‏🔺 ۲/۵ ‏📌 چکیده: مقاله به‌روزهای کشف گورهای جمعی در عراق و سوریه اشاره می‌کند که نشان‌دهنده ادامهٔ خشونت‌بارهای فرقه‌ای پس از ظهور دولت اسلامی است و به‌همین‌منظور، تعداد بیش از ۱۸ سایت مشابه در سوریه ثبت شده است. در عین حال، دولت آمریکا تحت رهبری دونالد ترامپ فشار برای تسلیح‌زدایی جبهه‌های مسلح شیعه در عراق را مطرح کرده؛ اما این اقدام با مقاومت گروه‌های شبه‌نظامی که به دولت ایران نزدیک هستند و با حمایت سیاسی ال‌زیدی، نخست‌وزیر عراق، مواجه شده و مهلت خلع سلاح تا ژوئن ۲۰۲۷ تمدید شده است. در لبنان، حزب‌الله همچنان سلاح‌های خود را حفظ می‌کند و دولت‌های داخلی و بین‌المللی برای تسلیح‌زدایی آن فشار می‌آورند، در حالی که تنش‌های فرقه‌ای در خاورمیانه به‌ویژه در سوریه، عراق، لبنان و یمن ادامه دارد. این تحولات نشان می‌دهد که سیاست‌های واشنگتن در منطقه بدون درک کافی از خطوط شکاف فرقه‌ای می‌تواند خطر تشدید درگیری‌های داخلی را افزایش دهد. ترامپ خطوط شکاف فرقه‌ای کشنده‌ترین خاورمیانه را دوباره باز می‌کند واشنگتن از گروه‌های شیعه می‌خواهد تسلیح‌زدایی کنند، در حالی که ترس‌های واقعی که سبب مسلح ماندن آن‌ها می‌شود را نادیده می‌گیرد. دورهٔ خشونت‌بار فرقه‌ای که پس از تهاجم ایالات متحده به عراق آغاز شد و بیش از یک دهه پیش با ظهور دولت اسلامی به اوج رسید، شاید در واشنگتن دور به نظر برسد، اما در خاورمیانه زخم‌ها هنوز تازه‌اند. به‌تازگی در بهار امسال، تیم‌های پزشکی قانونی عراقی بقایای بیش از سی جنگجوی پشمرگه کرد، نیروی امنیتی عراقی و زنان و کودکان یزیدی را در یک گور جمعی دولت اسلامی در نزدیکی موصل کشف کردند. یک هفته پیش، در مرز سوریه، در شرق دیر‌الزور، گور جمعی دیگری پیدا شد؛ این گور یکی از حداقل ۱۸ سایت مشابه است که امسال در سوریه ثبت شده‌اند. کشتار بیش از ۱٬۴۰۰ آلوی سوری در مارس سال گذشته، که این اقلیت مذهبی به رهبری اسد تعلق داشت، و قتل‌عام‌های فرقه‌ای در برابر دروزی‌ها در سویادا در ژوئیه، تهدید به فروپاشی دولت نوپای سوریه کرد. از لبنان که هنوز در سایهٔ طولانی جنگ داخلی‌اش زندگی می‌کند تا سوریه و عراق که جنگ‌های داخلی جدیدتری را تجربه می‌کنند، تنش‌های فرقه‌ای در سراسر منطقه نفوذ کرده‌اند. دورهٔ خشونت‌بار فرقه‌ای که پس از تهاجم ایالات متحده به عراق آغاز شد و بیش از یک دهه پیش با ظهور دولت اسلامی به اوج رسید، شاید در واشنگتن دور به نظر برسد، اما در خاورمیانه زخم‌ها هنوز تازه‌اند. به‌تازگی در بهار امسال، تیم‌های پزشکی قانونی عراقی بقایای بیش از سی جنگجوی پشمرگه کرد، نیروی امنیتی عراقی و زنان و کودکان یزیدی را در یک گور جمعی دولت اسلامی در نزدیکی موصل کشف کردند. یک هفته پیش، در مرز سوریه، در شرق دیر‌الزور، گور جمعی دیگری پیدا شد؛ این گور یکی از حداقل ۱۸ سایت مشابه است که امسال در سوریه ثبت شده‌اند. جوشوا لاندیس این دوره را «مرتب‌سازی بزرگ» می‌نامد؛ بازگشت خشن نظام پس از سیکس‑پیکو که در آن قبایل سنی فراملی، قطعاتی از اقلیت‌های مذهبی ابراهیمی و غیرابراهیمی و ملی‌گرایان یتیم به داخل دولت‌های تازه ترسیم‌شدهٔ سرزمین شام ادغام شدند. این نظام که توسط قدرت‌های غربی در پایان جنگ جهانی اول شکل گرفت، در حال رسیدن به پایان خشن است؛ جوامع منطقه به تدریج به محفظه‌های سخت‌گیرانهٔ قومی و فرقه‌ای پناه می‌برند. از عراق، سوریه و لبنان کمتر جایی هزینهٔ این بازگشت را بیشتر پرداخت کرده است. ورود رئیس‌جمهور ایالات متحده دونالد ترامپ. تازه از اخراج نیت سوانسون، یکی از معدود مقامات دولتش که به‌طور عمیق به ایران و سیاست‌های شیعه آگاهی داشت، کاخ سفید مجموعه‌ای از سیاست‌ها را عرضه کرده که به بازگشایی جدیدی می‌انجامد. او پیشنهاد می‌کند که نیروهای رئیس‌جمهور سوریه، که احمد الشراع، فرمانده پیشین القاعده است، می‌توانند «حزب‌الله را به عهده بگیرند»، در حالی که همزمان فشار برای تسلیح‌زدایی جبهه‌های مسلح شیعه که در مبارزه با دولت اسلامی در عراق نقش داشته‌اند را می‌رساند؛ واشنگتن با نیروهایی که به‌خوبی نمی‌داند چگونه با آن‌ها رفتار کند، بازی می‌کند و پیامدهای فاجعه‌بار این کار می‌تواند داشته باشد.

