شماره شبهه: 875 🔆متن شبهه: در #آیه_ولایت لفظ إنما است و دلالت بر حصر دارد پس اگر این طور باشد #ولایت و #امامت بر امام علی علیه السلام حصر شده و بقیه ائمه حق ولایت و امامت ندارند 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ این مطلب نزد شیعه ثابت است که بقیه ائمه هم در رکوع زکات داده اند برای این که یقین کنید می توانید این روایت را بخوانید الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محمد الهاشمي ، عن أبيه ، عن أحمد بن عيسى ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قول الله عز وجل : « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا » قال إنما يعني أولى بكم أي أحق بكم وبأموركم وأنفسكم وأموالكمالله ورسوله والذين آمنوا يعني عليا وأولاده الأئمة عليهم‌السلام إلى يوم القيامة ثم وصفهم الله عز وجل فقال « الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ » وكان أمير المؤمنين عليه‌السلام في صلاة الظهر وقد صلى ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها ألف دينار وكان النبيصلى‌الله‌عليه‌وآله كساه إياها وكان النجاشي أهداها له فجاء سائل فقال السلام عليك يا ولي الله و « أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ » تصدق على مسكين فطرح الحلة إليه وأومأ بيده إليه أن احملها فأنزل الله عز وجل فيه هذه الآية وصير نعمة أولاده بنعمته فكل من بلغ من أولاده مبلغ الإمامة يكون بهذه الصفة مثله فيتصدقون « وَهُمْ راكِعُونَ » والسائل الذي سأل أمير المؤمنين عليه‌السلام من الملائكة والذين يسألون الأئمة من أولاده يكونون من الملائكة. نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 288 و 289 ↪️ http://lib.eshia.ir/11005/1/288 ↪️ http://lib.eshia.ir/11005/1/289 2⃣جالب است که بدانید مخالفین برای این روایت شبهه وارد کرده اند و گفته اند علامه مجلسی آن را تضعیف کرده الحديث الثالث : ضعيف على المشهور. نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : 3 صفحه : 249 ↪️ http://lib.eshia.ir/71429/3/249 3⃣اما پاسخ : ای کاش مطرح کننده این شبهه کمی فکر می کرد شيعه در بحث رجال قاعده اي دارد به نام تسامح ادله سنن علي المبنا اين قاعده مربوط به غير احكام و عقيده مي شود كه هر جا سخن از فضائل و مستحبات شد در ان تسامح خرج مي شود پس برای این روایت هم تسامح خرج میشود ولا يخفى أن قاعدة التسامح مشهورة بين الفقهاء نام کتاب : مائة قاعدة فقهية نویسنده : السيد محمد كاظم المصطفوي جلد : 1 صفحه : 95 @GhararGahShayeat ↪️ http://lib.eshia.ir/15234/1/95 4⃣اما فقط این روایت که نیست روایت دیگری نیز در این باره هست که ثابت می کند 12 امام مصداق آیه ولایت هستند أحْمَدُ بْنُ مُحَمّدٍ عَنْ عَلِيّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ قَالَ ذَكَرْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ ع قَوْلَنَا فِي الْأَوْصِيَاءِ إِنّ طَاعَتَهُمْ مُفْتَرَضَةٌ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ هُمُ الّذِينَ قَالَ اللّهُ تَعَالَى أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ وَ هُمُ الّذِينَ قَالَ اللّهُ عَزّ وَ جَلّ إِنّما وَلِيّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الّذِينَ آمَنُوا @GhararGahShayeat 5⃣ حسين بن ابى العلاء گويد: گفتار خود را درباره اوصياء كه اطاعتشان واجبست بامام صادق عليه السلام عرض كردم فرمود: آرى ايشانند همان كسان كه خداى تعالى فرمايد (59 سوره 4) (((اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد پيغمبر و واليان امراز خودتان را))) (يعنى مقصود از واليان امر، اوصياء باشند) و ايشانند همان كسان كه خداى عزوجل فرموده است (61 سوره 5) (((ولى شما فقط خداست و رسولش و كسانيكه ايمان آوردهاند))). 