✅ کسی خدمت امام رضا علیه‌السلام آمد و گفت: مخالفین شما مدح‌هایی را درباره شما دارند، آیا ما می‌توانیم مدح شما را از آنها بگیریم؟ حضرت فرمود نگیرید. 🔸 حضرت قبلش هم یک هشداری دادند که «گوش دادن به حرف کسی عبادت است؛ اگر سخنگوی شیطان است عبادت شیطان است و اگر سخنگوی خداست، عبادت خداست» ✍️ سید محمدمهدی میرباقری @Hasanabbasi_ir

✅ خروجی‌های حوزه علمیه در دفاع مقدس: ۳ هزار و ۸۹۰ شهید ۳ هزار جانباز ۳۰۰ آزاده ۹۳ شهید روحانی مفقود الاثر ۱۵۶ شهید روحانی ترور ۳۰ شهید مجتهد مسلّم ۷۰ شهید روحانی غواص ۵۶۷ شهید در عملیات کربلای ۵ و به لحاظ جمعیت،۶ برابر دیگر اقشار جامعه، رزمنده، شهید، جانباز و آزاده تقدیم اسلام و میهن کرده است! @Hasanabbasi_ir

💠 هوالحکیم کلبه کرامت - جلسه ۱۰۰۲ سرفصل : نقشه خدا و هندسه الهی پارادایم شناسی تطبیقی برگزارشده در ۶ بهمن ماه ۱۴۰۱ ◀️ مشاهده در یوتیوب youtu.be/9CA4vdD45SQ ◀️ مشاهده در آپارات aparat.com/v/sQHLm @kolbehkeramat_ir

