🕋 نماز جمعه در رأس امور است 🕋
🕊 پیامبر اکرم (ص):
«رمضان، ماه خداست و رحمت او در آن گستردهتر از همیشه است.»
💠 به اطلاع برادران و خواهران گرامی میرساند، إنشاءالله نماز جمعه این هفته بخش کن تهران
تاریخ:
📆 جمعه ۱۵ اسفند ماه ۱۴۰۴
به امامت امام جمعه محترم بخش کن تهران
حجتالاسلام والمسلمین حاج شیخ حسین محبی برگزار میگردد.
🎙سخنران : دکتر عزیز الله محمدی (امتدادجو)
روزنامه نگار، نویسنده، شاعرو روایتگر انقلاب اسلامی و دفاع مقدس
📍 مکان: مسجد جامع الزهرا (س)
بلوار کوهسار، بعد از ایستگاه مترو شهید آرمان علیوردی،
میدان شهید سید مرتضی سولقانی (بهاران)
📌 موقعیت مسجد جامع الزهرا (س) کن:
https://nshn.ir/692bvsisVxJI36
🕛 زمان شروع برنامه: ساعت ۱۱:۳۰
🔊👈 جهت رفاه حال نمازگزاران محترم دو دستگاه اتوبوس در مکان های ذیل بسمت مصلی نماز جمعه کن راس ساعت ۱۱:۳۰ آماده حرکت می باشد.
💥📢🚌ایستگاه یک: محلات کن: الغدیر ۱ نرسیده به چهارراه یخچال پایانه اتوبوس رانی
حرکت اتوبوس: ساعت ۱۱:۲۰ 🕚
https://nshn.ir/sbv27f2xV2jZ
💥📢🚌ایستگاه دو: منطقه ۲۲ خیابان زینعلی مسجد جامع ولیعصر(عج)
حرکت اتوبوس: ساعت ۱۱:۲۰ 🕚
https://nshn.ir/SbvSyCYxdiu-
💥📢🚌ایستگاه سه: سولقان مقابل دهیاری
💻 روابط عمومی نهاد امامت جمعه بخش کن تهران
✅ @N_J_Kan
@Emtedadjo
«روایت های دیدار با او»(بخش پنجم)
عزیزالله محمدی(امتدادجو)
از آن دیدار اول که همراه با لباس آبیها و از آن دیدار شعف انگیز که همراه با شاعران داشتم الان سالهاست که می گذرد و حالا او را نه فقط در مقام رهبر، نه در مقام ولایت فقیه، نه در مقام یک شخصیت اندیشمند و حکیم، نه در مقام شاعر و عالم، نه در مقام فرمانده کل قوا، نه در مقام یک سیاستمدار شاخص و نه در بی شمار ویژگیهای فردی دیگر، بلکه! او را می توانم وارث تمام تاریخ و فرهنگ و شأنیت گذشته و صاحب تمام احترام، ارزش و اقتدار امروز و معمار هر آنچه از شکوه در آینده برای ایران خواهد بود بدانم. چرا!؟ چون او را دیدم و او را شنیدم و او را بارها و بارها با بیان و قلم دیگران خواندم و از زبان خودش که خودش را روایت می کرد به یقین رسیدم.
من به این یقین رسیدم که استثناء زمان خودش و تمام ادوار بعد از انبیاء و اوصیاء هست. او در مکتبی از مکاتب دوران مدرن زیست کرد که بر مبنای هیچ کدام از مکاتب این دوران فکر نکرد و خود را محبوس در اندیشه های ایسمیز محصور نساخت.
او شاگرد مکتب یقین به وجود«الله» بود که در آن مکتب اراده خدا فوق تمام اراده هاست. او شاگرد خمینی کبیر بود و سرباز تمام اندیشه های او. او یک مجاهد و مبارز راستین بود که می دانم جز تعداد قلیلی کسی از مراحل مبارزاتی او از جوانی تا به اکنون خبر ندارد.
