🇮🇷#هویت_ملی 📸 حضور پرشور نوجوانان و دانش آموزان در راهپیمایی ۲۲ بهمن 👤علی فلاحتکار قائم‌مقام معاون وزیر در سازمان دانش‌آموزی تهران، در حاشیه راهپیمایی ۲۲ بهمن امسال، با اشاره به حضور گسترده مردم تهران و سراسر کشور، این حضور را پرمعنا، پرمفهوم و نشان‌دهنده شور ملی دانست. - وی افزود: «از همه پر معناتر حضور نوجوانان، در راهپیمایی ۲۲ بهمن است. کسانی که در تلاشند نسل #نوجوان را که دهه هشتادی‌ها و دهه نودی‌ها هستند، از این مسیر پر افتخار جدا بکنند؛ چشم باز کنند و ببینند، فطرت جمهوری اسلامی اجازه نمی‌دهد، آنان که فطرت محور زندگی می‌کنند از جمهوری اسلامی جدا شوند. - فلاحتکار در ادامه گفت: «ما می‌خواهیم ایران مستقل داشته باشیم، ایران قدرتمند داشته باشیم. حضور این #دانش‌آموزان قطعا معنای این را دارد که با همه سختی‌ها پای کار، پای ایران، این پرچم زیبا هستیم.» 🔹خبرگزاری پانا ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 🧩@first_identity

🌠#شب‌نامه 🌱جهان هرگز باور نداشت كه اینچنین روزهایی را ببیند. سال‌ها بود كه راه و یاد انبیا فراموش شده بود و ذخایر خدا نیز همچون ستارگانی كه در ظلمت شب می‌درخشند جز به چشم بیداران نمی‌آمدند، تا ناگاه خورشیدی دیگر متولد شد و انفجار عظیمی از نور، شب را شكست و اراده‌ی حق از وجود مؤ‌منینی كه لایق آیینگی بودند تجلی یافت و آخرین عصر جاهلیت نیز با #انقلاب‌_اسلامی‌_ایران سپری شد. خفتگان هنوز از طلوع فجر بی‌خبرند و نمی‌دانند كه تاریخ در انتظار چه فردایی است. اما ای من! تو كه نخفته‌ای؟ چشم باز كن و جلوه‌ی اراده‌ی حق را از وجود این مجاهدان راه خدا ببین. ✍شهید سید مرتضی‌ آوینی

⁉️چرا زمان ما وقتی در #مدرسه نمره کم بهمون میدادن، جون می‌کندیم که نمره خودمون رو بالا بیاریم. ولی بعضی از نوجوونای الان، اصلا عین خیالشون نیست؟ ▪️نظر شما چیه؟؟؟ #نوجوان #دانش_آموز ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 🧩@first_identity

. 😏بدون شـــرح! #هویت_سازی #فرزند_پروری #تربیت_فرزند ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 🧩@first_identity

#هویت_نوجوان #نسل_جدید 🎞 پیش‌نمایش • قمه‌کشی یا المپیک؟ انتخاب نسل جدید! (چالش‌های هویتی در عصر تحولات) 👤حسین شکیب‌راد؛ مدیر فرهنگسرای نوجوان - امروز نوجوان‌ها بیشتر از هر زمان دیگری دنبال دیده شدن و شنیده شدن هستند. - وقتی #نوجوان‌ ها یاد بگیرند که برای دیده شدن نیازی به حاشیه‌سازی یا تقلید از بقیه ندارند، جامعه‌ای سالم‌تر و موفق‌تر خواهیم داشت. 🔔 ویدئو کامل، به زودی در کانال قرار خواهد گرفت. ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 🧩@first_identity

🌠#شب‌نامه 🌱 إِلَهِي إِنَّ مَنِ انْتَهَجَ بِكَ لَمُسْتَنِيرٌ وَ إِنَّ مَنِ اعْتَصَمَ بِكَ لَمُسْتَجِيرٌ؛ ما بالِ خویش را به چه قیمت فروختیم از ما بگیر وسوسه‌ی آب و دانه را... [مناجات‌شعبانیه] #ماه_شعبان

