چقدر التماس کنم بگم آقا حرم.... 😭🥺 #دلتنگ_حرم 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

#صبح_واقعه عرض کردم که ادبیات مقاومت باید به نقطه‌ای برسه که علاوه بر حفظ مخاطب مذهبی و حزب‌اللهی، مخاطب عمومی رو هم جذب خودش کنه و اثرگذار باشه. خب طبعا کار بسیار سختیه. به نظرم یکی از مهم‌ترین مشکلات امثال ماها ارتباط گرفتن با مخاطب عمومی هست. در همین ایام انتخابات، به اذعان بسیاری از مبلغین برای مشارکت، اینکه بخوایم با مردم ارتباط اولیه بگیریم خیلی دشوار بود. ما توی ایدئولوژی سیر می‌کنیم و مردم توی معیشت. ولی جالب‌ترش اینه که عموم مردم با ایدئولوژی همراهی می‌کنن؛ فقط باید به زبان قوم صحبت کرد. خب طبعا این تغییر ادبیات ممکنه ما رو به بیراهه‌ها هم بکشونه. یعنی در واقع ممکنه به جای اینکه ما به زبان قوم لب بگشاییم و ایدئولوژی رو تبیین کنیم، درگیر روزمرگی عوام الناس بشیم و ایدئولوژی رو نادیده بگیریم. روزانه شاهد این آفت در نقطه تعامل اهل ایدئولوژی و مردم عادی هستیم. بعضی از دوستان ما هستند چنان غرق این آفت شدند که این رو از لوازم کار فرهنگی و تبلیغی می‌دونن و این مطلوب نیست. ادامه دارد... 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

. در فضای مجازی اصل بر دروغ و غیر واقعی بودن محتوایی است که به شما ارائه می‌شود، مگر اینکه اطلاعات دریافتی را از منبع دست اول، مطمئن و شناخته شده دریافت کنید. اخباری که ریشه خبر از منبع اول قطع شده مثلا فقط لینک یک کانال را دارد ولی به آن کانال متصل نیست یا اخباری که به نقل از شخصیت‌ها در گروه‌ها و کانال‌های غیر مرتبط با خودشان ارائه می‌شود و ... قابل استناد و اعتماد نیست. گاهی وقتی یک خبر را در کانال‌ها و گروه‌های متعدد می‌بینید، باور می‌کنید. بنابراین عضویت در گروه‌ها و کانال‌های متعدد خودش می‌تواند آسیب‌زا باشد. بدون سواد رسانه در فضای مجازی پرسه زدن خطاست. 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

_♥️🕊 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

عصبانیت... 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

یه مدینه ...♥️ 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

#صبح_واقعه در ادامه‌‌ی این مطلب، نکته‌ای هست که عرض می‌کنم. کتاب صبح واقعه، گیرایی خیلی خوبی داره و روایتی رو از زندگی یک نوجوان شروع می‌کنه که کشش خوبی برای مخاطب نوجوان داره. نویسنده تمام تلاشش رو کرده که واقعیت رو تا حد ممکن بازنمایی کنه. شاید یکی از اهداف مهم ایشون همین نکته‌ای باشه که گفتم. یعنی می‌خواسته زبان کتاب شهید رو به زبان عموم مردم نزدیک کنه و شهید رو همونجوری که بوده، معرفی کنه. اما دو غفلت در این کتاب وجود داره که در فصل هفتم کتاب و دو سه بخش دیگه بعد از این، خودش رو نشون می‌ده. اولین غفلت، عادی سازی بعضی از ناهنجاری‌های دینی هست. ما (مخاطب) واقعا از بسیاری از مسائل شخصی و خانوادگی شهید اطلاع نداریم و لزومی هم نداره اطلاع داشته باشیم‌. نویسنده مطالبی رو در این کتاب بیان کرده که به زندگی شخصی شهید مربوط می‌شده و خیلی حدود و ثغورش هم معلوم نیست. اما چیزی که به مخاطب نشون می‌ده یه تصویر نامناسب و ناقص از شهید هست. شما اینو بذارید در کنار سرعت داستان که در این مطلب بهش اشاره کردم. به نظرم بعضی جاها نمی‌تونه حق مطلب رو ادا کنه. لذا اتفاقی که داره میفته اینه که یه تصویر نامناسب از شهید ارائه میشه، به اضافه سرعتی که توانِ تحلیل رو از مخاطب می‌گیره و این مطلوب نیست. ادامه دارد... 🆔 @Feljomle | فِل‌جمله https://eitaa.com/joinchat/4165337119C9dd4f097c3

امروز به نیابت از شهید حججی زیارت عاشورایی رو تقدیم محضر با برکت امام صادق علیه السلام می‌کنیم... باشد که مقبول افتد امام صادق علیه السلام، بزرگترین استراتژيست جهانی سازی عاشورا...