به مال حرام حساس بودند ؛ نمازطولانی می خواندند ؛ ولی بصیرت نداشتند ؛ تحلیل سیاسی نداشتند.. جنگ صفین شمشیر به روی امام جامعه کشیدند ؛ و علی (علیه السلام) رو مجبور به حکمیت کردند.. بعد از حکمیت هم که دیدند فریب خوردند باز ؛ رو در روی ولایت ایستادن..

چند شب ِدیگه ، شب ِقدر و شب و شهادت ِحضرت ِعلی ِ شاید این یه رزق ِکه در این ایام این قضیه رو تعریف می کنم ..

قاتل حضرت علی (ع) کافرنبود ؛ ابن ملجم زمانی در کنار علی (ع) شمشیر می زد .. ابن ملجم پس از به خلافت رسیدن حضرت با او بیعت کرد .. در جنگ جمل در کنار او جنگید .. اما پس از جنگ صفّین و پایان حکمیت به خوارج پیوست.. او در جنگ نهروان با علی (ع) نبرد کرد ؛ و از معدود افراد بازمانده از این جنگ بود..

باید بدانیم فاصله حق و باطل ؛ این گونه بهم نزدیک است .. سابقه دار بودن و کنار امام علی (ع) بودن دلیل بر سعادت نیست ؛ یا به قولی آنکه می گوید یاعلی دلیل بر این نیست که او هست باعلی.. با علی (ع) ماندن هنر است مؤمن..

تاریخ و سر گذشت صحابه در اسلام را که بخوانیم ؛ امروز را بهتر می توانیم درک کنیم.. با علی (ع) در بدر بودن شرط نیست ای برادر ! نهروان ها در پیش است...

وقتی گرگ حمله می‌کنه با صدای بلند حمله می‌کنه و فرصتی برای واکنش دارید، اما وقتی موریانه هجوم می‌آورد از همان ابتدا مخفیانه و بی سر و صدا از ریشه به جان دارایی‌تان می‌افتد.. ایستادن در برابر گرگ (شجاعت) می‌خواهد و دفع خطر موریانه (بصیرت)..

بصیرت ، یعنی اینکه نگاهت به شخصیت ها نباشه ؛ بلکه همواره به شاخص ها باشه..

یعنی اینکه بدونی حتی مسجد می‌تواند مسجد ضِرار باشد و پیامبر (ص) آن را خراب کند.. یعنی اینکه بدانی جانباز صفّین می‌تواند قاتل امام حسین (ع) در کربلا باشد.. ملاک حال فعلی افراد است ..

بصیرت ، یعنی باید بدانی در جنگ با فتنه نمی‌توانی آغازگر باشی اما وقتی شروع کردید ؛ باید آن را از ریشه بدر آورید.. یعنی مالک اشترها را به تندروی ؛ و ابوموسی اشعری ها را به اعتدال نشناسی.. یعنی اینکه باید بدانی معاویه ها ؛ به سُست عنصرهای سپاهِ علی (ع) دل بسته‌اند.. [این رو دقیقا با شما هستم رفیق، که ادعایِ محب علی بودن رو داری]

بصیرت یعنی بدانی تاریخ تکرار می شود نه با جزئیاتش بلکه با خطوط کلی اش..