‏🔺 ۳/۵ در سال ۲۰۰۳، واشنگتن به عراق حمله کرد در حالی که اطلاعاتی بسیار کم دربارهٔ خطوط شکاف فرقه‌ای موجود داشت؛ به‌درجة این‌که برخی از سیاست‌گذاران ارشدش جدیانه نصب یک پادشاه هاشمی سنی را برای هموارسازی انتقال پیشنهاد کردند. آخرین حاکم هاشمی عراق در سال ۱۹۵۸ شلیک شد و به‌صورت عام در خیابان‌ها کشیده شد. دولت جدید به رهبری ایالات متحده همچنین اقلیت سنی مسلح و قابل‌توجهی را که پیش از آن تحت سلطه صدام حسین مقامات کلیدی داشتند، به‌سرعت از حق انتخاب محروم کرد. پس از یک دهه جنگ داخلی خونین و فرقه‌ای، عراق از کشوری که محله‌های سنی و شیعه به‌هم پیوسته بودند، به پچ‌پچ‌کردن قطعات سخت‌گیر و استان‌های جداگانه تبدیل شد؛ مناطقی که بسته به مذهب فرد، یا پناهگاهی یا شهر ممنوع‌ورود می‌بودند. خشم فرقه‌ای که با حمایت آمریکا و خلیج‌فارس از جناح‌های سنی افراطی، که به‌خوبی بررسی نشده بودند، در جنگ داخلی سوریه تشدید شد، زمینه‌ساز ظهور دولت اسلامی شد. خلافت در عرض چند ماه یک‌سوم خاک عراق را به‌دست آورد؛ موصل و بخش عمده‌ای از استان عنبر را تصرف کرد. سپس قواهای بسیج عمومی (PMF) و دیگر نیروهای زمینی، به‌همراه نیروی هوایی ائتلاف به رهبری ایالات متحده، سرزمین را پس گرفتند و ساختار سرزمینی دولت اسلامی را نابود کردند. کمپین طولانی واشنگتن علیه دولت ایران پس از انقلاب، تصویر منطقه‌ای ایالات متحده را به‌عنوان موتور فرقه‌گرایی تغییر نداد. در دههٔ ۱۹۸۰، ایالات متحده صدام را در جنگ هشت‌ساله‌اش علیه جمهوری اسلامی ایران حمایت کرد. چند دهه بعد، واشنگتن در حالی که نیروهای سعودی به سرکوب قیام شیعه در بحرین کمک می‌کردند، در سال ۲۰۱۵ دوباره به ریاض با بمب‌ها، اطلاعات و سوخت‌گیری هوایی در میانه پرواز یاری داد؛ این حمایت در زمان آغاز جنگ علیه جنبش حوثی شیعه زیدی در یمن بود. هر یک از این درگیری‌ها دلایل فراتر از مذهب داشتند؛ اما بارها واشنگتن شرکای و سیاست‌هایی را برگزید که روایت واحدی از منطقه را تقویت می‌کرد: نظام سنی به‌پشتیبانی ایالات متحده در مقابل چالش‌گران شیعه. واشنگتن اکنون به علی ال‌زیدی، نخست‌وزیر جدید عراق که مورد حمایت ترامپ است، تکیه می‌کند تا نیروهایی را که از دور آخر خشونت فرقه‌ای برآمده‌اند، تا تاریخ ۳۰ سپتامبر خلع سلاح کند. آن روز گذشت و شبه‌نظام‌ها از خلع سلاح امتناع کردند. ال‌زیدی خود شیعه است، اما سیاست شیعه عراق به‌طور عمیق بین جناح‌های همسو با دولت ایران و جریان‌های ملی‌گرایانه‌ای که نسبت به تهران مشکوک‌اند و مایل به همکاری با واشنگتن هستند، تقسیم شده است. او به جریان دوم تعلق دارد؛ اگرچه مهلت خلع سلاح را به ژوئن ۲۰۲۷ موکول کرده، اما تأکید کرده که خلع سلاح غیرقابل مذاکره است. اکنون این جناح‌ها به بن‌بست رسیده‌اند: خلع سلاح شبه‌نظام‌هایی که بیشتر به دولت ایران پاسخ می‌دهند تا به عراق و به روابط واشنگتن با دولت فعلی عراق یا تجمیع کنترل امنیتی تحت رهبری ال‌زیدی اعتماد ندارند. قواهای بسیج عمومی (PMF)؛ سازمان سرپناهی که شامل جناح‌های همسو با دولت ایران چون بدر، کتائب حزب‌الله و حرکت نجابا، به‌همراه واحدهای همسو با دولت عراقی است، در سال ۲۰۱۴ پس از آنکه آیت‌الله العظمی علی‌السنتی، شخصیت قدرتمند شیعه عراقی، فتوأ «جهاد دفاعی» صادر کرد و از تمام عراقی‌ها خواست تا در برابر دولت اسلامی بایستند، شکل گرفت. دو سال بعد، PMF به‌صورت رسمی به نیروهای امنیتی عراق پیوست. علی‌السنتی که در ماه اوت نود و شش ساله شد، هرگز آن فتوا را پس نگرفت؛ اما همچنین هرگز دربارهٔ سرنوشت آن پس از رفتن خود یا معنای سیاسی‌اش اظهار نظری نکرده است؛ پرسشی دربارهٔ جانشینی که بر تمام بحث خلع سلاح سایه افکنده است. رهبران PMF به آن تاریخچهٔ تأسیس به‌عنوان مدرکی برای مشروعیت سازمان و محدودیت‌های دولت اشاره می‌کنند. به گفته سخنگوی موهنَد ال‑عقابی، امنیت عراق «در یک لحظه فرو می‌ریزد» اگر این گروه هزاران موضعی را که در سراسر عراق داشته، رها کند.

‏🔺 ۴/۵ میلیشیاها دلایل متعددی برای تردید خود دارند و اکثر این دلایل پیش از ترامپ شکل گرفته‌اند. آن‌ها به این احتمال اشاره می‌کنند که نیروهای آمریکایی صرفاً به‌عنوان مربی، مشاور یا پیمانکار شناخته شوند و به‌نوعی بازگردند. همچنین به حضور ترکیه در شمال عراق، به تهدید مداوم داعش و به دمشق که اکنون تحت رهبری شرا است، اشاره می‌نمایند. در نهایت، رهبران میلیشیا دلایل مادی برای مخالفت با تسلیح‌زدایی دارند: سلاح‌هایشان شبکه‌های پرستاری، حقوق، قراردادها و اهرم فشار را تأمین می‌کند که در صورت تسلیح‌زدایی کاهش می‌یابد. این بی‌اعتمادی ریشه‌ای فراتر از سیاست‌های قدرت منطقه‌ای دارد و به دوران مدرن محدود نمی‌شود. فرهنگ سیاسی شیعه حاوی حس شدیدی از مظلومیت است؛ یادآوری و آگاهی از ستمی که بر شیعیان روا شده، از شهادت حسین بن علی، نوه پیامبر اسلام، در سال ۶۸۰ تا سرکوب خشن رژیم صدام و قتل‌عام‌های داعش را در بر می‌گیرد. پذیرش این موضوع به معنای ساده‌سازی سیاست شیعه به فرهنگ نیست، همان‌طور که کنفوسیوسیسم تمام سیاست‌های چین را توضیح نمی‌دهد. اما این مظلومیت هنوز می‌تواند توضیحی باشد برای این که تصاویر شیعیان تحت حمله در ایران یا لبنان در عراق این‌چنین طنین‌انداز می‌شود و چرا درخواست تسلیح‌زدایی که دقیقاً در این لحظه مطرح می‌شود، در بغداد صدایی