خدا این سه نیروی جهادی و مخلص عرصه «جهاد تبیین» رو حفظ کنه 👇 1⃣ حجت الاسلام راجی @soada_ir 2⃣ حجت الاسلام مجتهدزاده @TablighGharb 3⃣ استاد جوانی @MJavani_ir ☘ ماشاءالله و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم برای سلامتی و افزایش توفیقاتشون صلوات 🤲🌹 •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🔰 امروز، اول فروردین 1402 🕌 حرم مطهر امام رضا علیه‌السلام ♨️ توفیق تنعّم و تلذّذ به استماع کلمات نورانی قائد معظّم به رغم مدّعیانی که منع عشق ❤️ کنند جمال چهره تو حجّت موجّه ماست 🌷 •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🔰 اگر روشنفکران می‌فهمیدند که جنبه سیاسی و اجتماعی دعا و عزاداری چیست ... 🔹 این مجالس عزای سید الشهداست و مجالس دعا و دعای کمیل و سایر ادعیه است که می‌سازد این جمعیت را این طور، و اساس را اسلام از اول بنا کرده است به طوری که با همین ایده و با همین برنامه به پیش برود. و چنانچه، واقعاً بفهمند و بفهمانند که مساله چه هست و این عزاداری برای چه هست و این گریه برای چه این قدر ارج پیدا کرده و اجر پیش خدا دارد، آن وقت ما را «ملت گریه» نمی‌گویند، ما را «ملت حماسه» می‌خوانند. 🔸 اگر بفهمند آنها که حضرت سجاد- سلام الله علیه- که همه چیزش را در کربلا از دست داد و در یک حکومتی بود که قدرت بر همه چیز داشت، این‌ ادعیه‌ای که از او باقی مانده است، چه کرده است و چطور می‌تواند تجهیز بکند، به ما نمی‌گفتند که ادعیه برای چیست؟ اگر روشنفکران ما فهمیده باشند که این مجالس و این دعاها و این ذکرها و این مجالس مصیبت جنبه سیاسی و اجتماعی‌اش چیست، نمی‌گویند که برای چه این کار را بکنیم. 🔹 تمام روشنفکرها و تمام غربزده‌ها و تمام قدرتمندها اگر جمع بشوند، نمی‌توانند یک 15 خرداد را ایجاد کنند. آنچه این قدرت را دارد آن است که در تحت لوای او همه مجتمعند... 🔸 اگر بُعد سیاسی اینها را اینها بفهمند، همان غربزده‌ها هم مجلس بپا می‌کنند و عزاداری می‌کنند، چنانچه ملت را بخواهند و کشور خودشان را بخواهند. صحیفه امام خمینی، ج16، صص343-357 •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🎥 آدم فقط وقتی ساخته می‌شود که هرچه می‌بیند خدا ببیند و هرچه هم هست اوست انسان باید توجه به خدا داشته باشد و خودش را در مکتبش فانی کند. هی نگوید من، بگوید: مکتب من. هر وقت می‌گویید، «مکتب من» بگویید. از پیغمبرها بشنوید این مطلب را. از اولیای خدا تعلیم بگیرید که همیشه دنبال مکتب بوده‌اند، نه دنبال خودشان؛ نه خودشان زرق و برق دنیایی داشته‌اند و نه این قدر توجه به نفْس داشتند که من چه کردم و من چه کردم. خیر، این حرفها نبوده. از آنها باید تعلیم بگیریم و آدم بشویم. آدم، وقتی [ساخته‌] می‌شود که خودش را هیچ نبیند و هر چه می‌بیند خدا ببیند و هر چه هم هست اوست: اللهُ نُورُ السَّمواتِ وَ الارْض. تمام قدرتها مال اوست و تمام نورها مال اوست و همه چیز از اوست و ما هیچ هستیم و این معنا را باید ادراک بکنیم. 🔹۱۵ مرداد ۱۳۵۹/ ۲۴ رمضان ۱۴۰۰ 🔸مکان: تهران، جماران 🔹مناسبت: روز جهانی قدس 🔸صحیفه امام خمینی (ره)، ج13، ص72-82 •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🔹 «زندگی پس از زندگی» یک ویژه‌ برنامه‌ گفتگو محور است که به مناسبت ماه مبارک رمضان از شبکه چهار سیما برگزار می‌شود. نام این برنامه از کتاب پرفروش Life After Life در رابطه با موضوع «تجربه‌های نزدیک به مرگ» نوشته ریموند مودی که آن را در سال ۱۹۷۵ تالیف کرده، گرفته شده است. تاکنون سه فصل از این برنامه که روایت‌گر تجربیات مرگ موقت افرادی است که در شرایط مرگ کلینیکی و یا خروج موقت روح از جسم قرار گرفتند و به نوعی مرده و زنده شدند، پخش شده است. 