────⊰آیات خلقت در نگاه علمای اسلامی3⃣ 🔰 تشبیه آفرینش حضرت عیسی (ع) به آفرینش حضرت آدم (ع)؛ 🔶حضرت عیسی (ع) بدون وجود پدر، متولد شد. قرآن برای" توضیح این حقیقت" داستان خلقت آدم (ع) را یادآور می‌شود؛ می‌گوید: شما که خلقت حضرت آدم (ع) از خاک و بدون پدر و مادر را پذیرفته‌اید چرا تعجب می‌کنید از خلقت حضرت عیسی (ع). این هم مانند آن یک معجزه و خرق عادت است. 🔷 اگر آدم محصول تکامل بود، این تشبیه در آیه چه فایده‌ای داشت؟ چگونه جواب سؤال مسیحیان نجران بود؟ آنان سؤال کرده بودند، چگونه عیسی ع بدون داشتن پدر متولد شد؟ آنگاه خدا بگوید آدم را ببینید از پدر و مادر (نر و ماده گونه‌های قبلی) به صورت تکامل به وجود آمده است. 🔴 آیا این پاسخ سؤال آنان بود؟ (علامه طباطبایی، ج16،ص 257؛آیت الله جوادی آملی، ج 14، ص426؛ علامه مصباح یزدی، 1384: 342) 🖊برخی نویسندگان، وجه تشبیه حضرت عیسی (ع) به حضرت آدم (ع) را در آیه فوق از جهت دیگری↪️ می‌دانند. در نظر آنان وجه شبه، "پدر نداشتن" نیست بلکه 🔺۱. یا علم و عقل است که به هر دو مجزه‌آسا داده شد (مشکینی، بی‌تا: 56) 🔺۲. یا نبوت است (سحابی، 1387: 231) 🔺 ۳. یا خلقت از خاک (به عنوان ماده زمینی) است؛ ☑️چرا که مسیحیان، عیسی را خاکی نمی‌دانستند بلکه او را آسمانی می‌پنداشتند. (رضایی اصفهانی،ج 2،ص 288) 🔴پر واضح است که این وجه شبه ها صحیح نیست؛ زیرا اولا پیامبران دیگری هم بودند که در این ویژگی‌ها با حضرت آدم (ع) مشترک بودند. ذکر حضرت آدم (ع) خصوصیتی ندارد. حضرت موسی (ع) نیز علم و نبوت الهی داشت چرا عیسی به موسی تشبیه نشد با اینکه موسی نزدیک‌تر و شناخته‌شده تر بود. پس باید ویژگی دیگری در حضرت آدم (ع) بوده باشد که قرآن ایشان را ذکر می‌کند. ثانیا با این وجوه تشابه، سؤال مسیحیان پاسخ داده نمیشد؛ مطابق شأن نزول (قمی،: ج1، ص104؛ طوسی، بی‌تا: ج2، ص482؛ طبرسی،‌ ج2، ص762) مسیحیان پرسیدند: چگونه ممکن است فردی بدون پدر متولد شود؟ چون مسیح پدر ندارد، پس پدر او خداست. قرآن جواب می‌دهد آدم نه تنها پدر نداشت، مادر نیز نداشت. همانطور که خدا، پدر حضرت آدم نیست، پدر عیسی نیز نیست. #خلقت_انسان👤 #تکامل🌏 #طراحی_هوشمند💫 ⊶ eitaa.com/Evolve ⊷

‌‌‌‌‌‌‌─────⊰ ────⊰آیات خلقت در نگاه علمای اسلامی3⃣ ⊶ eitaa.com/Evolve ⊷

‌‌‌‌‌‌‌─────⊰ ────⊰کرسی علمی ترویجی🪑 🔹با عنوان: بررسی تحلیلی نسبت نظریه تکامل با خداباوری و الحاد ⊶ eitaa.com/Evolve ⊷