متفاوت از واشنگتن دارد. در ماه ژوئیه، هواپیماهای ایالات متحده و عربستان سعودی به مواضع PMF در سراسر عراق حمله کردند و ادعا کردند این حمله در واکنش به پهپادهایی بود که از خاک عراق به تأسیسات نفتی سعودی پرتاب شده بودند. چند جناح آمادهٔ انجام حملات انتقامی علیه عربستان سعودی و پایگاه‌های آمریکایی شدند؛ اما هادی العامری، رهبر سازمان بدر، یکی از بزرگ‌ترین و قدیمی‌ترین جنبش‌های سیاسی‑نظامی شیعهٔ عراق، آن‌ها را از این کار منصرف کرد. چند هفته پس از آن، مقامات عراقی عباس الیقوبی، یکی از رهبران ارشد میلیشیا که در یک پست اطلاعاتی PMF فعالیت می‌کرد، را به‌خاطر تشدید فشار برای تسلیح‌زدایی بازداشتند. رهبران عراقی، از جمله نوری المالکی که پیشتر نخست‌وزیر بود، بارها هشدار داده‌اند که اجبار به این مسأله می‌تواند درگیری داخلی ایجاد کند که به کشورهای همسایه سرایت کند. وضعیت در لبنان حتی آتشین‌تر است؛ جایی که قدرت سیاسی به‌صورت رسمی میان ۱۸ جامعهٔ مذهبی شناخته‌شده تقسیم می‌شود. چندین دولت نمی‌توانند به‌طور نامحدود با یک جنبش مسلح که به‌هیچ‌کس پاسخگو نیست و دولت موازی چند کیلومتری از مرکز بیروت اداره می‌کند، کار کنند. نعیم قاسم، دبیر کل حزب‌الله، بارها تأکید کرده است که سرنوشت سلاح‌های این گروه نمی‌تواند توسط واشنگتن یا اسرائیل تعیین شود. او در ماه مه گفت: «هیچ‌کس خارج از لبنان ربطی به این سلاح‌ها ندارد» و آن را «مسئله‌ای داخلی لبنان» نامید. او همچنین اعلام کرده که حزب‌الله آماده است تا در صورت وجود توافق و اطمینان از محافظت واقعی جنوب از تهاجمات بیشتر اسرائیلی، اسلحه‌های خود را به دفاع ملی لبنان ادغام کند؛ امری که به‌نظر می‌رسد هنوز دور است. حزب‌الله پس از حمله و اشغال اسرائیل در سال ۱۹۸۲ در جنوب لبنان شکل گرفت و پیام آن به شیعیان لبنان در چهار دههٔ اخیر تقریباً تغییر نکرده است: این گروه تنها مانعی است که بین جنوب و تهاجم بعدی قرار می‌گیرد، هرگاه دولت نتواند این نقش را ایفا کند. قاسم این استدلال را مستقیماً به دولت رئیس‌جمهور لبنان، جوزف عون، معطوف کرد و آن را به «خدمت به اسرائیل» به جای حاکمیت لبنان متهم ساخت. او چارچوب میان‌دولتی که توسط آمریکا تنظیم شده و خروج اسرائیل را مشروط بر تسلیح‌زدایی حزب‌الله می‌داند، را تسلیم‌پذیری می‌نامد که به ظاهر دیپلماسی است. عون و نخست‌وزیر نواف سلاّم پاسخ دادند که تا زمانی که حزب‌الله به‌صورت مستقل مسایل جنگ و صلح را کنترل می‌کند، حاکمیت واقعی وجود ندارد. نیروهای اسرائیلی هنوز بخش‌های وسیعی از جنوب لبنان را اشغال کرده‌اند و این امر وعده دولت مبنی بر اینکه دولت لبنان می‌تواند به‌جای حزب‌الله، محافظ جنوب شود، را به‌سختی می‌فروشد. در کشور مقابل، واشنگتن دولت سنی‑اسلامی‌محور شرع (Sharaa) را به «مقابله با حزب‌الله» در لبنان ترغیب کرده است، هرچند مقامات سوریه گزارش می‌دهند که این گام می‌تواند تنش‌های فرقه‌ای را در هر دو کشور شعله‌ور سازد. در شهر سنی‌اکثری شمالی لبنان، طرابلس، دولت شرع با استقبال قهرمانانه مواجه شد و بسیاری از سنی‌ها دمشق را به‌عنوان تعادلی برای قدرت حزب‌الله می‌دیدند.

‏🔺 ۵/۵ در مرز دیگر، جناح‌های شیعه عراقی همسو با ایران به شرع هشدار دادند که هر اقدامی علیه حزب‌الله یا «محیط مقاومت شیعه» لبنان، معادل اعلان جنگ است و می‌تواند واکنش نظامی عراق را برانگیزد. بنابراین مداخله سوریه خطر بسیج سنی‌های لبنان در پشت دمشق و کشاندن جناح‌های شیعه عراقی به درگیری را به همراه دارد. در خلیج، جنگ در ایران روابط نازک سنی‑شیعه را دچار بی‌ثباتی کرده است. بحرین، که سلطنت سنی‌اش بر جمعیت بزرگ شیعه حکمرانی می‌کند، محدودیت‌های جدیدی بر مراسم مذهبی شیعه اعمال کرد، عالمان را بازداشت و عزاداری عمومی از وفات رهبر معظم ایران را ممنوع ساخت. کویت نیز محدودیت‌های مربوط به تجمعات مذهبی شیعه را سخت‌تر کرد، هزاران تابعیت را لغو نمود و افرادی را که به «برانگیختن کشمکش فرقه‌ای» متهم بودند، تحت پیگرد قانونی قرار داد. اکنون جنگ داخلی یمن که تا پیش از این منجمد بود، دوباره شعله‌ور شد. آتش‌بس چهار ساله بین حوثی‌ها و دولت جنوبی تحت حمایت سعودی شکسته شد. در چند هفته اخیر، این گروه حمایت‌شده توسط ایران بیشترین بخش سواحل غربی کشور را تصرف کرده و اکنون تمام تنگه باب‌ال‌مندب (Bab el‑Mandeb) را در اختیار دارد. ویدئوی تأییدشده‌ای از لشکر غول‌ها (Giants Brigades) که تحت حمایت سعودی است، نشان می‌دهد که جنگجویان با خودروهای زرهی بر سر حوثی‌ها سوار می‌شوند و آن‌ها را «سگ» و «رووفِض» — اصطلاح فرقه‌ای برای شیعیان — صدا می‌زنند. این نیرو از شبکه‌های مذهبی سنی‌الحدّی در عربستان سعودی شکل گرفته است. اوایل این ماه، علما سنی حوثی‌ها را متهم کردند که مکه را هدف حمله قرار داده‌اند، هرچند گروه اعلام کرد هدف خود تأسیسات آرامکو بوده است. پیامدهای یک آتش‌سوزی فرقه‌ای دیگر ابتدا بر کسانی می‌افتد که کم‌ترین توان کنترل آن را دارند. غیرنظامیان شیعه ممکن است دوباره به‌عنوان نمایندگان ایران شناخته شوند، سنی‌ها به‌عنوان جهادی‌ها یا مشتریان خلیج، علوی‌ها (Alawites) به‌عنوان شاخه‌های یک رژیم سقوط‌پذیر. جوامع کوچکتر مانند یازیدی‌ها (Yazidis)، مسیحیان و دروزی‌ها (Druze) نیز دوباره بین اردوهای مسلح بزرگ‌تر فشار می‌خورند. این آتش‌سوزی پیشاپیش