✅ پارادایم‌شناسی تطبیقی 🏡 کلبه کرامت - جلسه ۱۰۰۲ 🔖 سرفصل : نقشه خدا و هندسه الهی 🗓 برگزارشده در ۶ بهمن ماه ۱۴۰۱ 🔸 سخت‌ترین بخش مطالعاتی در مسائل تحقیقاتی و پژوهشی هنگامی است که پارادایم‌شناسی می‌کنید. در علوم استقرایی وقتی شما در مورد یک مساله جزئی پژوهش می‌کنید این کار ساده‌ای است. یک قطعه از یک مبحث علوم انسانی و نظری را بررسی می‌کنید، این درک و فهمِ سخت و دشواری ندارد. اما مطالعات پارادایمی و نظریه‌پردازی در سطح پارادایم دشواری‌هایی دارد. دشوارتر از آن، تبیین پارادایم‌های مقارن و معارض با آن است. 🔸 تنظیم نقشه خدا و هندسه‌الهی منوط به تبیین دو پارادایم ابروادی خداگرایی و سوپرپارادایم امانیسم است. در سوپرپارادایم امانیسم روند با تریدیشن شروع می‌شود و در یک بازه ۵٠٠ ساله، از عصر کلیسا به عصر بشری و در دوره جدید به عصر حیوانی می‌رسد. 🔸 این‌جا همه‌ی مناسبات انسان با محاسبات حیوانی ارزیابی می‌شود. اصالت بشر، اصالت خود، اصالت هوی نفس و سیطنیسم و شیطان‌گرایی موضوعیت دارد. از این جهت تمدن غرب، یک تمدن نکبت و ضاله است. 🔸 مهمترین اصل در جهاد تبیین، تبیین پارادایمی است. 🔸 در ساختارهای پارادایمی اگر کلیت پارادایم را در نظر نداشته باشیم ممکن است در جزییات دچار مشکل شویم. ابتدا باید کلیات را دید و سپس جزئیات. هرگاه می‌خواهید دچار التقاط، انحراف فکری و ذهنی نشوید، یک مفهوم را در سطح پارادایم مطالعه کنید. یک عامل اصلی انحرافات فکری، عدم تطبیق پارادایمی است و عدم اشراف به پارادایم هاست. 🔸 در ابروادی خداگرایی ممکن است مؤمنین گناهانی را مرتکب شوند، خطاهایی کنند اما به دلیل باور و ایمان به خدا، توبه و استغفار می‌کنند. با وجود انجام گناه و خطا، چون در پارادایم حق هستند، احتمال رستگاری دارند. در مقابل در وادی امانیسم‌، اصالت با بشر است و خدا در پیرامون تعریف می شود، در این پارادایم اگر انسان خطا و گناه هم نکند، باز از او قبول نیست. چون ریشه عمل صالحی که فرد انجام می دهد در ایمان نیست. بزرگ‌ترین ظلم، شرک به خدا است و انسان لیبرال، برای خدا شریک قائل است و انسان  را محور قرار داده است. 🔸 آیه ۶ سوره بقره مصداق کسانی است که امکان بازگشت و توبه ندارند و انذار روی آن ها تاثیری ندارد. ➖ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ‌ 💬 همانا كسانى كه كفر ورزيده‌اند، براى آنها يكسان است كه هشدارشان دهى يا هشدارشان ندهى. آنها ايمان نخواهند آورد. 🔸 اگر فهم پارادایمی نباشد، توجه به جزئیات ما را گمراه می‌کند و دچار خطا و اشتباه محاسباتی می‌شویم. اگر کل خوب است، اجزاء قابل اصلاح است. اگر کل بد است، اجزاء و عناصر داخل آن، قابل اصلاح نیست. 🔸 هدف خلقت انسان این است که به راز عبودیت پی ببرد. عالم پر از علامت و نشانه است و انسان با استفاده از این نشانه‌ها به خدا می‌رسد. چنان‌چه انسان هدف خلقت را گم کند، اگر هر چه کارهای خوب هم انجام دهد، از او قبول نخواهند کرد. هر چه در پارادایم باطل، اعمال خوب انجام دهیم قبول نیست. در مقابل در پارادایم حق، اگر گناه و خطایی از ما سر بزند، می‌توانیم با توبه و استغفار زمینه بازگشت خود را به سوی خدا رقم بزنیم. 🔸 مهم ترین عمل صالح، اصلاح نظام فکری است. نسبت ایمان و عمل صالح نسبت یک به صفرهاست. ایمان همانند شماره یک(۱)ای است که در پشت صفرها قرار می گیرد و به سبب عدد یک صفرها خواند می‌شود. اما اگر ایمانی در پشت عمل صالح ما نبود، اعمال صالحی که انجام می‌شود مقبول نمی شود. 🔸 ۶۵ بار در قرآن ایمان و عمل صالح باهم تکرار شده است. 〰〰〰 💠 در سوپر پارادایم امانیسم، ۳ عصر داریم: 1⃣ عصر کلیسا 2⃣ عصر بشری 3⃣ عصر حیوانی 🔸 بشر محور همه چیز است. مرکز می شود بشر و همه چیز در پیرامون است حتی خدا. ➿➿ 💠 در ابروادی خداگرایی، ۳ عصر داریم: 1⃣ عصر جهل 2⃣ عصر ایمان 3⃣ عصر عقل 🔸 خدا مرکز است و همه چیز به خدا سجده می کند. 〰〰〰 ❌ عامل حرکت اجتماعی در جامعه مدرن، نو به کهنه است. در تجدد و مدرنیته، دغدغه اصلی جدید و نو شدن هر مساله است. هدف نو شدن است. همه چیز را کهنه دیدن و در همه پدیده ها شهوت نوسازی داشتن. ✳️ عامل پویایی در قرآن حرکت از جهل به عقل است. اولین پدیده ای که خلق شد، عقل است. خدا مبتنی بر عقل، عالم را شکل داد و خلق کرد. ❓ چه عاملی در پارادایم خداگرایی صیرورت و رشد را شکل می‌دهد؟ مفهومی به نام حرکت از جهل به عقل. 📹 دریافت فیلم جلسه با کیفیت بالا از یوتیوب و آپارات: 👉 youtu.be/9CA4vdD45SQ 👉 aparat.com/v/sQHLm @Hasanabbasi_ir

✅ #پلت | سوپر پارادایم امانیسم [بشرگرایی] @Hasanabbasi_ir

🔹فقط نشستنِ به راه تو کمه/باید بلند بشیم برای تو همه/که چشم به راه تو تموم عالمه 🎼 آهنگ «به سوی موعود» صدای علیرضا بیرانوند 🌸 سالروز آغاز امامت امام زمان (عج) مبارک باد

