ولایت: بسم‌الله الرحمن الرحیم ✅یادداشت ویژه دهه بصیرت و میثاق ولایت (فتنه ۸۸) قسمت دوم 👈امام المسلمین حضرت آیت الله سید علی خامنه ای مدظله العالی در ۲۱ آذر ۱۳۹۰ در باب فتنه فرمودند: «دو عنصر مهم در تبیین حقیقت حماسه نهم دی عبارتند از : حضور گسترده مردمی و ایمان دینی مردم .» 👈نتایج عمل فتنه گران _جرات دادن به دشمنان تا بتوانند حرف های در دل مانده خود را از زبان عوامل داخلی مطرح کنند _بجای گذاردن آسیب ها و خسارات فراوانی در زمینه های اجتماعی و اقتصادی _کند شدن رتق و فتق امور و جلوگیری از پیشرفت کشور در همه عرصه ها _دفاع سینه چاک غرب و عوامل واداده آنها از فتنه گران 👈گناه بزرگ دست اندرکاران فتنه در کشور از منظر امام خامنه ای مدظله العالی الف: امیدوار کردن دشمن ب:نفوذ دادن دشمن 👈عوامل خنثی کننده فتنه _قدرت لایزال الهی در حفظ انقلاب _مدیریت مدبرانه میدانی امام خامنه ای مدظله العالی در فتنه _نیروی ایمان (تقویت ایمان مایه قیام ،ایستادگی و ثبات می گردد) _اگاهی و بصیرت و بیداری مردم _غیرت دینی و به جوش آمدن آن _همت مردمی و حضور به موقع در عرصه 👈 عمل خواص در فتنه _مشخص نمودن مرزهای بین خودی و غیر خودی _مشخص نمودن مواضع در فتنه ( که متاسفانه بعضی خواص هنوز موضع خود را در قبال فتنه ۸۸ هنوز اعلام نکرده آند مثلا علی لاریجانی و....) _عدم سکوت در فتنه ها( بعضی از خواص با سکوت خود نه تنها فتنه را محکوم نکردند بلکه با سکوت خود مهر تاییدی بر فتنه نهادند) _دو پهلو سخن نگفتن ( باره ای از خواص هم دو پهلو بیان خود را ارائه می دادند که دو طرف در صحنه را داشته باشند عمل مذبذانه و منافقانه) 👈 چگونگی و نحوه مقابله با فتنه ها _بصیرت ( به تعبیر مقام معظم رهبری در حکم قطب نماست) _فهم دقیق حقیقت از باطل (در یکسو رئیس جمهور قبلی و در سمت دیگر نخست وزیر و رئیس مجلس و...قرار دارند ....اگر اندکی دیرینه آنها را با مداقه خاص بررسی کنیم براحتی میشود حق را از باطل تشخیص داد) _مراقبت از سوءاستفاده دشمنان و عوامل داخلی آنان _احتیاط و تدبیر مناسب در مواجهه با پرده های مختلف فتنه برای اتخاذ روش مناسب برخورد مقتضی با فتنه ها _تبلیغ حقیقت ،بصیرت افزایی و روشنگری در مناسبت های مختلف و به موقع و مناسب تا ابهامات دیگران رفع گردد _حضور در صحنه و کنار نکشیدن از صحنه ها و ورود مقتدرانه و با قاطعیت جهت خنثی سازی کید و حیل دشمنان _اظهار نظر و بیان مواضع و سکوت نکردن در قبال فتن خلیلی کارشناس مسائل سیاسی و اجتماعی ۸ دی ماه ۱۴۰۰

♦️بصیرت در عصر غیبت و راهکار مهم قرآنی (قسمت اول) ✅ همه می‌دانند که نباید در مقابل #حق،‌ از #باطل طرفداری کرد و این دیگر #بصیرت نمی‌خواهد بلکه داشتن مقداری #تقوا کافی است. 👈مشکل اینجاست که در مواقعی(فردی- خانوادگی- اجتماعی و...)، حرف حقی در جایگاه باطل قرار گرفته و با حرف حق دیگری که منطقاً در جایگاه حق است، درگیر می‌شود،‌این همان #فتنه است. ✅در این حال باید چشمان تیز #عقل را به کار انداخت و حقی را که الان دیگر در جایگاه باطل نشسته است را #شناخت. 👈این یعنی #بصیرت به معنی تیزبینی در تشخیص حق و باطل( که البته با خود اقدام و عمل را بی دنبال دارد). 👈و همه مؤمنان و #منتظران در عصر #غیبت که غبار فتنه‌ها بلند است به این بصیرت- در حوزه‌های گوناگون اعتقادی، اجتماعی و...- محتاج هستند. ⁉️سؤال این است که چطور جایگاه‌ها را باید شناخت تا فریب سخن حقی که حالا به عنوان ابزاری در جایگاه باطل قرار گرفته است را نخورد؟ ☘️همانی که حضرت علی ع درباره فتنه خوارج فرمود:«کلمة حق یراد بها باطل؛ سخن حقی که قصد باطلی از آن شده است»(نهج البلاغة صبحي صالح، ص: 82) ادامه دارد... 👤 استادحسن ملایی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

