۲۹ آبان ۱۴۰۰
۲۹ آبان ۱۴۰۰
✨﷽✨
🌹مضرات و عوارضِ مقایسه و چشم هم چشمی
💫در آیه 32 سوره النسا اندکی دقت میکنیم:
📖وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَکُمْ عَلي بَعْضٍ لِلرِّجالِ نَصيبٌ مِمَّا اکْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصيبٌ مِمَّا اکْتَسَبْنَ وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ کانَ بِکُلِّ شَيْءٍ عَليماً. آرزو مکنید آن چیزهایى را که بدانها، خدا بعضى از شما را بر بعضى دیگر برترى داده است. مردان را از آنچه کنند نصیبى است و زنان را از آنچه کنند نصیبى و روزى از خدا خواهید که خدا بر هر چیزى آگاه است.
اندکی در پایان این کلام حضرت حق تأمل کنیم میبینیم، مانند آیات بسیاری نفرموده، خداوند بر همه چیز تواناست. بلکه فرموده شما از من بخواهید من به همه چیز آگاه هستم. یعنی خیر و صلاح شما را من میدانم اگر صلاح باشد میدهم، اگر نباشد نمیدهم. پس در قبول خواسته دنیوی انسان، شرط را قدرت خود قرار نداده، بلکه شرط را آگاهی از شرایط خواسته انسان قرار داده است.
قیاس و مقایسه در دین ما به استثنای، اموری نادر، در کل امری نادرست است. اینکه ما در خانهی خود بنشینیم و زندگی خود را با همسایه و یا دوستی مقایسه کنیم این امر به استناد آیه مذکور که با 《لای نفی》 شروع شده است، فعلی نهی شده و ناپسند است. که متاسفانه در بین بانوان مرسومتر است و عوارض و زیانهای زیر را دارد.
🔵 به عوارض آن میپردازیم:
1- مقایسه زندگی خود با دیگران و اصطلاحا چشم هم چشمی، از سه حالت خارج نیست:
یا فردی که خود را با او مورد مقایسه قرار دادهایم از ما بهتر و بالاتر است، پس حسودی میکنیم.یا پایینتر از ماست که به او فخر میفروشیم.و یا مساوی ماست که در این حالت هم سعی داریم، مساوی را نپذیریم و یا برتر بدانیم یا پَستتر، چرا که مقایسه با فردی در حالت مساوی اصلا برای ما جذبه و معنی ندارد.
2- مقایسه زندگی با دیگران، ما را در حسرت نداشتههایمان میسوزاند و از لذت بردن از داشتههایمان محروممان میکند. چون در حالت مقایسه، ما به تمام داشتههای خود چشم میبندیم و نداشتههایمان را در دیگران میجوییم و در حسرتیم.
3- در مقایسه، حس کنجکاوی و تجسس خود و به نوعی فضولی را، شکوفا میکنیم و ارزش و هویت و منِ واقعی خود را میبازیم و اعتماد به نفس خود را ازدست می دهیم
۲۹ آبان ۱۴۰۰
سلام موضوع این هفته غیبت است
س 1 -غیبت به چه معنا است
س2-آیا غیبت کردن حرام است واز گناهان کبیره است شنونده چه حکمی دارد
س3 -کفاره غیبت وتوبه آن واجب است
س 4- کجا غیبت جایز است
س 5 -آیا غیبت با تهمت فرق دارد توضیح دهید
۲۹ آبان ۱۴۰۰
۲۹ آبان ۱۴۰۰
۳۰ آبان ۱۴۰۰
🌹من خاک پای #بسيجیها هم نمیشوم،
ای کاش من يک بسيجی بودم
و در سنگر نبرد از آنان جدا نمیشدم.
#سردار_دلها
۳۰ آبان ۱۴۰۰
هدایت شده از نشریه عبرتهای عاشورا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌹عرصه های حضور بسیج؛ در کلام رهبر معظم انقلاب...
