 🔹۷ـ۲. فرماند‌هان عالی نیرو‌های مسلح با جایگاه سرلشکری و بالاتر 🔹۸ـ۲. رئیس دانشگاه آزاد اسلامی در سطح کشور ۹ـ۲. استانداران ▪️۱۰ـ۲. شهرداران شهر‌های بالای دو میلیون نفر جمعیت ▪️۱۱ـ۲. اشخاص، مقامات و مدیران هم‌طراز مناصب فوق به تشخیص شورای نگهبان ▪️۳- سلامت و توانایی لازم جهت ایفای مسئولیت‌های ریاست جمهوری ▪️۴- حداقل سن ۴۰ سال تمام شمسی و حداکثر سن ۷۵ سال تمام شمسی در هنگام ثبت‌نام ▪️۵- داشتن مدرک تحصیلی حداقل کارشناسی ارشد یا معادل آن مورد تأیید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری یا وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و یا مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه ▪️۶- ارائه برنامه‌ها و خط مشی‌های اجرایی در چارچوب صلاحیت و اختیارات قوه مجریه مبتنی بر اسناد بالادستی از جمله قانون اساسی و سیاست‌های کلی نظام ▪️۷- معرفی مشاوران جهت تشریح برنامه‌ها و توان مدیریتی ▪️۸- عدم محرومیت از حقوق اجتماعی در زمان ثبت‌نام ▪️۹- فقدان سابقه محکومیت کیفری مؤثر ▪️۱۰- عدم محکومیت قطعی کیفری به جرایم اقتصادی از جمله کلاهبرداری، رشاء و ارتشاء، اختلاس، تبانی در معاملات دولتی، پولشویی، اخلال در نظام اقتصادی کشور و عدم محکومیت به اقدام علیه نظام جمهوری اسلامی ایران ▪️۱۱- وابسته نبودن به گروه‌های غیرقانونی و فقدان سوابق سوء امنیتی از جمله در فتنه سال ۱۳۸۸ ▪️۱۲- عدم وابستگی به رژیم گذشته و مؤثر نبودن در تحکیم آن @emamhasane_mojtaba
🌒 ثواب افطاری دادن 🔻 امام كاظم عليه السلام: فِطْرُكَ أَخاكَ الصّائِمَ خَيْـرٌ مِنْ صِيـامِكَ ◻️ افـطارى دادن به برادر روزه دارت، از گرفتن روزه (مُستحبّى) بهتر است. 📚 الكافى، ج 4، ص 68، ح 2 ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @emamhasane_mojtaba
🌒 دعای روز بیست‌وششم ماه مبارک رمضان 💠 اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِي فِيهِ مَشْكُوراً وَ ذَنْبِي فِيهِ مَغْفُوراً وَ عَمَلِي فِيهِ مَقْبُولاً وَ عَيْبِي فِيهِ مَسْتُوراً يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ. ▫️خدایا در اين روز سعيم را (در راه طاعتت) بپذير ▫️و گناهانم را در اين روز ببخش ▫️و عملم را مقبول ▫️و عيبم را مستور گردان ◻️ اي بهترين شنواي دعاي خلق. ‌ @emamhasane_mojtaba
