#مقالات_هنری 📌بازتاب نهادِ «معامله اتهام» در سینمای جناییِ امریکا 🖋تهمورث بشیریه - سعدی ابراهیم زاده چکیده 🔰بعضی از فیلم‌های سینمایی ممکن است حاوی آموزه‌های حقوقی برای شهروندان و آگاهی‌های حقوقی برای پژوهشگران دانش حقوق باشند. 🔴ازجمله موضوعاتی که در برخی فیلم‌های سینمایی امریکایی در ژانر حقوقی ـ جنایی ملاحظه می‌شود «معاملة اتهام» است؛ ❇️نهادی در فرایند دادرسی کیفری که ابتدا در حقوق امریکا شکل گرفت و سپس به حقوق بیش­تر کشورهای دارای نظام کامن‌لا و برخی کشورهای دارای حقوق نوشته راه یافت. ◀️ازجمله بنیان‌های شکل‌گیری معاملة اتهام ریشه در «توان اثباتی ادله» در دعاوی کیفری و «صرفة اقتصادی» دارد. جایگاه معاملة اتهام در فرایند دادرسی کیفری پس از انجام تحقیقات و تفهیم اتهام و پیش از آغاز محاکمه است. ✅ ارزیابی مزایا و معایب این نهاد و به‌کارگیری مدل بومی‌شدۀ آن در حقوق ایران، با نظر به وجود نهادهای مشابهی مانند «تعلیق تعقیب» و «همکاری متهم با مرجع قضایی در ازای تخفیف مجازات»، می‌تواند مورد توجه دکترین حقوق کیفری و قانون‌گذار قرار گیرد. 🌐 https://B2n.ir/e38596 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/

#مقالات_هنری 📌بررسی میزان انعکاس مضامین مهدوی در شعرای قبل و بعد از انقلاب 🖋منصور نیک پناه (دانشیار، گروه عمومی) چکیده: 🔷ادبیات هر کشور گنجینه‌یی ار اعتقادات و باورهای آن سرزمین را در خود ذخیره و حمل می‌کند. اعتقاد به ظهور منجی مصلح در پایان دوران عقیده‌ایست که در لابلای متون و دواوین شعرا و ناظمان آثار ادبی قابل رصد و پیگیری‌است. 🟢 بروز انقلاب اسلامی در ایران یکسری اعتقادات را بارز و پرزنگ نمود. یکی از این باورها اعتقاد به ظهور منجی و به طور خاص حضرت حجت و قایم آل عباست. ☑️ با بررسی‌های صورت گرفته این نتایج حاصل می‌گردد که هر چه شور انقلابی و آزادی خواهی و مقاومت و پایداری در بین ایرانیان پررنگ‌تر شده‌است، واژگان مرتبط با منجی و موعود دارای بسامد و تلالو بیشتر می‌گردد. 🔸در این پژوهش با مراجعه به آثار شعرای معاصر به جست و جوی کلید واژه‌های مهدوی در آنها پرداخته شده‌است. این تحقیق که از نوع تحلیل محتوی و توصیفی تحلیلی می‌باشد، به روش کتابخانه‌یی اقدام به جمع‌آوری اطلاعات و داده‌های مورد نیاز نموده و مجموعه‌ی اشعار شعرای معاصر(بعد از انقلاب مشروطه) را به صورت تصادفی انتخاب و نقد و بررسی نموده‌است. 🌐https://B2n.ir/b34742 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/

#مقالات_هنری 📌#بازی_مرکب: هجویه‌ای بر قرارداد اجتماعی 🖋مهدی هداوند - حسین خالق‌پرست چکیده 🔴مجموعۀ نمایشیِ «بازی مرکب» با نگاهی شرق به غرب، سعی در توصیف بخشی از انگاره‌هایی دارد که حقوق­دانان با آن مواجهند؛ ازجمله آن­که به نقد نظام سرمایه‌داری می‌پردازد که اتفاق جدیدی محسوب نمی‌شود، زیرا پس از استقرار جهانی آن نظام، بسیاری آثار مکتوب و نمایشی نقادانه تولید شده است. اما توجه به دو نکته در حوزۀ حقوق عمومی بر جذابیت موضوع می‌افزاید؛ 1️⃣اول آن­که نقد ولو بنیادین، در بستر همان نظام سرمایه‌داری شکل گرفته و در مقیاس جهانی عرضه می‌شود؛ رویه‌ای که در میان دیگر ایدئولوژی‌های قرن 21 که پیروان معتقدی نیز دارند و بر تسامح و تساهل با منتقدان و مخالفان خود به‌عنوان رکنی اصلی تأکید می‌کنند، دیده