🎥 گناهی که باعث شد تلقین عالم بزرگ و مرجع تقلید هم بی اثر شود !!! 👤 حجت‌الاسلام‌والمسلمین مسعود_عالی

🔺دو متر چِلوار! ▫️حجت الاسلام شیخ مهدی انصاری: 🔹صبح با علامه جعفری رفتیم نان بگیریم . یک نفر باربر آمد. بارش را بر زمین گذاشت وگفت: آقایان یکی تان کمک کند بارم را روی دوشم بگذارم. 🔸مرحوم جعفری رفت جلو بار را بلند کرد . پیرمرد سرش را خم کرد و گفت: یک مقدار بالاتر بگذارید که روی سر من قرار بگیرد. ▪️آقای جعفری گفت: سر تو هم که مثل من مو ندارد. این بار به سر شما فشار می آورد. ▫️باربر گفت: چه کنم که خدا برای من معیشت و دنیا را این طور خواسته...عیبی ندارد. ▪️آقای جعفری به او گفت بار را زمین را بگذار. سپس عمامه شان را از سر برداشتند و سر او گذاشتند و گفتند حالا بار را بذار روی سرت! ▫️باربر گفت: آقا این عمامه شماست. ▪️ایشان با آن لهجه آذری جواب داد: برو بابا جان! این دو متر چِلوار است عمامه کجا بود؟ خدا دل را اصلاح کند. 🌀من عمامه ام را برداشتم به آقای جعفری دادم که سر ایشان بی عمامه نباشد. 🔻گفتند شما جوانید و این هوس ها سراغ شما می آید. ما از این دوران گذشتیم و خدا هم به ما رحم کرد و تا پایانش هم به ما عنایت میکند

🎥 شاخصه اسلام... ‌‌‌‌👤حجت‌ الاسلام و المسلمین دانشمند ‌‌‌‌

💠 جنس عزای فـاطمیِّه جنس دیگریست قلبی که فاطمی شده وَالله حیدریست سـینه زن مـدینه ی غـم های مـادرم الگوی ناب سینه زدن یابن العسکریست. #فاطمیه 🖤 #ایام_فاطمیه 🖤 #امام_زمان 🖤

✍ امام صادق علیه السلام: اى اَبوبصیر، خوشا به حال شیعیان و پیروان قائم ما، که در زمان غیبت او منتظر ظهور، و در زمان ظهور مطیع او هستند آن‌ها اولیاى خدا هستند که ترس و اندوهى براى آنان وجود ندارد. 📚 بحارالأنوار، ج 52، ص 150.

عمداً به پیش پسر ارشدش زدند💔🫀 #فاطمیه 🖤 #ایام_فاطمیه 🖤

✨﷽✨ 🌹ظلم و ظلمت چیست؟🌹 ✍ظلم در تعریف نخست یعنی: ناقص کردن یک حق. کسی حق کارگری را کامل نمی‌دهد، پس در حق او ظلم می‌کند. انسان اگر در حق خدا و در عبادت او که وظیفه بنده است کوتاهی کند، در حق خدا ظلم نموده و خدا مظلوم و او ظالم است. در تعریف دوم، ظلم به معنی گذاشتن شئ در غیر جای استحقاق آن شئ است. یک رئیس دو کارمند دارد که در شرایط مساوی هستند، ولی یکی از دیگری کاردان‌تر و با ایمان‌تر است. اگر آن رئیس کارمند کاردان را معاون خود نکند، در حق آن کارمند و سازمان ظلم کرده است.اگر انسان نیز در عبادت و توحید، خداوند را که مطلق وجود و قدرت و اراده است، به این صورت نشناسد و برای تحقق خواسته خودش اراده کسی دیگر را در اراده خدا مؤثر بداند، در حق خدا ظلم کرده است. مثال: زمان رفتن به دکتر، اراده دکتر را هم در بهبودی خودش شریک اراده خدا کند. و بعد از بهبودی گمان کند که این دکتر او را نجات داد. ظلمت از ظلم مشتق می‌شود. چون در تاریکی نوری نیست و انسان نمی‌تواند چیزی را سر جای واقعی خود قرار دهد، پس به تاریکی ظلمت می‌گویند. به نوعی ظلم در تاریکی اتفاق می‌افتد. یک قاضی که بین دو شاکی قضاوت می‌کند، چون نسبت به حقیقت در تاریکی و ظلمت است، پس در صورت نرسیدن به روشنایی و کشف حقیقت اگر حکم دهد، قطعا ظلم خواهد کرد.برای همین جهل و شرک ظلمت است و علم و توحید نور است. حضرت حق می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُون»َ ای کسانی که ایمان آورده‌اید چرا به چیزی که عمل نمی‌کنید آن را می‌گویید و مردم را به آن دعوت می‌کنید؟و هرگز نفرموده «لم تعلمون ما لا تفعلون» چرا چیزی که عمل نمی‌کنید آن را یاد می‌گیرید؟ چون علم نور است و کسب علم مشروط به عمل نیست و در هر حال لازم است. چون علم چراغی برای ترک ظلمت به سوی نور است. فرض کنید دو نفر عالم یک گناه را هم‌زمان انجام می‌دهند. درست است علم همیشه تقوای الهی را سبب نمی‌شود و بسیاری از عالمان هم معصیت می‌کنند، ولی فرق معصیت کردن عالم و جاهل در آن است که عالم می‌داند، معصیت کرده است پس، از گناه لذت نمی‌برد و دچار عذاب روحی می‌شود. دوم این‌که درصدد جبران معصیت با رضایت حق‌الناس و توبه بر‌می‌آید. سوم این‌که در برابر گناه نکردن اندکی مقاومت می‌کند و سپس تسلیم می‌شود. ولی در جاهل هیچ یک از موارد اشاره شده زمان گناه کردن و انجام معصیت صدق نمی‌کند. ما عموما در تعریف‌مان معمولاً ظالم را انسانی توانا و مظلوم را انسانی ناتوان و بی‌چاره و ضعیف فرض می‌کنیم در‌حالی که در معنی لغوی ظلم، هرگز این امر صدق نمی‌کند. گاهی یک ناتوان با ندادن حق یک توانا در حق او ظلم می‌کند. کارگری ساده در یک کارخانه که در تولید با تنبلی کارشکنی می‌کند در عین ناتوان بودن در حق رئیس کارخانه در عین توانا بودن ظلم می‌کند. انسان نیز که حضرت حق هدف انسان از خلقت را عبادت می‌داند در صورت عدم عبادت یا نقص در عبادت در حق خدا ظلم می‌کند و انسان ظالم و خدا مظلوم خوانده می‌شود. ‌‌‌‌

