*درس هایی از قرآن کریم* *برخی انسان ها آن قدر قلبشان قسی می شود که از سنگ هم سخت تر می شود* ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ *ﺳﭙﺲ ﺩﻝ ﻫﺎی ﺷﻤﺎ ﺳﺨﺖ ﺷﺪ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻨﮓ ﻳﺎ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ* *ﺯﻳﺮﺍ ﭘﺎﺭﻩ ﺍی ﺍﺯ ﺳﻨﮓ ﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﻬﺮﻫﺎ ﻣﻰ ﺟﻮﺷﺪ ، ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍی ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰ ﺷﻜﺎﻓﺪ ﻭ ﺁﺏ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ، ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍی ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ ﺧﺪﺍ (اﺯ ﺑﻠﻨﺪی) ﺳﻘﻮﻁ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ (ولی شما به اندازه سنگ هم نیستید)* *ﻭ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻴﺪ بی ﺧﺒﺮ ﻧﻴﺴﺖ.* 📚 سوره بقره آیه ۷۴ @ErydaywithQoranabedy1395

درسهایی ازنهج البلاغه (۱۱) فقر مردم حاصل امتحان الهی است یا بی‌کفایتی حاکمان؟! حضرت امیر المومنین علیه السلام در نامه‌ای به جناب مالک اشتر رضوان الله علیه فرمودند: «وَإِنَّمَا يُؤْتَى خَرَابُ الاَْرْضِ مِنْ إِعْوَازِ أَهْلِهَا، إِنَّمَا يُعْوِزُ أَهْلُهَا لاِِشْرَافِ أَنْفُسِ الْوُلاَةِ عَلَى الْجَمْعِ، وَسُوءِ ظَنِّهِمْ بِالْبَقَاءِ، وَقِلَّةِ انْتِفَاعِهِمْ بِالْعِبَرِ.». همانا ویرانی زمین به دلیل تنگدستی مردم است و تنگدستی مردم به دلیل غارت اموال از طرف حاکمانی است که به آینده حکومتشان اعتماد ندارند و از آنچه مایه عبرت است، عبرت نمی‌گیرند. نهج البلاغه، تالیف سید رضی نامه ۵۳ @ErydaywithQoranabedy1395

*ازدریچه ی کتاب* (۱۱) اگر دو برادر همسان را به مدت سه سال هر روز به بدترین شکل کتک بزنید و به اولی بگویید کتک خوردنش جزئی از یک تمرین ورزشی است و به دومی هیچ دلیلی برای کتک خوردنش ارائه ندهید، برادر اول بعد از سه سال به ورزشکاری قوی با اعتماد به نفس بالا و برادر دوم به انسانی حقیر و سرشار از عقده‌ها و کینه‌ها تبدیل می‌شود. کتک خوردن و رنج برای هر دو یکسان است اما تفاوت در حکمتی است که می‌تواند به رنج کشیدن‌ «معنا» بخشد. یکی به امید روزهای بهتر رنج می‌کشد و دیگری با هر ضربه خُردتر و حقیرتر می‌شود. اینکه چگونه با سختی‌ها و مشقت‌های زندگی کنار بیاییم و به آن‌ها واکنش نشان دهیم، نهایتاً محصول یک «تصمیم شخصی» است. می‌توانیم تصمیم بگیریم به سختی‌ها و مصائب اجتناب‌ناپذیر زندگی از منظر «معنا و حکمت» نگاه کنیم تا در پسِ هر ضربهٔ روحی و هر لطمهٔ جسمی تنومندتر، مقاوم‌تر و آگاه‌تر بیرون بیاییم، یا اینکه تصمیم بگیریم در بهترین حالت یک «قربانی منفعل» با حیاتی پر از غم باشیم. #انسان_در_جستجوی_معنا #ویکتور_فرانکل @ErydaywithQoranabedy1395

‍ *برگی آزادب پارسی* (۱۱) کاش دنیا دستِ زن ها بود، زن ها که زاییده اند یعنی خلق کرده اند و قدرِ مخلوق خودشان را می دانند. قدرِ تحمل و حوصله و یکنواختی و برای خود هیچ کاری نتوانستن را. شاید مردها چون هیچ وقت خالق نبوده اند، آن قدر خود را به آب و آتش می زنند تا چیزی بیافرینند. اگر دنیا دستِ زن ها بود، جنگ کجا بود؟ #سیمین_دانشور #سووشون 📚 @ErydaywithQoranabedy1395