نمی‌شود. 2️⃣دوم آن­که قرارداد اجتماعی به‌عنوان مفهومی مقدس که نظام حقوقی سیاسی نوین بر آن پایه‌گذاری می‌شود، به چالش کشیده شده است. ⛔️به‌صراحت و از میان مراحل مختلف بازی نشان می‌دهد که قرارداد اجتماعی ولو آن­که براساس تراضی و آزادی اراده به‌صورت شکلی منعقد گردد، نمی‌تواند لزوماً تضمین‌کنندۀ هر نوع محتوای اخلاقی و یا مبتنی­بر عدالت اجتماعی باشد و شهروندان می‌بایست آگاهانه نسبت­به انتخاب مفهومی دربر دارنده حقوق بشر و آزادی‌های عمومی همت گمارند. ✅این مقاله در مجله «الهیات هنر» و در کتاب «مجموعه مقالات سومین همایش فقه هنر» به چاپ رسیده است. 🌐https://B2n.ir/y67667 ➖➖➖➖➖ 💢کانال فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌تصویری از وضع طبیعی هابز در #بازی_مرکب 🖋مسلم آقایی‌طوق ( دکترای حقوق عمومی دانشگاه تهران) چکیده 🔵بازی مرکب، ازجمله سریال‌های پُرمخاطب کُره­ای در سطح جهان است که در آن، 456 بازیکن، در جریان شش بازی ساده، اما کُشنده و خطرناک، به رقابت با هم می­پردازند 🏆تا درنهایت، یکی از آن­ها برندۀ جایزه بزرگ شود. 💠اهمیت این بازی در آن است که سایر بازیکنان، در فرایند این شش بازی جان خود را از دست می­دهند. 🔁 همین دَوَران امر بین مرگ و زندگی، باعث شده است این بازیکنان روایت صادقانه­ای از رقابت­های بشری ارائه کنند که به‌طور عمده، یادآور رفتار بشر در وضع طبیعی است. 🟢جریان فیلم به‌نحوی پیش می­رود که بیش­تر به تصویر هابز از وضع طبیعی بشر شبیه­تر است تا تصویر خوش­بینانه‌ای که جان لاک به ذات آدمی ‌دارد. 🟡درنهایت می‌توان تأثیر عدم تقارن اطلاعات در قرارداد اجتماعی و نیز نقش پردۀ جهل و بی‌خبری بازیکنان را در این بازی‌ها، به‌خوبی مشاهده کرد. ✅این مقاله در مجله «الهیات هنر» و در کتاب «مجموعه مقالات سومین همایش فقه هنر» به چاپ رسیده است. 🌐https://B2n.ir/b29145 ➖➖➖➖➖ 💢کانال فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌#حقوق فرهنگی و سیاست‌های فرهنگی در #سینمای دوره پهلویِ دوم 🖋رحیم آل شیخ -محمدصادق صمدی یزدی چکیده ⚫️سینمای دوره پهلوی دوم، به جهت سیاست‌های فرهنگی خاص خود که ریشه در نوع نگاه آن به مقوله فرهنگ ایرانی دارد، ◀️در مورد قاعده‌سازی برای تنظیم‌گری در حوزۀ سینما، رویکرد خاصی داشت و این رویکرد از ابزارهای حقوقی که در دست قدرت سیاسی است بهره‌مند بود. ➖بر این اساس، سیاست‌های فرهنگی حکومت در این دوران، باتوجه به ایده‌آل‌های مختص خود در حوزۀ فرهنگ عمومی به جهت‌دهی سینمایِ آن دوران می‌پرداخت. ⚫️پژوهش حاضر در پی شناخت ابزارهای حقوقی حکومت در دوران پهلوی دوم برای اعمال سیاست‌های فرهنگی مد نظر خود و تطبیق این ابزارها و سیاست‌ها است. 💠فرض پژوهش نیز این است که قدرت سیاسی زمان مورد نظر، با استفادۀ گسترده از سانسور و انواع دیگر نظارت بر فیلم‌های ساخته‌شده در آن دوران، به نوع خاصی از سینما جهت‌دهی داشته است. ◀️روش این پژوهش دارای رویکرد توصیفی-تحلیلی است و روش گردآوری منابع آن اسنادی-کتابخانه‌ای است. با بررسی سیاست‌ها و حقوق فرهنگی آن عصر، بر آن است که حکومت با ابزارهای نظارتی مثبت و منفی سعی در جهت‌دهی به سبک زندگی فرهنگی مردم بوده است و ابزارهای حقوقی به‌صورت نسبی تحت سلطۀ سیاست‌های فرهنگی حکومت بوده‌اند. 