📌 نقد اخلاقی معنویت‌های نوپدید
✍️ معنویت‌های نوپدید رشدیافته در جریان «عصر جدید» از حالت ساختارگرایانه سنتی خارج شده و در قالب بی‌شکلی و سیال‌تر شدن، نمود یافتند؛ چراکه عصر جدید، جنبشی فاقد #رهبر کاریزماتیک و ساختار سلسله مراتبی است. چنین معنویتی فردگرایی، رویکردی کاملا آزادانه داشته و قالبی تعمیم ناپذیر و منحصر با فرد یافته است. در چنین #معنویت اتوریته گریز و تبعیت گریزی، اگر دستورهای اخلاقی هم مفروض گرفته شود، فقدان ساختار‌های الزام باعث میشود اخلاقیات مزبور، صورت عینی در رفتار پیروان نیافته و انسان های اخلاق مدار رشد نیابند. البته رفتارهای عموماً غیراخلاقی رهبران و سرکردگان و عدم پایبندی آنها به مبانی تعالیمشان، خود، سبب اخلاق‌گریزی شده و ساختار الزام را ویران میسازد.
❌ به این‌ها باید، فریب اذهان پیروان در قالب وعده‌های جذاب مانند کسب #ثروت، #شفا و درمان و...، قانون‌گریزی و هنجارشکنی اجتماعی را نیز افزود که همگی، مصادیقی از زیر پا نهادن اخلاقیات در #معنویت‌های_نوپدید محسوب می‌شوند.
#فرقه_شناسی
#عرفان_های_نوظهور
═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═
┄─═ @Ghadir_101218 ═─┄
🔺 داستان فرقه‌ها برای آینده
⚠️ گذار از فردیت ظاهری
✍ یکی از موضوعات مورد توجه در آسیب‌شناسی فِرَق، داستانی است که فرقه‌ها برای آینده می‌سازند. در این داستان، قرار است فرد، یک «مُصلح» باشد.
↙️ هرچند ادبیات #معنویت در جریان‌های فرقه‌ای، فردگرایانه است و هر کس رؤیایی برای ساختن زندگی بهتر دارد، اما این هدف در نهایت در آن الگوی جمعی برای آینده تعمیم می‌یابد. به همین خاطر، نیو ایجی‌ها وعده می‌دهند در عصر مورد نظرشان در آینده، رفاهی رقم خواهد خورد اما در آگاهی جمعی و این آگاه و بیدار کردن انسان‌ها در حال رخ دادن است.
➕ هر فرد در حال انجام کار در مقام یک کنشگر است و این نگاه حتی آشوب‌ها را هم توجیه می‌کنند. در همین #اغتشاشات اخیر، جریان‌های معنوی امثال «دیپاک چوپرا»، «ماریا میدالتون» و خیلی‌های دیگر موضع حمایتگرانه گرفتند و حتی جریان‌هایی مثل #یوگا که به صلح و سربه‌زیری توصیه می‌کنند نیز رویکردهای حماسی و قهرمانانه را تشویق می‌کردند تا هویت حماسی را در وجود افراد، تحریک کنند.
📎 پ.ن: بنابراین در پس ظاهر فردگرایانه #معنویت‌های_نوپدید و فرقه‌ها، اهدافی بلندمدت در سطوح جمعی نهفته است.
#فرقه_شناسی
#عرفان_های_نوظهور
═इमाम👑الغدیر{حق‌مشبک}👑अली═
┄─═ @Ghadir_101218 ═─┄