eitaa logo
🇮🇷 فتح مبین🚩 جنگ رمضان
84 دنبال‌کننده
35 عکس
18 ویدیو
3 فایل
✊️من با اطمینان می‌گویم #اسلام 🇮🇷 ابرقدرتها را به خاک مذلت می‌نشاند و موانع بزرگ #داخل و #خارج_محدوده خود را یکی پس از دیگری برطرف نموده و #سنگرهای_کلیدی_جهان را 🚩 #فتح خواهد کرد. امام خمینی ره؛ ۰۶ مرداد ۱۳۶۶ 👨‍💻ارتباط با ادمین @Hamrazm1
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴آیت الله حائری شیرازی ▪️ امام حسین علیه السلام در شب عاشورا یک جور سخن گفت و در روز عاشورا یک جور دیگر. شب عاشورا، سخن از «نمی‌خواهم، احتیاج ندارم، بروید، بیعتم را برداشتم» بود. روز عاشورا می‌گوید: «بیائید به من کمک کنید، آیا یاور و مددکاری هست؟ هل من ناصر ینصرنی؟» ▪️ شب صحبت می‌کند تا مبادا خبیثی در بین طیّب‌ها باشد، و روز سخن می‌گوید تا مبادا طیّبی در بین خبیث‌ها مانده باشد. ▪️ شب غربال می‌کند تا فقط «صالحان» با او بمانند و روز غربال می‌کند تا فقط «اشقیاء» در مقابل او ایستاده باشند.
🇮🇷 📝 با یزیدیم یا حسین(ع)؟ 🍃🌹🍃 🔹 محمد عابد الجابری اندیشمند نومعتزلی مصر سعی کرده است تاریخ اسلام را در سه واژه حقیقت، قبیله و غنیمت تحلیل و تفسیر کند. نگاهی به تاریخ کربلا و حادثه عاشورا هم نشان می دهد که ما در کربلا با سه واژه متفاوت روبروییم؛ منفعت، مصلحت و حقیقت. در کربلا آنچه اتفاق می افتد انسان ها را به سه نحله تقسیم می کند.: 🔹 خواص منفعت محور: افرادی که در کربلا سهیم هستند همه سیدالشهداء (ع) را می شناسند؛ ولی بین منفعت مقطعی و حقیقت گیر می افتند. مثلا شریح قاضی اگر فقط بر بالای عمارت کوفه می گفت که هانی بن عروه در زندان زخمی و مجروح شده است همانجا قیام مردم علیه ابن زیاد شکل می گرفت و حادثه عاشورایی پدید نمی آمد. یا یکی مثل عمر ابن سعد چرتکه می اندازد که حسین(ع) را می کشم، به ملک ری که رسیدم توبه می کنم؛ ولی آنچه در دوراهی حقیقت و غنیمت برای عمر ابن سعد محقق شد این بود که نه به ملک ری رسید و نه از گندم آن خورد. 🔹خواص مصلحت اندیش: دیگری هم مثل سلیمان ابن صرد خزاعی می شود که در شناخت حقیقت و مصلحت در می ماند. عقل مصلحت اندیش و کوته بین انسان های بزرگی مانند سلیمان ابن صرد خزاعی اینگونه محاسبه می کنند که قطعا در هماورد بین امام حسین(ع) و سپاه یزید آن کسی که شکست می خورد امام حسین(ع) است. به همین دلیل پا پس می کشد تا در جایی دیگر بتواند یزید را شکست دهد. اما تاریخ یعنی اقدام در موقع خویش. سلیمان بعدها در قیام توابین با ۴۰۰۰نفر شهید می شود؛ ولی پیام ۷۲ تن کجا؟ و تاثیر ۴۰۰۰ نفر مصلحت سنجِ وقت نشناس کجا؟ 