7.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ شهید وفاق شکن!
قاتل حضرت زهرا سلام الله علیها جریان وفاق حاکم بر مدينه بود...
وفاق خواص جبهه حق...
سرداران پیامبر و محبین اهلبیت به امام خیانت کردند و او را مظلوم و تنها در معرکه رها کردند...
از پشت و از خودی، خنجر خوردیم...
پ.ن: رحمت خدا بر فقیه وفاق شکن علامه مصباح عزیز...
#شیعه_در_آتش
#سقیفه_انقلاب
#جهاد_تبیین
#أین_عمار
#فاطمیه
#بصیرت
#انصار
🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos
⭕️ شاخص اقتدار و امنیت
🔹به نظر می رسد دوستان امنیتی، انتظامی،قضایی و شُعامی،تعریف خاصی از اقتدار و امنیت دارند!
🔹ظاهرا از نگاه آقایان امنیتی این که جانوری شناخته شده مدتهاست در فضای مجازی خط توهین به مقدسات را در پیش گرفته و در اهانت به ولی فقیه افسار پاره کرده،مغایر امنیت ملی نیست اما از نگاه همین آقایان،تجمع چند زن چادری در مقابل مجلس آنچنان امنیت ملی را به مخاطره انداخته بود که با لشکر کشی،به قلع و قمع آن پرداختند!
🔹در فرهنگ انقلابی،اقتدار یعنی: تودهنی زدن به ضدولایت فقیه !
یعنی بُریدن نفس ِجوجه هایِ استتار شده رجوی در تاریکی فضای ولنگار مجازی!
یعنی ابراز غیرت نسبت به ولی فقیه!
▪️آیا تعریف امنیت و اقتدار در فرهنگ ساختارهای امنیتی این قدر از فرهنگ انقلاب اسلامی فاصله گرفته که فعالیت نفرت انگیز دشمنان رهبری در فضای مجازی را می بینند و برای مقابله، قدمی برنمی دارند؟؟
@pas_kouchehaie_enghelab
#یک_جو_غیرت
#غیرت_ولائی
#امام
🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos
فرزندان انقلاب ایران خواستار تنظیم مجدد روابط با جهان هستند
نسل جدید نخبگان سیاسی به دنبال بازنگری در روابط با غرب و کشورهای عربی هستند
حمزه صفوی، استاد آرام مطالعات خاورمیانه در دانشگاه تهران، در میان روشنفکران ایرانی که خواستار ارزیابی مجدد اساسی در نحوه تعامل جمهوری اسلامی با جهان هستند، منحصر به فرد نیست.
شاید تعجبآورتر این باشد که این مرد ۴۴ ساله پسر سرلشکر یحیی رحیم صفوی، مشاور ارشد نظامی آیتالله علی خامنهای، رهبر ایران و فرمانده سابق سپاه پاسداران است.
از نوههای آیتالله روحالله خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی، گرفته تا فرزندان رئیس جمهور سابق، ابراز دیدگاههای نامتعارف از سوی وارثان وفادار به رژیم بیسابقه نیست.
اما مواضع صفوی که به طور گسترده در رسانههای ایران منتشر شده است، منعکس کننده بحث گستردهتری است که نه تنها در ملاء عام، بلکه در محافل سیاسی مرتبط نیز در جریان است، زیرا تعداد فزایندهای از عملگرایان خواستار تغییرات اساسی هستند.
در قلب موضع آنها این است که در پی جنگ ویرانگر ۱۲ روزه اسرائیل علیه ایران در ماه ژوئن، حکومت دینی شیعه باید اصول ایدئولوژیک تندروانه خود مبنی بر خصومت با آمریکا و اسرائیل را تعدیل کند تا از درگیریهای آینده جلوگیری شود.
صفوی در دفترش که شبیه کتابخانه بود به فایننشال تایمز گفت: «ایران باید تصمیم بگیرد که آیا میخواهد نیرویی باشد که امنیت منطقهای و نظم جهانی را به چالش میکشد یا از آن حمایت میکند.»
او به عنوان مثال به چین اشاره کرد که «در حالی که منتقد ایالات متحده است و دیدگاههای تجدیدنظرطلبانهای دارد، همچنان در چارچوبهای شناختهشده بینالمللی عمل میکند».