شعله‌ور شده است. در هفته‌های نخست جنگ منطقه‌ای اخیر، حدود یک میلیون نفر از منازل خود در لبنان فرار کردند؛ تنها در ماه مارس بیش از ۲۰۰٬۰۰۰ نفر به سوریه عبور کردند، بر اساس آمار آژانس پناهندگان سازمان ملل. دور دیگر از درگیری‌های قومی در عراق، سوریه و لبنان به معنای گورهای جمعی بیشتر، فضای وسیع‌تر برای دولت اسلامی (Islamic State) و دیگر افراط‌گرایان فرصت‌طلب برای بازسازی، و موجی دیگر از پناهندگان که از طریق اردن و ترکیه به سوی اروپا حرکت می‌کنند، خواهد بود. واشنگتن باید ابتدا تخصصی را که از دست داده است، بازسازی کند. مقامات بیشتری که با سیاست شیعیان عراق، دین‌پذیری‌های لبنان، اقلیت‌های سوریه و نهادهای دینی منطقه آشنا هستند، می‌توانند سیم‌های حساس متعددی را که این دولت در مسیرشان قرار دارد، بهتر شناسایی نمایند. این تخصص باید راهنمای سیاست محتاطانه‌تری باشد: تسلیحات‌زدایی را به‌عنوان امری که می‌توان از واشنگتن با مهلت تحمیل کرد، متوقف کنید؛ از به‌کارگیری یک بازیگر منطقه‌ای برای فشار بر دیگری، حتی به‌عنوان تهدید، خودداری کنید؛ و به نهادهای عراقی و لبنانی فضایی بدهید تا ترتیبات منسجم و پایداری را که جوامع خودشان می‌توانند حفظ کنند، مذاکره نمایند. حکمت ابوخاطر، دانشجوی دوره دکترا در مدرسه جکسون امور جهانی دانشگاه ییل (Yale’s Jackson School of Global Affairs) و تحلیلگر در مؤسسهٔ کوینسی برای سیاست‌گذاری مسئولانه (Quincy Institute for Responsible Statecraft) می‌باشد. ‏🔗 متن اصلی: https://foreignpolicy.com/2026/10/08/iraq-trump-sectarian-war/

‏🔻 #عربستان #ایران 🧠 چرا عربستان سعودی در مقابل حملات اخیر حوثی‌ها برای دفاع از خود دچار مشکل شده است ‏🏛 منبع: Associated Press ‏📄 عنوان اصلی: Why Saudi Arabia has struggled to defend itself against the Houthis' recent attacks ‏🔎 Houthis, Patriot missiles, Red Sea, US weapons #تحلیل_راهبردی #خاورمیانه #جهانی #جنگ #AP ‏✅ ژئوپلیس،نبض ژئوپلتیک و روابط بین الملل ‏🌍 @Geopolis_ir

‏🔻 ۲/۴ ‏📌 چکیده: عربستان سعودی، بزرگ‌ترین خریدار سلاح‌های آمریکایی، با بودجه نظامی ۸۳ میلیارد دلاری و قراردادهای اخیر برای موشک‌های Patriot، در مواجهه با حملات موشکی و پهپادی حوثی‌های یمن که در فرودگاه‌ها ۱۴ کشته و اختلالات گسترده‌ای ایجاد کرده‌اند، به‌نظر می‌رسد سامانه‌های دفاعی‌اش نتوانسته‌اند تمام تهدیدها را مهار کنند. حوثی‌ها که با حمایت ایران به نیرویی جنگی قدرتمند تبدیل شده‌اند، توانسته‌اند موشک‌ها و پهپادهایی با برد بیش از ۱٬۰۰۰ مایل به هدف بگذارند و حتی در حملات به اسرائیل نیز تجربه کسب کنند. تحلیل‌گران بر این باورند که سعودی‌ها ممکن است پاسخ نظامی هوایی به حوثی‌ها بدهند و در عین حال سعی کنند از گسترش درگیری جلوگیری کنند. این تحولات نشان‌دهندهٔ تبادل فناوری و تاکتیک‌های جنگ نامتقارن بین حوثی‌ها و ایران است. عربستان سعودی یکی از گران‌ترین و پیشرفته‌ترین اسلحه‌خانه‌های جهان را در اختیار دارد؛ اسلحه‌خانه‌ای پر از هواپیماهای جنگی آمریکایی، سامانه‌های دفاع موشکی و فناوری‌های پیشرفته دیگر. اما در روزهای اخیر این کشور در برابر حملات موشکی و پهپادی که گروه شورشی حوثی از یمن همسایه شلیک می‌کند، بی‌دست و پا به نظر می‌رسد. این حملات فرودگاه‌های سعودی را هدف قرار دادند، دست‌کم ۱۴ نفر را کشته و کودکان مدرسه‌ای و کارمندان را مجبور به ماندن در خانه و کار از راه دور کردند. حوثی‌های تحت حمایت ایران، که زمانی به‌عنوان یک شبه‌نظامی پراکنده شناخته می‌شدند، به نیرویی جنگی قدرتمند تبدیل شده‌اند. آن‌ها به بزرگ‌ترین تولیدکننده نفت منطقه آسیب رسانده‌اند، مسیرهای مهم تأمین در دریای سرخ را تهدید کرده‌اند و اکنون خطر بروز جنگ تمام‌عیار در شبه‌جزیره عربستان را که میلیون‌ها نفر را جابجا کرده و ده‌ها هزار نفر را کشته بود، دوباره به‌وجود می‌آورند. حوثی‌ها به دلیل حمایت عربستان از نیروهای دولتی یمن که می‌خواهند سرنگون شوند، به این کشور حمله می‌کنند. در حالی که عربستان در حال بررسی این است که سامانه‌های هوایی‌اش چرا نتوانستند حملات حوثی‌ها را متوقف کنند، باید به نحوه پاسخگویی و اقدامات احتمالی حوثی‌ها در آینده نیز بپردازد. این‌ها آنچه می‌دانیم و آنچه نمی‌دانیم دربارهٔ درگیری عربستان و حوثی‌هاست: عربستان سعودی اسلحه‌خانهٔ وسیعی از سلاح‌های آمریکایی دارد بر اساس گزارش اندیشکدهٔ صلح بین‌المللی استکهلم (SIPRI)، عربستان سعودی بزرگ‌ترین خریدار سلاح‌های آمریکایی در جهان است. این اندیشکده می‌گوید سعودی‌ها ۱۲٪ از کل صادرات سلاح‌های ایالات متحده را در دورهٔ ۲۰۲۱‑۲۰۲۵ دریافت کرده‌اند. در طول سال‌ها، سعودی‌ها هواپیماهای جنگی F‑15 آمریکایی، سامانه‌های دفاع هوایی Patriot، رادارهای پیشرفته و سامانه‌های موشکی تهاجمی را خریداری کرده‌اند؛ این اطلاعات توسط اندیشکده‌ای که انتقالات سلاح‌های جهانی را ردیابی می‌کند، ارائه شده است. بودجهٔ سالانهٔ عربستان برای سال ۲۰۲۶، ۸۳ میلیارد دلار برای هزینه‌های نظامی اختصاص داده است. اوایل امسال، این کشور قراردادی به‌ارزش ۹ میلیارد دلار با واشنگتن برای خرید ۷۳۰ موشک Patriot امضا کرد. اما مساحت وسیعی برای دفاع دارد حوثی‌ها توانسته‌اند از وسعت بزرگ عربستان بهره ببرند. دارایی‌های حساس انرژی، غیرنظامی و نظامی