♦️بصیرت در عصر غیبت و راهکار مهم قرآنی (قسمت دوم) ✅یک پاسخ قرآنی آن است که باید جایگاه و رتبه‌های امور حق را شناخت و اصل و فرع بودن آنها را عمیقاً دانست. (شاید تعبیر حق ثابت و حق متغییر نیز، خوب باشد). ☘️از این امر در قرآن کریم، ‌تعبیر به #محکمات و #متشابهات می‌شود. «هُوَ الَّذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ...»(آل عمران/7) 👈در ادامه آیه می‌فرماید کسانی در فتنه می‌افتند که در قلبشان «زیغ» است:«... فَأَمَّا الَّذينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ...»(بحث درباره زیغ قلب مفصل است) ✅«مراد از آیات محکم، آیاتی است که در معنی آنها یک نوع صراحت و اتقانی وجود دارد که خواننده بدون تردید و اشتباه به معنای آنها پی می برد...اما آیات متشابه، آیاتی هستند که مقصود از آن برای شنونده روشن نیست. و چنان نیست که شنونده به محض شنیدن، معنی آنرا درک کند. بلکه در این که منظور چیست؟، تردید دارد و تردیدش وقتی برطرف می شود که به آیات محکم رجوع نموده و به کمک آنها معنای آیات متشابه را مشخص کند» (تفسیر نمونه ج ۲/ ص ۴۳۷ به بعد) 👈اینجاست که دیگر مقدار کمی از تقوا دیگر کافی نیست و مقداری افزون‌تری لازم است که لازمه این تقوا، جستجو و تحقیق از همین جایگاه‌ها در نظام دینی است ✅ بخاطر همین امام کاظم ع فرمودند:«إن الفقه مفتاح البصيرة؛‌#فهم عمیق #دین، کلید #بصیرت است»(تحف العقول، ص: 410). 👈اینکه بارها به دوستان بیان شده است که باید یک مؤمن و #منتظر، #منظومه_فکری دینی منسجم داشته باشد به همین جهت است. ✅در جریانات #انقلاب_اسلامی نیز «باید محکمات و متشابهات انقلاب را شناخت» و الا با توجه به دسیسه‌های همیشگی #دشمن، وقوع در #فتنه و هلاکت در آن حتمی است. ✅✅ از شر فتنه‌های #آخرالزمان به خدا پناه می‌بریم و همان دعایی که بعد از آیه مورد بحث ذکر شده را می‌خوانیم: ☘️ربَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب(آل عمران/8) 👤 استاد حسن ملایی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

✅ نکته‌ای که خیلی واضح است. و در روایات و لسان عامه‌ی مردم بیان می‌شود، نسبتی است که همه‌ی مردم به امام زمان می‌دهند ✅«مهدی فاطمه» این یک اصطلاح ذوقی نیست بلکه در روایات از معصومین علیهم سلام و پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله در معرفی امام زمان نقل شده است: «مهدی مِن عترتی مِن وُلدِ فاطمه» (مهدی پسر من است از نسل من است از بچه‌های فاطمه). در اینجا یک سؤال مطرح است: چرا می‌گویند «مهدی فاطمه» چرا نمی‌گویند «مهدی علی»، چرا نمی‌گویند «مهدی حسین»؟⁉️ ✅نام فاطمه ی زهراء سلام الله علیها به مانند وجود مبارکشان جدا کننده ی حق از باطل، سد راه و رسوا کننده ی مدعیان دروغین امامت است. وجوه متعددی برای این نسبت بیان شده است یکی از ثمرات فاطمیه رسیدن به این معارف وجوه نسبت بین فاطمه زهرا سلام الله علیها و امام زمان ارواحنا فداست.. ✅امام زمان ثمره ی خون فاطمه ی زهرا و فرزندان فاطمه سلام الله علیهاست و همان سری که خداوند متعال در نزد فاطمه ی زهراست به ودیعه گذاشته است و سر المستودع فیها.....‼️ همه ی عالم فرزند را به پدر نسبت می دهند ...فکر کنیم این چه حکمتیست که امام زمان ارواحنافدا ه را به مادر نسبت داده اند⁉️ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