▪️سلمان از رسول خدا صلی الله علیه وآله نقل می‌کند: ✍روز قیامت خداوندمنان به حضرت فاطمه سلام الله علیها می‌فرمایند:*از من بخواه تا به تو عطا کنم و آرزو کن تا راضی ات کنم! حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها عرض می‌کند:" إِلَهِي أَنْتَ الْمُنَى وَ فَوْقَ الْمُنَى أَسْأَلُكَ أَنْ لَا تُعَذِّبَ مُحِبِّي وَ مُحِبِّي عِتْرَتِي بِالنَّارِ..."خدایا تو آرزوی منی و فراتر از آرزوی من!*از تو می‌خواهم دوستداران من و دوستداران عترت من را به آتش عذاب نکنی!* خداوند متعال می‌فرمایند:به عزت و جلالم و جایگاه بلندم قسم، دوهزار سال پیش از خلقت آسمان‌ها و زمین با خود عهد کرده‌ام که محبان تو و محبان عترت تو را عذاب نکنم! 📚 البرهان، ج۴، ص ۵۵۳.

🔴 بعضی از کلمات قصار دریایی از معنا و معنویت در آنها گنجانده شده است ... هنگامی که عیبی در همسر و فرزندان و یا دوستان خود می بینیم جا دارد کمی دیدمان را اصلاح کنیم آنان بندگان ما و ما اربابان آنان نیستیم. 🔹 قالَ الصَّادِقُ (ع) لِعَبدِ اللهِ بنِ جُندَب: 🔸 يا ابْنَ جُنْدَبٍ إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ع قَالَ لِأَصْحَابِه‏؛ لَا تَنْظُرُوا فِي عُيُوبِ النَّاسِ كَالْأَرْبَابِ وَ انْظُرُوا فِي عُيُوبِكُمْ كَهَيْئَةِ الْعَبِيد. 🔹امام صادق (ع) در ضمن وصایایی که به عبد الله بن جندب نمود فرموده است: 🔸 همانا عیسی بن مریم (ع) روزی به اصحاب خود فرمود: وقتی که عیوب دیگران را می‌بینید مبادا همچون اربابان آنان به آنها نگاه کنید و طوری که ارباب به برده‌اش دستور می‌دهد آنان را امر و نهی کنید. 🔹و وقتی که می‌خواهید به عیوب خود رسیدگی کنید عیوب خود را همچون عیوب برده‌ای ببینید که مولایش به او نگاه می‌کند و او را امر و نهی می‌کند تا از آن عیوب دست بردارد. 📚 (تحف العقول، ص305) ‌‌‌‌

🏴 #ایام_فاطمیه ♨️الگوی محور عالم! 👌 #پادکست بسیار شنیدنی 🎙حجت الاسلام #عالی اَلّلهُمـّ؏َجِّل‌لِوَلیِّڪَ‌الفَرَج‌َ‌واَقِمنابِخِدمَـتِه

🎥گناه بزرگ تلف کردن وقت 👤استاد قرائتی

🔴گاهی انسان گناهی کرده به یاد گناهش می‌افتد از خداوند متعال خجالت می‌کشد. آیا خجل بودن فایده‌ای هم دارد؟ 🔹 عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: 🔸 أَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی دَاوُدَ النَّبِیِّ عَلَی نَبِیِّنَا وَ آلِهِ وَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَا دَاوُدُ إِنَّ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ ذَنْباً ثُمَّ رَجَعَ وَ تَابَ مِنْ ذَلِکَ الذَّنْبِ وَ اسْتَحْیَا مِنِّی عِنْدَ ذِکْرِهِ غَفَرْتُ لَهُ وَ أَنْسَیْتُهُ الْحَفَظَةَ وَ أَبْدَلْتُهُ الْحَسَنَةَ وَ لَا أُبَالِی وَ أَنَا أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ. 🔹 ابو بصیر نقل می‌کند که امام صادق علیه السّلام فرمود: 🔸 خداوند عز و جل به داود نبی (ع) وحی کرد که: ای داود! اگر بنده مؤمن من گناه کند و سپس آن گناه را ترک کند و از آن گناه توبه نماید و هرگاه یادش بیاید چنین گناهی کرده از من خجالت کشیده و شرمسار باشد، من او را می‌بخشم و آن گناه را از یاد فرشتگان نویسنده گناه می‌برم و به همین مقدار اکتفا نکرده بلکه گناه او را به حسنه تبدیل می‌کنم و از این کار هیچ إباء و پروائی ندارم، و من مهربانترین مهربانانم 📚 (بحار الانوار، ج6، ص28)