🌹 بِسـْــمِ رَبِّـــــ الشُهـَــــدا 🌹
✅ گفت بچه‌هایم را زینبے تربیت کن
گزیده‌اے از مصاحبه با همسر #شهید مسلم سوارے:
شب دوم محرم دوباره ناصر با همان شماره که یک طرفه هم بود با ما تماس گرفت. به خودم گفتم بگذار بهانه‌اے جور کنم تا اگر ناصر راست مےگوید که به سوریه رفته، به خانه برگردد.
گفتم ناصر مےخواهم چیزی بگویم.
گفت چے شده؟
گفتم کلیه بنیامین عفونت گرفته و دکترها هم جوابم کردند و گفتند اگر امضا و رضایت پدرش نباشد، فرزندتان را عمل نمیےکنیم. الان حاضرے به خاطر حضرت زینب(س) بچه‌ات بمیرد؟
🍃ناصر حرفے به من زد که از خودم و از دروغے که بهش گفته بودم خجالت کشیدم. امام حسین(ع) و حضرت زینب(س) مد نظرم آمدند.
🍃به من گفت مادر علے! در این وضعیت خودت قاضے باش و قضاوت کن. بچه‌ات عزیزتر است یا حضرت زینب کبرے(س) که از کربلا تا شام با تازیانه کشاندندش؟
🍃از آن روز حضرت زینب(س) صبرے به من دادند که احساس نکردم ناصر پیش ما نیست. به ناصر گفتم برو. خوش به سعادتت و ما را هم دعا کن. یادم هست به من گفت مرا حلال کن و بچه‌هایم را زینبے بار بیاور. این آخرین حرف ناصر بود.
✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها
📡 @HalalZadeha
نقشی را که دختران انقلابی در مسیر حضرت زینب (س) می‌توانند در مقابل #تروریسم_اخلاقی ایفا کنند، به دست آوردن جایگاه حضرت مریم (س) است که با کسب کردن هنر حفظ و حِصن فَرْج با توجه به آیات سوره نور می‌توان به این جایگاه رسید.
#هنر_حفظ_فرج
#هنر_حصن_فرج
✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها
📡 @HalalZadeha
❇️ درسی که حلال‌زاده‌ها از حضرت داود ع باید بگیرند: أوّاب بودن
➖انسانی که در چهارچوب داروینیسم هویت خود را در نسبت با «طبیعت» تعریف کند: هویت طبیعی، دائم «بازگشت» به طبیعت می‌کند تا هویت خود را بازتعریف و بازسازی کند.
➖اما انسانی که هویت خود را در تلقی دینی در نسبت با «خلقت» تعریف کند: هویت خلقی، دائم «بازگشت» به خلقت و در نتیجه خالق می‌کند تا هویت خود را بازتعریف و بازسازی کند.
⭕️ به این ترتیب دو پارادایم به وجود می‌آید:
1- اولی به ورطه‌هایی مانند ضرورت بسیار بالای بازتعریف هویت جنسی به عنوان گزاره‌ای طبیعی می‌رسد که چون خود را در قیاس با طبیعت (حیوانات و گیاهان) می‌بیند به ورطه‌های انواع انحرافات جنسی مانند همجنسبازی و نهایتا هم «حرام‌زادگی» می‌افتد.
2- اما دومین تلقی، انسان را به عبداللهی می‌رساند؛ انسان دائما به خدا بازگشت می‌کند. خداوند در قرآن کریم به این امر عنوان «أوّاب» را اختصاص داده است. مئاب یعنی بازگشت‌گاه و اواب یعنی کسی که بسیار به مئاب بازگشت می‌کند. خدا «حُسن المئاب» است و باید بسیار به او بازگشت کرد تا هویت خود را دائما بازتعریف و بالنده‌تر کنیم.
✅ جالب آن‌که خداوند در قرآن کریم برای معرفی انبیاء تشکیل‌دهنده‌ی حکومت مانند حضرت داود ع و حضرت سلیمان ع، ویژگی اوّاب بودن ایشان را ذکر کرده است.
این است که شالوده‌ی تمدن نوین اسلامی را «أوّاب» بودن شکل می‌دهد.
🔺حلال‌زادگی مهمترین مؤلفه‌ی تمدن نوین اسلامی است، چون اگر جامعه‌ای و تمدنی ویژگی اواب بودن خود به حُسن المئاب را از دست بدهد سرنوشتی جز حرام‌زادگی و نابودی را نخواهد داشت.
🔶 ایام ویژه برای عبادت مانند امروز نیمه رجب را جدی بگیریم. در مقیاس تمدن‌سازی این ایام، بازگشت‌گاه‌هایی هستند که تمدن نوین اسلامی زاده‌ی تزاید و هم‌افزایی همین‌هاست.
#اعتکاف
✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها
📡 @HalalZadeha
8.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 #ببینید | ♦️ ضرورت مبارزه‌ی مردم ایران با گناه شنیع همجنسبازی
💥 سجیل آماده نازل کردن عذاب بر سر کفار...
🌐 #استاد_حسن_عباسی
✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها
📡 @HalalZadeha
آینده باروری در ایران چگونه است؟
🔹بررسی‌های اخیر حاکی از آن است که قصد و نیت فرزندآوری زنان هم‌چنان تداوم دارد و تعداد فرزندان ایده‌آل هم بیش از دو فرزند است.
🔹روند کاهش میزان باروری در دهه‌های ۷۰ و ۸۰ سریع بوده و درسال‌های قبل از ۹۰ نیز به «باروری پایین‌تر از سطح جانشینی» رسیده است.
🔹چنان‌چه زمینه‌های تحقق باروری ایده‌آل زوجین فراهم نشود، دست‌یابی به باروری سطح جانشینی امکان‌پذیر نیست.
🔹در این شرایط و با توجه به زمینه‌های فرهنگی، نقش ازدواج رسمی در باروری بیشتر به چشم می‌آید.
🔹تحقیقات نشان می‌دهد حدود ۳۵ درصد موارد کاهش باروری بین سال‌های ۷۵ تا ۸۵ به دلیل افزایش سن ازدواج بوده است.
🔹هرچند تعداد موالید کاهش دارد، اما وجود جمعیت جوان متولدین دهه‌ی ۶۰ رشد مثبت جمعیت را تضمین می‌کند.
ادامه مطلب:
https://www.isna.ir/news/97011202379/
✌جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها
📡 @HalalZadeha