امام جعفر صادق علیه‌السلام فرمود: او صدیقه کبری است که قرن های گذشته بر محور شناخت او دور زده است بحارالانوار ، جلد ۴۳ ، ص۱۰۵ چگونه میتوان او را شناخت، در حالی که "خدای" متعال به "پیامبر" اکرم صل الله علیه و آله فرموده: یا احمد لولاک لما خلقت الافلاک و لولا علی لما خلقتک‌ و لولا فاطمه‌ لما خلقتکما ای پیامبر اگرتو نبودی هستی را نمی‌آفریدم و اگر علی نبود تو را "خلق" نمی کردم ، و اگر فاطمه نبود، شما دو نفر را به وجود نمی آوردم. ملتقی البحرین ، صفحه ۱۴ و الغدیر ، جلد ۵ ، صفحه ۴۳۵

❄️ 📝#یادداشت_کوتاه | مکتب #شهیدسلیمانی، نیاز امروز ما 🍃🌹🍃 ❌قسمت اول 🔻 مکتب حاج‌قاسم جدای از مکتب اسلام و مکتب انقلاب اسلامی نیست، اما او چنان در اعتلای اسلام و انقلاب کوشید و دارای ویژگی‌های منحصر به فردی در کوشش‌های خود بود که رهبر معظم انقلاب اسلامی از او و عملکردش تحت عنوان مکتب شهید سلیمانی نام بردند. 🔸 در آستانه سالگرد شهادت او قلم‌ها و سخنان و برنامه‌های فراوانی در رسای مکتب و ویژگی‌های آن شهید عزیز به تکاپو افتاده و مخاطبان زیادی خاطرات او را مرور خواهند کرد درحالی‌که هدف از بازگو کردن ویژگی‌های وی و شناساندن مکتب او، الگوگیری در عمل امروز ماست و ویژگی‌های مکتب او باید از مسئولان و کارگزاران مطالبه شود و هر مسئولی که این ویژگی‌ها را ندارد بدون ملاحظات سیاسی مرسوم، مورد مواخذه قرار گیرد. 1⃣ ولایت‌پذیری: خود شهید عزیز در جایی گفته بود که از شروط عاقبت‌بخیری هر فرد و مسئولی در کشور، ولایت‌پذیری اوست و خود نیز به این گفته‌ی خویش کاملاً معتقد و ملتزم بود. 🔺 او با آنکه از جایگاه رفیعی برخوردار بود، اما هرگز برای خود پرچمی بلند نکرد و همواره مطیع و یار صدیق مقام معظم رهبری بود. در هنگامه‌هایی هم که در کشور موضوعات سیاسی یا اجتماعی پیش می‌آمد، وی کوچک‌ترین زاویه‌ای با خط مقام معظم رهبری پیدا نمی‌کرد و همچون یک افسر میدان با بصیرت مثال‌زدنی خود در جهت پیاده‌سازی فرامین مقام معظم رهبری تلاش می‌کرد به گونه‌ای که همگان او را نه به ادعا، بلکه در عمل مطیع محض ولایت می‌شناختند. #روشنگری #ثامن ❄️

❄️ 📝#یادداشت_کوتاه | مکتب #شهیدسلیمانی، نیاز امروز ما 🍃🌹🍃 ❌قسمت دوم 2⃣ عمل گرا: یکی از سرداران بزرگ سپاه بعد از شهادت #حاج‌قاسم گفت که ما و خیلی از دوستان و همرزمان او با هم در سنگر دفاع از کشور و انقلاب بودیم، اما او تنها کسی بود که تا روز آخر در سنگر ماند. حاج‌قاسم به مانند برخی همرزمان خود می توانست پس‌از دفاع مقدس در مناصب دیگر خدمت کند، اما هیچ‌گاه لباس رزم و جهاد را از تن برنَکَند و تا روز شهادت بر عهد خود با خدا ایستاد و به قول خودش در کوه‌ها و بیابان‌ها به‌دنبال شهادت می‌گشت. او در زمان دفاع مقدس و پس‌از آن در تامین امنیت منطقه شرق کشور و در نهایت هم در مبارزه با دشمنان جهان اسلام، همواره به‌عنوان یک جهادگر مخلص عمل کرد. درایت و قاطعیت او در میدان های نبرد، الهام‌بخش هر رزمنده‌ای بود و اشتیاق رزمندگان به وی، برگرفته از اخلاص او بود. #روشنگری #ثامن ❄️