🌐https://B2n.ir/x74556 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌بررسی تطبیقی سیمای دنیا در نهج البلاغه و آثار خواجوی کرمانی 🖋طاهره سالاری- مصطفی سالاری - بهروز رومیانی 💠چکیده ◀️در آثار خواجوی کرمانی، همواره شاهد سیمای ناخوشایند و فریبکار دنیا هستیم. این نگرش، با آن چه در مکتب های عرفانی مشاهده می شود، همسو است؛ اما آنچه مخاطب را به بازنگری این نگرش فرا می خواند، همسویی غیر قابل انکاری است که دیدگاه مطرح شده در آثار خواجو را به نحوۀ مطرح شدن دنیا در نهج البلاغه پیوند می زند. ✳️آن چه در نهج البلاغه دربارۀ دنیا روایت شده، بیانگر طرد و نکوهش آن از جانب مولای متقیان است، نگرشی که در قرآن، کتاب آسمانی مسلمانان، بدان شدت، به آن پرداخته نشده است و البته این به معنای مغایرت اندیشه ی امام علی(ع) با تعالیم قرآن نیست؛ بلکه اقتضای شرایط اجتماعی است که امام را به نگارش چنین دیدگاهی سوق داده است. ➖پرسش اصلی تحقیق این است که دنیاگریزی در آثار خواجوی کرمانی تا چه حد تحت تأثیر نهج‌البلاغه بوده است❓ ✅نتایج تحقیق نشان می‌دهد خواجوی کرمانی که با نهج البلاغه و کلام علی (ع) آشنا بوده است همانند او دنیا را بی ارزش، فریبنده، ناپایدار و ظلمانی توصیف می کند و از دل بستن به آن نهی می‌کند. 🌐https://B2n.ir/g79870 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌مطالعه تطبیقی تعیین پدیدآورنده و مالک نخستین در آثار سینمایی از منظر نظام حقوق مالکیت ادبی و هنری 🖋سیدحسن شبیری (زنجانی) چکیده 🔰یکی از موضوعات چالشی در مورد آثار سینمایی از گذشته تاکنون به­ویژه با توجه به کثرت اشخاص درگیر در تهیۀ این آثار همچون تهیه‌کننده، کارگردان، فیلم­نامه­نویس، آهنگساز، مسئلۀ چگونگی تعیین و انتخاب پدیدآورندگان این‌قبیل آثار در نظام حقوق مالکیت فکری است. ➕ به‌علاوه، یکی دیگر از موضوعات بحث­برانگیز و مورد اختلاف کشورها در این حوزه، مسئله مالک نخستین آثار سینمایی، به‌ویژه با عنایت به هزینة سنگین تولید آنها از یک‌سو و لزوم سرمایه­گذاری اقتصادی برای تولید آنها از سوی اشخاصی غیر از پدیدآورندگان آن آثار یعنی تهیه‌کنندگان است. ✅نتایج این پژوهش نشان می­دهد که مالک نخستین در نظام‌های حقوقی پیرو حق مؤلف، متفاوت با نظام‌های حقوقی تابع حق تکثیر است و صرف‌نظر از ماهیت آن آثار، معیارها، مصادیق و رویکرد تعیین پدیدآورنده در کشورها بسیار گوناگون و متنوع است. ◀️به‌علاوه، باوجود سکوت قانونگذار ایرانی نسبت به دو موضوع یادشده در قانون فعلی کپی­رایت 1348 ایران، در لایحه 1393 قانونگذار ایرانی به پیروی از نظام حق مؤلف فرانسه رویکرد مشخصی را در قبال موضوعات یادشده در آثار سینمایی برگزیده است، هرچند این رویکرد علیرغم داشتن امتیازهایی، قابل انتقاد و غیر منطبق با ساختار و چارچوب­های صنعت فعلی فیلم­سازی در ایران است. #مالکیت_فکری #مالکیت_معنوی 🌐https://B2n.ir/tn3611 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌تحلیل و نقد دیدگاه تفاسیر عرفانی درباره زبان نمادین با تکیه بر داستان حضرت آدم(ع) 🖋عبدالله میراحمدی - زهرا اسعدی سامانی چکیده 💠در میان دیدگاه‌های موجود پیرامون زبان قرآن، زبان نمادین یا رمزی سابقه‌ای دیرین دارد. باور به چنین زبانی بیشتر در آثار متصوفه و عرفا کاربرد فراوانی دارد. آنها برای بازگو کردن تجارب و حقایق عرفانی خویش از زبانی رمزگونه