✅ چرا حجاب اهمیت دارد و وظیفه دولت ها چیست؟ 🔸 مساله حجاب برای کشور ما یکی از ارزش‌های اسلامی است که تاثیر آن در فرهنگ جامعه ما و نمادین بودن آن برای وجود اسلام در یک کشور آن قدر مهم است که اگر در یک کشور اروپایی(فرانسه) یک خانم روسری سرش کند، اجازه نمی‌دهند به مدرسه برود. 🔸 [اگر بگویی] مگر این روسری با شما چه کار می‌کند؟ [می گویند] این حجاب نماد دین است، کشور ما لائیک است و نماد دینی را نباید اجازه بدهیم. شاید به هیچ چیز به اندازه همین [جلوگیری از] روسری خانم‌ها اهمیت نمی‌دهند. هر روز اخبارش را در روزنامه‌ها می‌خوانیم. در کشوری که مهد آزادی است، همه نوع آزادی فراهم است، اما اگر خانمی یک روسری سرش کند، از مدرسه بیرونش می‌کنند. چرا؟ چون می‌دانند این اهمیت دارد. این یک شعاری است که کار می‌کند. 🔸 البته همه شعائر محترم است و باید حفظشان کرد، مهم‌ترین شعارهای ما شعارهای مذهبی شیعی است که در رابطه با سیدالشهداست، اینها سر جای خود. اما به هر حال، این هم(حجاب) یک شعار محترمی است که در چشم است و افراد با دیدن این متوجه می‌شوند که این فرد پابند به دین است، لذا وظیفه دولت اسلامی است این‌ها را باید حفظ کند. تعرض به این، مثل تعرض به ناموس مردم است. ۱۳۸۹/۰۴/۰۷ @mesbahyazdi_ir @Hasanabbasi_ir

💢 دسترسی سریع و آسان به اخبار استراتژیک در شبکه‌های اجتماعی: 👇 🔻 اینستاگرام، یوتیوب، توییتر، تردز، تلگرام 🔻 ایتا، سروش، گپ، بله، روبیکا، روبینو ▫️ https://zil.ink/strategicnews @StrategicNews_ir

✅ در کانال حسن عباسی در یوتیوب ببینید: 👉 youtube.com/hasanabbasi @Hasanabbasi_ir

💠 هوالحکیم کلبه کرامت - جلسه ۱۰۰۳ سرفصل : نقشه خدا و هندسه الهی عصر استعلا برگزارشده در ۶ بهمن ماه ۱۴۰۱ ◀️ مشاهده در یوتیوب youtu.be/sHH9hqtGK8o ◀️ مشاهده در آپارات aparat.com/v/t0ABn @kolbehkeramat_ir