تربیت وخانواده (۱۱) تواضع_داشتن 👈برخی کارها در منزل، هم شما رو محبوب همسرتان می‌کند 👌 و هم تمرین خوبی برای #تواضع و #فروتنی است .... 👈 مثلا گاهی جوراب یا لباس همسرتان را بشویید. 👈گاهی سرویس دستشویی منزل را نظافت کنید ☑️منزل را جارو بزنید ☑️گردگیری کنید ☑️ سیب‌زمینی‌ پوست بگیرید و .... 🔴 ظاهر برخی کارها، کوچک است اما بسیاری از کینه‌ها و دلخوری‌های بزرگ را از بین می‌برد ✔️ و اثرات تربیتی خوبی دارد. #خانمها با کمک کردن مرد در خانه، شاداب می‌شوند.👌😊 @ErydaywithQoranabedy1395

*پرسش وپاسخ براساس نظراندیشمندان* (۱۱) دیدگاه اسلام در مساله - احکام نجومی و- سعد و نحس ايام چیست ؟ پاسخ اجمالی : دو نوع نجوم داریم : 1-نجوم‏ رياضى كه اوّل ماه كِى است و كى خسوف مى‏شود كى كسوف و حسابهاى رياضى است هيچ اشكالى ندارد و هيچ كسى هم ايراد نگرفته. -2-نجوم احکامی یعنی نجومى كه مربوط به تأثير اوضاع آسمانى در بشر است كه ازدواج در اين روز چنين است، مسافرت كردن در اين روز چنين است و ...این نوع نجوم ، اعتبار دینی ندارد . پاسخ تفصیلی : ...در مورد اموری نظیر: مسافرت كردن در حالى كه قمر در عقرب‏ است يا مسافرت كردن در فلان روز خوب نيست، مسافرت كردن در فلان روز خوب است، كه اصطلاحاً «نجوم احكامى» ناميده مى‏شود، باید گفت يك عده روايات داريم كه ظاهر آنها همينها را تأييد مى‏كند، و از طرف ديگر يك عده روايات داريم كه شديداً اينها را نفى مى‏كند، مثل آنچه كه در نهج‏ البلاغه‏ است كه در كتب روايات هم ذكر شده است كه وقتى اميرالمؤمنين سلام اللَّه عليه مى‏خواستند به جنگ نهروان بروند، در حالى كه سوار شده و آهنگ رفتن كرده بودند اشعث قيس كِنْدى آمد در حالى كه يكى از خويشاوندانش همراهش بود و گفت: يا اميرَالمؤمنين! توقف بفرماييد و حركت نكنيد براى اينكه اين [مرد] سخنى مى‏گويد. فرمود: چه مى‏گويد؟ او آمد و گفت: من منجم هستم‏ اوضاع كواكب دلالت مى‏كند كه اگر شما در اين ساعت حركت كنيد و برويد به جنگ شكست مى‏خوريد و همه‏تان كشته مى‏شويد. اميرالمؤمنين به شدت به او حمله كرد؛ فرمود: هر كسى كه حرفهاى تو را باور كند بايد خدا و قرآن را تكذيب كند. ما وظيفه داريم در كارها به خدا توكل و اعتماد كنيم؛ و بعد فرمود: «سيروا عَلَى اسْمِ اللَّهِ» به نام «خدا» حركت كنيد و هيچ به حرفهاى اينها ترتيب اثر ندهيد. رفتند و پيروز هم شدند و مى‏دانيم كه در هيچ جنگى لشكريان اميرالمؤمنين به اين سرعت و به اين تمامى پيروز نشدند كه غير از هشت نُه نفر از خوارج بقيه همه تارومار شدند. عبدالملك بن اعيَن برادر زرارة بن اعين است‏ روزى آمد خدمت امام صادق عليه السلام و عرض كرد: يَا بنَ رسولِ اللَّه! من گرفتار اين نجوم شده‏ام و اين نجوم در من وسواسى ايجاد كرده. ضمناً اين آدم منجّم هم بود، به همين نجوم احكامى عمل مى‏كرد، به اين حسابهايى كه اوضاع ستارگان مثلًا دلالت مى‏كند بر اينكه اگر امروز از طرف جنوب بروى چنين [مى‏شود،] از شمال بروى چنين، مسافرت چنين است و ازدواج چنين. كم‏كم عادت كرده بود و خيلى مصيبت بود كه تمام كارهايش را بر اساس راهنماييهاى نجومى انجام بدهد و اين سبب شده بود كه اصلًا زندگى‏اش فلج شود چون يك روز مثلًا چندمِ ماه بود نحس بود، يك روز قمر در عقرب بود، روز ديگر فلان ستاره در پيش رو بود. گفت: يَابنَ رسولِ اللَّه! من اين طور شده‏ام. در حديث نوشته‏اند- در وسائل‏ است- حضرت با كمال تعجب فرمود: تو به اين چيزها عمل و اعتنا مى‏كنى؟! گفت: بله يَابنَ رسولِ اللَّه، چطور؟ فرمود: الآن حركت مى‏كنى مى‏روى به خانه‏ات و تمام اين كتابها را يكجا آتش مى‏زنى. امر امام بود؛ رفت تمام كتابها را يكجا آتش زد. روايات زيادى در نهى از ترتيب اثر دادن به اين امور داريم. يك سلسله روايات سومى داريم‏ كه از آنها انسان اين طور مى‏فهمد كه نحوست ايام و اوضاع كواكب يا اساساً در زندگى انسان اثر ندارد يا اگر هم اثرى داشته باشد، 1. توكّل به خدا 2. توسّل به ائمه و 3. صدقه دادن اثر اينها را از بين مى‏برد. من خودم از آن زمان كه [اين روايات را] ديدم، اصلًا بنايم بر اين است كه در هيچ كارى به اين امور ترتيب اثر ندهم ،فكر نمى‏كنم چنين چيزهايى هم وجود دارد. توكل مى‏كنم يا اگر مثلًا از سفر خودم نگرانى داشته باشم، بالاتر از توكّل صدقه‏اى هم مى‏دهم. مجموعه آثاراستادشهيدمطهرى ج‏26 ص736- با تصرف جزیی ویرایشی-

