🌿🌹نیایش🤲 صبحگاهی☀️باخالق یکتا🌹🌿 خدایا ... ❤️ یقینے در دلهایمان قرار دہ تا از یادمان نرود بہ هنگام بیچارگے و ناامیدے باید صبور بود و تنها چشم بہ درگاہ تو داشت.🤲 خداوندا ... ❤️ امروز دلم را به تو می سپارم دلی که همچون یک دفتر پر است از غم، دلتنگی، گناه و آرزو😔 خدای من از تو نمنا دارم با دستان مهربانت قلمی به دست گیرو به لطف خود پاک کن گناهانم را خط بزن غم هایم را😔 تایید کن آرزوهایم را و دلی رسم کن در دفتر دلم، به بزرگی دریا🤲 آمین یارب 🤲 🌼ذکر روز  دوشنبه 🌺یا قاضیَ الحاجات 🌸ای برآورنده حاجت‌ها

🌸💫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ⚪️💫فلک بـر پـای دارو انجـم افـروز 🌸💫خرد را بی‌میانجی حکمت آموز ⚪️💫جواهر بخش فکرتهای باریک 🌸💫بـه روز آرنده شب‌های تاریک پــــــروردگــــــارا...❤️ 🌸بـــا اولــیــن قــدمــهــایــم 🌺برجاده های صبح نامـت را 🌷عـاشـقـانـہ زمـزمـہ مـیـکـنـم 🌸کولہ بارتمنایم خالی وموج 🌺ســخـــاوت تــــو جــــاری... 🌷 رحــــــــیما ...❤️ 🌺تو را سپاس بخاطر 🌸روزی دیگر و آغازی نو 🌺 پس با نام زیبا و اعظم تو 🌸 و ذکر و عشقت 🌺امروزمان را آغاز میکنیم 🌷کریــــــــما ...❤️ 🌸مـا را به عطای خـود 🌺از دیگران بی نیاز گردان ... 🌸 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ 🌺 الهی به امید لطف و رحمت تو نه خلق روزگار

نیایش صبحگاهی🌸 ✨خدایا🙏  🌸در این دوشنبـہ زمستانے ✨درهاے رحمتت را 🌸بروے دوستانم بگشا ✨خیرو برڪت ، سلامتی 🌸آرامش و خوشبختے را ✨در زندگیشون جارے ڪن و 🌸حاجات شون را مستجاب بگردان آمیـــن یا قاضِیَ الْحاجات 🙏 اے برآورندہ ے حاجت ها 🙏

🔘✨سـ🍁ــلام 🕊✨روزتـــون 🔘✨پر از خیر و برڪت 🕊✨امروز دوشنبہ     ↶ ✧      24    دی      1403  ه.ش ❖    12    رجب      1446  ه.ق ✧      13    ژانويہ    2024  میلادے ┄┄┄┅┅❅✾❅┅┅┄┄┄ 🔘✨ ↯ ذڪر روز ؛ 🕊✨《 یا قاضِیَ الْحاجات 》

❤️💫در آستانه ی روز پدر و ⚪️💫ولادت حضرت علی(ع) ❤️💫3 صلوات ⚪️💫 برای سلامتی و طول عمر همه ی ❤️💫پدران زحمتکش ⚪️💫و شادی روح تمامی پدرانی ❤️💫که آسمانی شدند. ❤️💫الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ ⚪️💫وَآلِ مُحَمَّدٍ ❤️💫وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ ⚪️💫وَالْعَنْ أعْداءَهُم أجْمَعِینَ ❤️💫میلاد مولای شیعیان، ⚪️💫حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام ❤️💫پیشاپیش مبارک

❤️💫بــه نــام دوسـت ⚪️💫گــشـــایـــیـــم ❤️💫دفــتـــر دل را ⚪️💫بــه فـر عـشــق ❤️💫فــروزان کنیـم ⚪️💫مــحـــفــــل را ❤️💫بـــه نــام خــدای ⚪️💫حسابگر،حسابساز ❤️💫حسابــرس وحسابــدار ⚪️💫زمــیـــن و آســمـــان ❤️💫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ⚪️💫الــهـــی بــه امــیــد تـــو

📖 حدیث روز 💢 پیامدهای تکبر بر خرد انسانی 🔻الإمامُ الباقرُ عليه السلام: 🔸مَا دَخَلَ قَلْبَ امْرِئٍ شَيْ‌ءٌ مِنَ الْكِبْرِ إِلَّا نَقَصَ‌ مِنْ‌ عَقْلِهِ‌ مِثْلَ‌ مَا دَخَلَهُ مِنْ ذَلِكَ قَلَّ ذَلِكَ أَوْ كَثُرَ. ✍️هيچ مقدارى از تكبّر به دل آدمى راه نيابد، مگر اين كه به همان اندازه، كم باشد يا زياد، از خردش كاسته شود. 📚 بحارالأنوار، ج۷۸، ص۱۸۶. ‌

