⛔️ دوگانه های بی بی سی از گرنفل تا متروپل 🔻روز ۲۴ خرداد ۱۳۹۶ برج مسکونی «گرنفل» در غرب لندن دچار حریق گسترده‌ای شد. طبق آمار بی بی سی، تلفات حریق برج «گرنفل» به ۷۲ نفر رسید. دیلی میل انگلیس پس از این حادثه فاش کرد اگر شهرداری لندن فقط ۵۰۰۰ پوند برای روکش ضدحریق خرج می‌کرد، انگلیس شاهد ۷۲ جنازه سوخته شده نبود. شهرداری لندن از نسخه ارزان‌تری استفاده کرده و این نوع در آمریکا ممنوع است! ⭕️ بررسی های کارشناسان نشان می دهد که بی بی سی در قضیه گرنفل صرفا ۳۲ خبر کوتاه و ۷ عکس بعضاً تکراری و از نمای هوایی منتشر کرد که اغلب حالت خنثی داشتند. ❌ اما در ریزش متروپل بی بی سی ۷۳ خبر منتشر کرد است یعنی دو برابر گرنفل و تعداد عکس های منتشر شده هم سه برابر حادثه گرنفل بوده است. مطالبی که اکثرا پس زمینه منفی، التهابی و تهییجی دارد که نشان از رفتار دوگانه بی بی سی در خبررسانی است. ─═ 🌿🌼🌿═─

🎥شکست سنگین آل سعود در ورزشگاه آزادی #سلام_فرمانده ─═ 🌿🌼🌿═─

🔴 کلام امام صادق (ع) در تفسیر کلمه ی "اللّه" ♦️ شیخ صدوق (ره) حدیثی را از امام جعفر بن محمد الصادق علیه‌السلام در تفسیر «بسم الله الرحمن الرحیم» نقل کرده است که در ضمن آن در تفسیر کلمه «الله» فرمودند: ♦️ (الف) اشاره است به نعمت های پروردگار بر مخلوقاتش که به برکت ولایت ما از آنها بهره مند شده اند. ♦️(لام) اشاره است به این که خداوند بر بندگانش ولایت ما را لازم دانسته و واجب فرموده است. ♦️ (هاء) اشاره است به خواری و پستی کسانی که با محمد و آل محمد - که درود خدا بر آنان باد - مخالفت کنند. 📚 التوحید، ص ۲۳۰، ح ۳ تأویل الأیات، ج ۱، ص ۲۴، ح ۲ تفسیر برهان، ج ۱، ص ۴۴، ح ۶ بحارالانوار، ج ۹۲، ص ۲۳۱، ح ۱۲ معانی الأخبار، ص ۳، ح ۲

🔴امام خامنه ا ی: ♦️مَا خُيِّرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا... عمار همیشه کار سخت تر را انجام میداد. بین دوکار خیر، کار سخت تر را انجام میداد. ♦️این حدیث در صدد این است که یک ضابطه کلی به ما بدهد. ضابطه کلی این است که انسان در امور خیر، سراغ کار سخت تر برود. ♦️در مواجهه با جبهه عظیمی از دشمن که با ابزارهای سخت و نرم در مواجهه با پرچم برافراشته اسلام قرار گرفته بعضی کارها آسان است و بعضی کارها سخت. ♦️در بعضی کارها پیدا کردن یار لازم است، فحص لازم است، مطالعه و بررسی لازم دارد و ... ولی ما معمولا سراغ کارهای سهل میرویم. ♦️امروز حوزه های علمیه خصوصا حوزه علمیه قم وظایف سنگینی برعهده دارند که کارهای سختی هم هست. اینکه شاگردانی بپرورانیم کارخوبی است ولی کار آسانی است. من نمیگویم درس ندهند ولی از کارهای سخت نباید غفلت کرد. ♦️امروز ابزار دشمن برای تغییر باورها چیست؟ ما برای جلوگیری از تغییر باورهای مردم چه باید بکنیم؟ انجام دادن آن هم نوشتن کتاب نیست؛ بنشینیم و کتابی درباره ولایت فقیه بنویسیم؛ اینها کار سهل است. کار سخت این است که: راه دشمن را بشناسیم. راه نفوذ به او را بفهمیم. ♦️میلیونها دانشجو مشتاقند یک تعریف درست از اسلام بشنوند ببینیم چگونه میشود این را انجام داد. ♦️مَا خُيِّرَ عَمَّارٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَرْشَدَهُمَا ... این درس است برای ما... 📍22 فروروین 95 درس خارج فقه

🔴 شکست مال کسانی است که معتمد به شیطانند ♦️امام خمينی(ره): کسی که رابطه با خدا دارد شکست ندارد؛ شکست مال کسی است که آمالش دنیا باشد.اگر آماْل غیب و ماورای غیب باشد، شکست ندارد. شکست مال کسانی است که معتمد به شیطانند و ذخایر دنیا قلبشان را فرا گرفته است.

👏#فوق‌العاده(حتماببینید) #عظمت‌حجاب‌برتر 👌آفرین و درود بر این سطح فکر و جوابهای زیبا... 🌺 چرا چادر مشکی؟ جوابش را ببینید

🌹#امام_جعفر_صادق(علیه السلام) : 1⃣ در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ» (آل‌عمران/۱۷۳) پناه نمی‌برد. 2⃣ در شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ‏ مِنَ الظَّالِمِینَ» (انبیاء/۸۷) پناه نمی برد. 3⃣ در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «اُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبادِ» (غافر/۴۴) پناه نمی‌برد.