در سرتاسر سرزمین کم‌جمعیت این کشور که تقریباً سه‌برابر مساحت تگزاس است، پراکنده‌اند. مرز این کشور با یمن بیش از ۱٬۳۰۰ کیلومتر (۸۰۰ مایل) در مناطق دشتی صخره‌ای کشیده شده است. علی شهبى، تحلیل‌گر سعودی، در پست آنلاین خود روز دوشنبه گفت: «انتظار اینکه کشوری به اندازهٔ عربستان سعودی هر موشک را رهگیری کند، صرفاً غیرواقعی است. هیچ سامانه‌ای نمی‌تواند حفاظت کامل را تضمین کند.» در همین حال، مقامات منطقه‌ای اعلام کردند که عربستان در کمبود موشک‌های رهگیری است و برای دریافت کمک به متحدان مراجعه کرده. عربستان اخیراً پیمان دفاعی مشترکی با پاکستان و ترکیه امضا کرد. اما تا کنون، این دو کشور عمدتاً در حاشیه می‌مانند یا حمایت خود را محدود کرده‌اند. رئیس‌جمهور ترامپ این هفته اعلام کرد که در حال ارزیابی این است که آیا ایالات متحده باید به حملات سعودی علیه حوثی‌ها بپیوندد یا نه، اما هنوز تصمیمی اعلام نکرده است. سلاح‌ها و تاکتیک‌های حوثی‌ها آزمون میدان نبرد را پشت سر گذاشته‌اند

‏🔻 ۳/۴ همچون حامی خود ایران، حوثی‌ها جنگ نامتقارن قرن بیست و یکم را با بهره‌گیری از نقاط قوت خود—به‌ویژه پهپادها و موشک‌ها—به کار گرفته‌اند. برای حوثی‌ها، موفقیت در میدان جنگ نیازی به سرنگونی کامل عربستان ندارد؛ اختلال در اقتصاد سعودی و ایجاد ترس در جامعهٔ این کشور می‌تواند برایشان اهرم فشار در هر مذاکره‌ای برای پایان جنگ باشد. حوثی‌ها ذخیره سلاح گسترده‌ای دارند که می‌توانند اهدافی در فاصله بیش از ۱٬۰۰۰ مایل (۱٬۶۰۰ کیلومتر) را مورد حمله قرار دهند. برخی سرهای موشکی در طول پرواز مسیر خود را تغییر می‌دهند و برای سامانه‌های دفاع هوایی چالشی اضافی ایجاد می‌کنند. این گروه از زمان شعله‌ور شدن جنگ در غزه در اکتبر ۲۰۲۳، صدها پهپاد و موشک به سمت اسرائیل شلیک کرده است. اگرچه اکثر آنها رهگیری شدند، چند مورد موفق به رسیدن به هدف شدند و در یکی از این موارد یک مرد اسرائیلی کشته شد. در سال گذشته، حمله‌ای دیگر فرودگاه اسرائیلی را هدف قرار داد. آندریاس کریگ (Andreas Krieg)، پروفسور کالج کینگ لندن (King’s College London)، گفت این تجربه در به چالش کشیدن سامانه‌های پیشرفته دفاع هوایی اسرائیل، به حوثی‌ها اعتماد به نفس و تخصصی بخشیده است که اکنون به سوی عربستان سعودی می‌کشند. «آنها یاد گرفته‌اند چگونه رادارها را بیش از حد اشباع کنند»، او افزود. حوثی‌ها که با میلیشیاهای متحد در عراق همکاری می‌کنند، همچنین تاسیسات نفتی عربستان را هدف قرار داده‌اند؛ از جمله خط لوله‌ای حیاتی که برای صادرات نفت از طریق دریای سرخ به کار می‌رود، در حالی که عبور از تنگه هرمز محدود شده است. حوثی‌ها همچنین در نزدیکی باب‌ال‌مندب، گذرگاه مهم دریای سرخ، در یمن سرزمین‌هایی را تصرف کرده‌اند که فشار بیشتری بر صادرات نفت عربستان وارد می‌کند. به نظر می‌رسد عربستان سعودی محاسبه‌ای نادرست انجام داده است. مایکل راتنی (Michael Ratney)، سفیر پیشین ایالات متحده در عربستان، می‌گوید پادشاهی فرض کرده بود حوثی‌ها اهداف غیرنظامی مانند فرودگاه‌ها را مورد حمله قرار نخواهند داد. انجام چنین کاری را «یک تغییر پارادایمی» می‌نامد. راتنی که اکنون مشاور مرکز مطالعات استراتژیک و بین‌المللی (Center for Strategic and International Studies) است، گفت سعودی‌ها اکنون در موقعیتی قرار دارند که باید واکنش نشان دهند و همزمان سعی کنند از گسترش بی‌کنترلی درگیری جلوگیری نمایند. «آنها نمی‌توانند پاسخی ندهند — توسط دشمنان اصلی خود به شکل بسیار خشن مورد حمله قرار گرفته‌اند»، او افزود. «باید فشار نظامی بر حوثی‌ها اعمال کنند و سپس راهی برای کاهش تنش پیدا کنند.» به جای فرستادن نیرو به یمن، سعودی‌ها احتمالاً حملات هوایی علیه حوثی‌ها را آغاز خواهند کرد و حمایت از نیروهای ملی‌گرا را تقویت خواهند کرد، چندین تحلیلگر گفتند. «این نوعی جنگ جانشین خواهد شد»، کریگ گفت. حوثی‌ها اکنون نیرویی سرسخت به شمار می‌آیند. اگرچه حوثی‌ها توان نظامی عربستان را ندارند، اما با کمک ایران به نیرویی قدرتمند تبدیل شده‌اند که حدود یک‌سوم یمن را تحت کنترل دارد. سازمان ملل متحد (United Nations) برآورد می‌کند که حوثی‌ها تا سال ۲۰۲۴ تا ۳۵۰٬۰۰۰ جنگجو جذب کرده‌اند. این رقم در مقایسه با تنها ۳۰٬۰۰۰ نفر در سال ۲۰۱۵ که عربستان سعودی در جنگ داخلی دولت یمن به رسمیت شناخته‌شده مداخله کرد و محاصرهٔ دریایی اعمال نمود، افزایش چشمگیری است. راتنی می‌گوید حوثی‌ها اکنون «رابطهٔ همزیستی» با ایران دارند و نباید به عنوان عروسک ایران تلقی شوند. حملات به فرودگاه‌ها و دارایی‌های اقتصادی عربستان نماد به‌اشتراک‌گذاری درس‌های جنگ نامتقارن بین حوثی‌ها و ایرانیان است: چگونگی نه تنها نفوذ به سامانه‌های دفاع هوایی گران‌قیمت، بلکه آسیب رساندن به تأسیسات انرژی حساس و تهدید مسیرهای دریایی جهانی. «در طول چند سال گذشته، ایرانیان نوآوری کرده و آن را با حوثی‌ها به اشتراک گذاشته‌اند و این تبادل دوطرفه بوده است. حوثی‌ها نیز نوآوری می‌کنند و آن را با ایرانیان به اشتراک می‌گذارند»، راتنی گفت. «این تصادفی نیست که هر دو به رویکرد مشابهی دست یافته‌اند.» فریه ال‑مسلمی (Farea Al‑Muslimi)، پژوهشگر چاتام‌هاوس (Chatham House) متخصص در یمن، گفت موفقیت‌های نظامی اخیر حوثی‌ها حس «لمس‌ناپذیری» به آنها بخشیده است.

