📖 طرح تعویض قرآن‌های فرسوده در قم از ۱۵ تا ۲۷ اردیبهشت 🔹بلوار معلم، مجتمع ناشران (ساعت ۸ الی۲۰) 🔹خیابان ساحلی، اداره کل ارشاد اسلامی ( ساعت ۸ الی۱۴) http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c 🕌‌بزرگترین کانال قمی‌ها در ایتا🔝

`🔖 حرف‌های من‌وخدا (pdf)12 یــا طبیب 💫 @GOOLLEYAS

#حرفهای_من_و_خدا ۱۲ یــا طبیب 💫 و اوست؛ تنها هم‌جنسِ جانِ ناآرامت ، همان که بارها به یادت آورده؛ تو تکه‌ای جداشده‌ی از اویی ... و جز در آغوشش آرام نمی‌گیری .... @GOOLLEYAS

بس که گناه کردم😭😭 @GOOLLEYAS

خدا را چه دیده ای...؟! شاید با همین حسرتِ خوب بودن یک روز ما هم رفتیم پیش خوب ها...!🌹 #شهید_سپهبد_حاج‌_قاسم‌_سلیمانی #انتقام_سخت‌‌‏ @GOOLLEYAS

🔅 ஜ✧ ﷽ ✧ஜ 🔅 💫 #اندکی_مناجات ❕ اَدْعُوكَ يا سَيِّدي بِلِسان قَدْ اَخْرَسَهُ ذَنْبُهُ، ❕رَبِّ اُناجيكَ بِقَلْب قَدْ اَوْبَقَهُ جُرْمُهُ، اَدْعوُكَ يا رَبِّ راهِباً راعِباً، راجِياً خائِفاً، ❕اِذا رَاَيْتُ مَوْلايَ ذُنُوبي فَزِعْتُ، وَاِذا رَاَيْتُ كَرَمَكَ طَمِعْتُ، ❕فَاِنْ عَفَوْتَ فَخَيْرُ راحِم، وَاِنْ عَذَّبْتَ فَغَيْرُ ظالِم، ▫️آقایم تو را به زبانی می‌خوانم که گناهش او را ناگویا نموده ▫️و با دلی با تو مناجات می‌کنم که جرمش او را هلاک ساخته، ▫️تو را می‌خوانم ای پروردگارم در حال هراس و اشتیاق و امید و بیم، ▫️مولای من هرگاه گناهانم را می‌بینم بی‌تاب می‌گردم ▫️و هرگاه کرمت را مشاهده می‌کنم، به طمع می‌افتم، ▫️پس اگر از من درگذری بهترین رحم‌کننده‌ای و اگر عذاب کنی ستم نکرده‌ای.

✨❥❧🔆✧﷽✧🔆❧❥✨ در این فراز از دعای ابوحمزه میفرماید: « أَدْعُوكَ يَا سَيِّدِي بِلِسَانٍ قَدْ أَخْرَسَهُ‏ ذَنْبُهُ رَبِّ أُنَاجِيكَ بِقَلْبٍ قَدْ أَوْبَقَهُ جُرْمُهُ». آقای من! سیّد من! تو را می‌خوانم، به زبانی که از فرط گناه، لال گردیده است. ➖ انسان وقتی به دعا مشغول است، نشانه‌ی این است که زبان او را نبسته‌اند. گاهی زبان انسان را می‌بندند و لال می‌کنند. ➖ شاید بگوید : من که دارم حرف می زنم. بله، زبانش به همه چیز باز می‌شود، امّا به دعا مشغول نیست. ➖ ای بسا وسط دعا، حواسش این طرف و آن طرف باشد و با رفیقش صحبت کند و ... . یا این که در مطالب دیگر می‌آید، امّا در دعا حضور ندارد. ➖ می‌فرماید : او را لال کردند و اجازه ندادند که دعا کند. عمری می‌رود و می‌آید یک دعای کمیل، یک دعای ندبه و ... نخوانده است. گاهی فرازهایی از آن‌ها به گوشش می‌خورد، امّا ماه‌های مبارک می‌آید و می‌رود، ولی یک دعای افتتاح هم نخوانده است، چه برسد به ادعیّه دیگر . ✍ بیانات آیت الله قرهی @GOOLLEYAS

