امام حسن‬⁩ عسکری علیه السلام فرمودند: ‏شیعیان ما دچار غم همیشگی هستند، ‏تا زمانی که فرزندم که پیامبر(ص) ‏مژده ی ظهورش را داده است، ظهور کند. آری که شیعیان با اندوهی پیوسته روزگاری را سپری می کنند که به فرموده ی امیرالمؤمنین(ع)، امام منتظر ما شرید (آواره)، طرید (رانده)، فرید (تک) و وحید (تنها) است! چه بسا این حزنی که بر جان شیعیان وارد است از تشعشات اندوه مولایی ست که به انتظار ما نشسته است! #شهادت_امام_حسن_عسکری #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #فاطمه_شکیب_رخ @Ghalamzaniii

آقا مبارک است ردای امامتت ‏ای غایب از نظر به فدای امامتت... ‏⁧#عهد_میبندم⁩ ‏⁧#عید_بیعت⁩ #هر_صبح_سلام_بر_امام_زمان @Ghalamzaniii

یا رب الحسین با دعای زهرا به حق الحسین روز عاشورا اشف صدر الحسین بظهور الحجة #حسین_طاهری #عید_بیعت @Ghalamzaniii

«وقتی زنان باورمند شدند» هم نشینی در پای گفتارهای زن نواندیش قاجار و پهلوی پنجره ای گشاینده به سوی ناگفته های بسیار حیات زنان تاریخ معاصر است. گفتمان حسرت آمیز و شرح آرمان های زن نو اندیش یک قرن پیش، بانوی آرزومندی را در تصویر دارد که فریادش از حقوق نابرابر اجتماع بلند است، نه حق تحصیل و انتخاب همسر دارد، نه در جامعه حضور امن و مستمر و نه سهمی از کرسی سیاست کشورش می تواند بیابد (1). او در باور سیاه بدبختی‌ خویش به روزگار رنگین زنان غرب و حقوق زنانگی شان حسد می ورزد و بر چنین اندیشه ای دست به دامان زنان بیگانه می شود تا بلکه صدایی ماورای حصار‌ حال دوران خود را بشنود. اما پاسخی که از رویای ذهنی خویش با روزگار زنان غرب نشین می شنود متفاوت است؛ ما هم سهمی در آرزوهایمان نداریم و چگونه در حالی که از حقوق خویش بهره مند نیستیم می توانیم شما را یاری رسانیم (2) ! این جمله تنها پاسخی بود که به ندای مدد جویانه زنان ایران داده شد! و برخلاف تصور و پیگیری مطالبات آنان، در نهایت آن شکل از آموزش همگانی و رشد باورمندی زنان ایرانی که امید داشتند به وقوع نیانجامید! و برخلاف پنداشت تلاش برای ارتقای حقوق زنان، گزارش های اسناد مطالعات زنان مبین رشد فاحشگی و روند ابتذال زنان در دوران رضا پهلوی می باشد (3). تصویر زن وامانده ی صد سال پیش با روزگار امروز زن ایرانی، مقایسه ای عبرت برانگیز است، بانوانی که در سایه خدمات نظام اسلامی توانسته اند تا قله های علم بال گشایند، نقش مادری و همسری دگرگونی را با اجداد خویش بیابند و جایگاه اجتماعی قابل قبولی را تجربه کنند، اکنون در جهت اخذ مطالبات جدیدی پیش قدم شده اند. خواسته هایی که حداقل در ظاهر، پیام رسان و مبین مسیر ابتذال زنانگی است. با نگاهی سطحی به رشد جایگاه اجتماعی زنان در ایران بعد از انقلاب اسلامی عوامل بسیاری را می توان دخیل دانست که در شمار مهمترین و نخستین عامل، اندیشه های حکمرانان و تئوری پردازان انقلاب اسلامی را می توان نام برد. چراکه همت بلند آنان در ترسیم شایسته این جایگاه، امکان رشد فزاینده را برای بانوان ایرانی فراهم آورد. همان بستری که در ایام فعلی به شدت به میدان تاخت و تاز اجانب و بدخواهان کشور اسلامی ما تبدیل شده و جدایی زن مسلمان از هویت دینی و نمادهای اسلامی در اجرای ناگوار این روزها دیده می شود، به بیانی یکی از نسخه های نوین و برساخته ی براندازی اسلام در ایران اسلامی به واسطه دستمایه قرار دادن مطالبات آزادی خواهان زنان در قالب آزادی دینی و اعتقادی پیگیری می شود، چراکه زن مومن فرهیخته، برای امپریالیسم جهان کاربردی معکوس دارد و عکس آن یعنی ابتذال زن ابزار کاربردی است که اهداف امپریالیسم را از جمله ترویج سیاست سکولار در عرصه های اقتصاد، اجتماعی و غیره را تامین می کند. (1)”نامۀ یکی از مجللات قزوین،“ حبل­المتین، سال 14، شمارۀ 17 (16 شوال 1324ق). (2)کومار ی جایواردنه، (1377). مبارزات زنان در ایران، ترجمه مه لقا کاشفی، ص 100 (3)”یک پیشنهاد مهم به هیئت محترم دولت،“ نامۀ بانوان، سال 1، شمارۀ 11 (22 فروردین­ماه 1300ش). #فاطمه_شکیب_رخ⁩ #جهاد_تبیین #غربزدگی #حجاب @Ghalamzaniii