چنین دیدگاههایی از مقامات اصلاحطلب ایران، مانند مسعود پزشکیان، رئیسجمهور، که با وجود درگیری - که واشنگتن برای مدت کوتاهی به آن پیوست - از سرگیری مذاکرات هستهای با ایالات متحده حمایت کرده است، فراتر میرود، اما همچنان موضع چندین دههای جمهوری اسلامی مبنی بر اینکه اسرائیل «غاصب» است را تکرار میکند.
اما صفوی در میان فرزندان جمهوری اسلامی که طرفدار بازنگری اساسی هستند، تنها نیست. فائزه هاشمی، نماینده سابق مجلس و دختر اکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس جمهور فقید سابق، از اصلاحات، از جمله احیای روابط دیپلماتیک با ایالات متحده، حمایت کرده است.
او در مصاحبهای در آپارتمانش گفت: «من معتقدم که ما ابتدا باید روابط دیپلماتیک با ایالات متحده را از سر بگیریم، سپس بر سر اختلافاتمان مذاکره کنیم و مانند هر کشور دیگری منافع ملی خود را دنبال کنیم.» اگرچه پدرش یکی از بنیانگذاران نظام اسلامی در سال ۱۹۷۹ بود، او گفت: «در حالت ایدهآل، ایران باید به سمت یک نظام سکولار حرکت کند. اما حتی اگر این امر در حال حاضر قابل دستیابی نباشد، ما هنوز باید گامهای معناداری به سمت تغییرات اساسی برداریم.»
این حال، از جمله بحثبرانگیزترین دیدگاهها، این پیشنهاد است که ایران باید پذیرای حمایت از راهحل دو دولتی برای مناقشه اسرائیل و فلسطین باشد - چیزی که در تئوری میتواند به طور بالقوه در را برای به رسمیت شناختن کشور اسرائیل باز کند.
صفوی گفت: «اگر من تصمیمگیرنده بودم، به طرح مورد تایید عربستان سعودی که به رسمیت شناختن اسرائیل را منوط به پذیرش راهحل دو دولتی بر اساس مرزهای ۱۹۶۷ میکند، میپیوستم.»
اسرائیل هرگز راه حل دو کشور را نخواهد پذیرفت، اما ایران نشان خواهد داد که قصد ندارد نظم به رسمیت شناخته شده بین المللی را تضعیف کند.
صفوی، که به جمهوری اسلامی وفادار است، تأکید کرد که این اظهارنظر را از جانب خودش بیان کرده و چنین پیشنهادی به معنای به رسمیت شناختن رسمی اسرائیل توسط ایران نیست. «در کوتاهمدت، ایران نمیتواند اسرائیل را به رسمیت بشناسد زیرا همچنان بخشی از هویت جمهوری اسلامی است. در درازمدت، هیچکس نمیداند. به رسمیت شناختن تحت رهبری آیتالله خامنهای غیرممکن است.»
او همچنین اظهار داشت که اگرچه حمایت از نیروهای نیابتی در خاورمیانه مانند گروه شبهنظامی شیعه حزبالله، که یکی دیگر از اصول سیاست خارجی ایران است، اشتباه نیست، اما در روابط این کشور با کشورهای سنی به یک مسئله تبدیل شده است.
او گفت: «این موضوع زمانی مشکلساز شد که کشورهای عربی آن را به عنوان سلطه شیعه تلقی کردند. ایران باید با کشورهای منطقه وارد گفتگو شود تا نشان دهد که این نیروها برای مهار اسرائیل هستند،
https://www.ft.com/content/6b11c4ba-d12c-4bee-ae68-7857ea53c2be
فانوس (سید احمد هاشمی)
فرزندان انقلاب ایران خواستار تنظیم مجدد روابط با جهان هستند نسل جدید نخبگان سیاسی به دنبال بازنگری
🔻حمزه رحیمصفوی در مصاحبه با فایننشالتایمز:
🔸“اگر من تصمیمگیرنده بودم، به طرحی که عربستان سعودی آن را مورد حمایت قرار داده و شناسایی #اسرائیل را منوط به پذیرش راهحل دوکشوری بر اساس مرزهای سال ١٩۶٧ دانسته، میپیوستم.”