📚 نام کتاب : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 187 ↪️ http://lib.eshia.ir/11005/1/187 6⃣ تصحیح علامه مجلسی بر سند روایت : الحديث السابع : حسن كالصحيح. 📚 نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : 2 صفحه : 326 تصحیح شیخ هادی نجفی بر سند روایت : الرواية صحيحة الإسناد . موسوعة أحاديث أهل البيت ( ع ) - الشيخ هادي النجفي - ج 6 ص 266 ط دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع - بيروت - لبنان پس در نتیجه این آیه 12 امام رو شامل میشه نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شبهه 876

شماره شبهه: 877 🔆متن شبهه: جالب است تلوزیون ایران #بدحجاب ها را در #انتخابات و #راهپیمایی ها، نشان می دهد و گشت ارشاد هم با آنها کاری ندارد 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣نمی توان حقایق را با نگاه صفر و یک دید و معتقد بود که افراد یا بی هیچ عیب و نقص باشند و پذیرش شوند، یا آنکه با یک عیب، کلا مطرود و نفی شده قرار گیرند. به هر حال توده مردم نقاط مثبت و نقاط منفی را در کنار هم دارند و باید به هر خصیصه آنها متناسب با موقعیت توجه کرد. شکی نیست که بدحجابی یک عیب است و چه بسا اکثر افراد بدحجاب نیز به نقص بودن آن اذعان داشته باشند، اما اراده کافی برای ترک آن را نداشته باشند. از همین رو باید در ضمن اشتباه دانستن بدحجابی، از طرد و نفی بدحجابان پرهیز کرد. @GhararGahShayeat 2⃣کما اینکه رهبر انقلاب نیز همینب موضع گیری را کردند و فرمودند: خانمهائى بودند كه در عرف معمولى به آنها ميگويند «خانم بدحجاب»؛ اشك هم از چشمش دارد ميريزد. حالا چه كار كنيم؟ ردش كنيد؟ مصلحت است؟ حق است؟ نه، دل، متعلق به اين جبهه است؛ جان، دلباخته‌ى به اين اهداف و آرمانهاست. او يك نقصى دارد. مگر من نقص ندارم؟ نقص او ظاهر است، نقصهاى اين حقير باطن است؛ نمى‌بينند. «گفتا شيخا هر آنچه گوئى هستم / آيا تو چنان كه مينمائى هستى؟». ما هم يك نقص داريم، او هم يك نقص دارد. با اين نگاه و با اين روحيه برخورد كنيد. 3⃣بنابراین نشان دادن بدحجاب، به معنای تائید بدحجابی او نیست، بلکه جهت معرفی خصائص دیگری است که در او وجود دارد. و البته این ادعا که در غیر راهپیمایی و انتخابات و ... بدحجابان با گشت ارشاد مواجه می شوند، یا سانسور می شوند، نیز ادعای چندان درستی نیست. 4⃣هر کسی در خیابان، متعدد زن های بدحجابی را دیده که در حال تردد هستند، بدون اینکه گشتی به دنبال آنها باشند. و اصولا گشت ارشاد بیش از آنکه یک مساله واقعی باشد، یک فضای رسانه ای است که انطباق چندانی با واقعیات ندارد. آیا اگر گشت ارشاد و آن چهره ترسناکی که القاء می شود، واقعا وجود داشت، کسی ریسک بدحجابی را می پذیرفت؟ مثل آن است که بعضی افراد در رانندگی، جایی که احتمال جریمه پلیس را جدی نمی گیرند، با سرعت غیر مجاز می روند، اما واقعا چند نفر پیدا می شوند که علیرغم علم به حضور پلیس یا ثبت دوربین ها، جریمه را به جان بخرد و با سرعت غیر مجاز برود؟ 5⃣بنابراین همین حضور بدحجابان در معابر دلیل روشنی است که گشت ارشاد پدیده جدی ای نیست و بیشتر رسانه ها بر سر آن هیاهو راه انداخته اند. در ضمن اینکه قطعا گشت ارشاد یا نظیر آن باید همیشه در مقابل کسانی که پوشش های نامتعارف و هنجار شکن دارند، حاضر باشد. مثلا چه کسی می پذیرد یک شخص عریان در خیابان راه برود و هیچ کس با او کاری نداشته باشد؟ @GhararGahShayeat 6⃣بنابراین اگر به شکل متعادل و بدون تعصب بنگریم: بدحجابی قطعا خوب نیست. بدحجاب لزوما آدم بدی نیست. گشت ارشاد برای جلوگیری از هنجار شکنی باید باشد. تبلیغاتی که علیه گشت ارشاد می شود، با واقع تطابق چندانی ندارد. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه: 876 🔆متن شبهه دقت کردین شهدا فقط به حجاب خانوما حساسند!! فقط دلواپس چندتار مو هستند ولی به دزدی و اختلاس و عملکرد مسئولین هیچ حس خاصی ندارند!!! 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣اگر وصیت و سیره شهدا را مطالعه میکردید متوجه میشدید که شهدا چه در طول زندگی خود و چه در دوران مبارزاتی خود #نگران و حساس بسیاری از چیزها بودند. @GhararGahShayeat 2⃣ نگران ایمان ما که خدشه دارنشود، نگران امنیت ما ،که به خطر نیوفتد ، نگران ناموس ما ،که نگاه چپ به آن نیوفتد، نگران فقرا ، که محتاج نان شبی نشوند، نگران افراد که بصیرتشان ازدست نرود، نگرانبیت_المال که چپاول نشود، نگران حقوق_ضعفا بودند که پایمال نشود نگران ولایت که پشتش راخالی نکنند، نگران آرمانهای ما، که برایش جان دادند تا تحقق یابد، که اگر محقق نشده ، تقصیر آنهایی ست که #خون_شهدا راپایمال کردند، وکوتاهی ماست که یادی ازدل نگرانیهای آنان نمیکنیم. 3⃣پس توصیه میکنیم #وصیت_نامه هایشان رابخوانید ، تامتوجه شوید خواسته هاشان چه بوده. آنچه در اولویت اول برای شهدا بوده و در وصیتنامه ایشان نیز تقریبا بدون استثنا وجود دارد ، اطاعت از #ولی_فقیه است. @GhararGahShayeat 4⃣در حقیقت نگاه و حساسیت اصلی شهدا به پیروی و اطاعت از ولی فقیه بوده است . چرا که اگر مسئولین و مردم در مسیر اطاعت از ولی فقیه قرار بگیرند ، پاکدستی ، حفظ بیت المال، خدمت به مردم، توجه بیشتر به فقرا ، حجاب و پاکدامنی و غیره ... همه وهمه ، قطعا تحقق میابد. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شبهه 878

شماره شبهه: 878 🔆متن شبهه: قابل توجه مدافعان حرم اسد/ در بازی فوتبال بین ایران و سوریه توهین و گستاخی بازیکنان سوریه به ایرانیان: هاهاها، هی هی هی، ایرانیان را بدبخت کردیم. حالا شما برید در سوریه برای اونها بجنگید تا اونها بیایند در ایران برایتان کری بخوانند. 🔆پاسخ شبهه: 1⃣ ما نه مدافع اسد هستیم نه مدافع بازیکنان فوتبال سوریه. بلکه ما مدافع حرمهای ائمه اطهار و اماکن متبرک در عراق و سوریه هستیم و همانطور که روسیه، ترکیه، آمریکا، عربستان، اسرائیل و ... در سوریه وجود دارند ما هم برای حفظ اماکن متبرک و مبارزه با تروریستهای تکفیری و مقابله با آمریکا و اسرائیل و نوکران حلقه بگوششان به کوری چشم دشمنان در سوریه حضور داریم. و این حضور ماست که آنها را چنین آشفته کرده که به هر بهانه ایی حضور مقتدرانه ما را زیر سوال میبرند. @GhararGahShayeat 2⃣ این گروهی که تا دیروز بخاطر شرکت دو بازیکن ایرانی در مسابقه فوتبال برابر رژیم صهیونیستی بر سر فدراسیون فوتبال ایران هجمه کرده بودند که فوتبال سیاسی نیست پس چرا فوتبال ایران و سوریه را سیاسی میکنند؟ یک بام و دوهوا؟ 3⃣ در نظر داشته باشیم که در کشور ما ایرانیانی داریم که یا عضو یگان 8200 اسرائیل هستند که مامور ایجاد شبهه و شایعه پراکنی بین مردم هستند www.mashreghnews.ir/amp/417244/ یا گروهی ناآگاه که بدون اینکه خود بدانند آلت دست ماموران اسرائیلی هستند ولی ازروی دلسوزی مسائلی را منتشر میکنند که خلاف منافع ملی است. به همین نسبت در کشورهای عربی و سوریه نیز همچین افرادی وجود دارند. و عملکرد آنها نباید باعث احساسی عمل کردن و غفلت از مطامع استکبار شود. 4⃣ نکته قابل توجه اینکه در بین بازیکنان سوریه افرادی مانند #فراس_خطیب و #عمرسومه وجود دارد که در سال 2012 پس از پیروزی در برابر عراق پرچم معارضین سوریه ( ارتش آزاد) را بلند کرده بودند. پس حواسمان به نفوذیها و تحرکات دشمن باشد تا در جهت مسیر دلخواه آنان حرکت نکنیم. 