‌‌‌‌‌‌‌─────⊰ ────⊰مقاله📄 🔺بررسی تحلیلی نسبت‌نظریه تکامل با خداباوری و الحاد ✍حمید امامی فر 🔺چکیده 🔻چهار نگاه عمده در مواجهه با مسئله تلازم منطقی تکامل با الحاد 1⃣ عده ای این نظریه را نسبت به الحاد و دین داری بی طرف دانسته اند. 2⃣عده ای لازمه منطقی آن را الحاد معرفی کرده اند 3⃣گروهی آن را همسو و سازگار با آموزه های دینی تلقی نموده اند 4⃣عده ديگري احتمال صدق معرفت‌شناختي تکامل را تنها با پيش‌فرض خداباوري ممکن دانسته‌اند. 🔴اين مقاله با روش تحليلي ـ توصيفي با طرح نگاه‌هاي مختلف در اين زمينه، لازمه منطقي اين نظريه را تحلیل و بيان کرده‌ است. #تکامل🌏 #مقاله📄 ⊶ eitaa.com/Evolve ⊷

‌‌─────⊰ ────⊰ 🗣 به وقت گفت‌و‌گو 🟢 پیش نشست همایش « تحول در علوم انسانی و نقش آن در پیشرفت ایران اسلامی» 🔻 کرسی علمی - ترویجی با عنوان : بررسی تحلیلی نسبت نظریه تکامل با خداباوری و الحاد 🔸ارائه دهنده : حجت الاسلام والمسلمین دکتر حمید امامی‌فر 🔹ناقدان : دکتر یوسف دانشور ، دکتر علیرضا پسر کلو 🔸تاریخ و زمان برگزاری : دوشنبه ۱۴۰۱/۸/۲۳ ساعت : ۱۰ صبح 🔹 مکان : دانشگاه اراک ، پردیس سردشت ، دانشکده علوم پایه ، اتاق شورا #تکامل🌎 #طراحی_هوشمند✨ #اسرار_حیات💫 #یادآوری ⊶ http://eitaa.com/Evolve ⊷

‌‌─────⊰ ────⊰ 🗣 به وقت گفت‌و‌گو 🔹جهت اطلاع علاقمندانی که امکان شرکت حضوری در نشست را ندارند، لایو جلسه ساعت ۱۰ صبح دربستر ایتا پخش می شود. ⊶ eitaa.com/Evolve ⊷

‌‌─────⊰ ────⊰ 🗣 به وقت گفت‌و‌گو 🎙"نشست بررسی علمی ترویجی نسبت نظریه تکامل با خداباوری و الحاد" 🔸ارائه دهنده : حجت الاسلام والمسلمین دکتر حمید امامی‌فر 🔹ناقدان : دکتر یوسف دانشور ، دکتر علیرضا پسر کلو #تکامل🌏 #طراحی_هوشمند✨ #اسرار_حیات💫 #نشست ⊶ eitaa.com/Evolve ⊷

‌‌─────⊰ ────⊰ آیات خلقت در نگاه علمای اسلامی4⃣ بخش الف ⊶ eitaa.com/Evolve ⊷

‌‌─────⊰ ────⊰ آیات خلقت در نگاه علمای اسلامی4️⃣ بخش الف 👤حضرت آدم(ع)، خود پدری نداشت و پدر همه انسانها است. اگر حضرت آدم محصول تکامل بود؛ 🔺همه انسانها فرزند او نبودند؛ 🔻ثانیا خود، پدر داشت. توضیح مطلب: الف- قرآن به صراحت، حضرت آدم (ع) را پدر انسان‌ها معرفی می‌کند که ما انسان‌ها از او تکثیر شده‌ایم. 🔦 با دقت در مطالب مطرح شده در آیات، به روشنی درمی‌یابیم که همه انسان‌ها فرزند آدم هستند و استثنایی در بین نیست؛ زیرا مضامینی که به «بنی آدم» نسبت داده شده است 🔹همچون لباس داشتن (اعراف: 26)، 🔹احتراز از فریب شیطان (اعراف: 27)، 🔹 استفاده از زینت، اسراف نکردن (اعراف: 31)، 🔹 اخذ میثاق (اعراف: 172) 🔹و کرامت ذاتی (اسراء: 70)، برای همه انسان‌ها است نه گروه خاصی؛ 🔰بنابرین خطابات قرآنی با تعبیر بنی‌آدم همه انسا‌ن‌ها را شامل می‌شود. اگر انسان، محصول تکامل بود، اصرار بر اینکه همه انسان‌ها از یک پدر هستند معنا نداشت و درست نبود. مگر اینکه اصرار شود که تنها یک زن و شوهر از شبه انسانهای سابق تکامل یافته اند و نسل‌های بعد از ایشان به وجود آمده باشند. 🔺حتی اگر چنین ادعایی نیز طرح شود، بازهم نمیتوان انسان اولیه تکاملی را با انسان قرآنی همسو دانست. انسان تکاملی موجودی وحشی و بی فرهنگ و بی سواد و ... است درحالیکه انسان اولی در قرآن، پیامبر خدا است که تمامی اسماء را آموخته است. 📖 قرآن اصرار دارد که همه انسانها فقط از یک فرد خاص (حضرت آدم) و تک همسرش (حوا) نشأت گرفته‌اند: «ای مردم! از (مخالفت) پروردگارتان بپرهیزید همان کسی که همه شما را از یک انسان آفرید و همسر او را (نیز) از جنس او خلق کرد و از آن دو، مردان و زنان فراوانی (در روی زمین) منتشر ساخت.» 📍ادامه دارد... #خلقت_انسان👤 #تکامل🌏 #طراحی_هوشمند💫 ⊶ eitaa.com/Evolve ⊷