انتشار یادداشت «تقابل فرهنگ سنتی و‌مدرن در ژاپن» در روزنامه سراسری سراج یادداشت را از اینجا بخوانید👇 https://eitaa.com/Ghalamzaniii/669 @Ghalamzaniii

«پنداشتی خطا از دنیا» هرگز دنیا محل آرامش و آسایش مومن نخواهد بود، آنکه ما را آفرید واقعیت خلقت انسان را در رنج توصیف نمود؛ خلق انسان فی کبد! و‌ آنکه دوم مدرس آزادگی و مردانگی بود دنیا را زندان مومن شرح داد، زیرا که رعایت تقوی، بسیاری از آزادی های حیوانی را که در ظاهر شادی آفرین هستند، از او سلب خواهد کرد! مومن در این دنیا دچار مشقت است زیرا که زندگانی موقت، مملو از ناگواری هایی در ظاهر تلخ است که بر باطنی، مولد نعمات کثیر اخروی و رشد و فرزانه گی آدمی استوار است! دل مومن معدن غم هایی ست از جنس تعالی و آرامش، همان شادی حقیقی که برای غیر مومن دست نیافتنی و شاید باور نکردنی خواهد بود! و چه افسوس بر حال مردمانی که تصور می کنند، در این عالم می توان زیست شادکامانه را بدون معنویت بدست آورد و با هیجانات زود گذر، زندگی را به کام شادی سپری نمود! غافلان از ذات و خلقت آدمی که غنی از روح الهی و ماورایی است، جستجوی لاهوتی را در درون همین عالم حیوانی، که خلق نگشته می جویند، پس با نوشیدن مسکن های مقطعی، راه درمان را به خطا جسته و با تقلا در جهت خلاف آفرینش هستی، تنها خویشتن را به خستگی از دنیا مبتلا می کنند، گاه آنقدر در این مسیر اشتباه، دست و‌ پا می زنند که در نتیجه ی غلبه خستگی های روحی، از امواج بی هویتی و یاس پر گشته، و اتمام روزگار خویش را بر می گزینند! این انتخاب محصول آن، تلاش ناهمگون در جهت خلاف خلقت طبیعت این عالم است، حال آنکه در منظر عارف الی حق علی علیه السلام، دنیا تنها سراى عبور و آخرت خانه جاودانه است، که باید از اين گذرگاه خود براى محل استقرار خويش، توشه برگیریم! (نهج البلاغه، خطبه۲۰۳) #فاطمه_شکیب_رخ⁩ #جهاد_روایت @Ghalamzaniii

رسول الله فرمودند: «انّی رزقتُ حُبّها» خدا عشق او (حضرت خدیجه) را رزق من قرار داده است... @Ghalamzaniii