می شود مبارزات او را تقسیم و دسته بندی ایجاد کرد و روش و منش و مشی رفتاری و اخلاقی و کرداری او را در تمام وجوه شخصیتی اش شناخت.
می شود او را کودکی دید که در خانوادهای متفاوت زیست کرده. می شود او را طلبهای دید که در سایه تربیت پدر قرار گرفته و از مادر بسیار آموخته.
می شود او را شاگرد خاصی دید که مقابل نظر استادی چون آیت الله میلانی نظرات خودش را می گوید و یا اینکه او را بازوی تبلیغی تفکر امام خمینی(ره) در جوانی دید.
می توان او را در هیبت یک چریک مبارز دید که بارها دستگیر و بارها به زندان انداخته می شود.
می شود او را یک عنصر واقعی فرهنگی و تبلیغی و رسانهای دید که وقتی هنوز انقلاب اسلامی پیروز نشده بود او با طرحها و اقداماتش به پیروزی آن سرعت فوق تصور می بخشد.
می شود او را در مقام نماینده معمار کبیر انقلاب در عرصه های نظامی و دفاعی و امنیتی دید یا اینکه او را نماینده منتخب مردم در مجلس و یا یک عالم دینی که حکم امام جمعهای را از یک عارف و عالم بزرگی به نام خمینی(ره) می گیرد.
می شود او را طلایه دار مبارزه با ماهیت استعمار و استبداد در بعد از پیروزی انقلاب و مدافع شعار اصلی انقلاب یعنی «استقلال» دانست و می شود او را یک کارشناس برجسته نظامی دید که با ارتشیان ارتباط و دوستی دیرینه دارد و با سپاهیان رفاقتی غیر قابل توصیف.
می شود او را جامعه شناس و روانشناس اجتماعی دید که در موقعیت های مختلف به شکلی منحصر به فرد مدیریت بحران را بر عهده می گیرد و می شود او را در لباس یک سرباز دید که با اسلحه ای ساده به رزم با دشمن تا بن دندان مسلح رفته.
می شود او را نماینده سیاسی و مبلّغ انقلاب دید که مرزهای فکری و اندیشه ای هندو گرایی و بودا گرایی را بر هم زد و بذر روشنایی بخش اسلام را در دل مردمان جهان بارور ساخت.
می شود او را قائل به تفکر عزتمندی اسلام و ایران دانست که در چارچوب هر گونه ارتباط و گفتگو با دیگران به دنبال شکوه حقیقی و واقعی بود.
می شود او را سد محکم هر گونه تفکر واگریانه دید که گر چه به تخریبش بر میآمدند اما از حقانیت اخلاق خارج نشد.
می شود او را جانبازی دید که از رگ گردن تا اعضاء و جوارح داخلی و دست، خونفشان شدند؛ اما او شکر خدا کرد.
می شود یک اراده از جنس آهن و فولاد در او دید که نمی شکند و خم نمی شود.
می شود او را رهبر صدا کرد و گفت: سید علی خامنه ای...
می شود عاشق او شد و از او تا همیشه گفت.
می شود نه از او، بلکه خود او را برای همگان گفت و می شود راوی او شد.
و من سالها مطالعه کردم و از او خواندم و با بزرگ و کوچک درباره او به گفتگو نشستم تا اینکه شدم راوی برای گفتن از او...
او را به دانش آموز ابتدایی بارها گفتم. به پیر مرد سالخورده گفتم. به جوان نسل Z گفتم. به مرد و زن. به دختر و پسر. به داخلی و خارجی از او گفتم و گفتم و گفتم... و نوشتم از او در هر کجا که قلمم در آنجا فرو می نشست.
