🎙 آیت‌الله میرباقری | بایسته‌های رقابت درون‌گفتمانیِ جبهۀ انقلاب، ۱۴‌۰۳/۳/۲۳ 💥 ما باید رقابت درون‌گفتمانیِ جبهۀ انقلاب را بپذیریم؛ منتها اولاً این رقابت باید کاملاً اخلاقی و هم‌افزا باشد و زمینه را به‌نفع رقبای بیرونی تغییر ندهد؛ ثانیاً در جهت افزایش ظرفیت انسانی انقلاب، گفت‌وگوی فعّال (نه انفعالی) با جریان‌های رقیب را فراموش نکنیم، هم با بدنه عمومی و هم با لایۀ نخبگانی آنها. 💥 همۀ کاندیداهای انقلابی‌، در دوره‌های قبلی نشان دادند که به‌نفع آرمان‌ها حاضر به فداکاری و ائتلاف سیاسی هستند. اما باید توجه کرد که ائتلاف سیاسی، با وجود بداخلاقی‌هایی که ظرفیت‌های جبهۀ انقلاب را فرسایش می‌دهد، ممکن نیست. با این چالش‌ها، اگر هم در پایان به وحدت برسیم، وحدت سیاسیِ پایدار نخواهد بود. ☑️ @mirbaqeri_ir

🔹شورای محترم نگهبان در هر شش بزرگوار شرایط لازم برای تصدی این منصب حساس را احراز کرده است. لذا از پرسش درباره توانمندی داوطلبان برای ایفای نقش ریاست‌جمهوری عبور کرده‌ایم. سوال اصلی این است که جهت گیری داوطلبان احراز صلاحیت شده در رابطه با مسائل مبتلابه این شوراهای عالی چیست؟ @syjebraily

برای آقای دکتر قالیباف احترام زیادی قائل هستم. چند روز پیش هم تلفنی به ایشان عرض کردم که نگران رویکرد اقتصادی‌شان هستم. تیمی که ایشان برای حوزه اقتصاد انتخاب کرده‌اند، و ادبیاتی که استفاده می‌کنند، این نگرانی را صدچندان کرده است. نئولیبرالیسم معیشت‌سوز و نابرابری ساز است. ما نمی‌خواهیم صحنه‌هایی که امروز در آرژانتین می‌بینیم، فردا در ایران تکرار شود... @syjebraily

‏هفت راهکار برای خروج از مصیبت جهانی سازی قیمتها در برنامه تقاطع پیشنهاد دادم. به دقت گوش کنید و شما هم به غیر از قیمت کذایی جهانی، یک راهکار عالمانه-عادلانه پیشنهاد دهید. دست به دست کنید تا سفلگان جیره خوار نگویند ما فقط حرف می زنیم! ‎#هفت_پیشنهاد ‎#توقف_جهانی_سازی ‎#حاکمیت_ریال @hemmatgholizadeh

انا لله و انا الیه راجعون... آقای قاضی زاده هاشمی پس از اظهار نظر شگفت‌انگیز درباره واگذاری شرکت نفت که خلاف بیّن سیاست‌های ابلاغی رهبر انقلاب است، گفته است می‌خواهد رئیس اتاق بازرگانی را عضو هیئت دولت کند. ظاهرا موضوع رقابت کاندیداهای ریاست‌جمهوری این است که چه کسی نئولیبرال‌تر است! @syjebraily

آقای پزشکیان آقای عبده تبریزی را به عنوان مشاور اقتصادی خود معرفی کرده‌اند. چند سال پیش در دانشگاه صنعتی امیرکبیر مناظره‌ای با آقای عبده تبریزی داشتم. ایشان گفتند ربا یک بحث علمی نیست و بحثی مکتبی و ایدئولوژیک است. پاسخم را ببینید. #نه_به_نئولیبرالیسم @syjebraily

گران کردن سوخت و ارز و خرج منابع آن، رزومه آنچنانی نمی‌خواهد که مدام کارنامه و برنامه به رخ مان می کشید. خدابیامرز ننه کروبی هم این کار رو بلد بود. وقتی کسی بخاطر اشتباهات و سیاست‌های نادرستش بفوریت و سختی مواخذه نمی‌شود، هزینه قول دادن به سمت صفر میل می‌کند. اونوقت بازار وعده‌های پر طمطراق داغ می‌شود. آخر پاییز هم اگر عملکرد خیلی افتضاح شد، با پررویی تمام می‌گوید؛ بروید دعا کنید من بودم والا قحطی می‌شد. @DrRezaGholami