🌼 دعای روز دوازدهم ماه مبارک رمضان @GOOLLEYAS

#بازنشر ⁉️ متن شایعه 👇👇👇 " ﯾﮏ ﺯﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﭙﺬﯾﺮﺩ ﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﺁﯾﻪ 3 ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎﺀ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﺩ 4ﺯﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪﻭﻃﺒﻖ ﺁﯾﻪ 34 ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎﺀ ﺷﻮﻫﺮﺵ ﺩﺭﺻﻮﺭﺕ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﺣﻖ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺘﮏ ﺑﺰﻧﺪ ! ﯾﮏ ﺯﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﻭﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪﺑﭙﺬﯾﺮﺩ ﻃﺒﻖ ﺁﯾﻪ 11 ﺳﻮﺭﻩ ﻧﺴﺎﺀ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺭﺙ ﻧﯿﻤﻪ ﻣﯿﺮﺳﯿﺪ! ﺑﺎﯾﺪﺑﺪﺍﻧﺪﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﺁﯾﻪ 223 ﺑﻘﺮﻩ ﮐﺸﺘﺰﺍﺭ ﻣﺮﺩ ﻟﻘﺐ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﺮﺩ ﻣﯿﺘﻮﺍﻧﺪ ﻫﺮﻃﻮﺭﮐﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪﺑﺎﺍﻭﻧﮑﺎﺡ ﮐﻨﺪ! ﯾﮏ ﺯﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﻭﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪﺑﺪﺍﻧﺪﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﺁﯾﻪ 34 ﻧﺴﺎﺀﺍﺯﻣﺮﺩﮐﻤﺘﺮﺍست ﻭﻣﺮﺩﺑﺪﻟﯿﻞ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﺮﺟﺶ ﺭﺍ ﻣﯿﺪﻫﺪ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﻭﺳﺖ ! ﻭﻃﺒﻖ ﺁﯾﻪ 24 ﻧﺴﺎﺀ ﻣﯿﺸﻮﺩﺩﺭﺟﻨﮓ ﺍﻭﺭﺍ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﮐﺎﻻﻏﻨﯿﻤﺖ ﮔﺮﻓﺖ ﻭﺑﺎ ﺍﻭﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮﺩ! ﺣﺎﻝ ﺑﺎﻧﻮ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﮐﺪﺍﻡ ﺣﻖ ﺯﻧﺎﻧﮕﯿﺖ ﺩﺭﻻﺑﻪ ﻻﯼ ﺧﻄﻮط ﻧﺎﺑﺮﺍﺑﺮﯼ ﺁﯾﯿﻦ ﻋﺮﺏ ﻣﯿﮕﺮﺩﯼ !؟ " 🔰پاسخ اجمالی: 👇👇 ✅ آیه ۳ سوره نسا دستور به تعدد زوجات نمی دهد ! بلکه به شرط ازدواج با بیش از یک همسر، یعنی رعایت #عدالت، اشاره دارد و با محدود نمودن مردان که تا پیش از آن به تعداد دلخواه همسر اختیار می کردند، از تضییع حقوق زنان جلوگیری کرده. ✅ توصیه آیه ۳۴ نساء برای زن ناشزه (زنی که بدون هیچ دلیلی از همبستری روی میگرداند) است و دارای 4 مرحله تادیبی. تنبیه شرایطی دارد (بدون اثر و آسیب و مثلا با زدن چوب مسواک، همچون تنبیه همسر ایوب) ضمنا آیه 102 همین سوره، هم درباره نشوز مرد است که اسلام ستیزان، آن را سانسور میکنند! ✅ تفاوت ارث و دیه به تفاوت مسئولیت های اقتصادی زن و مرد باز می گردد. مرد باید نفقه، مهریه و.. بدهد، و زن معاف است. ✅ مقصود از تشبیه زنان به كشتزار، خود زنان نیستند بلكه جایگاه نطفه در زن است که محل باروری و رشد نسل است و براى پرهیز از نام بردن مستقیم و رعایت عفت كلام،😊 در قرآن اینگونه یاد شده. ✅ در آیه ۳۴ نساء "قوامیت" به معنای #سلطه یا برتری مردان به زنان نیست بلکه 👈به معنای #سرپرستی و نگهبانی مرد برای خانواده است. قرآن زن و مرد را از یک جنس و نفس و ارزش برابر میداند. (سوره روم/آیه 21) ✅ حکم بردگی تنها مربوط به کافرانی بود که مستقیما در جنگ شرکت داشتند، آن هم در زمانی که برده گیری #قانون جاری بوده و اسرا را می کشتند و اسلام از کشتن اسرا، منع کرد. و در زمان حال هم موضوعیت ندارد.👌 ✅ اسلام در دوره ای برای زن کرامت و حقوق مختلف قائل شده و لطیف ترین خطابها را برایش در نظر گرفته که در همه جهان، از جمله ایران، زن بدون کوچکترین حق فردی یا اجتماعی و در حکم یک کالا خرید و فروش می شد و به ارث می رسید.😥😱 پاسخ تفصیلی در پست بعد👇👇👇 کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://www.instagram.com/mobahesegroup2

