هوالرازق باسلام درصدد داریم در مجموعه #حامی دوستان ودانش پژوهانی که مایل اند #ماهیانه ویا #فصلی مبلغی را تحت عنوان گسترش مجموعه علمی به نحو اختیاری وحتی مبلغ بسیار کم اهداء نمایند .و بدانید این عمل چیزی جز انتشار دانش نیست . پیشنهاد ما هر چند وقت ۱۲ هزار تومان است . زمینه های استفاده مبالغ : ۱_ امور اجرایی مجموعه ۲_ حق اساتید مجموعه ۳_ تبلیغات ورسانه ۴_ واحد تقریر دروس وتایپ ۵_ کار های خیر وابسته به خیریه و قرض الحسنه معارج .( https://eitaa.com/joinchat/1242890415C1b67786ccf ) التماس دعا شماره حساب : هرگونه واریزی به ادمین اطلاع داده شود : @Hekmat_hasan

امام باقر (ع): تذکر العلم ساعة خیر من قیام لیلة; (یک ساعت گفت و گوی علمی بهتر از یک شب زنده داری است)

کانال حامی معارج پلی برای گسترش کارهای مجموعه @Hami_mareg ⭕گاهی همراهی افراد می تواند قوت قلب برای ادامه یک مسیر سخت باشد

🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 🍃 🌸 ✅ گزیده ای از فعالیت های#علمی مجموعه علمی وفرهنگی معارج در سال ( ۱۴۰۱) ⬅️ ارائه بیش از چهارده عنوان درس به صورت #تقریبا_رایگان 💯#عنوان_دروس_بر_گذارشده : 📗الف : فلسفه اسلامی وجهان بینی توحیدی : 💠 شواهد الربوبیه ( و تتمه مشهد اول مباحث مشهد دوم ) 💠 شرح حکمت منظومه 💠 نهایه الحکمه ( بیش از ۷۰جلسه ) ➖➖➖➖➖ 📗ب : دروس طبیعیاتی : 💠 طبیعیات اشارات نمط دوم و سوم ... ➖➖➖➖➖ 📗پ : درس طب سنتی : 💠 قانونچه چغمینی 💠 قانون فی الطب شیخ الرئیس ➖➖➖➖➖ 📗 ج : دوره های مختصر : 💠 تناسخ 💠 بحث مُثُل باتوجه به شواهد الربوبیه 💠 تفسیر عالم ذر 💠 علم النفس فلسفی 💠 تفسیر مبحث وحی شناسی ➖➖➖➖➖ 📗د : علم الحدیث : 💠‌ شرح و تفسیر خطبه فدکیه 💠 شرح تفسیر مناجات شعبانیه 💠شرح اصول کافی کتاب الحجه ➖➖➖➖➖ ✔️ در آخر پاسخ صدها پرسش علمی توسط مجموعه علمی 🌐لینک :👇👇👇👇 🆔https://eitaa.com/joinchat/796983321C3cd8868433 ➖➖➖➖➖ 🌹🍃دوستانی که مایل باشند به پیشرفت مجموعه علمی معارج کمک نمایند می توانند کمک های خود را به شماره ذیل ارسال نمایند.🍃🌹 💳 5859-4710-2295-1598 🌐لینک :👇👇👇👇👇 🆔https://eitaa.com/kellasetegadi 🌸 🍃 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

برنامه درسی تابستانه مجموعه علمی معارج فشرده و مفصل

یا فاطمه الزهراء (س) بانیان ارجمندی که درصدد گسترش #معارف #فاطمی هستند می توانند کمک های خود را راجع به گسترش #خطبه_فدکیه و برگذاری درس شرح و تفسیر ان بانی شوند . تاکنون یکی از بزرگواران ۱ جلسه بانی شده است ‌ . لازم بذکر است تاکنون ۲۲ این درس برگذار شده و موجود است ارتباط با ادمین : @Hekmat_hasan

باتوجه به فعالیت های گسترده مجموعه امید است خیرین ارجمند بیش از پیش عنایات خود را درگسترش علوم الهی مبذول دارند

6063731168796754 شماره جدید شماره قبلی مسدود است

دوستانی که مایل اند برای خرید کتب علمی به مجموعه کمک کنند به پی وی مراجعه نمایند @Hekmat_hasan

السلام علیک یا علی بن موسی الرضا ع امام رضا علیه السلام می فرمایند : رَحِمَ اللّهُ عَبْدا اَحْیا أمْرَنا،» فَقُلْتُ لَهُ: «فَکَیْفَ یُحْیِی أمْرَکُمْ؟» قالَ: «یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا و یُعَلِّمُها النّاسَ، فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا» «خداوند، رحمت کند آن بنده ای را که امر ما را زنده کند!». گفتم: چگونه امر شما را زنده کند؟ فرمود: «#علوم ما را فراگیرد و به مردم بیاموزد، که اگر مردمْ زیبایی های گفتار ما را می دانستند، از ما پیروی می کردند». دوستانی که مایل به #تداوم و #گسترش برنامه های #علمی_وحیانی مجموعه معارج هستند باتوجه به #هزینه #اینترنت و #انلاین بودن #تمام_دروس می توانند #کمک های خود را به شماره زیر ارسال کنند : 💳 6219861989993844 #نذر_فرهنگی #مکتب_امام_صادق ع https://eitaa.com/Hami_mareg

مدرسه تابستانه معارج با حدود ۴۰ شاگرد بدون هیچ بودجه درحال فعالیت است دوستان ارجمندی که مایل اند در این امر کمک نمایند 👇👇👇👇 6219861989993844

حکم حرمت کنز و احتکار ذهب و فضه مخصوص به اهل کتاب نیست و معنای انفاق در راه خدا انفاق در مصالح و ضروریات دینی و اجتماعی است و بطوری که از کلام خود خدای تعالی برمی آید انفاق در راه خدا عبارتست از آن انفاقی که قوام دین بر آن است، بطوری که اگر در آن مورد انفاق نشود بر اساس دین لطمه وارد می‌آید، مانند انفاق در جهاد و در جمیع مصالح دینی که حفظش واجب است، و همچنین آن شؤون اجتماعی مسلمین که با زمین ماندنش شیرازه اجتماع از هم گسیخته می‌گردد، و نیز حقوق مالی واجبی که دین آن را به منظور تحکیم اساس اجتماع تشریع کرده، پس اگر کسی با وجود احتیاج اجتماع بهزینه، در باره حوایج ضروریش سرمایه و نقدینه را احتکار و حبس کند او نیز از کسانی است که در راه خدا انفاق نکرده و باید منتظر عذابی دردناک باشد، چون او خود را بر خدایش مقدم داشته، و احتیاج موهوم و احتمالی خود و فرزندانش را بر احتیاج قطعی و ضروری اجتماع دینی برتری داده است. ✍علامه طباطبایی(ره) 📚ترجمه المیزان ، ج ۹ ، ص۳۳۲