سید یاسر جبرائیلی در ستاد انتخاباتی راه روشن: ملاک ریاست جمهوری توان دویدن نیست! مقام ریاست جمهوری مقام تشخیص و تصمیم و انتخاب است. اینطور نیست بگوییم من میتوانم بهتر بدوم پس بیایم جای شما. اختلاف ما با روحانی اجرای غلط تصمیمات درست نبود، بلکه انتخاب‌های نادرست بود. دعوا دعوای گفتمان هاست،دعوای تفکر و جهت گیریست. مشکل دست فرمان است، نه دویدن. محبوبیت و مقبولیت و خوشتیپ بودن استدلال های جالبی نیست برای انتخاب ریاست جمهور. سوال اصلی موقعیت کشور و کاریست که باید انجام گیرد. سوال های اساسی این نیست که با چه کسی عکس دارند و رفیق چه کسی هستند، این ابتذال امر سیاسی است در کشور. یکی از ایرادات ما جایگزین کردن کارشناس به جای سیاست مدار است. سیاست مداران کوتاه قدی که در مناصب سیاسی جای میگیرند، وابسته به کارشناسان میشوند و این بزرگترین اسیب است که سیاست مدار افسار خویش را به کارشناسی بدهد که اقتضائات کشور داری و تمدنی را نداند‌. #راه_روشن #اتحادیه_جامعه_اسلامی_دانشجویان 🌐http://zil.ink/jadnews