📚📏📚📏📚 💢وجوب قرض کردن غیر فقیر برای پرداخت فطریه ✅پرسش: 🔰شخصي شب فقير نمي باشد وليکن پولي جهت دادن فطريه ندارد البته، برنج وگندم نيز ندارد که پرداخت کند. آيا واجب است که براي پرداخت فطريه، پول قرض کند؟ ✅پاسخ: 💠آیات عظام: ✍️خامنه اي: اگر امکان قرض کردن برايش هست، قرض کند. ✍️زنجاني: اگر قرض کردن يا فروش اموال يا راه ديگري باشد که برايش حرج نداشته باشد و حيثيتش هم خدشه دار نشود بايد زکات فطره را بدهد.ش10928 ✍️مکارم: به چنين کسي دادن فطريه واجب نيست.ش611479 ✍️بهجت: اگر غير از آنچه خرج مي کند ، با قرض کردن بتواند زکات فطريه را بدهد به طوري که نظم امور او بهم نخورد و موجب اجحاف نباشد بنا بر احتياط واجب بايد زکات فطره را بدهد.رساله مساله 1563 📚منبع: استفتائات کتبي مرکز ملي پاسخگويي به سؤالات ديني 📎 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی @emamhasane_mojtaba
👇👇👇 ♨️سوال: 🔰بعد از بهشت چه چيزي در انتظار انسان هست؟ ✍️پاسخ: ✅در اين باره باره بايد توجه داشت هرچند شايد نتوان براي کم و کيف آن زندگي جاودان بر اساس تصورات دنيايي توضيح روشن و دقيقي داد و چگونگي حيات و زندگي در آخرت به صورت کامل و واضح براي ما روشن نيست. 🔹اما اصل حيات بهشتي با همه شکوه و زيبايي ها و تنوع آن همواره ادامه خواهد داشت و به پايان نخواهد رسيد ، اما در مورد احتمال تکراري و ملالت بار شدن اين زندگي و لذت ها بايد گفت: 🔷در بهشت هم انسان مي تواند با افزودن به درجات معرفت و شناخت خود مراتب بالاتري از قابليت هاي انساني را براي خود رقم بزند و به کمالات بيش تري دست يابد. شوق رسيدن به مراتب بالاتر و بهره هاي روجي و معنوي همراه آن خود بالاترين انگيزه و هدف براي انسان بهشتي است . 👈هرچند بر فرض که زندگي بهشتيان تنها لذت محض و بهره هاي التذاذي از حيات ابدي بهشت باشد ، در آن عالم نيز هر لحظه و آن، چيز تازه اي تحقق مي يابد. خلقت تداوم يافته و هر لحظه چيزي نو پديد مي يابد. نوعي حيات ناشناخته در همه موجودات وجود دارد که شوق و ميلي جديد را آن به آن تجديد مي سازد؛ تصور هر نوع ملالت و يکنواختي ناشي از زندگي ما در عالم دنياست که غرق در محدوديت ها و کاستي است. 💠همه لذت ها در آن جا از خلوص تمام برخوردار است. به علاوه ظرفيت ما در درک آن ها مانند دنيا نيست . در واقع همان احساس ميل به غذاي لذيذ که پس از مدتي در همان انسان سير بي ميل به غذا دوباره شکل مي گيرد، در بهشتيان بدون فاصله محقق مي شود. تفاوت مهم بين نعمت ها و انسان هاي بهشتي و دنيايي است . ♻️ً نعمت هاي بهشت همواره جسماني نيستند. بلکه در بسياري از موارد روحاني خالص يا مخلوطي از نعمت جسماني و روحاني اند که در آن ها محدوديت هاي مادي و جسماني وجود ندارد؛ آيا در عشق يک عالم بزرگ به مطالعه و تحقيق و لذت روحي که از آن مي برد، تکرار و يکنواختي معنا پيدا مي کند؟ مسلما نعمت هاي عظيم روحي بهشتيان هزاران بار از اين نمونه ها فراتر است. 