بهره گرفته‌اند. این دیدگاه در میان مفسرانی چون ابن عربی، نسفی و گنابادی به‌ویژه در آیات قصص بیشتر نمایان می‌شود. بهره‌گیری از زبان رمزی در تبیین اشارات مخفی داستان حضرت آدم(ع) نمود ویژه‌ای در این تفاسیر دارد. در این میان، آدم نماد عقل یا قلب، حوّا نماد نفس یا نفس حیوانی، بهشت به عنوان روح یا نفس انسانی، درخت بهشتی برابر وجود حقیقی و ابلیس هم مار یا قوه واهمه معرفی شده است. ⛔️از مهم‌ترین اشکال‌های وارد بر تفاسیر رمزی صوفیه عبارتند از: 1️⃣مغایرت داشتن با هدف هدایتگری قرآن در نمادین انگاشتن الفاظ؛ 2️⃣ بی‌توجهی به ظاهر الفاظ؛ 3️⃣اختلاف و ناهماهنگی در تفاسیر رمزی؛ 4️⃣بدون پشتوانه عقلی و نقلی بودن؛ 5️⃣قابل اعتنا نبودن کشف و شهود ادعا شده از طرف صوفیه برای دیگران. 🌐https://B2n.ir/qb2371 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌تبیین وجوه زیبایی‌شناختیِ قواعد سیّال فرم، در هنر خوشنویسی 🖋زهرا اورنگی - سید رضی موسوی - احسان پورنعمان چکیده 🔰هنر خوشنویسی اگر‌چه وابسته به مؤلفه‌های زیبایی‌شناسانه‌ای است که در درازنای تاریخ دگرگون شده، ولی این مؤلفه‌ها، با برخی از معیارهای قواعدِ ناپایدار‌ فرمی در خوشنویسی، درهم آمیخته است. ✳️خوشنویسی، مهارت پیچیده‌ای‌ از قوانین مبتنی بر هندسه‌ی تحریری است، که در آن به اهمیت متن و درک جامعی از نوشتار، قابلیت‌های ابزار و بستر نگارش پرداخته می‌شود؛ 🔸توجه به هرکدام از این عوامل منجر به شناسایی وجهی مغفول به‌نام قواعد سّیال در خوشنویسی است. 🔹 آنچه ‌که در این نوشتار به آن پرداخته شده، نگاهی متفاوت به شناسایی سیّالیت این قواعد برای کشف قابلیت‌ها وظرفیت‌های مَستور آن، در خطوط برای دیدن، خواندن، فهمیدن، حظ‌ بردن، همراه با ذوقی خاص، در کنار روایت‌گری جدیدی از مؤلفه‌های‌ زیبایی‌شناسانه می‌باشد... ✅ نتیجه‌ی این پژوهش، نمایانگر نگاهی کاربردی به درک ظرفیت-های فرمی خطوط و قابلیت‌های آن در نوشتار خوشنویسی است که می‌تواند شائقه‌ی تکوینی خوشنویسان و طراحان حروف را در تجدیدِ پویایی خوشنویسی و تولید خطوط نُونگار به حرکت درآورده و انسداد جریان تولید خطوط و قلم‌های جدید را از بین ببرد. 🌐https://B2n.ir/wm2979 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌الگوی امام خمینی در کاربست #رسانه‌ها برای پیشبرد نهضت اسلامی 🖋عبدالله جلالی چکیده 🔰این پژوهش با استفاده از تحلیل کیفی متن بیانات، مصاحبه‌ها، گفت­وگوها و کتاب‌ها، مقاله‌ها و اسناد تاریخی مربوط به #امام_خمینی (ره) به­عنوان منابع داده‌ها، و با تکیه بر نظریه همگرایی رسانه‌ها توانسته است الگوی امام خمینی در کاربست رسانه‌ها برای پیش­برد نهضت را در یک‌صد سال اخیر کشف و تبیین نماید. در حقیقت این مقاله، پاسخی تحقیقی است به این پرسش که امام خمینی از چه نوع الگویی برای پیشبرد نهضت از رسانه‌ها استفاده کرده است❓ ◀️ براساس یافته‌های پژوهش، امام خمینی با تکیه بر مبانی اسلامی توحیدی و دستگاه اجتهادی، پایه‌های فکری همگرایی بین رسانه‌های سنتی و مدرن در بین نیروهای انسانی مردمی و نخبگانی را طرح‌ریزی نمود 🔷و با فعال کردن رسانه‌های سنتی و همگرایی بین کارکردهای رسانه‌های سنتی و مدرن براساس ارزش‌های اسلامی، الگوی جدیدی را در کاربست رسانه‌ها در پیش­برد نهضت به نمایش گذارد. ☑️الگویی که سبب وحدت نیروهای