5⃣ این نکته را هم در نظر بگیریم که سوریه جمهوری اسلامی نیست بلکه کشوری است لائیک و مردمی از هر گروه و عقیده در آن است همانطور که در ایران با اینکه جمهوری اسلامی است اقلیتی نیز وجود دارند که با نظام مخالفند. @GhararGahShayeat 6⃣ برخی هتاکیهای دو بازیکن معلوم الحال سوری را در کرنا کردند ولی چرا از چندین ایرانی که در رکاب داعش با دولت سوریه جنگیدند حرفی نمیزنند؟ 7⃣ ولی با تمام این احوال جا دارد که از صبر و شکیبایی بازیکنان فوتبال جمهوری اسلامی قدردانی شود که با متانت و خویشتن داری در قبال دو نفر هتاک و بی نزاکت تیم فوتبال سوریه نشانگر اخلاق اسلامی خویش بودند. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه: 879 🔆متن شبهه: گروهی شبهه می کند که #غدیر در اواخر اسفند یا اوایل فروردین اتفاق افتاده است و در آن ایام هوا #زمستانی و #سرد است چگونه می گویید پیامبر در #گرما مردم را برای ولایت علی علیه السلام جمع کرد 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣این که در روز غدیر ، هوا به شدت گرم بوده است ، و صحابه از شدت گرما ، عبای خود را به سر و زیر پای خود کشیده بودند تا از آزار گرما در امان باشند ، در روایات شیعه و اهل #سنت مورد اشاره قرار گرفته است . 2⃣حاکم نیشابوری از زید بن ارقم نقل می کند ؛ « با رسول خدا به منطقه غدیر خم رسیدیم ...آن روز روزی بود که به مانند #گرما آن را ندیده بودیم ...پیامبر دست علی را گرفت و گفت ای مردم چه کسی بر مومنان ولایت دارد ، مردم گفتند خدا و رسولش ، پیامبر گفت هر کس که من بر او ولایت دارم و مولی او هستم ، علی مولای اوست » المستدرک علی الصحیحین ج3 ص613 @GhararGahShayeat 3⃣در #نقل دیگری زید بن ارقم می گوید ؛ « آن روز به شدت گرم بود تا جایی که برخی از ما از شدت گرما ، #عبایش را به سر و برخی به پا کشیده بودیم تا از آزار گرما در امان باشیم » الروضه الندیه ص157 4⃣در نقل دیگری آمده است ؛ « ما با سرعت به سوی پیامبر رفتیم ، هوا بسیار گرم بود تا جایی که پیامبر مقداری از لباس ( عبایش ) را از شدت گرما به سر و مقداری را به #پا کشیده بود » 📚بحار الانوار ج37 ص152 5⃣اهل سنت می گویند منظور از #مولی در حدیث غدیر ، تنها بیان دوستی علی علیه السلام می باشد در حالی که مساله دوستی علی علیه السلام با مومنان مطلب مخفی و پیچیده ای نبود که نیاز به این همه تاکید و بیان داشته باشد ، و احتیاج به متوقف ساختن آن قافله #عظیم در وسط بیابان خشک و سوزان داشته باشد . @GhararGahShayeat 6⃣قرآن با صراحت می گوید ؛ « مومنان همه برادر یکدیگرند » 🔷حجرات 10 و می فرماید ؛ « مردان مومن و زنان مومنه دوست و یاور یکدیگرند » 🔷توبه 71 مساله اخوت اسلامی و #دوستی مسلمانان با یکدیگر از بدیهی ترین مسائل اسلامی است که در آغاز اسلام وجود داشت و پیامبر بارها آن را تبلیغ کرد و دیگر نیازی به بیان آن ، در آن اجتماع عظیم و #گرمای سوزان نبود . 7⃣همه این ها قرینه روشن است که مراد از مولی تنها ولایت و #سرپرستی است نه چیز دیگر. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

‍ شماره شبهه: 880 🔆متن شبهه: سند شیعه و تنها سندش خطبه روز غدیر میباشد خطبه بعنی سخنرانی خوب نشد حالا چرا ما قبول نکنیم و هی روی غدیر اصرار کنیم 🔆پاسخ شبهه 1⃣اما اینکه در شبهه گفته شده شیعه تنهاسندش خطبه غدیر است (که ابن گونه نیست)اگر فقط خطبه غدیر در دست بود به دلیل ایات 3 و4 سوره مبارکه نجم و ایات بیشمار در قران که اطاعت پیامبر را اطاعت خدا فرموده خطبه غدیر لازم الاجرا بود. 2⃣ مثل ایات : ایات 12 سوره نساء و67 سوره مائده ایه 80 سوره مبارکه نساء من یطع الرسول فقد اطاع الله هرکس از رسول اطاعت کند از خدا اطاعت کرده است ایات ولایت ،تطهییر ،ایه صدقه انفاق ،ایه مباهله ،سو ره انسان ،و طبق فرمایش علامه طبا طبایی 3000 ایه در شان مولی امیر المومنین علیه السلام است. از انجاییکه :و ما بنطق عن الهوی :پیامبر از روی هوی نفس 8سخن نمیگوید 3 سوره نجم ان هو الا وحی یوحی :انچه میگوید وحی ای است که به او میشود 4 سوره نجم @GhararGahShayeat 3⃣پس طبق فرمایش قران ،هرانچه پیامبر در غدیر فرموده لازم الاجراست .