🔴 صدور فتوای جواز پرداخت وجوهات شرعی مقلدان امام شهید، به رهبر انقلاب، از سوی آیت‌الله نوری همدانی ‌ 🔻آیت‌الله نوری همدانی در پاسخ به سوال تعدادی از مقلدین رهبر شهید، که به اجازه معظم له بر تقلید سابق خود باقی ماندند، درباره پرداخت وجوهات شرعی به رهبر انقلاب، آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای، فتوای جواز صادر کرده و ایشان را فقیهی جامع الشرائط توصیف کردند. 🔹@GoftarGah

🔶رهبر شهید انقلاب: البتّه برادران عزیز، خواهران عزیز! یک نکته‌ی اساسی‌ انقلابی ماندن است. ببینید جلسه، جلسه‌ی صمیمی و خصوصی است دیگر، جلسه‌ی برادرانه است. الان کاملاً جلوی چشم بنده هست که کسانی بودند که مثلاً سال ۵۸ ــ که بنده عضو شورای انقلاب بودم و آن وقتها هنوز رئیس‌جمهور هم نبودم ــ می‌آمدند پیش ما که حالا خودمان جزو بچّه‌های انقلاب بودیم و مثلاً با سوابق مبارزاتی فلان، می‌نشستند حرفهایی میزدند تند، داغ، آتشین که ما چشممان خیره میماند که اینها چه کسانی‌ هستند دیگر! یعنی به تعبیر فرنگی‌مآب‌ها #سوپر_انقلابی؛ بعد برگشتند و انقلابی نماندند. همان افراد با آن شیوه‌ی برخورد، با آن شیوه‌ی نگاه، نتوانستند خط را ادامه بدهند، طاقت نیاوردند. ببینید حقیقت قضیّه این است که طاقت نیاوردند! ۱۴۰۱/۰۳/۰۴ متن کامل: https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=50317 #محکمات #سوپر_انقلابی 🔹@GoftarGah

🔸گفتارگاه: در روزهای اخیر، شاهد حملات هماهنگی به شورای عالی امنیت ملی (شعام) هستیم. به نظر می‌رسد هدف اصلی این حملات، کم‌اهمیت جلوه دادن و حتی بی‌اعتبار کردن نقش و جایگاه این شورا در نظام تصمیم‌گیری کشور است. جالب اینجاست که برخی از چهره‌های سیاسی، به شکلی کاملاً نادرست، شعام را «دولت» خطاب می‌کنند و سپس مصوبات آن را با همان منطقی که تصمیمات قوه مجریه را نقد می‌کنند، مورد هجمه قرار می‌دهند. این تاکتیک مشخصاً برای این طراحی شده که جایگاه فرادولتی و فراحزبی شعام را خدشه‌دار کنند و آن را در حد یک نهاد اجرایی معمولی تقلیل دهند. ✍🏻 ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔹@GoftarGah

🔸گفتارگاه: آنچه در پلاکاردها می‌بینیم، یک «تصویرسازی احساسی» است که سعی دارد با ایجاد ترس از «محدود شدن»، واقعیت را مخدوش کند. اما در واقعیت، ساختار شورای عالی امنیت ملی (شعام) نه یک رقیب برای رهبری، بلکه «دست راست» اوست. ترکیب اعضا (رئیس‌جمهور، رئیس قوه قضاییه، رئیس مجلس، برخی وزرا، فرماندهان نظامی و نمایندگان رهبری) نشان می‌دهد که این شورا دقیقاً برای «هماهنگی» زیرمجموعه‌ها طراحی شده، نه برای «محدود کردن» بالادست. 🔺نکته کلیدی که در این ادعاها نادیده گرفته می‌شود، اصلِ «تأییدیه» است. هیچ مصوبه‌ای در این شورا، بدون امضای نهایی رهبری، حتی یک خط هم اعتبار ندارد. این یعنی شعام نه یک «قوه» مستقل، بلکه یک «کمیته اجرایی» در چارچوب اراده رهبری است. 🔺ادعای «گرفتن اختیارات از رهبری» در این شورا، بیشتر شبیه به یک «نمایش سیاسی» است تا یک واقعیت حقوقی. ساختار شعام، تضمین‌کننده یکپارچگی قدرت در چارچوب ولایت فقیه است و نه محدودکننده آن. هر کس که خلاف این را بگوید، یا واقعیت را نمی‌داند، یا عمداً در حال گمراه کردن است. ✍🏻 ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔹@GoftarGah

💬 مقاومت غیورانه و پیروزی افتخارآمیز در برابر تهاجم دیوسیرتان و شیاطین جهان، ملت را آماده‌تر کرده تا با نوآوریِ فعالان عرصه فرهنگی در جهت تأمین #پدافند_زبانی و گفتمانی و رشد و بالندگی کودکان، نوجوانان و جوانان، مراحل باقیمانده تا #پیروزی_نهایی را با استواری بیشتر بپیماید.| ۲۵/اردیبهشت/۱۴۰۵ 📲 @rahbar_enghelab_ir