انقلابی ورهایی یک ملت از استبداد شد. اصل مقاله:🔻🔻 🌐 https://B2n.ir/ge3678 ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌بررسی حکمت آیه نور،درکتیبه های قرآنی در #معماری_اسلامی 🖋نویسندگان: گلی سادات خداشناس شیرازی - سیدمحمدحسین نواب- احسان پورنعمان چکیده 🕋وجود و نقش، (سوره نور، آیه 35، « اَللهُ نُوُر السَّمَاوَاتِ وَ الاَرضِ » )، تجلی حضور خداوند، در معماری اسلامی و فضاهای مذهبی، نور است. ☀️احاطه نور است که خودش و غیرش را در بر می گیرد نور در واقع غیر را هم منور می نماید نور چیزی است که به حسب ذات ظاهر است نه تنها خودش ظاهر است بلکه هر غیری را هم ظاهر می نماید ☀️نور ظاهر بالذات است و غیر را هم ظاهر می سازد . در این پژوهش به بررسی حکمی، آیه نور در کتیبه‌های قرآنی، برگرفته از آیات قرآنی، می‌پردازد. 🕋نور همواره بیان تجلی خداوند است، که از مصادیق ارزشمند، در معماری اسلامی مورد استفاده، قرار گرفته است. در روش انجام پژوهش، با رویکرد تفسیری و روش تحلیل متن در برداشت از آیات قرآن استفاده شده است. نور در تعالیم قرآنی بیان تجلی خداوند و ایجاد فضای معنوی، نقش تمثیلی آن آشکارگی، و رهنمون شدن به نور محض و روشنایی است. کارکرد هنر مقدس به طور کلی این است که محملی برای حضور الهی باشد، 🔹و نتیجه هنرمند مسلمان این کارکرد را به عنوان حضور بلکه همچون آزاد کردن تمامت رازآمیز تصور می‌نماید، 🔸برگزیدن این آیه از سوی، هنرمندان در معماری اسلامی، از آن جهت که وحی تنها نوعی درخشش نور از جهان دیگر نیست بلکه همچنین نورش را از راه هدایت به سوی جهان دیگر می افکند. 🌐https://el.itaihe.ac.ir/article_708100.html ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh

#مقالات_هنری 📌واکاوی #غنای_حسی در دیوارنگاری های امامزاده های کاشان دوره قاجار 🖋مصطفی جعفری دهکردی چکیده 🔹فضاهای عمومی شهری به‎واسطه حضور مستمر و تعاملات مردم، نقشی اساسی در شکل دادن به زندگی اجتماعی و هویت جامعه ایفا می‌کنند. 🔸کیفیت محیط زیست با متغیرهای گوناگونی ارزیابی می‌شود که یکی از آنها غنای حسی است. اماکن مذهبی ازجمله امام‌زاده‌ها با تکنیک‌ها و زینت‌های متنوع این قابلیت را دارند که اندیشه‌ها و باورهای دینی مردم را به دید همگان برسانند. ▪️در این میان دیوارنگاری‌ها‌ به‌عنوان یک اصل اساسی در بروز مذهب شیعی نقش مهمی را ایفا کرده‌اند. 🔺کاشان به با سابقه تاریخی خود در حوزه دین و مذهب و معماران زبردست دربردارنده تعداد کثیری از بناهایی است که بر سطح دیوارهای گچی آن‌ها نقاشی‌های مذهبی به چشم می‌خورند. این دیوارنگاره‌ها بیشتر در دوره قاجار اجرا شده‌اند. 🔶تصویرگری ابنیه‌های مذهبی می‌تواند یکی از عواملی باشد که باعث برانگیختگی حس مخاطب در فضا شود و غنای حسی فضا را بیشتر کند و به‌نوعی با مخاطب ارتباط عمیقی ایجاد کند. 🔹از طرفی هنرمندان در اعصار مختلف با به کارگیری حواس پنجگانه انسان و ادراک حسی توانسته‌اند مفاهیم متنوعی را از جمله توجه به هنر ناب شیعی به کاربران انتقال دهند و با به‌کارگیری این آرایه‌ها، تصویری در فضای عمومی مذهبی چون امام‌زاده، به‌نوعی باعث افزایش حضورپذیری و تعامل مخاطب را در این فضای مذهبی ایجاد کرده است. 🌐https://el.itaihe.ac.ir/article_713661.html ➖➖➖➖➖ 💢مدرسه فقه هنر 🆔@Feghehonar 🖥 https://isoa.ir/fh