‏🔻 ۴/۴ «متقاعد کردن مردی که پیشروی کرده و سلاح در دست دارد که در مسیر اشتباه است، بسیار دشوار است»، او افزود. او افزود که حوثی‌ها احتمالاً با یک حملهٔ تلافی‌جویانهٔ خشن از سوی سعودی‌ها مواجه خواهند شد. خبرنگاران آسوشیتد پرس، سامی مگدی (Samy Magdy) در قاهره، سام متز (Sam Metz) در اورشلیم و ملانی لیدمن (Melanie Lidman) در تل‌آویو، اسرائیل، گزارش‌های خود را ارائه دادند. ‏🔗 متن اصلی: https://apnews.com/article/saudi-houthi-yemen-iran-d5c0345968e682ac551e9cb99ecfeec6

‏💠 #چین #سوریه 🧠 از شینجیانگ تا خط مقدم سوریه ‏🏛 منبع: Foreign Policy ‏✍️ نویسنده: Emily Feng ‏📄 عنوان اصلی: From Xinjiang to the Front Lines of Syria ‏🔎 Uyghur, Xinjiang, Idlib, Syrian Civil War, Guangdong #تحلیل_راهبردی #ترکیه #جهانی #جنگ #روابط_بین_الملل #Foreign_Policy ‏✅ ژئوپلیس،نبض ژئوپلتیک و روابط بین الملل ‏🌍 @Geopolis_ir

‏💠 ۲/۵ ‏📌 چکیده: در ژوئن ۲۰۰۹، پس از درگیری خونین بین کارگران اویغور و هان در یک کارخانه اسباب‌بازی گوانگدونگ که منجر به کشته شدن دو مرد اویغور و جرح بیش از ۱۲۰ نفر شد، فعالان اویغور نامه‌های علنی به مقامات چین نوشتند و اعتراضات مسالمت‌آمیز در اورومچی برگزار کردند؛ اما پلیس این تجمع‌ها را پراکنده کرد و درگیری‌های بعدی بین اویغورها و هان به کشته شدن ۱۹۲ نفر (حدود دو‑سوم هان) و جرح بیش از ۱٬۰۰۰ نفر منجر شد. پس از این حوادث، چوختال، معاون دوم میلیشیا اویغوری در سوریه، از چین به ترکیه فرار کرد، تحصیلات پزشکی خود را ادامه داد و در سال ۲۰۱۳ به شمال سوریه رفت تا تحت برنامه‌ای نظامی آموزش ببیند؛ اویغورهای سوریه پس از ورود به جنگ داخلی، گروه‌های مستقل مانند حزب اسلامی ترکستان را تشکیل دادند و سعی کردند با ایجاد جامعه‌ای خودساخته از جذب دولت اسلامی جلوگیری کنند، در حالی که در سال ۲۰۱۵ به دلیل پیشروی نیروهای رژیم اسد مجبور به انتخاب طرف شدند. در یک ویلا کم‌نور در حومهٔ ایدلب، چوختال، مردی لاغر و کم‌صدا، اعتراف کرد که در خانه هرگز اسلحه‌ای در دست نگرفته است. او در ۳۶ سالگی معاون دوم بزرگ‌ترین میلیشیا اویغوری در سوریه است. در سین‌کیانگ بزرگ شد، رابطهٔ نزدیک با والدین و خواهرش داشت و ترک آن‌ها هرگز برایش ذهنی نبود. سپس تابستان ۲۰۰۹ فرا رسید. در ژوئن ۲۰۰۹، در یک کارخانه اسباب‌بازی در استان گوانگدونگ چین جنوبی، درگیری خونینی رخ داد. مالکان این کارخانه صدها کارگر اویغور را به کار گرفته بودند؛ شایعات نادرستی به سرعت در میان تقریباً ۱۶٬۰۰۰ کارگر هان کارخانه پخش شد که تازه‌واردان رفتار ناپسند، دزدهای کوچک‌پا و تمایل به خشونت دارند و حتی چند نفر از آن‌ها دو زن هان را تجاوز کرده‌اند. این شایعات باعث جنجالی شد که بیش از ۱۲۰ نفر، عمدتاً اویغور، مجروح شدند. درگیری تنها پس از کشته شدن دو مرد اویغور به‌وسیلهٔ ضربه‌های سنگین پایان یافت. در ژوئن ۲۰۰۹، در یک کارخانه اسباب‌بازی در استان گوانگدونگ چین جنوبی، درگیری خونینی رخ داد. مالکان این کارخانه صدها کارگر اویغور را به کار گرفته بودند؛ شایعات نادرستی به سرعت در میان تقریباً ۱۶٬۰۰۰ کارگر هان کارخانه پخش شد که تازه‌واردان رفتار ناپسند، دزدهای کوچک‌پا و تمایل به خشونت دارند و حتی چند نفر از آن‌ها دو زن هان را تجاوز کرده‌اند. این شایعات باعث جنجالی شد که بیش از ۱۲۰ نفر، عمدتاً اویغور، مجروح شدند. درگیری تنها پس از کشته شدن دو مرد اویغور به‌وسیلهٔ ضربه‌های سنگین پایان یافت. فعالان اویغور نامه‌های علنی به مقامات عالی‌رتبهٔ چین نوشتند و خواستار تحقیق شدند؛ همچنین به‌عنوان اعتراض، محصولات گوانگدونگ را تحریم کردند، اما بی‌نتیجه ماند. در ۵ ژوئیه، ده‌ها جوان اویغور در نقطه‌ای دور از مرکز کشور به‌صورت مسالمت‌آمیز در میدانی در اورومچی، پایتخت سین‌کیانگ، گردهم آمدند و خواستار تحقیق کامل دولتی در مورد این مرگ‌ها شدند. بسیاری از اویغورها احساس می‌کردند که دهه‌ها حاشیه‌نشینی سیستماتیک، عدم پاسخگویی را در هر زمان که مردمشان مورد توجه قرار می‌گیرد، تقویت کرده است. پلیس سعی کرد دانشجویان را پراکنده کند؛ این کار باعث بروز حمله‌ای اویغوری علیه پلیس و شهروندان هان در اورومچی شد و چرخه‌ای از خشونت بین دو گروه قومی را به‌وجود آورد که روزها ادامه یافت. دولت چین اعلام کرد ۱۹۲ نفر کشته شده‌اند — حدود دو‑سوم آن‌ها هان — و بیش از ۱٬۰۰۰ نفر مجروح شده‌اند. سازمان‌های حقوق بشری شمار مرگ‌های رسمی را زیر سؤال برده‌اند. سازمان‌های اویغوری می‌گویند هزاران اویغور، عمدتاً مردان جوان، توسط نیروهای امنیتی دولت بازداشت و پس از آن ناپدید شده‌اند؛ اگرچه عدد دقیق نامشخص است. در ده ماه پس از آن، مقامات منطقه‌ای نظارت بر اویغورها را تشدید، ایستگاه‌های بازرسی را مستحکم و دسترسی به اینترنت در سراسر سین‌کیانگ را محدود کردند. چوختال ویدیوهایی از دوستانش در اورومچی می‌دید — ویدیوهایی از سرکوب پلیس چین بر معترضان دانشجویی و از توده‌های خودکشی‌گر هان و اویغور که پس از آن در خیابان‌ها پرسه می‌زدند — و در درون خود منبعی از خشم سرد یافت. او صدها نفر از هم‌نژاد خود را می‌دید که به‌صورت مسالمت‌آمیز به خیابان‌ها می‌رفتند. او مردم شبیه خود را می‌دید که سعی می‌کردند ایستادگی کنند، اما ناپدید می‌شدند. اگر در سین‌کیانگ بماند، احساس می‌کرد تنها زندان یا مرگ زودرس در انتظارش است. او به دنبال راهی برای قاچاق خود از کشور گشت.