اولا رسالت پیامبر در گروی این خطبه قرار گرفت . در ایه 67 سوره مبارکه مائده : یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین ترجمه :برسان ای پیامبر انچه به تو ابلاغ شده و اگر انجام ندادی و ابلاغ نکنی پس رسالتت را انجام ندادی و خدا تو را از شر مردم حفظ می کند وخدا قوم کافر را هدایت نمیکند . خداوند در هیچ ایه ای اینقدر جدی به صراحت نفرموده بود که اگر انجام ندادی رسالتت را انجام ندادی . اگر خداوند با پیامبر بدون اغماض در جهت بیان این ایه فرموده رسالتت را انجام ندادی . 4⃣ پس اگر ما به این خطبه عمل نکنیم چه خواهد شد این مسئله هز جدی تربن احکام الهی است در جائی که خدا با پیامبرش تا این حد جدی برخورد میکند ، تکلیف ما که معلوم است . پس لازم الاجرا بودن فرمایش پیامبر در این خطبه مشخص است . اما موارد بسیار در تاریخ اسلام ا زبعثت تا وفات رحمه للعالمین محمد مصطفی صلوات الله علیه وجود دارد که به فرمایش قران ، پیامبر جانشینی امیر المومنین را مطرح فرمودند که چند مورد را ذکر میکنیم : 5⃣اولین بار در این ایه پیامبر انذار: 1_ایه وانذر عشیرتک والاقربین ایه معروف اشکار شدن دعوت پیامبر است که بعد از سه سال دعوت پنهانی حالا از طرف خدا وند مامور شده بود که دعوت خود را علنی کند و همان روز که پیامبر رسالت خود دا با فامیل و عشیره خود در میان گذاشت وصایت و جانشینی را مطرح کردند که هرکس دعوت مرا بپذیرد برادر و صی و جانشین من است که سه بار امیر المومنین تنها به دعوت پیامبر پاسخ دادند که پیامبر هم اورا به جانشینی نصب کردند .طبق ایه 3 و 4 سوره نجم انچه پیامبر انجام دهند و بگویند طبق وحی الهی است و لازم الاجرا حال این شبهه افکن میگوید :فرمایشات قران مثل ایه ولایت و ایه تطهیر ،سوره انسان و ایات بیشمار دیگر تعاریف و فرمایشات پیامبر پیرامون و لایت کبری امیر المومنین علیه السلام را رها کنید .از همه بدتر شهادت بیش از 120000 نفر در صحرای تفتیده غدیر را به کناری بیفکنید و کاری که چند نفر در سقیقه بنی ساعده یواشکی و پنهانی انجام دادند را قبول کنید . 6⃣شاید اگر کار عظیم علامه گرانقدر امینی نبود هرگز شیعه باور نمیکرد علمای بزرگ اهل سنت این واقعه را در کتب خویش ذکر کنند ایشان در جلد اول الغدیر ذکر کردند که فقط از 110 تن از صحابه پیامبر این حدیث غدیر را نقل کردند .واقعه کوچکی نبو ده که بشود فراموش کرد گیریم شیعه در این زمینه سکوت کند .27 نفر از بزرگان اهل سنت که دو نفر انان محمد ابن ادریس شافعی و احمد ابن حنبل ریس مذاهب شافعی و حنبلی اهل سنت هستند واقعه غدیر را حدیث نمودند و14 نفر از مفسرین اهل سنت و محدثین بزرگشان که این واقعه را نقل کردند . @GhararGahShayeat 7⃣پس نه قابل انکار و نه قابل کتمان است و چطور است که به دیگران گفته شود چطور است شما با این دلایل شیعه ،دست از گفته چند نفر به عدد انگشتان یک دست بکشید و قول شیعه و بزرگان خودتان را انتخاب کنید . همگی مبلغ غدیر باشیم نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

با عرض سلام خدمت همراهان محترم و پوزش بابت حجم انبوه مطالب با توجه به اینکه همکاران ما مشغول انتقال بیش از #سه_هزار شبهه و شایعه از تلگرام به ایتا هستند و روزانه حدود #50 شبهه و شایعه به کانال اضافه میشود. شما میتوانید شبهات قدیمی را که توسط معاندان ساخته و هر چند وقت یکبار مجددا در جامعه منتشر میشود را در اینجا ببینید. مسلما بعد از انتقال مطالب کانال، روزی دو الی سه شبهه بیشتر گذاشته نخواهد شد.