نوشتم که او کیست. نوشتم که او چه کرد. نوشتم که چه فکر می کند. نوشتم چگونه آمده. چگونه می رود. از کجا آمده و به کجا می رود. نوشتم که او با سیاستمدار، سیاستمدار است، با هنرمند، هنرمند. با شاعر، شاعر. با عالم، عالم، با دین، عابد. با دنیا، زاهد. و با مردم هر دم، دم می زد تا کوره دل آنها همیشه گرم بماند...
ادامه👇👇👇
@Emtedadjo
او مردم را چون جان دوست داشت و مردم او را از جان بیشتر و حالا او گر چه در نزد خدای خود رزق می خورد اما ما دلتنگش هستیم.
ناغافل رفت و ناغافل دل ما لرزید. ما میان حماسه و حزن، حزن حماسی و حماسه حزین سر می دهیم و دامن پر آشوب فتنه را پر از آتش خشم می کنیم. ما به قاب عکس او خیره می مانیم و یاد او را لحظه به لحظه در میان کلامش جستجو می کنیم.
من! حالا خیلی وقت است که راوی او هستم تا از او بگویم و از او بنویسم. حتی از این انگشتری که به دست دارم و او با مهربانی مثل آن چفیه به من هدیه کرد؛ اما! با این تفاوت که چفیه را چندین سال پیش من درخواست کردم ولی انگشتر را ایشان از روی محبت با واسطه ای برای منی فرستادند که او را به مثابه یک سرباز همیشه مبارز روایت می کنم.
او حالا نیست اما روایت من از او تازه آغاز شده و او را آنگونه که بود خواهم گفت نه آنگونه که نمی شناسید...
ادامه دارد
@Emtedadjo
✌️با توجه به صحبتهای امروز رئیس جمهور، آقای پزشکیان و واکنش های مردمی و سیاسی چند نکته قابل تامل و توجه است:
✍همبستگی و دیپلماسی 🔰
🔷عزیزالله محمدی(امتدادجو)
🟢🔰۱- آنچه که کاملا مشخص است؛ رییس جمهور به رغم دانش پزشکی و جایگاه سیاسی و سوابق خاص حاکمیتی، دارای فن بیان و تسلط به دایره واژگانی نیست و در خیلی از موارد او به دلیل عدم تسلط به فنون بیان و یا انتخاب صحیح کلمات، با صداقت بیان و رفتاری که به لحاظ شخصیتی دارد از ابتدایی ترین کلمات و بیان استفاده می کند که متاسفانه این موضوع خارج از چارچوب حاکم به جهان سیاست و نیاز این عرصه می تواند باشد؛ اما! قطعا دلیل بر تفکر غیر انقلابی او یا ایستادنش در نقطه متقابل خواسته های مردم نیز نیست.
🟢🔰۲-مردم عزیز و انقلابی باید توجه داشته باشند مطالبه گیری سطوح و اقشار مختلف اجتماعی لزوما نمی تواند با امکانات، شرایط و مصالح و توانمندی حاکمیتی همسان و یکسان باشد؛ چرا که حاکمیت کلیات را بیشتر از جزئیات و بلند مدت را بیشتر از کوتاه مدت در نظر می گیرد و از سوی دیگر امور حاکمیتی تابع اطلاعات خاصی هست که به طور مسلم عموم مردم دسترسی به آنها ندارند و حاکمیت قطعا بر اساس آن اطلاعات اظهار وجود و نظر می کند.
🟢🔰۳- قطعا یکی از وظایف مسلم حاکمیت حفظ جان مردم است که این وظیفه با ابزارها و روشهای مختلف بجا می آید. یکی از مهمترین ابزارها برای محافظت از جان مردم ابزار دیپلماسی است که این ابزار همواره بعنوان سپری در مقابل جنگ قرار دارد و به لحاظ کارایی و ذاتی در سه مرحله (قبل، حین و بعد) باید جهت جلوگیری یا توقف جنگ به کار گرفته شود؛ لذا زبان دیپلماسی تابع شرایط می تواند کارکرد داخلی و یا خارجی داشته باشد که الزاما این دو کارکرد به یک معنا نیستند و هر کدام با اهدافی به کار گرفته می شوند که صحبتهای امروز رییس جمهور را می توانیم در قالب همین نکته نیز ارزیابی کنیم.