🔸 نخستین فصل این برنامه در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۹۹ کلید خورد و فصل دوم آن نیز در رمضان سال ۱۴۰۰ تهیه و از شبکه چهار سیما پخش شد. البته پخش چند قسمت باقیمانده این فصل نیز پس از پایان رمضان به صورت هفتگی در روزهای جمعه ادامه داشت. پخش فصل سوم زندگی پس از زندگی بیش از فصول گذشته با استقبال بینندگان روبرو شد و جزو صدرنشین برنامه‌های ویژه رمضان قرار گرفت. 🔹 در این برنامه افرادی به روایت لحظاتی می‌پردازند که از مرگ تقریبی بازگشتند و تجربیات خود را درباره جدا شدن روح آنها از کالبد جسم و رفتن به عالم برزخ بازگو می‌کنند. این روایت‌های شگفت‌انگیز تجربه‌گران مرگ تقریبی از عالم غیب به شدت مورد توجه مخاطبان قرار گرفت. 🎥 مجموع قسمت‌های گذشته 👇 🌐 https://www.aparat.com/abbas_mowzoon •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🎥 مصاحبه با عباس موزون 🔰 توضیحاتی در زمینه «فصل چهارم» برنامه «زندگی پس از زندگی» •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🎥 تیزر فصل چهارم برنامه «زندگی پس از زندگی» ⏰ زمان پخش: ساعت 17:30 📺 شبکه 4 👤محقق و مجری: عباس موزون •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

به لطف خدا ، این روزها قدری مشغول «صحیفه‌گردی» هستم؛ لابه‌لای «صحیفه امام» که قبلا به «صحیفه نور» معروف بود، چرخ می‌زنم و لذت می‌برم ❤️ با خودم فکر می‌کنم چقدر همان اسم «صحیفه نور» بامسمّاتر بود ... صحیفه یک رهبر نورانی که با روح لطیف و کلمات نورانی خود، جامعه‌ای را لطیف و نورانی کرد و یک انقلاب نورانی به وجود آورد و چه آرمان‌های نورانی و مطهّری را در مقابل چشمان مردم ایران و جهان قرار داد ... گلچین کلمات عرفانی و توحیدی این رهبر عارف مخلص، کار مستقل و پربرکتی است که امیدوارم توفیق آن را پیدا کنم. اما گهگاه که مطلب جالبی هم (و لو به صورت متفرقه) به چشمم می‌خورد، فیش‌نویسی می‌کنم؛ در ادامه برخی از این موارد را با عزیزان به اشتراک می‌گذارم. •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

❌ انتقاد صریح و غلیظ از «تغییر تاریخ هجری به شاهنشاهی» ✅ بايد در هر فرصت در نشريات حزبى و غير حزبى و در خطابه‏ها و تظاهرات، اعمال ضد اسلامى و انسانى شاه تذكر داده شود. خصوصاً تغییر تاريخ اسلام كه اهانت جبران ناپذير به شخصيت معظم پيغمبر اكرم (ص) و اسلام و مسلمين و گرايش به زرتشتی‌گرى و پشت كردن به اسلام و خداپرستى است. بايد اين عنصر خائن رسوا شود و هيچ گاه از ذكر جنايات او غفلت نشود. (صحيفه امام، ج‏3، ص324) ✅ شما ببينيد چه جنايت بزرگى [است‏]، در تمام جنايتهايى كه اين مرد كرده است؛ همه خيانتهايى كه اين مرد كرده است؛ از دادن نفت ما به خارج، از خراب كردن وضع زراعت ما، از خراب كردن فرهنگ ما، از دست دادن حيثيت نظام ما؛ همه اينها را يك طرف بگذاريد، قضيه تغيير تاريخ را يك طرف. تغيير تاريخ اسلام به تاريخ گبرها را شما اگر در يك طرف ترازو بگذاريد، خيانتهاى اين آدم و جنايتهاى اين آدم و همه چيزهاى ديگرى كه از دست داده‌‏ايم ما به واسطه اين [شخص‏]، در يك طرف بگذاريد؛ اين اهميتش بيشتر است و گمان نكنيد كه اگر ملت مهلتش داده بود، همين [يك‏] قدم بود؛ اين همين است كه زرتشتيها، به حَسَب آن زمانها، زرتشتيها نوشتند ...