توصیه می‌کنم پیش از آغاز دعای عرفه، ترجمه آن را یکبار با دقت بخوانیم تا مفهوم مضامین عالی و عاشقانه مناجات حضرت اباعبدالله(ع) را دریابیم بخش #اول گزیده مناجات امام حسین(ع) در روز عرفه 💠 لَمْ تُخْرِجْنِي لِرَأْفَتِكَ بِي وَ لُطْفِكَ لِي وَ إِحْسَانِكَ إلَيَّ فِي دَوْلَهِ أَئِمَّهِ الْكُفْرِ الَّذِينَ نَقَضُوا عَهْدَكَ وَ كَذَّبُوا رُسُلَكَ لَكِنَّكَ أَخْرَجْتَني لِلَّذِي سَبَقَ لِي مِنَ الْهُدَي الَّذِي لَهُ يَسَّرْتَنِي از باب رأفت و لطف و احساني كه به من داشتي، مرا در حكومت پيشوايان كفر، آنان كه پيمانت را شكستند، و پيامبرانت را تكذيب كردند، به دنيا نياوردي ولي زماني به دنيا آوردي به خاطر آنچه در علمت برايم رقم خورده بود و آن عبارت بود از هدايتي كه مرا براي پذيرفتن آن آماده ساختي 💠 يَا مَنْ قَلَّ لَهُ شُكْرِي فَلَمْ يَحْرِمْنِي وَ عَظُمَتْ خَطِيئَتِي فَلَمْ يَفْضَحْنِي وَ رَآنِي عَلَي الْمَعَاصِي فَلَمْ يَشْهَرْنِي اي كه شكرم براي او اندك است ولي محرومم نساخت، و خطايم بزرگ شد، پس رسوايم نكرد، و مرا بر نافرماني‌ها ديد، ولي در بين مردم رسوايم ننمود 💠 وَ لاَ تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ وَ لاَ تُخْلِنَا مِنْ رَحْمَتِكَ وَ لاَ تَحْرِمْنَا مَا نُؤَمِّلُهُ مِنْ فَضْلِكَ و ما را از نااميدان قرار مده، و از رحمت‌ت با دست خالي مگذار، و از آنچه از فضلت اميدواريم 💠 فَاغْفِرْهَا لِي يَا مَنْ لاَ تَضُرُّهُ ذُنُوبُ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَنِيُّ عَنْ طَاعَتِهِمْ پس مرا بيامرز، اي آن كه گناهان بندگان‌ش به او زياني نرساند، و او بي‌نياز از طاعت آنان است 💠 إِلَهِي أَمَرْتَنِي فَعَصَيْتُكَ وَ نَهَيْتَنِي فَارْتَكَبْتُ نَهْيَكَ فَأَصْبَحْتُ لاَ ذَا بَرَاءَهٍ لِي فَأَعْتَذِرَ وَ لاَ ذَا قُوَّهٍ فَأَنْتَصِرَ خداي من، فرمان دادي فرمانت نخواندم، نهيم نمودي، مرتكب نهيت شدم، اكنون چنانم، كه نه دارنده زمينه برائتم تا عذرخواهي كنم، و نه داراي قدرتم، تا ياري ستانم 💠 فَبِأَيِّ شَيْءٍ أَسْتَقْبِلُكَ يَا مَوْلاَيَ أَ بِسَمْعِي أَمْ بِبَصَرِي أَمْ بِلِسَانِي أَمْ بِيَدِي أَمْ بِرِجْلِي أَ لَيْسَ كُلُّهَا نِعَمَكَ عِنْدِي وَ بِكُلِّهَا عَصَيْتُكَ يَا مَوْلاَيَ فَلَكَ الْحُجَّهُ وَ السَّبِيلُ عَلَيَّ اي مولاي من با چه وسيله‌اي با تو روبرو شوم؟ آيا با گوشم، يا با ديده‌ام، يا با زبانم، يا با دستم، يا با پايم؟ آيا اين همه نعمت‌هاي تو نزد من نيست؟ و من با همه اينها تو را معصيت كردم، اي مولاي من، تو را بر من حجّت و راه است 💠 يَا مَنْ سَتَرَنِي مِنَ اﻵْبَاءِ وَ الأُْمَّهَاتِ أَنْ يَزْجُرُونِي وَ مِنَ الْعَشَائِرِ وَ الإِْخْوَانِ أَنْ يُعَيِّرُونِي وَ مِنَ السَّلاَطِينِ أَنْ يُعَاقِبُونِي وَ لَوْ اطَّلَعُوا يَا مَوْلاَيَ عَلَي مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنِّي إِذًا مَا أَنْظَرُونِي وَ لَرَفَضُونِي وَ قَطَعُونِي اي آن كه مرا از پدران و مادران پوشاند، از اينكه مرا از خود برانند، و از خويشان و برادران، از اينكه مرا سرزنش كنند، و از پادشاهان از اينكه مجازاتم نمايند، مولاي من اگر اينان آگاه مي‌شدند، بر آنچه تو بر آن از من مي‌داني، در اين صورت مهلتم نمي‌دانند، و مرا تنها مي‌گذاردند، و از من مي‌بريدند 💠 إِلَهِي إِنَّ اخْتِلاَفَ تَدْبِيرِكَ وَ سُرْعَهَ طَوَاءِ مَقَادِيرِكَ مَنَعَا عِبَادَكَ الْعَارِفِينَ بِكَ عَنِ السُّكُونِ إلَي عَطَاءٍ وَ الْيَأْسِ مِنْكَ فِي بَلاَءٍ خدايا همانا اختلاف تدبيرت، و سرعت تغيير تقديرات‌ت، بندگان عارف به تو را، از اطمينان به بخشش و نااميدي از تو در گرفتاري باز داشته است 💠 إِلَهِي كَيْفَ تَكِلُنِي وَ قَدْ تَكَفَّلْتَ لِي (تَوَكَّلْتُ) وَ كَيْفَ أُضَامُ وَ أَنْتَ النَّاصِرُ لِي أَمْ كَيْفَ أَخِيبُ وَ أَنْتَ الْحَفِيُّ بِي خدايا چگونه مرا وامي‌نهي درصورتي كه عهده‌دار من شده‌اي؟ و چگونه مورد ستم واقع شوم و حال آنكه تو يار مني؟ يا چگونه نااميد گردم، درحالي كه نسبت به من سخت مهرباني 💠 هَا أَنَا أَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بِفَقْرِي إلَيْكَ وَ كَيْفَ أَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بِمَا هُوَ مَحَالٌ أَنْ يَصِلَ إلَيْكَ اينك به نيازم به تو، متوسل به توام، و چگونه متوسل به تو شوم به آنچه كه محال است به تو برسد 💠 أَمْ كَيْفَ أَشْكُو إِلَيْكَ حَالِي وَ هُوَ لاَ يَخْفَي عَلَيْكَ أَمْ كَيْفَ أُتَرْجِمُ بِمَقَالِي وَ هُوَ مِنْكَ بَرَزٌ إلَيْكَ يا چگونه از حالم به تو شكايت كنم و حال آنكه بر تو پوشيده نيست؟ يا چگونه با گفتارم ترجمه حال نمايم، درحالي كه از تو براي تو واضح است؟ بخش دوم: 👇👇👇