🟢🔰۴- فراموش نشود که در این مقطع حفظ کلیات جامعه و ساختارها الویت اول هر گونه اقدام سیاسی می تواند باشد که خارج از هیجانات عام مردمی باید به آن نگاه شود؛ با این توضیح که دولت وظیفه حفظ جامعه و ساختار را دارد و مردم مطالبه برای موارد خاص را، لذا تا حدود زیادی به دولت در جاهای مختلف حق مصلحت اندیشی را نیز باید داد.
🟢🔰۵-همبستگی بزرگترین سرمایه و قدرت در این روزها است که با فرض وجود هر نوع خطا یا اشتباهی از سوی هر مرجع و مقامی، نباید به هم بریزد؛ لذا جبهه سازی مردمی در مقابل دولت می تواند بزرگترین اشتباه به نفع دشمن باشد.
🟢🔰۶- حتی با فرض عدم اشتباه رییس جمهور در بکار گیری واژه ها و مفاهیم دیپلماسی طی پیام تصویری امروز، نباید این موضوع را از اذهان خارج کرد که ما قرار است در منطقه و در کنار همسایگان خود ادامه زیست و موجودیت بدهیم و اگر در کنار دفاع نظامی نتوانیم آنها را به مرحله اقناع سازی و همراه سازی برسانیم آینده مطلوبی را نمی توانیم با در نظر گرفتن همجواری جبری با آنها داشته باشیم.
@Emtedadjo
دست خدا عیان شد
خامنهای جوان شد
صالحٌ بَعدَ صالحٍ...
آیتالله سید مجتبی خامنهای توسط مجلس خبرگان بعنوان رهبر انقلاب انتخاب شد.
اللهمّ اجْعَل زَعیمنا الخامنهای فی دِرعِک الحَصینَةِ الّتی تَجعَلُ فیها مَن تُریدُ
@Emtedadjo
کمی لبخند.
از همه چیز طنزتر😂
عجب فرصت طلبی هستیم ما🤣
@Emtedadjo
«بعثت نوین» در مقابل «رجعت استعمار کهنه»
عزیز الله محمدی(امتدادجو)
1⃣✅🔰در ادبیات سیاسی و اجتماعی امروز، نگاه به گذشته غرب و تاریخ پرشمار جنگهای آن بعد از گذر از جنگهای بی شمار غربیها با خود، شاهد دوره استعمار هستیم که جهان غرب با لشکر کشی به سرزمینهای دیگر به ویژه آفریقا و بخشهایی از شرق و حتی آمریکا در صدد برآوردن نیازهای خود و اندوختن بیشتر ثروت بودند.
2⃣✅🔰این دوران به نام دوران استعمار کهنه شناخته می شود که یک روش کاملا سنتی و همراه با فتح قلمرو سرزمینی برای نیروهای استعمارگر بود؛ اما! بعد از جنگ جهانی دوم با گسترش وسایل ارتباط جمعی و همینطور برآورد وجود هزینه های سنگین جنگهای مختلف با هدف استعمار، شکلی دیگر از استعمار خود نمایی کرد که در آن نگاه سنتی فتح سرزمینی و جنگ دیگر جایگاهی نداشت و عموما توجه ها به سمت کاهش هزینه ها، سیاست ورزی و افکار عمومی جلب شد که در این فرآیند نوع دیگری از استعمار به نام استعمار مدرن و بعدها با گسترش شبکه های اجتماعی و فضای مجازی استعمار نوین بوجود آمد.