‌‌‌─────⊰ ────⊰ آیات خلقت در نگاه علمای اسلامی4⃣ بخش ب ⊶ eitaa.com/Evolve ⊷

‌‌ ────⊰ آیات خلقت در نگاه علمای اسلامی4️⃣ بخش ب 📖قرآن از آباء (اجداد و پدران) و برادران و ذریه (فرزندان و نوادگان) برای انبیاء سخن می‌گوید اما برای حضرت آدم فقط از فرزندان و ذریه سخن می‌گوید. هیچ جای قرآن از پدر یا مادر یا آباء یا برادران حضرت آدم سخنی نمی‌گوید. 📖 قرآن حتی از پدران حضرت نوح - که قدیمی‌ترین پیامبر نامبرده در قرآن (غیر از حضرت آدم) است - سخن می‌گوید. 📖 قرآن همچنین درباره حضرت عیسی که پدر ندارد از مادرش و از پدربزرگش سخن می‌گوید. (مریم: 58) 📖 در برخی آیات قرآن (انعام: 83-87) با صراحت اشاره به وجود پدران و فرزندان و برادران برای بعضی انبیاء همچون ابراهیم، اسحاق، یعقوب، نوح، داود، سلیمان، ایوب، یوسف، موسی، هارون، زکریا، یحیی، عیسی، الیاس، اسماعیل، یسع، یونس و لوط دارد این در حالی است که نام حضرت آدم در این لیست بلندبالا یافت نمی‌شود. 📍 در سوره آل‌عمران آیه‌ای هست که شاید برخی بخواهند وجود پدر برای حضرت آدم را از آن استفاده کنند: «خداوند، آدم و نوح و آل ابراهیم و آل‌عمران را بر جهانیان برتری داد. آن‌ها فرزندانی بودند که بعضی از بعض دیگر گرفته‌شده بودند.» (آل‌عمران: 33-34) در این آیات، آدم و نوح و آل ابراهیم و آل‌عمران، ذریه تلقی می‌شوند. ذریه بر فرزند اطلاق می‌شود پس حضرت آدم نیز فرزند کسی بوده است. 🖋در پاسخ می‌گوییم این برداشت را نمی‌توان پذیرفت؛ زیرا: 🔴 اولاً آیات قرآن را باید در کنار یکدیگر معنی کرد و معنی آیه باید به شکلی باشد که تناقض با جای دیگر پیدا نکند. حضرت آدم در آیات دیگری که اشاره کردیم از این حکم ( فرزند بودن) استثناء شده است. 🔵ثانیاً اگر منظور آیه را بخواهیم این بدانیم که همه پیامبرانی که در آیه ذکر شده‌اند، یکی فرزند دیگری بوده‌اند متضمن معنای باطلی است. توضیح: 👥چند نفر از پیامبران چگونه می‌توانند با همدیگر نسبت فرزندی داشته باشند؟ باید دانست که «بعضها من بعض» حکایت از این دارد که بعض دوم پدر است، حال یا هم پدر است و هم فرزند، یا فقط پدر است و فرزند کسی نیست. برای مثال اگر در جمع محدودی گفتیم همه از هم هستند و نسبت فرزندی با هم دارند، به‌حکم عقل یکی حتماً فرزند بقیه نیست بلکه فقط سمت پدری دارد. #خلقت_انسان👤 #تکامل🌏 #طراحی_هوشمند💫 ⊶ eitaa.com/Evolve ⊷