پسرِ فرمانده پیشین سپاه و مشاور فعلی رهبر!
🔹چه کسی به اینها ماموریت سخنرانی و مصاحبه با عمله های استکبار را داده تا طرح عادی سازی رابط با رژیم صهیونیستی و پایان انقلاب اسلامی را رقم بزنند؟
✍ علی عبدی
🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos
▫️تنها بودن را بهانه سکوت قرار نداد
«مدرّس به عنوان یک روحانی که از چشمه فیّاضِ دینِ رهایی بخش و انسان سازِ اسلام سیراب بود، در انجام تکلیف الهی و شرعی خویش ، که مبارزه با ظلم و فساد و اختناق را سرلوحه احکام خویش دارد
تنها بودن را بهانه سکوت قرار نداد و چه بسا که در بسیاری از جریانات سیاسی کشور تنها یک فریاد بود که پرده خفقان حاکمه را میدرید و آن، فریاد و خروشِ دشمن شکنِ مدرّس بود ...
مدرس به حقّ افتخار جامعه روحانیت به خصوص در قرن حاضر و نمونهای از مقاومت جامعه روحانیت در همه زمان هاست ؛ پرچم مبارزهای که شهید مدرس برافراشت هیچگاه بر زمین نیفتاد ؛
مبارزه بیامان مدرس علیه هر آنچه غیرخدایی است هنوز در جامعه ما ادامه دارد».
● حضرت امام خامنهای
🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos
🌹میرزا کوچک خان جنگلی در بیان رهبر معظم انقلاب
♦️۱۱ آذر سالروز شهادت میرزا کوچک خان جنگلی
شادی روح شهدای اسلام صلوات
🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos
🔺یکی از مقامات حزبالله:قبل از سال ۲۰۰۶ حاج عماد مغنیه تصویری از یک تانک مرکاوا را در دفتر خود درست روبروی صندلی اش نصب کرده بود،طوری که همیشه در معرض دیدش باشد.
بعد از مدتی به دیدنش رفتم و آن عکس را پیدا نکردم از او پرسیدم عکس مرکاوا کجاست؟ او با لبخند پاسخ داد راه حل از بین بردن آن را پیدا کردم.
این یعنی فرمانده
این یعنی نخبه
این یعنی ژنرال
این یعنی استراتژیست
این یعنی مغز متفکر
فانوس (سید احمد هاشمی)
🔺یکی از مقامات حزبالله:قبل از سال ۲۰۰۶ حاج عماد مغنیه تصویری از یک تانک مرکاوا را در دفتر خود درست
♦️ می دانید یکی از مهمترین هنرهای عملیاتی و رموز موفقیت های خارقالعاده حاج رضوان یا همان عماد مغنیه چه بود؟
به شما می گویم
عماد به دلیل هوش سرشار خدادای، پیش از ورود به هر میدان مبارزه و عملیاتی، خواه جنگ سایه ها باشد یا کارزار نظامی، ابتدا سعی می کرد بداند که در میدان طرف اصلی او کیست و با چه کسی طرف است؟
اول او را شناسایی و بعد پرونده اطلاعاتی کاملی از او شکل می داد.
و در نهایت به دنبال رسوخ به عمیق ترین لایه های ذهن او می رفت و خود را جای او می گذاشت.
اینکه او چگونه فکر می کند؟
اصلا راجع به دشمنش چطور فکر می کند؟
چگونه طراحی می کند؟
چه ابتکاری به خرج می دهد؟
و بعد که به جواب می رسید، به جای خودش بر می گشت و برای سناریوی حدسی و پیش بینی او، سناریوی خودش را آماده می کرد.
عماد تا لحظه شهادتش، در هیچ معرکه ای، در هیچ عملیاتی و در هیچ کارزاری شکست نخورد. بالاتر،
همه را پیروز شد.
او نابغهای بود که حاج قاسم با همه عظمتش به او غبطه می خورد.
انه سیف من سیوف الله
او بزرگترین نابغه جهادی امت اسلامی، در معرکه اسلام ناب در مقاتله با استکبار و صهیونیسم بود.