🌷 شش خصلت زیبا 🌷 قال الإمام الجواد عليه‌السلام: 💠 ثَلاثٌ يَبْلُغْنَ بِالْعَبْدِ رِضْوانَ اللهِ تَعالى كِثْرَةُ الإسْتِغفارِ وَ لِينُ الْجانِبِ وَ كَثْرةُ الصَّدَقَةِ وَ ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ لَمْ يَنْدَمْ تَرْكُ الْعَجَلةِ وَ المْشَوَرَةِ وَ التَّوَكُّلِ عَلىَ اللهِ عِنْدَ الْعَزْمِ 💠 سه چيز است كه اگر در كسى باشد سبب خوشنودى خداست: 🔸 زياد استغفار كردن 🔸 هم‌نشين خوب بودن 🔸 زياد صدقه دادن و سه چيز است كه هر كس دارا باشد پشيمان نمی‌شود: 🔸 پرهيز از عجله و شتاب 🔸 مشورت در كارها 🔸 توكل بر خدا هنگام تصميم بر انجام کاری 📙 الفصول المهمة ۲۷۴

🔺 عذاب در قبر 🔹 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: شخصی نزد سلمان فارسی آمد و از او در مورد عذاب قبر سوال کرد، اما سلمان پاسخی نداد. او دوباره از سلمان درخواست کرد، اما باز هم پاسخی نشنید. 🔸 آن مرد که ناراحت شده بود، برخاست که از آنجا خارج شود و همزمان این آیه را نیز می‌خواند: 🔹  بی‌تردید كسانى كه دلايل آشكار و هدايت را که ما نازل كرديم، پس از آنكه همه آن را در كتاب براى مردم روشن ساختيم، پنهان می‌ كنند مورد لعنت خدا و مردم قرار می‌گیرند .[1] 🔸 در این لحظه سلمان فارسی از او خواست که برگردد و در جای خود بنشیند. 🔹 سلمان فارسی به او گفت: اگر شخص امانت‌دار و دارای ظرفیت روحی بالا پیدا می‌کردم، حتما برای او از واقعیت‌های قبر می‌گفتم، اما به این مقدار بسنده می‌کنم و بدان که باید خود را برای دو فرشته قبر یعنی منکر و نکیر آماده کنی، 🔸 این دو فرشته پس از مرگ به سراغ تو می‌آیند و از تو در مورد رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله سوال می‌کنند، پس اگر در حالت تردید بودی و یا پاسخ نادرست بیان کردی، با یک گُرز آهنی آن‌چنان بر سر تو می‌کوبند که تبدیل به خاکستر می‌شوی. آنگاه دوباره به حالت اول بازمی‌گردی و دوباره تو را عذاب می‌کنند . 🔹 آن مرد پرسید: نکیر و منکر چه کسانی هستند؟ 🔸 سلمان فارسی پاسخ داد: آنها فرشته‌هایی هستند که در قبر وارد شده و مردم گناه‌کار را همان‌جا عذاب می‌کنند .[2] 📚 پی‌نوشت: [1]. بقره، 159. [2]. عیاشی، محمد، تفسیر العیاشی، ج1، ص71، المطبعة العلمیة.

🌷 امیرالمومنین(عليه السّلام) فرمودند : ✍ مِنَ العَناءِ أنَّ المَرءَ يَجمَعُ مالا يَأكُلُ ويَبنِي ما لا يَسكُنُ ، ثُمّ يَخرُجُ إلى اللّه تعالى لا مالاً حَمَلَ ، ولا بِناءً نَقَلَ! 👌 یکی از رنجها اين اسـت كه انسان چيزى را فراهم آورد كه نمى خورد و بنايى بسازد كه در آن سكونت نمى كند و سپس به جانب خداوند متعال مى رود در حالى كه نه مالى با خود مى برد و نه ساختمانى منتقل مى كند! 📖 نهج البلاغة ، خطبة۱۱۴ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

💎 روی آوردن به خدای مهربان 🔹 بر اساس ضرب‌المثل  چون که صد آمد نود هم پیش ماست ، اگر انسان با تمام وجود به خدای مهربان روی آورد، خدا نیز امور زندگی او را مرتب و تنظیم می‌کند. ✅ امام صادق علیه‌السلام در این‌باره فرمود: 📌 هر بنده‌اى كه به سوى آنچه خدا دوست دارد روى آورد، خدا نيز به سوى آنچه او دوست دارد روى مى‌آورد؛ 📌 و هر كه بر خدا پناه جويد خدا او را نگه مى‌دارد؛ 📌 و هر كه خدا به سويش روى آورد و نگهدارش باشد باكى ندارد از اينكه آسمان بر زمين فرو ريزد يا زلزله‌اى بر اهل زمين نازل گردد و آنان را بلا فرا گيرد؛ 📌 و او در حزب خدا از هر بلائى در امان است. ☘️ سپس حضرت با اشاره به آیه ۵۱ سوره دخان، گویا این موارد یاد شده را از جمله صفات اهل تقوی می‌شمارد. 📚 وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۱۱.

رمز و راز عبادت 💢 عبادت، ظاهرى دارد و باطنى؛ يا صورتى و سيرتى؛ صورت عبادات افعالى است كه در ظاهر بايد انجام شود؛ ولى باطن آن‌ها فلسفه ‌هاى تربيتى است كه نتيجه آن قرب الى الله است. براى رسيدن به اين نتايج، قناعت به شكل عبادات كافى نيست؛ بلكه توجه به آداب آن نيز لازم است. 💢 حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام فرمود: ما يَصْنَعُ الصّائِمُ بِصِيامِهِ اِذا لَمْ يَصُنْ لِسانَهُ وَ سَمْعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوارِحَهُ ؛ روزه‌دار اگر زبان و گوش و چشم و اندامش را حفـظ نـكند روزه او به چـه كارش آيـد؟! . 📚 دعائم الاسلام، مغربی، آل‌البیت، ج1، ص268.