🔹دعای مجلسی اول در حق مجلسی دوم ، در بیان آیت الله مجلسی @shia12t

◾️به مناسبت سالروز درگذشت علامه محمدباقر مجلسی رحمة‌الله علیه، ١١١٠ق. ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔹خدا می‌داند چقدرها به واسطه مطالعه کتاب‌های فارسی مرحوم مجلسی شیعه شدند! 📚نکته‌های ناب، ص٩٠ ☑️ کانال رسمی مرکز نشر آثار حضرت #آیت_الله_بهجت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir

▪️۲۷رمضان،سالروز عروجِ ملکوتی إحیاگر مذهب حقه تشیّع،مرحوم علامهٔ مجلسی تسلیت باد. @shia12t

💠🔹استاد فاطمی نیا در ماه رمضان خیلی مراقب باشیم در این ماه بايد پرواز كنيم نورانیت کسب کنیم اگر كسی نورانیتی در اين ماه كسب كند و آن را به ماه رمضان ديگر برساند عاقبت بخير می‌شود اينطور نباشیم که بعد از ماه رمضان عبادت و طاعت را تعطيل كنيم نورهای كسب شده را بعد از ماه رمضان حفظ کنید........... کانال عاشقان امام حسین علیه السلام👇🏻 @Hfadayat

🌺 🔻 مهمترین کار ما ... ✨ مرحوم علامه طباطبایی(ره) می‌فرمود: ما بزرگ‌ترین و مهم‌ترین کاری که در عالم داریم و هیچ کاری از اطوار و شئون زندگی ما مهم‌تر از آن نیست(آن است که) خودمان را درست بسازیم. 👈کاری مهم‌تر از خودسازی نداریم. ما ابد در پیش داریم. هستیم که هستیم «و انما تنتقلون من دار الی دار» شما برای معدوم شدن و نابود گشتن آفریده نشده‌اید، بلکه برای بقا و ابدیت به وجود آمده‌اید، این است و جز این نیست که به واسطه مردن از خانه‌ای به خانه دیگری کوچ می‌کنید.(1) ____ 1- رمز موفقیت علامه طباطبایی(ره)، ص 144 ✍کپی فقط با لینک👇👇👇 کانال عاشقان امام حسین علیه السلام👇🏻 @Hfadayat

امام صادق عليه  السلام  : تماميت روزه ، به دادن زكات (فطريه) است ، همچنان كه تماميت نماز به صلوات بر پيامبر صلى  الله  عليه  و  آله مى باشد ؛ زيرا اگر كسى روزه بگيرد و زكات فطره را عمدا ندهد از روزه بى بهره است . كتاب من لا يحضره الفقيه