🚩غرب‌زدگیِ ریشه‌ای: چرا روشنفکر ایرانی حتی موفقیت شرق را هم نمی‌پذیرد؟ 🔸گفتارگاه: روشنفکر ایرانی، چه بخواهد و چه نخواهد، در یک «دوگانگی» گیر کرده است. او غرب را نه فقط به عنوان یک الگوی سیاسی یا اقتصادی، بلکه به عنوان «نورِ مطلق» می‌پذیرد. حتی اگر غرب مشکلات خودش را داشته باشد، او آن را بدون نقد می‌بلعد. چرا؟ چون برای او، «غربی بودن» معادل «مدرن بودن» و «پیشرفت» است. 🔺اما وقتی پای تمدن‌های شرقی، از جمله تمدن باستانی ایران یا چین، در میان می‌آید، ماجرا عوض می‌شود. حتی اگر چین با موفقیت‌های چشمگیرش، الگویی برای توسعه باشد، باز هم «غربی» نیست؛ پس رد می‌شود. و حتی اگر تمدن ایران ، اوج علم و هنر و فلسفه و... باشد، چون «نیمه‌ی تاریخی‌اش اسلامی» است و «غربی» نیست، باز هم هضم نمی‌شود. 🔺چرا این همه مقاومت در برابر شرق؟ چون پذیرش شرق، یعنی پذیرش «خود» و «هویت» ایرانی. و این برای کسی که هویتش را در «غرب‌زدگی» ساخته، غیرممکن است. او نمی‌تواند بپذیرد که تمدن‌های شرقی، حتی بدون تقلید از غرب، می‌توانند موفق باشند. این یک «ترس عمیق» از بازگشت به ریشه‌هاست. 🔺این رفتار، نه یک انتخاب عقلانی، بلکه یک «بیماری فرهنگی» است. روشنفکر ایرانی، در حالی که غرب را با تمام وجود می‌پذیرد، شرق را حتی وقتی که مایه‌ی حسرت است، رد می‌کند. این یعنی او هنوز نتوانسته با «خود» و «هویت» خودش آشتی کند. ✍🏻 ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔹@GoftarGah

🔸رهبر شهید انقلاب: البتّه انقلابی‌گری هم فقط در بستر نظام امکان‌پذیر است؛ این طرف قضیّه را هم توجّه داشته باشید. این‌جور نباشد که بعضی نظام را نفی کنند به‌عنوان اینکه ما انقلابی هستیم؛ ارزش‌های نظام، ارکان نظام، بنیان‌های نظام را زیر سؤال ببرند به‌عنوان اینکه ما انقلابی هستیم. انقلابی‌گری به معنای ویرانگری نیست. انقلابی‌گری یک مشی صحیح و عاقلانه و پُرانگیزه و پُرامید و شجاعانه به سمت اهداف والا است؛ این تعریف و معنای انقلابی‌گری است؛ و این فقط در بستر و مسیر نظام اسلامی یعنی نظام موجود امکان‌پذیر است؛ خارج از این امکان‌پذیر نیست. انقلابی‌گری، ساختارشکنی نیست؛ تخریب نظامِ ناشی از انقلاب نیست. ۱۳۹۷/۰۳/۰۷ https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=39710 #محکمات 🔹@GoftarGah

کافر نه ایم و بر سرمان شور عاشقی است آنرا که شور عشق به سر نیست کافر است #شهریار 🔹@GoftarGah

🔸گفتارگاه: پیشرفت ایران فقط با همبستگی همهٔ بخش‌ها ممکن است؛ یعنی مردم، مسئولان، رسانه‌ها و نخبگان هرکدام باید در جای خود درست عمل کنند. دشمن فقط با ابزار نظامی و تحریم حمله نمی‌کند، بلکه با جنگ رسانه‌ای و روانی سعی دارد ذهن و احساس جامعه را به‌هم بریزد، اعتماد را تخریب کند و روایت‌های جعلی بسازد. 🔺حمله به نهادهای بنیادین و تصمیم‌ساز کشور، امنیت ملی را تضعیف می‌کند و به‌جای تخریب و هیجان‌زدگی، ایران امروز به عقلانیت و انسجام ملی نیاز دارد. ✍🏻 ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔹@GoftarGah

🚩از «تکلیف» تا «تعیین تکلیف». 🔸گفتارگاه: امروز دیگر جنگ اصلی بر سر خاک نیست، بر سر «ذهن» است. دشمن می‌خواهد اول ذهن ایرانی را تسخیر کند. اگر این کار را بکند، دیگر نیازی به فتح مرزها ندارد. خود ما از درون می‌پاشیم. پس هر فریادی که می‌شنویم، الزاماً حقیقت نیست. باید چراغ تشخیص را روشن نگه داریم. 🔺امروز بیش از هر زمان به «عقلانیت انقلابی» نیاز داریم. یعنی هم انقلابی باشیم، هم عاقل. هم تعهد داشته باشیم، هم فهم دقیق از میدان. وگرنه در این تاریکی غبارآلود، هر صدایی را که بلندتر است، به اشتباه حقیقت می‌گیریم. و این آغاز فروپاشی است. 🔺حضور در خیابان به این معنی بود: «من برای ایران وظیفه‌ام را انجام می‌دهم»، این خوب است. اما گاهی کار به جایی می‌رسد که گویی برخی عملاً با رفتارشان در خیابان می‌گویند: «من برای ایران تعیین تکلیف می‌کنم»، این یعنی مرز باریکی را رد کرده. اولی یک «تعهد» است، دومی یک «تحمیل». فرق این دو، مثل فرق بین «پیشنهاد» و «دستور» است. برخی در میان مردم(البته نه همه‌ی مردم) که قرار بود با حضورشان «انسجام» بسازند، حالا دارند زیر میز را می‌زنند. انگار یادشان رفته که این خانه سقف مشترکی دارد و آوارش برای همه است. ✍🏻 ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔹@GoftarGah