🌹🍃 تفسیر آیات 67 تا 69 سوره بقره بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴿٦٧﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ ﴿٦٨﴾ قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ﴿٦٩﴾ مدت صوت 6:51 استاد سید علی حسینی یزدی 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

یک ون شبهه 8 آیــا وجــود گشــت ارشــاد در جامعــه لازم اســت؟ آیــا شــما مخالــف وجــود گشــت ارشــاد هســتید؟ ممکــن اســت نســبت بــه مــدل فعلــی گشــت ارشــاد انتقــاد وجــود داشــته باشــد، امــا پیرامــون اصــل آن منطــق مشــخصی وجــود دارد. ا گرچــه کشــورهای دنیــا روی حــد و حــدود پوشــش قانونــی بــا هــم اختــلاف دارنــد، امــا هــر کــدام از آن هــا، یــک حــدی از پوشــش را بــرای انســان ها ضــروری می داننــد. حــال، تصــور کنیــد کــه خانمــی نــه تنهــا ســر خــود را نپوشــاند کــه بخواهــد لباس هــا را از تــن درآورده و برهنــه کامــل در خیابــان راه بــرود. آیــا در چنیــن موقعیتــی بایــد برخــوردی صــورت گیــرد یــا خیــر؟ ا گــر بلــه، نــام آن نهــاد چیســت؟ آیــا بــه آن گشــت ارشــاد نمی گوینــد؟ در همــه کشــورها پلیــس مســئول مقابلــه بــا بی قانونــی از جملــه برخــورد بــا بدپوششــی اســت. به عنــوان نمونــه چنــد مــاه پیــش در 13 مــی 2022 دانــش آمــوزان یــک دبیرســتان دخترانــه در کانــادا، در اعتــراض بــه الــزام پوشــش زیــاد در مدرســه اعتــراض کردنــد کــه . پلیــس وارد شــد و برخــی را دســتگیر کــرد در بخش شبهات در حوزه آزادی و زنان به بحث پوشش اشاره خواهد شد. 1. https://globalnews.ca/news/8834056/ottawa-high-school-dress-code-protest-police/amp/.