منع عبور عمل غیر خالص از آسمان ها و توصیه پیامبراکرم(ص) به معاذ بن جبل (اِقْتَدِ بِنَبِیک) :: قل الله ثم ذرهم سید ابن طاوس در کتاب فلاح السائل روایت کرده که عبد الواحد از مردی نقل می‌کند که به معاذ بن جبل گفتم: یکى از احادیثى را که از رسول خدا(ص) شنیده‌اى و درست حفظ نموده و هر روز با دقت متذکر مى‏شوى، براى من باز گو کن، معاذ پذیرفت و گریست، پس گفتم: خاموش شود. و معاذ خاموش شد. و گفت: پدر و مادرم فدای پیامبر، در حالى که من در پشت سر پیامبر بر مرکب سوار بودم و با هم راه می‌رفتیم، چشم به سوى آسمان بلند نمود و فرمود:«سپاس خداوندى را که هر چه را که دوست بدارد در باره آفریدگانش به طور حتم مقدر و جارى مى‏سازد». آنگاه فرمود: اى معاذ!، عرض کردم: «لبیک یا رسول الله، اى پیشواى خیر و پیامبر رحمت»فرمود: «آیا حدیثى را به تو بگویم که هیچ پیامبرى به امت خویش نفرموده است، و اگر آن را حفظ کنى در زندگى براى تو سودمند خواهد بود، و اگر بشنوى و حفظ نکنى حجت خداوند بر تو تمام مى‏شود.»سپس فرمود: «براستى که خداوند پیش از آفریدن آسمانها، هفت فرشته آفرید، و در هر آسمان فرشته‏اى قرار داد، و آن آسمان را با عظمت خویش فرا گرفت، و بر در هر کدام از آسمانها فرشته‏ اى را به عنوان نگهبان قرار داد.آسمان اولفرشتگانى که نگاهبان عمل بنده هستند از صبح تا شب عمل او را مى‏نویسند، آنگاه آن را در حالى که مانند آفتاب مى‏درخشد بالا مى‏برند، تا اینکه به آسمان اول (دنیا) مى‏رسند در حالى که آن عمل در نظر آنان پاکیزه و بسیار است. ولى فرشته‏اى که نگهبان آسمان اول است مى‏گوید: بایستید، و این عمل را بر صورت صاحبش بزنید، من فرشته «غیبت» هستم، هر کس غیبت کند نمى‏گذارم عملش از من به سوى دیگرى بگذرد، زیرا پروردگارم به من چنین دستور فرموده است.آسمان دومفرداى آن روز فرشته نگهبان بر عمل بنده، همراه با عمل صالح مى‏آید، و از فرشته نگهبان آسمان اول مى‏گذرد، در حالى که در نظرش آن عمل پاکیزه و بسیار است. تا به آسمان دوم مى‏رسد، فرشته نگهبان آسمان دوم به او مى‏گوید: بایست، و این عمل را بر روى صاحبش بزن، که نیت او از این عمل، متاع اندک و بى‏ارزش دنیا بود، و من فرشته ویژه «دنیا» هستم، و نمى‏گذارم که عمل او از من به سوى دیگرى بگذرد.آسمان سومحضرت فرمود: «بار دیگر عمل بنده را، در حالى که به صدقه و نماز آن شادمان است، به بالا مى‏برد و فرشتگان نگهبان نیز از آن عمل خوششان مى‏آید، و آن را به سوى آسمان سوم عبور مى‏دهد، تا اینکه فرشته نگهبان آسمان سوم مى‏گوید: بایست و این عمل را به روى و پشت صاحبش بزن، من فرشته «متکبرین» هستم، صاحب این عمل به واسطه آن در مجالس مردم بر آنان تکبر مى‏نمود، پروردگارم به من دستور داده که نگذارم عملش از من به سوى دیگرى بگذرد.»آسمان چهارمحضرت فرمود: «بار دیگر فرشتگان نگهبان، عمل بنده را در حالى که مانند ستاره در آسمان مى‏درخشد، و آهنگ و صداى تسبیح و روزه و حج از آن بلند است بالا برده و به سوى فرشته آسمان چهارم عبور مى‏دهند، ولى فرشته نگهبان آسمان چهارم مى‏گوید: بایستید و این عمل را بر روى و شکم صاحبش بزنید، من فرشته عجب (خود پسندی) هستم، و او به خود مى‏بالید و این عمل را با حالت عجب انجام داده، پروردگارم به من دستور داده که نگذارم عملش از من به سوى دیگرى بگذرد، و آن را بر روى صاحبش بزنم.»آسمان پنجمحضرت فرمود: «دیگر بار ملائکه نگهبان، عمل بنده را مانند عروسى که به سوى شوهرش برده مى‏شود، بالا مى‏برند- در حالى که آن عمل همراه با جهاد و نوافل نماز نافله بین دو نماز واجب مى‏باشد، و به همین خاطر صداى بلندى مانند صداى شتر، و درخششى همانند نورافشانى خورشید دارد- و به سوى فرشته نگهبان آسمان پنجم مى‏گذرانند، تا اینکه آن فرشته مى‏گوید: بایستید، من فرشته «حسادت» هستم، پس آن عمل را به روى صاحبش بزنید و بر پشتش بار کنید. زیرا او نسبت به کسانى که دانش آموخته و به طاعت خدا عمل مى‏نمودند حسادت مى‏ورزید و نیز هر گاه مى‏دید که کسى در عمل و عبادت بر او برترى دارد، نسبت به او حسادت مى‏ورزید و بر او خرده گرفته‏ و نکوهش مى‏کرد. پس وى عمل خویش را بر دوش مى‏گیرد و عملش وى را لعنت مى‏کند.»آسمان ششمحضرت فرمود: «دیگر بار فرشتگان نگهبان بالا رفته و عمل او را به سوى آسمان ششم عبور مى‏دهند، تا اینکه فرشته نگهبان آسمان ششم مى‏گوید: بایستید، من فرشته «مهربانى و دلسوزى» هستم، این عمل را بر صورت صاحبش بزنید و چشمانش را کور کنید، زیرا صاحب این عمل به هیچ کس مهربانى و دلسوزى نمى‏نمود، هر گاه بنده‏اى از بندگان خدا گناهى در رابطه با آخرت مى‏نمود، و یا ضررى در دنیا به او مى‏رسید، نسبت به او شماتت مى‏کرد، پروردگارم به من دستور داده که نگذارم عمل وى از من به سوى دیگرى بگذرد.»آسمان هفتمحضرت فرمود: «دیگر بار فرشتگان نگهبان، عمل بنده را بالا مى‏برند، اعمالى همراه با فقه و ژرفنگری و کوشش در عبادت و ورع و پرهیزگار