🌺بمناسبت هفته بسیج
🌍 eitaa.com/ebratha_ir ایتا
🌍 sapp.ir/ebratha.org سروش
۳۰ آبان ۱۴۰۰
🔴نیروی بسیجی؛ سرباز حقیقی اسلام
♦️امام خامنه ای : بسیج به معنی حضور و آمادگی در همان نقطهای است که اسلام و قرآن و امام زمان (ارواحنافداه) واین انقلاب مقدّس به آن نیازمند است؛ لذا پیوند میان بسیجیان عزیز و حضرت ولی عصر (ارواحنافداه) -مهدی موعود عزیز-، یک پیوند ناگسستنی و همیشگی است.
۳۰ آبان ۱۴۰۰
🔴باید در مقابل شرق و غرب ایستاد
♦️امام خمینی(ره):باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ اسلامی باشند و این شدنی است، چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید هسته های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد. شما در جنگ تحمیلی نشان دادید که با مدیریت صحیح و خوب می توان اسلام را فاتح جهان نمود.
۳۰ آبان ۱۴۰۰
🌹چه کنیم تا از اصحاب امام زمان عج باشیم؟
♦️جواب از لسان گهر بار امام صادق علیه السلام :
🌹عَنْ أبِي عَبْدِاللهِ عليه السّلام قالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَكونَ مِنْ أَصْحابِ الْقائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَلْيَعْمَلُ بِالْوَرَعِ وَمَحاسِنِ الْأَخْلاقِ وَهُوَ مَنْتَظِرٌ فَاِنْ ماتَ وَقامَ الْقائِمُ بَعْدَهُ كانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكهُ.
♦️امام صادق عليه السّلام فرمودند:
كسي كه دوست ميدارد از اصحاب امام قائم بشمار آيد، پس در #انتظار بسر ببرد و #ورع و #پارسايي را پيشه خود سازد و به #محاسن #اخلاق بپردازد، اين چنين كسي را منتظر گويند و اگر بميرد در حاليكه امام خود را زيارت نكرده باشد، پاداش وي بسان كساني است كه در ركاب امام حضور دارند.
📚 مستدرك سفينة البحار، ج ۶، ص ۱۸۴
۳۰ آبان ۱۴۰۰
⚜️⭕️ منطق اصلی بسیج این است:
👈🏻 رفع تهدیدها و تبدیل تهدیدها به فرصت
🔻 رهبر انقلاب: تشکیل #بسیج، مصداق تام و تمام تبدیل تهدید به فرصت بود. درست توجه کنید؛ سیزدهم آبان ۵۸ ماجرای لانهی جاسوسی اتّفاق افتاد؛ آمریکاییها در این ماجرا تحقیر شدند، شروع کردند تهدید کردن، واکنش نشان دادن؛ هم تهدید زبانی [کردند] و هم ناوهای آنها به طرف خلیج فارس سرازیر شد؛ یعنی یک تهدید عملی.
🔹 خب یک ملّتی مثل ملّت ایران در آن روز که نه نیروی نظامی دارد، نه امکانات دفاعی آنچنانی دارد، نه موشک دارد، نه هواپیماهایش درست و حسابی کار میکنند، حالا ناگهان آمریکا [هم] با همهی وجود بیاید به مقابلهی او و تهدید کند؛ این تهدید است دیگر، درست است؟ هنوز یک ماه از قضیّهی سیزدهم آبان نگذشته بود که در پنجم آذر ۵۸ امام دستور تشکیل بسیج را داد؛ یعنی این حرکت عظیم، این حضور عظیم، این قدرتنمایی بزرگ در مقابل تهدید آمریکا در کمتر از یک ماه بعد از حادثهی سیزدهم آبان به وجود آمد؛ این یعنی در حقیقت بسیج [باعث] تبدیلِ تهدید به فرصت شد؛ این حقیقت بسیج است.
🔹 اگر از آن تهدید کسی میترسید، مثلاً فرض کنید امام جا میزد، یا احتمال میدادند که دشمن بتواند یک ضربهای وارد کند و این حرکت عظیمِ ایجاد بسیج انجام نمیگرفت، معلوم نبود سرنوشت کشور به کجا برسد؛ وجود بسیج موجب شد که آن تهدید، تبدیل شد به این فرصت عظیم. پس منطق اصلی بسیج این است: رفع تهدیدها و تبدیل تهدیدها به فرصت. ۱۳۹۸/۰۹/۰۶
🌷
۳۰ آبان ۱۴۰۰