✍علی عبدی
#مردان_میدان
http://Eitaa.com/Faannoos
شهادت...
همآن طور که تنها در رکاب امام مفترضالطاعة میتوان جهاد کرد، تنها در رکاب امام مفترضالطاعة میتوان شهید شد...
تشیع بیش از آن که یک ایستار باشد یک پویار است؛ شیعیدن؛ بردار هموارهی یا ایها الذین آمنوا، آمنوا. شهید یحیا سنوار نمونهی زندهیی از یک سنی بود که در حال تشیع/شیعیدن بود. با نگاه اهل سنت، یحیا سنی بود و با نگاه اهل نهضت، یحیا شیعی...
یحیا سنوار در رکاب امام زمانش بود و شهید شد؛ هماین است که ما یحیا را شیعی میخوانیم و نه سنی، همآن طور که زهیر را علوی میخوانیم و نه عثمانی...
شهادت، تنها در رکاب امام مفترضالطاعة میشود؛ رکاب را رها نکنید...
جورابقرمزها در فهم امامت میشنگند؛ هماین است که نه فقیه شیعه را وارث امامت میدانند و نه سنی محب را مأموم امام معصوم. این، همآن دخمهیی است که نطفهی تشیع صهیونی در آن بسته میشود...
شهید خواندن هر جانباختهی در جنگ دلیل شرعی میخواهد و نه احتیاط در نخواندنش، و البینة علی المدعي. گسست ایمان از عمل و به پستو فرستادن حجت فقهی و حوالت قضاوت به قیامت هم باور مرجئه است و نه شیعه؛ میشود حکم به کفایت پاک بودن دل برای نجات که نسخهی اکنونیش کفایت موشک خوردن است...
ما اصالة الطهارة داریم اما اصالة الشهادة نداریم. این یعنی برای شهید خواندن هر جانباخته باید دلیل معتبر فقهی اقامه کنید؛ و البینة علی المدعي...
شهید بودن مطلق موشکخورده از اسرائیل و امریکا یک دگم است؛ چیزی از سنخ دگم عدالت صحابه یا تثلیث یا هولوکاست. دستگاه عقیدتی شیعه اما دگمپذیر نیست که اگر بود مانند همآنها کارش به شکاف وحیانیت از عقلانیت میکشید یا گسست کلام و فلسفه یا تن دادن به ایمانگرایی یا ندانمگرایی...
شهید مکتبی با اقامهی شریعت به مقام شهادت میرسد. و جاهدتم في الله حق جهاده. آن چه شهید سکولار خوانده میشود قوام نیست؛ مقوای فاقد عاملیت است که بلیط بختآزماییش در آمده است...
ملی نبودن و امی بودن ماهیت شهادت معناش آن است که صرف ساکن بود در ملت ایران یا موشک خوردن از دولت اسرائیل از کسی شهید نمیسازد. شهید کسی است که ذیل ولایت الله و در هیأت امت اسلام به دست امت ابلیس کشته شود...
آدمها روی بردار امام-امت شهید میشوند؛ کسی روی بردار دولت-ملت شهید نمیشود...
کسب فیض شهادت جهاد میخواهد؛ کسب قابلیت انسانی برای مشیت الاهی. لاتاری کردن شهادت، شانسی کردن شهید و شهادت است...
نومرجئه، پیشترها پاک بودن دل را برای نجات کافی میدانستند و اکنون به بسنده به موشک خوردن رسیدهاند...
شهادت یک امر امی است و نه ملی. ملی کردن شهادت کار را به این جا میکشاند که امریکاییها هم سربازان کشتهی خود در عراق را شهید میخوانند و عراقیها سربازان کشتهی خود در جنگ با ایران. و ما در بههشت زهراء و وادیالسلام و ارلینگتون به همهشان به عنوان شهید باید ادای احترام کنیم...
فرمود: مداد العلماء افضل من الدماء الشهداء. یعنی حتا با خون شهید هم میتوان فتنه کرد و به جنگ عقیدهی شیعه آمد. اما آن چه کف فتنهها، خطاب فصل و فرقان حق و باطل است در بسیاری مرکب فتوای فقیه است...
✍ محمد مهدی فاطمی صدر
🇮🇷 http://Eitaa.com/Faannoos