‏💠 ۳/۵ چهار سال بعد، فرصتی برای او پیش آمد. چوختال به‌صورت مخفیانه از مرز چین عبور کرد و به ترکیه پرواز کرد. او بدون اطلاع خانواده‌اش رفت، چون نتوانست با غم خواهرش روبه‌رو شود. چوختال عهد کرد که تحصیلاتش را در ترکیه ادامه دهد و پزشک شود. با تحصیل و با ایجاد نفوذ در میان دیاسپورای اویغور، شاید بتواند به هم‌نژادان خود در سرزمین پیشین کمک کند. چوختال به این فکر کرد که اویغورها چگونه می‌توانند روش‌های چین در سین‌کیانگ را مطالعه کرده و علیه دولت چین به کار گیرند. او ناگزیر شد احترامی ناامیدانه نسبت به دولت چین ابراز کند. «بله، دولت چین دشمن ماست» او گفت. «اما آن‌ها شرق ترکستان را در یک روز تسخیر نکردند؛ به‌صورت تدریجی، با استراتژی و تاکتیک‌های منظم عمل کردند.» در ده‌ها ساعت مصاحبه، مبارزان اویغور و خانواده‌هایشان در یک نکته کاملاً موافق بودند: آن‌ها معتقدند که دهه‌ها سرکوب سیاسی و فرهنگی توسط حزب کمونیست چین، هیچ گزینه‌ای جز مسلح شدن برایشان باقی نگذاشت. «من هرگز تصمیم نگرفتم که شرق ترکستان را ترک کنم» چوختال گفت. «آن‌ها مرا مجبور به رفتن کردند؛ ما را بیرون رانده‌اند.» جست‌وجوی سرزمین موقت اویغوری خارج از کنترل چین از اواخر دههٔ ۱۹۹۰ آغاز شد. مبارزان مشتاق اویغور به مکانی نیاز داشتند که در مورد پاسپورت و مدارک اقامت سختگیر نباشد و فضایی برای تشکیل جامعه‌ای دور از نظارت چین فراهم کند. در حالت ایده‌آل، همان مکان باید نحوهٔ سازماندهی سیاسی و آموزش نظامی را نیز به آن‌ها بیاموزد. اویغورهای سین‌کیانگ ابتدا به کشورهای همسایهٔ خود نگاه کردند، جایی که جنبش‌های مسلح اسلامی مانند القاعده، طالبان و جنبش اسلامی ازبکستان پیش از آن حضور داشتند. عبد‌کرِیم، کارآفرین چندین بار که در سال ۲۰۱۱ سین‌کیانگ را ترک کرد، گفت ابتدا به وزیرستان، منطقهٔ کوهستانی دورافتادهٔ پاکستان که تحت تسلط قبایل قدرتمند قرار دارد، رفت. او و حدود دوازده مبارز اویغور دیگر، از قبیله‌ای به قبیلهٔ دیگر در مرز افغانستان‑پاکستان حرکت کردند تا گروه مسلحی بیابند که بتواند آن‌ها را آموزش دهد. آن‌ها موفقیت چندانی نداشتند و شرایط را نامناسب یافتند. جنگ علیه تروریسم در حال کاهش بود، اما عبد‌کرِیم و دو اویغور دیگر که در همان دوره از افغانستان و پاکستان عبور کرده بودند، نظارت مداوم پهپادهای ایالات متحده و حملات هوایی مکرر را توصیف کردند. عبور از مرز به‌صورت پیاده یا با خودرو تقریباً غیرممکن بود و نبود امکانات پزشکی باعث شد مبارزان مجروح جایی برای درمان نداشته باشند. ایدئولوژی اسلام‌گرایان ازبکستان و طالبان برای بسیاری از اویغورهایی که با شکل‌های صوفی‌وار سنی رایج در سین‌کیانگ بزرگ شده بودند، نامطلوب بود. «ایدئولوژی آن‌ها تقریباً شبیه به داعش بود» موعز، ۵۵ ساله، مبارز اویغور که در همان دوره به وزیرستان رسید، گفت. موعز به یاد آورد که ازبک‌ها به‌طور عمده بر ایجاد خلافت دینی، اخراج نیروهای آمریکا — که نسبت به آن‌ها حس خصومت شخصی نداشت — از منطقه و مقابله با اسرائیل تمرکز داشتند؛ مسأله‌ای که او می‌دید «هیچ ارتباطی با اویغورها ندارد». مبارزان ازبکی که ابتدا با آن‌ها زندگی می‌کردند، معتقد بودند کشته کردن غیرنظامیان در مناطق جنگی از نظر دینی قابل قبول است؛ موعز این موضع را «رفتار ظالمانه» می‌دانست. او اعتراضاتش را در دل نگه داشت، چون برای عبور از مرزها به سمت مقصد نهایی‌اش — سوریه، جایی که شنیده بود جوامع اویغوری در حال شکل‌گیری هستند — به کمک آن‌ها وابسته بود. در سال ۲۰۱۲، عبد‌کرِیم و حدود ۲۰ اویغور دیگر تصمیم گرفتند از افغانستان به سوریه بروند، جایی که جنگ داخلی در حال وقوع بود. «ما می‌خواستیم در دنیای واقعی آموزش ببینیم» او گفت. اویغورهای سوریه به‌طور مؤثری سازمانی مستقل تشکیل دادند که از پیشینیان خود در افغانستان جدا شده بود و استراتژی‌ها و اهداف سیاسی خاص خود را دنبال می‌کرد. بخش عمده‌ای از اویغورهای سوریه عضو گروهی به نام حزب اسلامی ترکستان بودند، اما حداقل چند ده نفر از جنگجویان به دو سازمان دیگر، بسیار کوچکتر، تعلق داشتند و این سه گروه به‌طور مکرر با یکدیگر و با ده‌ها شبه‌نظامی و گروه مخالف دیگر در طول جنگ داخلی سوریه همکاری می‌کردند. اویغورهای سوریه به‌صراحت بی‌طرف ماندند. اگرچه دینداری بنیادگرا به‌وضوح ساختار جامعه‌شان را شکل می‌داد، اما هدفشان ملی‌گرایی بود نه ایدئولوژی. آن‌ها می‌خواستند در سرزمین خود دولتی مستقل تأسیس کنند؛ نه خلافت، بلکه یک کشور.