3⃣✅🔰نکته جالب توجه دوره استعمار مدرن و حتی نوین آن است که جهان با درکی از موضوع قدرت و استعمار به دلیل نرم و آهسته بودن، فرآیند استضعاف در کشورهای مستعمره که دیگر نه توسط کشورها بلکه توسط شرکتها صورت می گیرد؛ به نقطه ای از پذیرش این نوع استعمار دست یافته بود که در هر شرایطی سعی می کرد تا از وقوع جنگ سخت نظامی جلوگیری کند و هر هدف استعماری و یا مقابله با آن با استفاده از رسانه و افکار عمومی و یا تکنیک ها و تاکتیکهای سیاسی و اقتصادی به پیش رود.
4⃣✅🔰به جز جنگهای ایالات متحده آمریکا با عراق و افغانستان که به نام مبارزه با تروریسم آن را شکل دادند و به غیر از جنگ با داعش که در جغرافیای شامات با کیفیتی که عمده عوامل آن توسط جهان غرب ایجاد و سپری شد؛ جنگ روسیه و اکراین از برجسته ترین جنگهای بعد از جنگهای جهانی اول و دوم است که در آن جبهه بندی شرق و غرب صورت گرفته و در آن نیز موضوعات سیاسی و سرزمینی بیشتر از هر چیز دیگر مطرح است و کسی به صراحت صحبت از موضوع استعمار و استضعاف ندارد.
5⃣✅🔰بدین ترتیب حتی طولانی ترین جنگ قرن یعنی جنگ ایران و عراق هم که هشت سال طول کشید؛ گر چه جهانی از شرق و غرب(هر دو) پشت صدام ایستاده بودند؛ اما! در زمره جنگهای که هدف استعماری مستقیم داشته باشد نبود و اهداف ایدئولوژیک و سیاسی و سرزمینی را بیشتر در بر می گرفت.
6⃣✅🔰با این تفاسیر از جنگهای حدود یک قرن گذشته در می یابیم که گویا اشاره به موضوع مستعمره سازی و استعمار و استضعاف موضوعاتی هستند که بیان صریح آن از سوی هر قدرت و ابر قدرتی نیز دارای ملاحظاتی هست که حتی رییس جمهورهای پیشین آمریکا نیز این قبح شکنی را جرات نمی کردند انجام بدهند و برای جنگهای خود بهانه های واهی می تراشیدند تا از این اتهام که آنها به دنبال مستعمره سازی هستند مبرا باشند.
7⃣✅🔰دونالد ترامپ که چه در دوره قبل ریاست جمهوری و چه در این دوره سعی کرده خود را به عنوان مرد دیوانه مطرح کند؛ بر اساس تمام ویژگیهای شخصیتی خود اثبات کرده است که به شدت یک شخصیت خودشیفته و محتاج به توجه است که هر گونه تحسین و تشویق را چه به حق و چه به ناحق می خواهد بدست بیاورد که نمونه بارز و واضح آن التماس برای بدست آوردن جایزه صلح نوبل است.
8⃣✅🔰او گرچه به شدت تحت تاثیر جامعه یهودی آمریکا و بیشتر از همه متاثر از نتانیاهو است؛ اما! شخصیت خود شیفته او که سعی می کند خود را متمایز و قدرتمندتر از هر کس دیگر نشان دهد به او اجازه داده است که قبح رفتاری و کلامی تمام سیاستمداران حتی غرب را نیز بشکند و با «رجعتی احمقانه» به نوع رفتارهای استعمار کهنه نظم تا حدودی پذیرفته شده جهان و معادلات مبتنی بر احترام و قوانین بین الملل در دنیا را بر هم بزند.
9⃣✅🔰ترامپ به وضوح حتی قوانین داخلی آمریکا را بر هم می زند. رقبای سیاسی خود را مورد هتاکی و توهین و ناسزا قرار می دهد. مهاجرین را تهدید و بعضا آنها را اخراج و از معاهدات بین المللی به راحتی خارج می شود.