، به شاه نوشتند: تا كنون كسى پيدا نشده است كه به اندازه شما به مذهب ما خدمت بكند! به مذهب زرتشتيها، آتش‏پرستها خدمت بكند! اين قدم اولش بود كه تاريخ را تغيير داد؛ قدمهاى ديگرى داشت كه بحمد اللَّه ملت توى دهنش زد. (صحيفه امام، ج‏4، ص110) ✅ ابتداى كار اين بود كه بعضِ آتشكده‌‏ها را تقويت كرد و تاريخ اسلام را عوض كرد به تاريخ گبرها؛ و خدا میداند كه اين خيانت كه اين به اسلام كرد و اين اهانت كه به پيغمبر اكرم- صلى اللَّه عليه و آله- كرد، اين خيلى جنايتش بالاتر از اين كشتارهايى است كه كرده است. كشتارها [را] موازنه اگر بكنيم با اين يك كارى كه تغيير تاريخ رسمى اسلام را، نشانه توحيد را، نشانه انسانيت را، اين تبديل كرد به اين چيزهاى آتش‌‏پرست، به تاريخ آتش‏‌پرست، گبرها؛ از همه خيانتهايى كه به ما كرده است، اين بالاتر است. اين حيثيت اسلام را می‌‏خواست از بين ببرد؛ اين علامت اسلام را می‌خواست از بين ببرد. نفتهاى ما را فرستاده و برده و داده است به آنها؛ اينها امور مادى است، البته خيانت است، خيانت به يك ملتى است كه ذخاير را به اجانب بدهد، لكن قضيه تغيير تاريخ يك اهانت به حيثيت اسلام است. و اين آدم، اين كار را كرد. و اگر اين مشتى كه ملت به دهن اين زد كه ملزم شد به اينكه تاريخ را دوباره برگرداند، تاريخ اسلام كند و تاريخ گبرها را كنار بگذارد، اگر اين كار نشده بود، دنباله داشت اين مسائل. اينها می‌خواستند كه اصل ورق را برگردانند به همان زمان قبل از پيغمبر اكرم؛ به همان زمان سلاطين گبرِ متعدىِ آدمكشِ قهار؛ و آن طور رفتار كنند و بساط هم همان بنا باشد. «پان‏‌ايرانيسم»! ايران بايد همان شئون ايرانيتش را حساب بكنيد! شئون ايرانيت!! شما همه چيزتان شاهان باستان بوده است؟ شما ببينيد آنها چه كردند با مردم. يك دسته هم آن «مغان» و امثال ذلك بودند؛ ببينيد اينها چه جور رفتار مى‏كردند با مردم ايران. (صحيفه امام، ج‏4، ص163) ✅ تو آنى كه حفظ كردى همه چيز را؟! اسلام پناهى تو؟! نمی‌دانم ظل اللهى تو؟! اين حرفهاى نامربوط چيست؟ اينها خيانت به يك ملت است، به يك مملكت است، به اسلام است. كسى كه تاريخ اسلام را تغيير داد و هيچ حيا نكرد- مگر اين يك چيز آسانى بود، يك چيز كمى بود كه تو یک همچو اهانتى به پيغمبر اسلام كردى- بعد به مجرد اينكه بگويى نخير، ديگر غلط كردم! مگر فايده دارد اين حرفها؟ (صحيفه امام، ج‏5، ص91) •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd

🔴 عدم اکتفاء به «اسم اسلام» و «جمهوری اسلامی» و لزوم حرکت به سمت «اسلام واقعی» ✅ مملكت ما وقتى مملكت اسلامى است كه تعاليم اسلام در آن باشد. اگر تعاليم اسلامى در آن نباشد، اسلامى نيست؛ هر چه‏ ما بگوييم‏ «جمهورى اسلامى»، جمهورى اسلامى لفظ نيست. با رأى ما جمهورى اسلامى تحقق پيدا نمى‏كند. بله، رژيم رسمى رژيم جمهوريت می‌شود لكن اسلامى نمی‌‏شود مگر آنكه احكام اسلام در او جارى‏ بشود. با جريان قانون اساسى هم اسلامى نمى‏شود؛ با مجلس شورا هم اسلامى نمی‌شود. اينها همه مقدمه است. وقتى مى‏توانيد بگوييد كه مملكت اسلامى است كه بازارْ اسلامى بشود؛ تهذيب