تبادل👇🍃🌺

میدونستی ۲۰۰هزارنفر دارن تو فضای مجازی کار میکنن و چندتاشون بیشتر از ماهی ۵۰میلیون درآمد دارن اگر میخواهی میلیونر بشی وتو خونه کار کنی ما به شما راهش را میگیم http://eitaa.com/joinchat/3315335171C52855a2d5d

شماره شبهه: 881 🔆متن شبهه: میگن زبان عربی کاملترین زبان هست. آیا توی این زبان کامل کلمه دیگری نبود که جای مولا استفاده شود تا این اختلافات بر داشته میشد 🔆پاسخ شبهه 1⃣مشکل شیعه و سنی بحث روی کلمه نیست بلکه توجیه و مغلطه است که معنی مولا این است یا ان مشکل بر سر انحرافی است که در عقیده ایجاد شده است @GhararGahShayeat 2⃣پیامبر گرامی برای بیان جانشینی حضرت امیر از الفاظ مختلف وصریح استفاده کرده است. طبری مورخ و مفسر اهل سنت نقل می کند که پیامبر درمورد علی فرمود: "ان هذا اخی و وصیی وخلیفتی فیکم " "علی برادر و وصی وخلیفه من در میان شما است" تاریخ طبری ج1 ص542 3⃣ودر روایت دیگر فرمود: "انت خلیفتی فی کل مومن من بعدی" "تو پس از من برای هر مومنی جانشین من هستی" السنه،ابن ابی عاصم،ج2 ص603🌷 وروایات دیگر... 4⃣اما درمورد استفاده کردن از لفظ مولی🌷: واژه مولی مشترک لفظی است که با استفاده از قراین فهمیده می شود درچه معنایی به کار رفته است. استعمال کلمه مولی در اولویت وولایت در ادبیات عرب معمول ومرسوم بوده است. مرحوم میر حامد حسین در عبقات الانوار 30 قرینه ودلیل اقامه می کند که مراد از مولی سرپرستی واولویت است عبقات الانوار،ج9 و10 5⃣برخی محققان درمورد علت استفاده کردن پیامبر از کلمه مولی چنین می گویند: 1 -پیامبر در خطبه غدیر پیش از معرفی علی به ولایت خود برانان احتجاج می کند وبه آیه 6 احزاب ااستدلال میکند "النبی اولی بالمومنین من انفسهم" لذا تنها تنها واژه ای که می تواند هم ریشه وگویای این معنا باشد واژه های مولی وولی است 2 -در واژه ولی علاوه بر معنای خلافت وجانشینی معنای دوستی ومحبت نیز خوابیده است شبهات غدیر،عصیری،ج2 ص132 6⃣از همه موارد گفته شده مهمتر خود روز غدیر و به شکل عملی تفسیر کلمه مولی توسط پیامبر بزر گ اسلام که شیعه وسنی د این روز و اخبار ام اختلافی ندارند @GhararGahShayeat 7⃣مضافا بر اینکه پیامبر سه روز مردم را دران صحرای تفتیده نگه نمیدارو که بگوید علی را دوست داشته باشید ضمنا باید پرسید چرا مردم ور سه روز حتی زنان با علی بیعت کردند ؟ بیعت کردن و تبریک گفتن به دلیل به دست اوردن پست و مقام است و گرنه چرا در طول ابن بیست و سه سال کسی حتی در جنگ هایی مثل خیبر مردم اینگونه با علی بیعت نکردند ؟ و تبریک نگفتند نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634