eitaa logo
°•{دوره های تربیت و تعالی}•°
57 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
151 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰حرف روز                 🟢اکسیر وحدت و معنویت رهبر معظم انقلاب در پیام به حجاج بیت‌الله الحرام، وحدت و معنویت را دو پایه اساسی حج و دو عامل عزت و سعادت امت اسلامی خواندند و با تأکید بر پیامدهای درخشان رشد بیداری و خودآگاهی اسلامی و بروز پدیده شگرف مقاومت‌، خاطرنشان کردند: «غرب مستکبر در منطقه حساس ما و اخیراً در همه جهان روز‌به‌روز ضعیف‌تر شده است، البته از کید دشمن حتی یک لحظه نباید غفلت کرد و باید با تلاش و هشیاری، امید و اعتمادبه‌نفس را که بزرگ‌ترین سرمایه برای ساختن آینده است، افزایش دهیم». 🔸️نکات‌تحلیلی:  1️⃣حقیقتاً جامع‌ترین تعریف حج، ترکیب دو عنصر سیاسی و معنوی، یعنی وحدت و معنویت است. گره خوردن دل‌ها و نگاه‌های هزاران مسلمان با تمام مختصات مذاهب مختلف اسلامی به نقطه کانونی خلقت، یعنی مسجدالحرام و کعبه که نماد توحید و توجه به وحدت خالق و وحدت مخلوقات در عین کثرت است، جلوه اتم معنویت است و چرخش هم‌زمان حاجیان در سلوک و مناسکی یگانه به دور توحید خلقت که از سوی میلیون‌ها مسلمان با نمادها و مذاهب مختلف، با یکپارچگی و انسجام به ثمر می‌رسد، نشان از وحدت مسلمانان است. 2️⃣مهم‌ترین درس حج با شمولیت این دو اکسیر عزت‌آفرین، این است که باید از ثمرات و نتایج حج ابراهیمی در تمام شئون زندگی اعم از سیاست، اقتصاد، فرهنگ و اجتماع هم استفاده کرد و وحدت و معنویت را به سراسر زندگی مسلمانان عالم سرایت و تعمیم داد. 3️⃣رهبر معظم انقلاب شرایط امروز را مناسب‌ترین زمان برای مقابله هویتی با دشمنان اسلام در پرتو بیداری اسلامی و معرفت عمیقی که در بین مردم مسلمان و به‌ویژه خیزش اسلامی که در بین جوانان جوامع اسلامی در قالب مقاومت در برابر تمام مظاهر ستم و سلطه‌گری به وجود آمده، می‌دانند. به موازات رشد تصاعدی علاقه، بینش و طراوت جهاد و مبارزه‌ای که در بین جوانان مسلمان در دنیای اسلام ایجاد شده، امروز لیبرالیسم مدعی پایان تاریخ با هویتی شکست‌خورده و نظام فکری مضمحل و ابتر در ایجاد مدینه فاضله موهوم خود روبرو شده و در همان مسیری قرار گرفته است که رقیب هفتاد ساله کمونیسم‌اش رفت و باید در موزه‌های تاریخ آن را جستجو کرد. 🔹️نکته پایانی: اگر همین نگاه و تحلیل شوق‌آفرین و امیدبخش در ایام مغتنم کنگره جهانی حج امسال همانند عطر بهاری به مشام همه مسلمانان و از طریق آن‌ها در جوامع مختلف اسلام پراکنده شود و امت واحد محمدی را یک‌بار دیگر به داشته‌ها و سرمایه‌های وحدت و معنویت توجه دهد، حج به هدف خود نزدیک شده است. ✍ # فتح‌الله_پریشان 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥استوری | روزشمار عید 7️⃣ روز مانده تا عید غدیر خم ─═🍃 🌸🍃═─
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
12.86M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 گروه سرود نجم الثاقب تهران سنگ تموم دهه نودی ها فقط به عشق علی 😍😍😍😍😍😍😍😍😭😭😭😭 ➖ ➖ ➖ ➖
روزمان را با آغاز کنیم امید آفرینی (۱۳) 👇هر کسی که: 📍مردم را از آینده ناامید کند 👈 دارد به سود دشمن کار میکند؛ چه بداند، چه نداند [سوره الأعراف (7): آيه 129] قالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (129) موسى گفت: اميد است پروردگارتان دشمن شما را نابود كند و شما را در اين زمين، جانشين آنان سازد تا ببيند شما چگونه عمل مىكنيد. 