💠 هشت ویژگی مومن. 🌺 پیامبر اکرم ، صلي الله عليه و آله ، به امیرالمومنین ، امام علی ، علیه السلام ، فرمودند : 🌸 يا عَلِيُّ ، يَنبَغي أن يَكونَ فِي المُؤمِنِ ثَمانُ خِصالٍ : ۱. وَقارٌ عِندَ الهَزاهِزِ ، ۲. وصَبرٌ عِندَ البَلاءِ ، ۳. و شُكرٌ عِندَ الرَّخاءِ ، ۴. و قُنوعٌ بِما رَزَقَهُ اللّه ُ عز و جل ، ۵. لا يَظلِمُ الأَعداءَ ، ۶. ولا يَتَحامَلُ عَلَى الأَصدِقاءِ ، ۷. بَدَنُهُ مِنهُ في تَعَبٍ ، ۸. وَ النّاسُ مِنهُ في راحَةٍ . 🌷 سزاوار است كه مؤمن ، هشت صفت داشته باشد : ۱. آرامش در حوادث زندگی، ۲. شكيبايى به هنگام بلا و سختی؛ ۳. شکر گزارى به هنگام آسايش ؛ ۴. بدانچه خداوند عز و جل روزیش کرده خشنود است ؛ ۵. به دشمنان ستم نمى كند ؛ ۶. دوستانش را به سختى نمى اندازد ؛ ۷. بدنش از تلاش او در سختی است ۸. و مردم از دست او در آسایش هستند . 📚 من لا يحضره الفقيه ، ج۴ ، ص ۳۵۴ حدیث ۵۷۶۲

🔴دوگانه‌‌ی سلام فرمانده و متروپل 🔸چند ده‌هزار نفر در ورزشگاه آزادی و حکما چند میلیون نفر در داخل و خارج از کشور از طریق رسانه‌ها #سلام_فرمانده را هم‌خوانی کردند. 🔹 محتوا عمیقأ ایدئولوژیک، درونمایه به شدت حماسی و ابزار انتقال مفهوم در قالب هنر موسیقی و سرود جمعی بوده است. اجرای برنامه‌های اقتصادی دولت یا فشار گرانی چه دخلی به این داستان دارد؟ کجای سلام فرمانده طرب‌انگیز و شادی‌آفرین است که تقارن داستان ورزشگاه آزادی با شب شهادت امام صادق (ع) و ماجرای #متروپل ثلمه‌ به اسلام یا دهن‌کجی به مردم آبادان باشد؟ سلام فرمانده تقویت باور به اصل مهدویت به عنوان غایت آمال رییس مذهب تشیع است. در کنار زشتی‌هایی که در پس و پیش ماجرای متروپل آبادان بوده و هست، عالی‌ترین رکن اجتماعی این بحران، همدلی همه مردم ایران (در قالب حضور نیروهای داوطلب برای آواربرداری، اهدای خون، طبخ غذای نذری، عزاداری برای درگذشتگان، مطالبه‌ی عمومی برای مجازات متخلفین و ...) است. بی‌شک همدردی حاضرین در ورزشگاه آزادی با مردم داغدیده آبادان مقوّم این همدلی بوده، نه مخرب آن. 🔹اگر از جنبه مذهبی به ماجرا نگاه کنیم، حضور خانوادگی مردم در ورزشگاه آزادی از جنس حضور خانواده‌ها در مراسم اربعین، مراسم عزاداری خیابانی محرم، مراسم احیا در صحن‌های رضوی یا حضور زن و مرد در مراسم حج است. هر ازدحامی اختلاط نیست. موضوع تجمع، فضای حاکم بر آن و نوع ارتباط زن و مرد در آن تعیین می‌کند که با اختلاط شهوانی روبرو هستیم یا اجتماع سالم انسانی. 🔹 کلاهمان را قاضی کنیم؛ همخوانی سلام فرمانده در آزادی از کدام جنس بود؟! مسأله حضور بانوان در ورزشگاه‌ها برای تماشای مسابقات ورزشی را نیز باید به این مبانی عرضه کرد. معتقدیم مسأله‌ای که نه سیاه است و نه سفید را می‌توان با مدیریت درست با کمترین هزینه راهبری کرد. 🔻و اما رسانه ... رسانه می‌تواند پیوست را به گسست تبدیل کرده و از دل فرصت همنوایی، نفرت اجتماعی بیافریند. داغ‌شده‌های مجازی می‌تواند فرسنگ‌ها با واقعیت‌های میدانی فاصله داشته باشد. در این ماجرا متاسفانه فضای مجازیِ ول، ماهیت یاغی خود را نشان داده و بخشی از جامعه‌‌ را دچار دودستگی و تردید و شبهه کرده است. 🔹اگر بازی‌گردان فضای مجازی نباشیم، از رسانه بازی می‌خوریم. مدیریت افکار عمومی را گاهی یک فِنگ رسانه‌ای به دست می‌گیرد که هزار قرارگاه مجازی به انضمام رسانه‌ی ملی نمی‌تواند آن را جمع کند. گاهی بازی سه هیچ برده میدان به جریان رسانه‌‌ واگذار می‌شود. توسعه‌ی روابط حقیقی و دیدن واقعیات میدانی به ما کمک می‌کند تا از غار فضای مجازی و مدیریت شبکه‌های اجتماعی بیرون بیاییم.