او به راحتی تمام بر روابط تجاری کشورها جنگ تعرفه ها را راه اندازی کرده و راحتر از هر مورد دیگر بدون در نظر گرفتن نظر مردم و حاکمان خواستار در اختیار گرفتن کانادا و گرینلند می شود و در ظاهری فریبنده به نام دموکراسی ابتدا ونزوئلا را در محاصره نظامی قرار داده و سپس با ربودن رییس جمهور یک کشور با صراحت وقیحانه ای اعلام می کند که حالا نفت ونزوئلا در اختیار ماست.
ادامه...👇👇👇
@Emtedadjo
🔟✅🔰رجعت احمقانه و قبح شکنانه ترامپ به رفتارهای استعماری کهنه و استکباری و استضعاف سازی دیگران با صراحت مشمئز کننده ای که در کلام با اعتراف به این رجعت دارد؛ نقطه ای مقابل و تضاد ویران کننده ای دارد که خود او عامل بر به وجود آمدن آن شد.
آغاز جنگ با ایران که در ابتدا با شعار آزادی برای مردم(شما بخوانید وطن فروشان) و سپس رژیم چنج بود؛ گر چه با شهادت رهبر عزیز ایران و فرماندهان و مردم و دانش آموزان همراه شد؛ اما! با مقاومت نیروهای نظامی او لحظه به لحظه به عقب نشست و ضمن تقلیل اهدافش از جنگ به نابودی(هسته ای و موشکی) حالا در هذیان گویی های خود به آتش بس و استمداد از دیگران برای دفاع رسیده.
❇️نقطه مقابل رجعت ترامپ به استعمار کهنه (که طی آن شخص او آب پاکی روی مطالبه براندازها و پهلوچی ها ریخت و هدف از جنگ را به دست آوردن «نفت» برشمرد) مبعوث شدن مردم به قیام بر علیه استکبار و استعمار بود که وحی و الهام این بعثت نوین مردم را خون رهبر شهیدمان سید علی خامنه ای به وجود آورد و مسلم است که بعثت و قیام بر حق در مقابل رجعت به بربریت و استعمار و استکبار بنا به گواه تمام تاریخ محکوم به شکست و نابودیست. ان شاء الله!
@Emtedadjo
پیشینه جنگ رمضان، غر و نق زدن:
🖌عزیزالله محمدی( امتدادجو)
🔶اواسط دهه هفتاد را به خوبی یادم هست که هنوز موضوع «ناتوی فرهنگی» آنگونه که باید جدی گرفته نمی شد و کم کم سر و کله شبکه های ماهوارهای با بشقابهای زنگزده روی پشت بامها داشت خودنمایی می کرد.
عمده فعالیت شبکههای ماهوارهای متمرکز روی موضوعات هنری و سیاسی بود که به طور جد مترصد به جمع آوری مخاطب بودند.
🔶روزنامههای زنجیرهای نیز پیوسته با تغیر نام یا دفتر، جامعه دانشگاهی را مورد هدف قرار داده و بر روی گرایشات سیاسی اساتید و دانشجوها متمرکز بودند.
🟥از یک سو مخاطبین عام جامعه، کم کم با ذائقه سازی شبکههای ماهوارهای و از سوی دیگر جامعه به اصطلاح روشنفکری شامل( اساتید، دانشجوها، هنرمندان و ...) هر چه به دهه هشتاد نزدیکتر می شدیم خود را متفاوت از بدنه جامعه و برتر و در سطح بالاتری از تفکر و اندیشه دیگران می دیدند و به این ترتیب عملا خود را از بدنه اصلی جامعه جدا می ساختند.