📝 #یادداشت 🔴 مصرف نمایشی و نمایش مصرف - در مواجهه با #شبکه‌های_اجتماعی ، مخصوصا شبکه‌ی اینستاگرام، با چند الگو برای عکس‌برداری از زیستِ فردی روبه‌رو خواهیم شد. الگوهایی چون: «عکسِ فرد در مهمانی‌ها و جشن‌ها»، «عکس از غذا، در خانه و یا در رستوران»، «عکس با آرایشِ بسیار و لباس‌هایی عموما جدید و مطابق با مدِ روز»، «عکس از وسایل شخصی لوکس» و الگوهای بسیارِ دیگر. این الگوها چگونه و با چه انگیزه‌ای ساخته می‌شوند؟ 🖊یادداشتِ حاضر در پی نزدیک شدن به پاسخ‌هایی است که شاید بتواند تبیینی از این پدیده بدست آورد. بنظر می‌رسد که الگوهای (غذا،لباس مارک، آرایشِ صورت، وسایل شخصی لوکس)، الگوهایی هستند که ابتدا در افرادِ طبقات بالادستی (طبقه مرفه) به اجرا در می‌آید و سپس به نوعی ارزش تبدیل می‌شود و بعد از آن است که به طبقات پایین دستی انتقال می‌یابد. - زیملی معتقد است: «به محض اینکه طبقات پایین، شیوه‌ی طبقات بالا را کپی می‌کنند، طبقات بالا آن شیوه را تغییر داده و خود را با شیوه‌‌ای جدید تطبیق می‌دهند و در این حالت است که تفاوت را با توده‌ی مردم حفظ می‌کنند و این بازی به همین صورت ادامه می‌یابد». از منظر زیمل‌، طبقه‌ی بالادستی به این سبب الگوهای تولیدی را سریعا جذب می‌کند، که به دنبالِ ایجادِ تمایز میان خود با طبقاتِ پایین دستی است. همچنین گویی منزلتی را نیز از این تمایز بدست می‌آورد. منزلتی که به ناتوانی طبقات پایین دستی گره خورده است، زیرا که او نمی‌تواند براحتی و سریعا آن الگو را تقلید کند و مجبور است آن را در بهترین حالت، در سطحی پایین‌تر تجربه کند. 🔹به الگوهای تصویری شبکه اجتماعی اینستاگرام نیز می‌توان از چنین منظری نگریست؛ رفتارهایی که برای ایجاد تفاوت و یا ایجادِ منزلتِ اجتماعی ایجاد می‌شود و هنگامی که این رفتار، به طبقاتِ مختلف رسوخ کرد، تغییر می‌کند، زیرا که از هدفِ اولیه خود، یعنی ایجاد تمایز دور شده است. برای مثال، هنگامی که رفتارِ عکس گرفتن فردِ متعلقِ به طبقه‌ی بالادستِ اقتصادی از غذای رستورانِ لوکس، به طبقه‌های پایین دست نیز سرایت کرد و آنان نیز، حتی در سطحی پایین‌تر، از غذاهای ارزانِ‌تر رستوران خود عکس گرفتند، دیگر کارکرد اولیه‌ آن رفتار از دست می‌رود و تبدیل به شباهت می‌شوند تا تمایز. این‌گونه است که چنین رفتارِ پر تکراری، کم‌کم می‌تواند کم‌رنگ شود و مثلا جای خود را به عکس گرفتن از حیوانِ خانگی بدهد و یا عکس گرفتن در کنارِ خودروی شخصی و یا ویلا و منزلِ لوکس شخصی. 👇👇👇 🔸گویی فردِ متعلقِ به طبقه‌ی بالادستی دیگر با انباشتِ سرمایه و مصرف ارضا نمی‌شود و نیازمندِ یک رفتارِ جدید است تا هویتِ فعلی‌اش را درک کند و از آن لذت ببرد و همچنین به خود و دیگران، وجود آن #هویت را در زبان و رفتار بازتولید کند. ▪️تورستین وبلن معتقد است که: «ثروت برای اینکه برای فرد منزلت بیشتری به همراه آورد باید بصورت متظاهرانه به نمایش گذاشته شود. طبقه مرفه علاوه بر بدست آوردن ثروت و به تبع آن قدرت، ‌همواره در پی نشان دادن این ثروت برای کسب افتخار اجتماعی بوده‌اند. این تظاهر در ابتدا بصورت «فراغت خودنمایانه» از طریق اشتغال فرد به کارهای غیرتولیدیست، زیرا کار مولد تنها متعلق به طبقات پائین‌تر بوده». ╰┈➤ ✅در مجموع می‌توان چنین استدلال نمود: که میلِ به نمایش مصرف، در پرتویِ خواست کمپانی‌های گوناگون، الگوهایی را جذب و حتی تولید می‌کند که ابتدا توسطِ افرادِ این طبقه‌‌ی قدرت‌مند اقتصادی تجربه می‌شوند و هنگامی که به سایر طبقات سرایت کرد، تغییر می‌کنند و الگوهای جدید، جای آنها را می‌گیرند. و حال چه فضایی بهتر از شبکه‌ اجتماعی اینستاگرام که مهم‌ترین علتِ وجودی‌اش، نمایش است. نمایشِ هر آن‌چه فرد در زیستِ خود به دنبال آن است. ✍مسعود ریاحی ≡─────────── 🌐رسانه‌تخصصی‌معماری‌هویت‌نوجوان عضو شوید 👈 🧩@first_identity