ى، که به سان رعد و آذرخش صدا مى‏کند، و پرتوى مانند برق دارد، و سه هزار فرشته همراه آن هستند. تا اینکه آن را به سوى فرشته نگهبان آسمان هفتم مى‏برند، آن فرشته مى‏گوید: بایستید و این عمل را بر روى صاحبش بزنید، من فرشته «حجاب» هستم، و از عبور هر عملى که براى خدا نباشد جلوگیرى مى‏نمایم، زیرا صاحب این عمل خواهان رفعت و بلندپایگى در نزد فرمانروایان و ذکر خیر در مجالس، و شهرت و پیچش صدا در شهرها بود، پروردگارم به من دستور داده که نگذارم عملى از من به سوى دیگرى بگذرد، مگر اینکه خالص باشد.»عرش الهیحضرت فرمود: «بالاخره ملائکه نگهبان، با حالت سرور و شادمانى عمل بنده را که دربردارنده خلق و خوى نیکو و سکوت و یاد فراوان خداست، و همه فرشتگان آسمانها و ملائکه هفتگانه همگى در پى آن روانند، بالا مى‏برند و تمام‏ حجابها را زیر پا مى‏گذارند و مى‏گذرند، تا اینکه در پیشگاه خداوند ایستاده و به عمل صالح و دعاى او گواهى مى‏دهند، ولى خداوند مى‏فرماید: هر چند شما نگاهبانان عمل بنده من هستید، ولى من مراقب امورى که در نفس او مى‏گذرد نیز هستم، مقصود وى از انجام این عمل، من نبودم، لعنت من بر او باد! آنگاه ملائکه مى‏گویند: لعنت تو و لعنت ما بر اوباد!»راوى مى‏گوید: سپس معاذ گریست و گفت: عرض کردم اى رسول خدا من چه کنم؟ فرمود:«اقْتَدِ بِنَبِیِّکَ یَا مُعَاذُ فِی الْیَقِینِ»؛ [اى معاذ،در یقین و باور به پیامبرت اقتدا نما.] عرض کردم: شما پیامبر خدایید و من معاذ بن جبل. فرمود: اى معاذ، اگر در عملت تقصیر و کوتاهى است، پس زبان خویش را از بدگویى برادران دینى و حاملان قرآن نگاه دار. و گناهانت را گردن بگیر و بر گردن برادرانت نینداز، و خویشتن را با نکوهش و سرزنش نمودن برادرانت ستایش مکن، و با پایین آوردن مقام برادرانت خود را بالا مبر و عمل خویش را با قصد ریا انجام مده، و از در دنیا در آخرت داخل نشو(آخرت را وسیله‌ی رسیدن به دنیا قرار مده)، و در مجلس خود فحش و ناسزا مگو، تا مبادا همنشینانت به واسطه بدخویى تو دورى کنند، و در حضور هیچ کس با دیگرى سخن در گوشى مگو، و نسبت به مردم اظهار بزرگى مکن، تا مبادا خیرات دنیا از تو قطع شود، و مردم را پاره پاره مکن تا مبادا سگهاى جهنم تو را پاره پاره کنند، که خداوند مى‏فرماید: «و الناشطات نشطا»؛ آیا مى‏دانى «ناشطات» چیست؟ آنها سگهایى هستند که گوشت و استخوان اهل جهنم را تکه و پاره مى‏کنند. عرض کردم: چه کسى تاب و طاقت عمل به این امور وخصلتها را دارد؟، فرمود: اى معاذ، آگاه باش که مسلما انجام این امور براى هر کس که خداوند براى او آسان کند، راحت و آسان خواهد بود. راوى مى‏گوید: معاذ این حدیث را بیشتر از تلاوت قرآن، مى‏خواند[1]. [1] فلاح السائل و نجاح المسائل، سید ابن طاوس، ص 122