🟥این مرحله از غالب شدن نوع تفکر خود برتر بینی در ظاهر «دگر اندیشی» و متفاوت بودن، شکلی از شکاف اجتماعی را داشت نمایان می ساخت که با پمپاژ جریانهای خاصی مثل جریان بنیاد باران، خانه هنرمندان و یا مرکز پژوهشهای مجلس با سردمداری شخصیتی مثل رامین جهانبگلو و هدایت هاله اسفندیاری به سمت تضاد اجتماعی حرکت می کرد؛ تا بدآنجاییکه در مدت کمتر از نیم دهه اصطلاحی به نام «فرار مغزها» در بین جامعه به اصطلاح دانشگاهی و روشنفکری و هنری تبدیل به یک کلید واژه تفاخرآمیز شد که یک سوی این تفاخر گرایی را در بدنه بخشهایی از جامعه بخصوص نسل جوان نیز می شد جستجو کرد که حالا کمکم داشتند خود را متفاوت از نسلهای گذشته می دیدند و به مرحلهای رسیده بودند که معیارها و ارزشها و مطالبتشان با حقیقتهای تاریخی و فرهنگی و جغرافیایی ایران هم خوانی نداشت.
🟣در عرصه سیاسی نیز بعد از گذر از دوره به اصطلاح سازندگی که با شعار تجمل گرایی سعی در تحول اجتماعی و فرهنگی داشتند حالا نوبت به دوره به اصطلاح گفتگوی تمدنها رسیده بود که با همین شعار، دروازههای فرهنگی کشور تا به مرز لهستانیزه شدن با حضور آدام میچینگ حتی در مجلس شورای اسلامی نیز گشوده شد و کم کم سلبریتی سازی از اشخاص در عرصه های هنری و ورزشی نیز جایی در میان نیاز و ذائقه غیر واقعی و کاذب مردم و جوانان باز کرد.
🟣هنرمندان،دانشجوها، ورزشکاران و فعالان مختلف اجتماعی حالا هر کدام خود را به عنوان یک نخبه و متمایز از عام جامعه و مخالف با نظریه های حاکمیتی می دیدند که اعتراض به هر چیز پیشه آنها بود و سیاستهای حاکمیتی از قبیل پرداختن به بعضی از NGO ها و گروههای به اصطلاح مدنی و به ویژه در حوزه زنان نیز به این حس متمایز بودن از فرهنگ خودی بیشتر دامن زد و مهمتر از آن اینکه این حس با تفاخر و تقابل با چارچوب حاکمیت و ارزشهای کهن با شعار رشد مدنی و مترقی سازی جامعه همراه و مطرح می شد.
🔴خوب یا بد! درست یا غلط! حالا عده ای پرشمار خود را تافته جدا بافته از مردم و مطالبه گر از حاکمیت می دیدند که بر سر هر موضوع مرتبط یا غیر مرتبط موضع مخالف داشتند و غر و زدن و نق زدن به زمین و زمان در جغرافیای داخلی ایران تبدیل به مشی آنها شده بود که ناگهان فضای مجازی و شبکه های اجتماعی نیز ضریبی بی نهایت به این نق زدنها و غر زدنها و اتخاذ موضع گیری های خاص و متفاوت داد.
🟠حالا هر کس تریبونی خاص از نوع فضای مجازی داشت که به راحتی می توانست خودش را در مقام یک کارشناس و یا نخبه و صاحب نظر جای دهد و انگیزه جذب مخاطب می توانست این خیل بی شمار هر کسها را روز به روز به سطحینگری بیشتر و یا نق زدنها و غر زدنهای بیشتر برساند.
🟠لذت کسب مخاطب و تفاخر به خاص و متفاوت بودن در مقابل فرهنگ پایه کشور و معیارهای شناخته شده جوانها و نوجوانها را نیز بیشتر همراه با جریان نق و غر زن کرد که حالا می شد این جریان را به عنوان یک جریان موثر بر فرآیندهای اجتماعی و فرهنگی و سیاسی به معنی واقعی به موجودیت شمرد و آن را قبول کرد.
🟡و اکنون بعد از حدود سی سال جریان اجتماعی به نام تنیجرها با تاثیر پذیری از فضای رسانهای ماهوارهای و فضای مجازی دقیقا در نقطه ای قرار دارند که در اواسط دهه هفتاد طراحان تحول ساز اجتماعی به دنبال آن با تغیرات بنیادی در بدنه و مدیریت حاکمیت و اجتماع بودند.