‏💠 ۴/۵ در سال ۲۰۱۳، چوغتال (Choghtal) از ترکیه به شمال سوریه عبور کرد؛ تنها پوشاکی که بر تن داشت. در آنجا آینده‌ای متفاوت برای مردمش دید که در آن دیگر قربانی‌های ضعیف و دائم نبودند. او پیش از آن سعی کرده بود اسلحه‌گیری را اجتناب کند، اما تصمیم گرفت دیگر مقاومت نکند. چند روز پس از آن، آموزش نظامی را آغاز کرد. در طول سه ماه آینده، او و چند ده نفر دیگر تازه‌نظامی تحت برنامه‌ای سخت که توسط جنگجویان مسلح سوری و اویغور در حومهٔ ایدلب طراحی شده بود، آموزش می‌دیدند. اویغورهایی که به سوریه آمده بودند تقریباً هیچ تجربهٔ جنگی نداشتند؛ پیش از آن معلم، کشاورز، نویسنده، رانندهٔ کامیون، مهندس عمران و تاجر کوچکی بودند که در سین‌کیانگ پارچه، کفش و کالاهای مشابه می‌فروختند. «وقتی اولین بمب‌ها به سمت ما افتاد، ترسیدم. می‌خواستم پنهان شوم، اما نمی‌دانستم کجا پنهان شوم»، بیلال (Bilal) که پیش از این آرایشگر بود، گفت. «اما پس از مدتی یاد گرفتم می‌توان بر اساس صدای سوت و لحن آن، فاصلهٔ بمب و زمان رسیدن آن را تخمین زد.» با وجود جنگ در سرزمین غریبه و ارتباط عمدتاً به زبان دیگری با سایر گروه‌های اسلامی، اویغورها به‌سرعت یاد گرفتند و خود را به موقعیت‌های استراتژیک در شمال سوریه ارتقا دادند. با زیرکی و ارادهٔ قوی، این گروه پراکندهٔ داوطلبان را به سربازان باتجربه تبدیل کردند؛ در میانهٔ میدان جنگ فعال که شکست به معنای مرگ بود، به‌سرعت مهارت یافتند. بر فراز تپه‌ای خشک و بادگیر در شمال سوریه، این هزینه‌ها مشهود است: قبرستانی پر از سنگ‌های سفید وجود دارد که هر یک نشانگر یک جنگجوی اویغور کشته‌شده در جنگ داخلی است. «هیچ‌کس نمی‌خواهد در سرزمینی غریبه، دور از خانه بمیرد»، آناس (Anas) که پیش از این شرکت حمل‌ونقل خود را در سین‌کیانگ اداره می‌کرد، گفت. «اما ما به این افتخار می‌کنیم که آن‌ها جان خود را فدا کردند تا این سرزمین را آزاد کنند. روزی کسی دربارهٔ آن‌ها خواهد نوشت و این نوشتار مردم ملت ما را به شجاعت تشویق خواهد کرد.» تا سال ۲۰۱۴، تهدید جدی برای هدف اویغورها ظاهر شد: دولت اسلامی. دولت اسلامی و وابستگی‌اش در افغانستان سال‌ها سعی در جذب اویغورها داشتند و با به‌کارگیری زبان جهاد جهانی، جنگجویان خارجی مشتاق عمل را به خود جلب می‌کردند. اما اکثر اویغورهای سوریه از این جذب‌های دولت اسلامی راضی نبودند. آن‌ها برای ساختن دولتی اویغوری به سوریه آمده بودند، نه برای تأسیس خلافت اسلامی. اختلافات نه تنها ایدئولوژیک، بلکه دینی نیز وجود داشت: حتی اویغورهای متدین احساس می‌کردند دولت اسلامی بیش از حد بنیادگراست. «دیدم که چگونه مردم را ترور می‌کردند و غیرنظامیان را می‌کشتند. این قابل قبول نیست»، گفت عبدالله، جنگجوی اویغور در اواخر سی‌سالگی. «آن‌ها این روایت را پخش کردند که می‌خواهند به اویغورها کمک کنند و با اسلام دنیایی آزاد و مرفه بسازند؛ و چون برخی اویغورها به آن باور کردند، به‌نواختی فدا شدند». به‌ویژه بحث‌برانگیز این بود که دولت اسلامی هم‌دینان خود را می‌کشت. اختلافات پیرامون دولت اسلامی منجر به شکاف‌های شدید و گاهی خشونت‌آمیز در میان اویغورها شد. در یکی از مواجهه‌های دلهره‌آور سال ۲۰۱۶، گروهی وابسته به دولت اسلامی سعی کرد خلافتی در روستاهای شمالی ایلبیق اعلام کند. حدود هفتاد اویغور تصمیم به پیوستن گرفتند. وقتی جبهه النصرة، یکی از اصلی‌ترین متحدان اویغورهای سوری در میان گروه‌های شورشی، برای حمله به این خلافت پیش رفت، فرمانده‌ای از دولت اسلامی تهدید کرد که جلیقه انتحاری‌اش را منفجر کند. یک جنگجوی جبهه النصرة او را به گلوله کشید. هم‌زمان با تشدید جنگ جبهه النصرة علیه دولت اسلامی، این گروه اویغورهای مشکوک به همکاری با دشمن را نیز دستگیر کرد. تعداد کمی از جنگجویان دولت اسلامی به جوامع اویغوری در ایلبیق بازگشتند، اما شکاف‌های خانوادگی و دوستی‌ها التیام نیافت. «برخی از آن‌ها خانواده خود را کافر می‌نامیدند»، گفت Ahmad Ziad، معلم دین اویغور. «به خانواده‌شان می‌گفتند: «گلوله‌ای برای تو آماده‌ام»».