🌹👇امام خامنه ای در دیدار جمعی از دانشجویان ۱۳۹۷/۰۳/۰۷ حوصله‌ی انقلابی و صبر انقلابی، مثل خشم انقلابی است. وقتی‌که حضرت موسیٰ بعد از پیغمبری آمدند به مصر و آن معجزه را نشان دادند و دعوت و این حرفها -خب، بنی‌اسرائیل منتظر بودند دیگر؛ از گذشته خبر داده شده بود که یک منجی‌ای خواهد آمد و آن منجی هم موسیٰ است؛ حالا موسیٰ آمده، منتظر بودند بمجرّدی‌که موسیٰ آمد، دستگاه فرعون کن‌فیکون بشود؛ نشده بود- قرآن میگوید آمدند پیش حضرت موسیٰ و گفتند که «اوذینا مِن قَبلِ اَن تَأتِیَنا وَ مِن بَعدِ ما جِئتَنا»؛تو که آمدی چه فرقی کرد؟ چه تفاوتی کرد؟ قبل از اینکه بیایی هم ما را آزار میکردند، زیر فشار بودیم، حالا هم که آمدی باز زیر فشاریم. ببینید! این آن حالت بی‌صبریِ بنی‌اسرائیلی است؛ بی‌صبری. حضرت موسیٰ گفت خب صبر کنید: اِنَّ الاَرضَ لله یورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِه وَ العاقِبَةُ لِلمُتَّقین؛تقوا اگر داشته باشید، عاقبت مال شما است؛ صبر لازم است. این حالت را نباید داشته باشید؛ اینکه ما بگوییم چرا نشد، چه‌جوری شد، پا به زمین بزنیم، درست نیست. این مطلبی [بود] که حالا در این زمینه خواستیم عرض کنیم. ✳️نكته: بنی اسرائیل به موسی گفتند: پیش انقلاب تو ما را آزار می‌دادند، اکنون هم که انقلاب کرده ای باز آزارها هم‌چنان ادامه دارد پس کی گشایشی در کار پیدا می‌شود؟ (قالوا اوذینا من قبل ان تاتینا و من بعد ما جئتنا) گویا بنی‌اسرائیل مثل بسیاری از ما مردم انتظار داشتند که با انقلاب موسی (علیه‌السلام) یک شبه همه کارها روبه‌راه شود، فرعون از بین برود، فرعونیان نابود شوند و کشور پهناور مصر با تمام ذخائرش در اختیار بنی‌اسرائیل قرار گیرد، همه اینها از طریق اعجاز، صورت گیرد و گردی هم به صورت بنی‌اسرائیل ننشیند. مدعی بودندانقلاب حضرت موسى برايشان رفاه نياورده و آنها را دائما دچار مشکلات کرده است، امّا موسی در پاسخ آنان مىفرمايد: پيروزى، نياز به شرايطى همچون صبر، تلاش و توكّل دارد كه با فراهم شدن آنها، يارى الهى فرامىرسد. « قالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَ يَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ» ✍ 🇮🇷
🔴امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: ♦️در آخر الزمان که بدترین زمان هاست، زنان بی حجاب و برهنه آشکار شوند و با زینت و آرایش بیرون آیند. ♦️آنان از مرز دین خارج شده اند و در فتنه ها وارد گشته اند و به سوی شهوت ها مایل و شتاب دارند، حرام ها را حلال کنند و سرانجام در دوزخ گرفتار عذاب ابدی خواهند شد. 📚 وسائل الشیعه، ج۱۴، ص ۱۹
🔴 امام على علیه السّلام فرموده اند : پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست . 📚 غرر الحکم(5820) ♦️ امام صادق علیه السلام می فرمایند: حجاب زن برای طراوت و زیبایی اش مفیدتر می باشد.                     📚المستدرک، ج5
🌹خانم های محجبه،مظهر عفاف هستند ♦️امام خمینی (ره):این طبقه محترم زن ها که در جنوب تهران و در شهر قم و در سایر شهرها هستند، همین خانم های محجبه، همین ها که مظهر عفاف هستند، در نهضت پیشقدم بودند و در ایثار مال هم پیشقدم. 📚صحیفه نور جلد 6 صفحه 194
🔴بیانات رهبرمعظم انقلاب در مراسم خطبه عقد زوج های جوان؛۷۸/۱۲/۲۲ ♦️ اسلام مرد را قوام و زن را ریحان می‌داند. این نه جسارت به زن است نه جسارت به مرد. نه نادیده گرفتن حق زن است نه نادیده گرفتن حق مرد؛ بلکه درست دیدن طبیعت آنهاست. ترازوی آنها هم اتفاقا برابر است؛‌ یعنی وقتی جنس لطیف و زیبا و عامل آرامش و آرایش معنوی محیط زندگی را در یک کفه می‌گذاریم، و این جنس مدیریت و کارکرد و محل اتکا بودن و تکیه‌گاه بودن برای زن را هم در کفه‌ی دیگر ترازو می‌گذاریم، این دو کفه با هم برابر می‌شود. نه آن بر این ترجیح دارد و نه این بر آن.