بخش #دوم گزیده مناجات امام حسین(ع) در روز عرفه: 💠 إِلَهِي عَلِمْتُ بِاخْتِلاَفِ اﻵْثَارِ وَ تَنَقُّلاَتِ الأَْطْوَارِ أَنَّ مُرَادَكَ مِنِّي أَنْ تَتَعَرَّفَ إلَيَّ فِي كُلِّ شَيْ ءٍ حَتَّي لاَ أَجْهَلَكَ فِي شَيْءٍ خدايا از اختلاف آثار، و تغييرات احوال دانستم كه خواسته‌ات از من اين است كه خود را در هر چيز به من بشناساني تا در هيچ چيز نسبت به تو جاهل نباشم 💠 إِلَهِي كَمْ مِنْ طَاعَهٍ بَنَيْتُهَا وَ حَالَهٍ شَيَّدْتُهَا هَدَمَ اعْتِمَادِي عَلَيْهَا عَدْلُكَ بَلْ أَقَالَنِي مِنْهَا فَضْلُكَ خدايا چه بسيار طاعتي كه بنا كردم، و چه بسيار حالتي كه استوار نمودم. عدالت‌ت اعتمادم را بر آنها ويران كرد، ولي فضل تو عذر مرا از آنها پذيراست 💠 إِلَهِي كَيْفَ أَعْزِمُ وَ أَنْتَ الْقَاهِرُ وَ كَيْفَ لاَ أَعْزِمُ وَ أَنْتَ اﻵْمِرُ خدايا چگونه تصميم بگيرم و حال آنكه تو چيره‌اي؛ و چگونه تصميم نگيرم درحالي كه تو دستور دهنده‌اي 💠 إِلَهِي تَرَدُّدِي فِي اﻵْثَارِ يُوجِبُ بُعْدَ الْمَزَارِ فَاجْمَعْنِي عَلَيْكَ بِخِدْمَهٍ تُوصِلُنِي إلَيْكَ خدايا مردّد شدن من در آثار موجب دوري ديدار است، پس مرا با وجودت گرد آور، به وسيله عبادتي كه مرا به تو رساند 💠 كَيْفَ يُسْتَدَلُّ عَلَيْكَ بِمَا هُوَ فِي وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ إلَيْكَ چگونه بر وجود تو استدلال شود، به موجودي كه در وجودش نيازمند به توست؟ 💠 أَ يَكُونُ لِغَيْرِكَ مِنَ الظُّهُورِ مَا لَيْسَ لَكَ حَتَّي يَكُونَ هُوَ الْمُظْهِرَ لَكَ آيا براي غير تو ظهوري هست كه براي تو نيست، تا آن غير وسيله ظهور تو باشد؟! 💠 مَتَي غِبْتَ حَتَّي تَحْتَاجَ إلَي دَلِيلٍ يَدُلُّ عَلَيْكَ وَ مَتَي بَعُدْتَ حَتَّي تَكُونَ اﻵْثَارُ هِيَ الَّتِي تُوصِلُ إلَيْكَ كي پنهان بوده‌اي، تا نيازمند به دليلي باشي كه بر تو دلالت كند و كي دور بوده‌اي، تا آثار واصل كننده به تو باشند؟ 💠 إِلَهِي أَخْرِجْنِي مِنْ ذُلِّ نَفْسِي وَ طَهِّرْنِي مِنْ شَكِّي وَ شِرْكِي قَبْلَ حُلُولِ رَمْسِي خدايا مرا از خواري نفسم نجات ده، و از شك شركم پاك كن و پيش از آنكه وارد قبر شوم 💠 لَقَدْ خَابَ مَنْ رَضِيَ دُونَكَ بَدَلاً وَ لَقَدْ خَسِرَ مَنْ بَغَي عَنْكَ مُتَحَوِّلاً كَيْفَ يُرْجَي سِوَاكَ همانا محروم شد كسي كه به جاي تو به ديگري راضي گشت، و زيانكار شد كسي كه از تو به ديگري روي آورد، چگونه به غير تو اميد بست 💠 إِلَهِي إِنَّ رَجَائِي لاَ يَنْقَطِعُ عَنْكَ وَ إِنْ عَصَيْتُكَ كَمَا أَنَّ خَوْفِي لاَ يُزَايِلُنِي وَ إِنْ أَطَعْتُكَ خدايا اميدم از تو قطع نشود، گرچه نافرماني‌ات كردم، چنان كه ترسم از تو زايل نشود، گرچه اطاعتت نمودم 💠 يَا مَنِ اسْتَوَي بِرَحْمَانِيَّتِهِ فَصَارَ الْعَرْشُ غَيْباً فِي ذَاتِهِ مَحَقْتَ اﻵْثَارَ بِاﻵْثَارِ وَ مَحَوْتَ الأَْغْيَارَ بِمُحِيطَاتِ أَفْلاَكِ الأَْنْوَارِ اي كه به رحمانيّتش چيره شد، در نتيجه عرش در ذاتش پنهان شد، آثار را با آثار نابود كردي، و اغيار را به احاطه كنندگان افلاك انوار محو نمودي التماس دعا

💠 عرفه و تو چه می‌دانی که تاکنون چه بلایایی از کشور با همین دعا و صدقات دفع نشده است؟ و چه‌بسا اگر به این عطیه الهی تمسک می‌کردیم، اکنون فقدان رئیسی را نیز نمی‌داشتیم. الدعا يَرُدُّ القضاء و قد اُبرِمُ ابراما! در روز عرفه که اهمیتی چون شب قدر دارد، خیر کشور و منطقه را از خداوند بخواهیم.

📸ظهر عرفه تا غروب عرفه ساعات مهمی است...! ‌‌‌