✅ عصر استعلا 🏡 کلبه کرامت - جلسه ۱۰۰۳ 🔖 سرفصل : نقشه خدا و هندسه الهی 🗓 برگزارشده در ۶ بهمن ماه ۱۴۰۱ 🔸 در ابروادی خداگرایی با ۳ عصر، ۳ سنت، ۳ باور و ۳ مقام روبرو هستیم. با فهم این موارد بر محتوا و مضامین ابر وادی خداگرایی اشراف پیدا می‌کنیم: 💠 ۳ عصر: 1⃣ عصر جهل (عصر جاهلیت مدرن) 2⃣ عصر ایمان 3⃣ عصر عقل (عصر تعالی) 💠 ۳ سنت: 1⃣ سنت سیئه: اسفل السافلین 2⃣ سنت الهی (قرآن) 3⃣ سنت حسنه (عترت): احسن تقویم 💠 ۳ باور: 1⃣ اسلام 2⃣ ایمان 3⃣ ایقان 🔸 هنگامی که اسلام آوردیم و تسلیم حق شدیم، باور اول را داریم. ایمان که وارد شد، هفت متعلق ایمان در قلب ما شکل می‌گیرد. پس از آن هفت متعلق ایمان تبدیل می‌شود به هفت متعلق ایقان. 💠 ۳ مقام: 1⃣ الوهیت 2⃣ ربوبیت 3⃣ عبودیت 〰〰〰 💠 ۴ مولفه عصر جهل: 1⃣ اصالت دادن به پرومتئوس 2⃣ باور به الثئا 3⃣ حیوان‌انگاری انسان 4⃣ ولایت از هوای نفس 〰〰〰〰 🔸 در عصر ایمان، در مرحله اول که وارد باور اسلام می‌شویم، از عرف‌گرایی به سمت شرع‌گرایی می‌رویم. سعی بر این است تا تسلیم شرع باشیم نه تسلیم عرف. هنگامی یک مسلم می‌تواند ادعا کند که تسلیم خدا شده است که شرعی‌سازی کند، نه عرفی‌سازی. به نسبت این‌که در شبانه‌روز می‌کوشید تا عرف را کنار بگذارید و شرع را در زندگی شخصی و فردی جایگزین کنید و به میزانی که می‌کوشید در زندگی اجتماعی شرع را جایگزین عرف و قانون کنید، شما مسلمانید. 💠 خروجی‌ها: 1⃣ حفظ حدودالهی 2⃣ نفی طغیان در میزان 🔸 این روند برای هدایت به صراط مستقیم است. ابلیس در صراط مستقیم نشسته برای منحرف کردن انسان. باید او را کنار زده و عبور کنیم. اولین مقدمه‌ی ایستادن در صراط مستقیم، شرعی‌سازی است. 💠 ۷ متعلق ایمان: 1⃣ ایمان به غیب 2⃣ ایمان به الله 3⃣ ایمان به ملائکه 4⃣ ایمان به آیات امر 5⃣ ایمان به آیات وحی 6⃣ ایمان به انبیاء (ع) 7⃣ ایمان به آخرت ⬇️ نبوت، امامت، ولایت ⬇️ 💠 ۷ متعلق ایقان: 1⃣ ایقان به غیب 2⃣ ایقان به الله 3⃣ ایقان به ملائکه 4⃣ ایقان به آیات امر 5⃣ ایقان به آیات وحی 6⃣ ایقان به انبیاء (ع) 7⃣ ایقان به آخرت 🔸 عبور از عصر ایمان، مقدمه ورود به عصر عقل است. 〰〰〰 💠 عصر عقل، در بطن خود ۳ مقام دارد: 1⃣ مقام الوهیت: نفی مقام انانیت است. از خودگرایی دور شدن. 2⃣ مقام ربوبیت: خدا رب است و عالم را ربوبیت می‌کند. 3⃣ مقام عبودیت: عمل ما . باور ما به مقام الوهیت سبب می‌شود تا خدا را عبودیت و بندگی کنیم. 🔸 عصر تعالی در هیچ دوره‌ای به شکل جامع و کامل اجرا و عملی نشد، در آخرالزمان هنگام ظهور حضرت عصر عقل محقق می‌شود و عصر تعالی شکل می‌گیرد. 💠 مولفه های الوهیت: 🔸 هنگامی که وارد عصر عقل می‌شویم گام نخست توحید است. شرک زدایی می‌کنیم و از هر نوع تثلیث عبور می‌کنیم و به توحید می‌رسیم. از این مرحله مناسبات را خدایی می‌کنیم. توحید خداشناسی (خدایی‌اندیشی، خدایی‌محوری، خدایی‌سازی) بسم الله نورالله سبحان الله روح الله مقام الله امرالله 💠 مولفه های ربوبیت: ولایت‌الله حصن‌الله قضی‌الله قول‌الله کلمه‌الله دین‌الله هدی‌الله 💠 مولفه های عبودیت: لقاء‌الله مع‌الله عندالله تقوی‌الله عهدالله عبدالله 〰〰〰 🔸 هم اکنون در عصر جهل، عصر ایمان و عصر عقل هستیم. در شبانه‌روز در هر ۳ عصر سیر می‌کنیم. انسان در هر ۳ عصر هر لحظه در حال نوسان است. هر لحظه امکان لغزش وجود دارد. 🔸 حصن به معنای دژ است. انسان تا وارد حصن خدا و حرم خدا نشود احساس امنیت نمی‌کند.      ➖ رسول گرامی اسلام(ص): اللّهُمَّ لا تَکلنی إلی نَفسی طَرفَةَ عَینٍ أبَداً      💬 بار خدایا! هرگز مرا چشم بر هم زدنی به خویشتن وا مگذار. 🔸 پیچیده‌ترین نوع نظام مطالعاتی، مطالعات تطبیقی پارادایمی است. درگیر جزئیات در علوم نباشید. همیشه بکوشید پارادایم‌ها را بشناسید. پارادایم‌شناسی در هر حوزه‌ای ما را از لغزش‌های فکری نجات می‌دهد. ضمنا پارادایمی تفکر کنید. کسی که پارادایمی تفکر نکند به تفکر استراتژیک نمی‌رسد. هم‌چنین در تفکر فلسفی به نتیجه نمی‌رسد. در تلقی‌های دینی هم کسی که در وادی‌ها سیر نمی‌کند در جزئیات در متون دینی می‌ماند. 📹 دریافت فیلم جلسه با کیفیت بالا از یوتیوب و آپارات: 👉 youtu.be/sHH9hqtGK8o 👉 aparat.com/v/t0ABn @Hasanabbasi_ir