نفس باشد؛ نه مثل بازار ما كه سنگر گرانفروشى و تعدى است! وقتى اسلامى مى‏شود كه مرد و زن اسلامى بشوند؛ همه افراد اسلامى باشند. الگو حضرت زهرا- سلام اللَّه عليها- است. الگو پيغمبر اسلام است. ما وقتى مملكتمان اسلامى است، وقتى می‌توانيم ادعا كنيم كه جمهورى اسلامى داريم، كه تمام اين معانى كه در اسلام است تحقق پيدا بكند. ما الآن اول راه هستيم. ما جمهورى اسلامى را به رأى اثبات كرديم؛ دست خيانتكاران هم بريديم و می‌بريم؛ لكن اين كافى نيست. بعد از آن باز راه زياد است: هم راه تحصيل زندگى صحيح براى مستمندان كه در پيش است و بايد پيش برود؛ و هم راه معنويات كه او، راه بالاتر است. (صحيفه امام، ج‏7، ص533) ✅ شما جوانها و شما مرد و زن ان شاء اللَّه در انتخاباتى كه در پيش داريم براى مجلس مؤسسان، كه قانون اساسى جمهورى اسلامى را آنها بايد تصويب كنند همين طور كه رو آورديد با عشق و علاقه به جمهورى اسلامى و رأى داديد در آنجا هم بايد با عشق و علاقه، در هر شهرى، در هر استانى با عشق و علاقه تعيين كنيد اشخاص فاضل، اشخاص‏ امين را، اشخاص متدين امين فاضل را، براى اينكه بروند در مجلس مؤسسان و قانون اساسى جمهورى اسلامى را تصويب كنند. ان شاء اللَّه خداوند به شما و همه ملت ما خير و عافيت عنايت كند و ان شاء اللَّه بتوانيم برنامه اسلام را پياده كنيم. الآن لفظ است، لفظ «جمهورى اسلامى» است؛ باز معنايش نيامده است. ما بايد راههايى را طى كنيم تا «محتواى» جمهورى اسلامى در ايران پياده بشود. دعا كنيد ان شاء اللَّه موفق بشويم و اسلام را زنده كنيم و احكام اسلام را زنده كنيم. خداوند به همه شما توفيق و سعادت عنايت كند. (صحيفه امام، ج‏6، ص472) ✅ ما الآن به آخر نرسیدیم. تا حالا [جمهوری اسلامی‌] جز یک الفاظی بیشتر نبوده. البته کارهایی کرده‌اند اما آنی که ما می‌خواهیم تا حالا نشده است. یک رایی دادیم به‌ جمهوری اسلامی. آن رژیم رفت و یک رژیم دیگری است لکن باید همه چیز اسلامی بشود. آن روزی ما به آخر مقصد رسیدیم که همه چیزمان اسلامی باشد. بازار یک بازار اسلامی باشد. بازاری که یک متاعی را یک تومان می‌خرد و سی تومان به این فقرا و ضعفا می‌دهد این بازار اسلامی نیست. بازاری که قاچاق وارد می‌کند و به قیمتهای گزاف می‌دهد و اقتصاد اسلام را می‌خواهد به هم بزند این اسلامی نیست؛ این بازارْ اسلامی نیست. اینها باید اسلامی بشود؛ خودشان اسلامی‌اش کنند. بازاری که به فکر ضعفا و فقرا نباشد، بازاری که پهلویش ضعیف باشد و به فکر نباشد، این بازارْ اسلامی نیست. ملتی که اینجا قصرهای روی هم روی هم درست کنند، و آنجا زاغه‌نشینها باشند- شما همه زاغه‌نشین را دیدید چه طورند؛ لا بد شماها دیدید، من هم صورتش را دیدم. یک مملکتی که زاغه‌نشینها آن طور باشند و مردم به فکر اینها نباشد، این مملکتْ مملکت اسلامی نیست. این صورت است، محتوا ندارد. ✅ در این حکومت دوم، که باز تمام اسلامی نیست، باز یک نسیمی از اسلام است، یک نسیم جزئی از اسلام در ایران آمده است ... عرض کردم اسلام باز در ایران محتوایش تحقق پیدا نکرده. یک اسمی و یک کمی هم، یکی کمی هم صورتش پیدا شده. حالا این طور شده. و اگر ان شاء الله اسلام در ایران آن طوری که خدا و رسول می‌خواهند پیدا بشود، آن وقت معلوم می‌شود که دولت اسلامی یعنی چه، و دولت طاغوتی یعنی چه ... (صحيفه امام، ج‏10، ص152) •┈┈••••✾•🍷•✾•••┈┈• 🆔 @ghadah_shd