پاسخ تفصیلی شبهه درباره #زن در آیات #سوره_نسا ✅پاسخ تفصیلی شایعه👇👇👇 ۱. نویسنده شبهه با ترجمه و برداشت غلط از آیات قرآن تلاش دارد نیت شیطانی خود را القا کن؛ در حالیکه برای فهم قرآن مانند همه کتابها ، آشنایی با فرهنگ و زبان آن لازم است . استفاده از ترجمه به تنهایی کافی نیست و باید به تفاسیر مراجعه نمود . ۲. آیه ۳ سوره نسا دستور به تعدد زوجات نمی دهد ! بلکه اشاره دارد شرط ازدواج با بیش از یک همسر ، آنهم بنا به شرایط و اقتضائات آن زمان ، رعایت عدالت میان آنهاست . این آیه با محدود نمودن مردان که تا پیش از آن به تعداد دلخواه همسر اختیار می کردند ، از تضییع حقوق زنان جلوگیری کرده است . http://www.islamquest.net/fa/archive/question/۶۹۲ ۳. توصیه آیه ۳۴ سوره نساء برای حفاظت و صیانت از کانون خانواده است و مراتبی دارد که انجام هر مرحله منوط به انجام مراحل قبل و بی نتیجه بودن آنهاست که صراحتا بیان شده است : الف) پند و اندرز دهید! ب) در بستر از آنها دوری نمایید! ج) آنها را تنبیه کنید! د) اگر از شما پیروی کردند، راهی برای تعدّی بر آنها نجویید! ۴. مرحله تنبیه شرایطی دارد و منظور زدن با چوب مسواک و مانند آن است که سخت و دردآور نباشد و بدون اثر و آسیب باشد . این روش اصولا زدن محسوب نمی شود! در واقع نوازشی توام با تذکر جدی است و پیشوایان معصوم ما صراحتا این مطلب را تشریح فرموده اند . http://www.shayeaat.ir/post/۲۷۱ ۵. در اسلام ، زن در شخصیت و کمال انسانی با مرد برابر است و موضوع ارث به مسئولیت های اقتصادی مرد در خانواده و جامعه باز می گردد . دادن نفقه ، مهر ، دیه عاقله ، شرکت در جهاد و پرداخت حقوق واجب اجتماعی بر عهده مردان است و اسلام برای ایجاد تعادل میان مسئولیت و حق این احکام را وضع نموده است. مرد تکلیف دارد آنچه ارث می برد را هزینه کند ، اما زن تکلیفی ندارد و می تواند پس انداز کند . زنان همیشه نصف مردان ارث نمی برند ! http://www.soalcity.ir/node/۱۵۱ ۶. شأن نزول آیه ۲۲۳ سوره بقره این بوده که یهود وقت‏هاى معینى را براى آمیزش با زنان مطرح می کرده‏ اند که اسلام در این آیه چنین محدودیتی را بی اعتبار دانست. ۷. مقصود از تشبیه زنان به کشتزار، خود زنان نیستند بلکه جایگاه نطفه در زن است که محل باروری و رشد نسل است و براى پرهیز از نام بردن مستقیم و رعایت عفت کلام ، در قرآن اینگونه یاد شده و از این نمونه در قرآن فراوان داریم. http://shayeaat.ir/link/۲۲۳baghare ۸. در آیه ۳۴ سوره نساء “قوامیت” به معنای سلطه یا برتری مردان به زنان نیست بلکه “قوامون علی النسا” به معنای سرپرستی، کارپردازی و نگهبانی مرد برای خانواده است تا تکیه گاه زن و فرزندان قرار گیرد . http://www.hawzah.net/fa/Question/View/۶۲۵۹۷ ۹. حکم بردگی تنها مربوط به کافرانی بود که در تهاجم نظامی و با هدف نابودی سرزمین اسلامی شرکت کرده باشند، آنهم با صلاحدید حاکم اسلامی و نه همیشه ؛ این حکم در زمانی که برده گیری قانون جاری بوده حکمی عادلانه و در جهت رعایت مصلحت جامعه اسلامی و حتی رعایت حال جنگجویان مغلوب بوده و اسلام این اجازه محدود را داد تا مشرکان به حمله بر کشور اسلامی گستاخ نشوند. ۱۰. پس بردگی نه تنها شامل بانوان مسلمان نیست بلکه فقط مختص به متجاوزین به اسلام و مسلمانان بوده است و در زمان حال هم موضوعیت ندارد. http://www.shayeaat.ir/post/۳۳۶ ۱۱. اسلام در دوره ای برای زن کرامت و حقوق مختلف در ابعاد مدنی ، اقتصادی ، اجتماعی و سیاسی قائل شده و لطیف ترین خطابها را برایش در نظر گرفته است که در جای جای جهان ، زن بدون کوچکترین حق فردی یا اجتماعی و در حکم یک کالا خرید و فروش می شد و یا همراه جسد شوهرش سوزانده می شد و … کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز در تلگرام، ایتا و سروش http://telegram.me/mobahesegroup https://eitaa.com/mobahesegroup http://sapp.ir/mobahesegroup https://www.instagram.com/mobahesegroup2

#یا_طبیب ✍ ناآرام که می‌شوی؛ بدان! این شرح حالیست که تو را به مقصدِ درمانگاه محبوبت دعوت می‌کند ... با اعتماد در مسیرِ درمانش زانو بزن و.... حمّامِ عافیت بگیر... يَا طَبِيبُ یا طبیبُ یا طبیب.... @GOOLLEYAS

دعای مجیر