🟤فضای رسانهای مسموم و به نقطه جوش رساندن متمایز بودن نسل تنیجر امروز با نسلهای گذشته بستر مناسبی شد تا اغتشاشات دی ماه ۱۴۰۴ پس از گذر از تجربه های قبلی تبدیل به نقطه عطف و سرنوشت سازی شود که نتایج آن در تاریخ باقی خواهد ماند....
ادامه مطلب👇👇👇
@Emtedadjo
🔷الاایحال، جنگ رمضان گر چه دارای خسار تهای تاسف بار و غمبار و وحشتناکی هست؛ اما! باید به این نکته توجه داشت که خود این جنگ خنثی کننده تبعات اجتماعی و اولیه اغتشاشات بود که امکان دارد اگر در آینده تدبیری برای اغنا سازی نسل تنیجر صورت نگیرد حتی با وجود ابعاد آشکار و پنهان جنگ رمضان، دوباره سر باز کند.
🟩بی تعارف ! گر چه در همین تجمعات شبانه و راهپیمایی قدس تصاویر غرور انگیزی از حضور و ابراز وجود تنیجرها و به اصطلاح نسل Z دیده می شود اما کماکان اگر از قاب رسانه به موضوع با دقت دیده شود خواهیم دید که هنوز هم این نسلهای پیشین هستند که اکثریت این تجمعات را تشکیل می دهند و تنیجرها و نسلZ گویا کماکان در مرحله برآورد وقایع قرار دارند.
⭕️تنیجرها و نسلZ به مراتب بیشتر از روشنفکرنماهای که عفه روشنفکری می گیرند و یا بیشتر از کسانی که به حسب عادت و خلق و خوی شخصی به همه چیز نق و غر می زنند اهل اعتراض و مطالبه هستند که هنوز هیچ نشده در خیلی از مواقع خود را قربانی و نسل سوخته می نامند.
✅♻️آنچه بیان شد و پیش روست ، کاملا یک خبر است! فضای رسانه ای معاند و بالاخص اینتر نشنال و شبکه های اجتماعی حتی برای بعد از پایان جنگ رمضان نیز برای این قشر از جوانان و نوجوانان برنامه های اختصاصی با محوریت نق زدن و غر زدن و معترض ساختن دارد؛ بدیهیست اغناسازی برای آنها باید نه بعد از اتمام جنگ، بلکه باید از همین الان آغاز و صورت بگیرد .
@Emtedadjo
پرچمهای در اهتزاز و فریادهای خروشان
به نقل از خبرگزاری فارس:
https://farsnews.ir/Emtedadjo/1773775937971437509
ماییم و نوایی بینواییبدرقه شهدای ناوشکن دنا در خیابان پیروزی چهارراه نبرد تهران
امشب در شبی که به نام چهارشنبه سوری مردم برای حفظ میهن در مقابل اشرار و فتنه گرها به میدان آمدند دو شهید در جمع مردم خیابان پیروزی پر چهارراه نبرد حاضر شدند.
این دو شهید از شهدای ناوشکن دنا بودند که توسط نیروهای تروریستی آمریکایی و صهیونی به هنگام بازگشت از ماموریتی آموزشی هند دچار حمله ناجودنمردانه قراذ گرفتند.
در تجمع امشب که با حال و هوایی خاصی از شجاعت و غیرت همراه بود مردم با در دست داشتم پرچم مقدس ایران شعارهتی انقلابی و رجزهای حماسی را بر علیه رژیم سفاک صهیونیستی و ترامپ اپستینی سر دادند.
@Emtedadjo
همین تصویر از سطح خیابان چهارراه نبرد در چهارشنبه سوری، یعنی شکست مفتضحانه صهیونیسم و ترامپ و تفاله هایی به نام پهلوی.
@Emtedadjo