🔸خواص حقیقت طلب: اما کسان دیگری هستند که در طریق حقیقتند؛ حقیقت هم جز پا جای پای معصوم (ع) گذاشتن نیست "المتقدم لهم مارق والمتاخر عنهم زاهق". مالک در جنگ صفین می داند که اگر دو شمشیر دیگر بزند خیمه ی کفر ویران می شود ؛ ولی به اذن مولایش برمی گردد، اما کمی آنسوتر عاشوراییان می دانند بواسطه راهی که می روند سرشان بر نیزه خواهد رفت ؛ ولی اذن میدان می خواهند. در این حقیقت طلبی گاه شمری که ۱۶ بار با پای پیاده به سفر حج رفته و پیشانی اش پینه بسته مردود می شود؛ ولی سعد ابن حارث، ابوالحتوف بن حارث، حر بن یزید و .... که تا ظهر عاشورا در سپاه یزید هستند به امام می پیوندند و شهید می شوند. ⁉️ با خودمان بیندیشیم ما کدامیم و کجاییم؟ با حق و حقیقت یا با منفعت و مصلحت؟ 🚩در سنت الهی وقتی شما صادقانه با خدا پیمان می بندید فتح و پیروزی با اتکا به و به آینده قطعی است. 🇮🇷 در هنگامه جدال با جبهه کفر و طاغوت، با فهم صحیح در تلاوت سوره‌ فتح، نصرت الهی را از خداوند منان میخواهیم. در این کانال شما را با و مصادیق آن در آشنا خواهیم کرد. عضویت در کانال 👇 @Fathe_Mobin 🔺☄جنگ رمضان l 🚩🔻 @Fathe_Mobin
🔴 اثری که در تاریخ گذاشتند یک هزارم اثری که شهدای کربلا گذاشتند، نیست. وقتی حرکت تاریخ به سمت آغاز شد دیگر چه فایده؟! ✓ آن‌هایی در کربلا شهید شدند، کفّاره‌ی اشتباهشان داده شد. درباره‌ی آن‌ها بحثی نیست و اسمشان را هم نمی‌آوریم. ✓ اما کسانی از خواص، به کربلا هم نرفتند. نتوانستند بروند؛ توفیق پیدا نکردند و البته، بعد مجبور شدند جزو توّابین شوند. چه فایده؟! وقتی امام حسین علیه‌السّلام کشته شد؛ وقتی فرزند پیغمبر از دست رفت؛ وقتی فاجعه اتّفاق افتاد؛ وقتی حرکت تاریخ به سمت سراشیب آغاز شد، دیگرچه فایده؟! ✓ لذاست که در تاریخ، عدّه‌ی توّابین، چند برابر عدّه‌ی شهدای کربلاست. شهدای کربلا همه در یک روز کشته شدند؛ توّابین نیز همه در یک روز کشته شدند. اما اثری که توّابین در تاریخ گذاشتند، یک هزارم اثری که شهدای کربلا گذاشتند، نیست! به‌خاطر این‌که در وقت خود نیامدند. کار را در لحظه‌ی خود انجام ندادند. دیر تصمیم گرفتند و دیر تشخیص دادند. 📖 | رهبر شهید انقلاب دیدار فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول الله(ص) 📆 | بیانات: ۲۰ خرداد ۱۳۷۵ 🔺☄جنگ رمضان l 🚩🔻 @Fathe_Mobin
🔴آیت الله حائری شیرازی ▪️ امام حسین علیه السلام در یک جور سخن گفت و در یک جور دیگر. عاشورا، سخن از «نمی‌خواهم، احتیاج ندارم، بروید، بیعتم را برداشتم» بود. می‌گوید: «بیائید به من کمک کنید، آیا یاور و مددکاری هست؟ هل من ناصر ینصرنی؟» ▪️ صحبت می‌کند تا مبادا خبیثی در بین طیّب‌ها باشد، و سخن می‌گوید تا مبادا طیّبی در بین خبیث‌ها مانده باشد. ▪️ شب غربال می‌کند تا فقط «صالحان» با او بمانند و روز غربال می‌کند تا فقط «اشقیاء» در مقابل او ایستاده باشند.
هم اکنون؛ نشست مجازی_ویژه بدرقه رهبر شهید انقلاب با حضور: اصحاب اندیشه، دبیران و معاونین راهبردی و گفتمان‌سازی ستادهای استانی و مجامع تخصصی با موضوع: ۱. سند راهبردی و محتوایی بدرقه رهبر شهید انقلاب ۲. نهضت محتوا با پیشرانی اصحاب اندیشه پیوند نشست: https://www.skyroom.online/ch/saman2/moavenin دبیرخانه شبکه راهبردی و اندیشه‌ورزی