🔰حتي در مورد نعمات جسماني و حسي بهشت نيز همين اصل برقرار است. زيرا از آن جا که ذات و صفات خدا بي نهايت است، بدون شک جلوه هاي او نيز بي پايان است. هر روز لطف و عنايت تازه اي و هر دم رحمت جديدي از آن خزانه غيب به بهشتيان مي رسد، به گونه­اي که اصلاً تکراري در آن نيست. امام صادق (ع) فرمود: «خداوند بهشتى آفريده که هيچ چشمى نديده و هيچ مخلوقى از آن آگاه نيست. خداوند هر صبحگاه آن را مى گشايد و مى گويد: بوى خوشت را افزون کن و نسيمت را بيفزا». (1) بنا بر اين براي بهشتيان هيچ گونه ملال و دلزدگي از بهشت و نعماتش معني و مفهوم ندارد. «👈براي اهل بهشت سفره هايي مي گسترانند که بر آن، آنچه مورد علاقه آن هاست، قرار داده مي شود. طعام هايي که از آن لذيذتر و معطر تر نيست». (2) 🗞در بهشت نوعي تکامل وجود دارد، در همه چيز حتي در خود بهشتيان. هر تکاملي جلوه جديدي از زيبايي هاي همان منظر واحد را به انسان مي نماياند، چه رسد به اينکه همان منظر نيز در حال تکامل است. 🔷واقعيت بهشت و نعمت هاي آن برتر از درک ما بوده، مقايسه آن با دنياي مادي به اين اشکال ها منتهي مي شود، اما از مجموع اين امور اين حقيقت متجلي مي گردد که نوعي تکامل و التذاذ هميشگي و غير قابل تصور و انقطاع در زندگي ابدي بهشتيان جريان دارد. تصور ابديت همين نعمت و کمال روزافزون خود يکي از بزرگ ترين لذت هاي بهشتيان است که يقين دارند اين حقيقت بي بديل هيچ گاه از آن ها سلب نخواهد شد.{ 📚پي نوشت ها: 1. بحرانى سيد هاشم‏، البرهان فى تفسير القرآن‏ ، بنياد بعثت‏ ، تهران‏، 1416 ه ق‏ ، ج4 ،ص 394 . 2. علامه مجلسى، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بيروت ، 1404 ه ق ، ج8،ص199. 📎 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی @emamhasane_mojtaba
💠🔹شرح دعای روز ✍آیت اللہ مجتهدی تهرانی ره ⬅️ «اَلّلهُمَّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْڪوراً» خدایا سعی و ڪوشش و تلاش ما در ماہ رمضان را بپذیر! ↫◄واژہ «مشڪوراً» بہ معنای «تشڪرن ڪن» است و مقصود آن در این دعا «بپذیر» و «قبول ڪن» است. ↫◄آدم زحمت می‌ڪشد و روزہ می‌گیرد، گرسنہ و تشنہ می‌شود، اما غذا و آب نمی‌خورد و ڪم خوابی ماہ رمضان را تحمل می‌ڪند و اگر خدا تلاش‌های ما را قبول نڪند، ڪاری از ما ساختہ نیست. اگر زحمتی و رنجی ڪشیدہ شود و حاصلی در پی نداشتہ باشد، اتفاق ناگواری افتادہ است. ↫◄ما باید غصہ بخوریم ڪہ نڪند اعمال ما را آفت بزند، مثلاً یڪ غیبت می‌تواند تمام زحمات ما را هدر دهد. اگر غیبت ڪنید ۴۰ روز اعمال خوب شما در نامہ اعمال شخص غیبت شوندہ نوشتہ می‌شود و اگر عمل خوبی نداشتہ باشید، گناهان آن شخص در نامہ اعمال شما نوشتہ می‌شود. ◽️این روایت از معصوم علیه‌السلام در ڪتاب «غیبت» از آیت اللہ مجتهدی نوشتہ شدہ است. ↩️ باید بہ خودمان بپردازیم و ببینیم ڪہ خودمان چہ ڪار ڪرده‌ایم آیا ما هیچ عیبی نداریم؟ گل بی‌عیب خداست و ممڪن نیست ڪہ ما عیب نداشتہ باشیم. در روایت آمدہ ڪہ «چہ می‌شود انسان را، یڪ خار ڪوچڪ را در چشم رفیقش می‌بیند اما شاخہ ای ڪہ در چشم خودش رفتہ را نمی‌بیند! این روایت ڪنایہ از این است ڪہ انسان عیب‌های بزرگ خود را نمی‌بیند، اما عیب ڪوچڪ مردم را می‌بیند. ◽️این حدیث از معصوم علیه‌السلام است ڪہ خوش بہ حال ڪسی ڪہ عیب خودش را می‌بیند و بہ عیب ڪس دیگری ڪاری ندارد. ⬅️ «و ذَنْبی فیهِ مَغْفوراً و عَملی فیهِ مَقْبولاً» گناهان ما را بیامرز و اعمالمان را قبول ڪن! ◽️از خدا می‌خواهیم تا گناهانی ڪہ پیش از ماہ رمضان انجام داده‌ایم را ببخشد، چون ماہ رمضان، فصل درآمد معنوی و ڪسب ثواب است، حتی خوابیدن و نفس ڪشیدن در این ماہ عبادت محسوب می‌شود. ◽️در ماہ رمضان این همہ درآمد وجود دارد و آیا امڪان ندارد با این همہ درآمد ڪسب شدہ، انسان جان خودش را از گرو در بیاورد؟ 💠🔹پیامبر اسلام در خطبہ شعبانیہ می‌فرماید: «پشتتان از گناہ سنگین شدہ و بہ گرو رفتہ است و در ماہ رمضان بدنتان را از گرو در بیاورید» برخی هنگام نماز صبح نمی‌توانند بہ خاطر سنگینی بلند شوند ڪہ از آثار گناہ است. شخصی بہ امام حسن عسکری علیه‌السلام گفت ڪہ هر شب قصد می‌ڪنم تا نماز شب بخوانم اما نمی‌شود. امام فرمود: «گناہ تو را زنجیر ڪردہ است» ↫◄دلیل اینڪہ ڪسی دلش می‌خواهد نماز شب بخواند اما نمی‌تواند، انجام گناہ است و با می‌تواند آن را رفع ڪند. ⤵️ شعری هست ڪہ می‌گوید: «هر ڪہ سحر ندارد از خود خبر ندارد» هر ڪسی ڪہ هنگام سحر خواب است، نمی‌داند ڪہ ڪیست و باید خود را پیدا ڪند. 💠🔹حدیث از معصوم علیه السلام است ڪہ می‌فرماید، عجب است ڪہ مردم بہ دنبال گمشدہ خود هستند اما بہ دنبال خود نمی‌گردند. ◽️وضو بگیرید و شب در تاریڪی صد بار از خودتان بپرسید ڪہ من ڪہ هستم؟ شاید خودتان را پیدا ڪنید. اگر خودت را پیدا ڪردی هوس نماز شب پیدا می‌ڪنی. ⬅️ «وَ عَیبی فیهِ مَسْتوراً» خدایا ڪاری ڪن تا عیب من مستور باشد و ڪسی از عیبم مطلع نباشد! ◽️خدا «ستارالعیوب» است و نگذاشتہ تا ڪسی از گناهان ما اطلاع پیدا ڪند. حدیث است اگر گناہ بو داشت دو نفر ڪنار هم نمی‌نشستند. اگر عیب آدم عیان می‌شد ڪسی جنازہ ڪسی را دفن نمی‌ڪرد. ⬅️ «یا أسْمَعِ السّامعین» ای خدایی ڪہ از همهٔ شنونده‌ها تو شنواتری! خدا همہ چیز را می‌شنود، اگر یواش هم حرف بزنیم خدا باز هم می‌شنود. 💠🔹حضرت موسی علیه‌السلام بہ خدا گفت ڪہ خدایا، اگر نزدیڪی من یواش صحبت ڪنم و اگر دوری بلند صحبت ڪنم خدا فرمود: «من همنشین ڪسی هستم ڪہ یاد من باشد» خدا شنواترین است پس می‌گوئیم، ای خدایی ڪہ از همهٔ شنوایان شنواتری، این دعاها را دربارہ ما مستجاب ڪن! @emamhasane_mojtaba