✍️چرا حکومت اسلامی می تواند و باید بر سینماگران مشهور، الزاماتی را تحمیل کند؟ حضور سینماگر در جامعه و معرفی او در رسانه های ملی و دیگر رسانه ها، منافعی از جمله شهرت را برای سینماگر به دنبال دارد. خودِ این شهرت، منافعِ تبعی دیگری را برای سینماگر در پی دارد. این منفعت به صورت نِماءهای تابعه، ضروریِ موضوع قرارداد بین سینماگر و حاکمیت است. یک صورت دیگر منفعت به صورت نماءهای ناشی از صرف و هزینه کردِ بیت المال و بودجه عمومی است و به عبارت دیگر سینماگران با صرف بودجه عمومی در راستای تولیدات سینمایی به شهرت رسیده اند و حال این شهرت می‌تواند مورد تصرف و دخالت حکومت قرار گیرد. همچنین می توانیم ماهیت سهم حاکمیت در شهرت سینماگران را از بُعد ثانوی و عَرضی هم تحلیل کنیم؛ به این اعتبار که چون سینماگران و افکار و آثار آن ها تأثیراتی را بر روی مخاطبان دارد، دولت به جهت داشتن جنبه هدایتگری و ارشادی در جامعه، حق و وظیفه ی تحمیل الزامات مختلف بر سینماگران را دارد و هنرمندان و سینماگران هم در مقابل، تعهد به در نظر گرفتن اقتضائات فرهنگی و ارزشی جامعه دارند و نبایستی از رهگذر شهرت، غیرت و ارزشهای اجتماعی را به تاراج ببرند. کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

ممنوعیت اهانت به قرآن در دانمارک 🔹وزیر دادگستری دانمارک: بعد از اهانت به قرآن و ایجاد موجی از خشم در کشورهای مسلمان، سوزندان کتاب آسمانی مسلمانان در این کشور ممنوع شد. برای دیدن متن گزارش خبری اصلی؛ ر.ک به: https://www.dw.com/en/denmark-to-ban-quran-burnings-says-justice-minister/a-66629928 #ممنوعیت_اهانت_به_قرآن کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

📎📎یادداشت کانال عصر حقوق بشر در خصوص نقش پیشرو و اصلی حقوق بشر اسلامی در لغو برده داری: به مناسبت 23 اوت/ 30 مرداد و سالروز الغای تجارت برده قسمت اول نقش اسلام در زمینه الغای برده داری و تجارت برده را می توان به صورت خلاصه چنین مطرح کرد: 1.در پیش گرفتن استراتژی تدریجی لغو برده داری با توجه به زمینه های اقتصادی بسیاری از کشورهای صدر اسلام، به نحوی که نه با لغو یکباره برده داری بسیاری از سرمایه ها از بین رود و نه آنکه به دلیل سخت شدن حکم، مقبولیت اقلی پیدا کند. 2.واقع بینی اسلام در مقوله اسرای جنگی: تا زمانى كه بشر زندگى اجتماعى دارد، جنگ هم هست ولی اسلام به جای آنکه اسیر گرفته نشود تا دوباره درصدد پیوستن به دشمن و جمع آوری نیرو برنگردد، اسیر گرفته اما برنامه ویژه ای هم برای هدایت و صلاح وی و هم برای آزادی او درنظر گرفته است. به عبارتی، آنان معارف اسلامى را مى‌آموزند و اخلاق و رفتار خوب و پسندیده مسلمانان باعث جذب آنان به دین اسلام مى‌شود و بدین‌سان هم خود هدایت می‌شوند و هم امت اسلامى از شر و افساد آنان در امان مى‌ماند. 3.محدود کردن عامل بردگی توسط اسلام: اسلام هرگز نمى‌پذیرد كه پدر یا مادر فرزند خود را در معرض فروش و بردگى بگذارد یا كسى خود را براى فروش و بردگى عرضه كند یا شخصى به سبب ارتكاب جرمى فروخته شود یا كسانى ربوده شوند و به بردگى بیفتند یا ملتى به علت عقب‌ماندگى مادى و مدنى همچون حیوانات شكار شوند و به بیگارى و بردگى كشیده شوند. #سالروز_الغای_برده_داری کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

🖋🖍🖌قسمت دوم 4.اهتمام به آزادی بردگان: یكى از وجوه مصارف زكات آزادسازى بردگان است/ همچنان‌که آزاد کردن برده كفاره بسیارى از گناهان است: مانند آزادسازى برده مؤمن (= تحریر رقبة مؤمنة) به عنوان كفاره قتل خطا، كفارة «حنث»، و «ظهار» و کفاره افطار عمدی روزه واجب. 5.خوشرفتاری با بردگان: گرچه برده داری ابداع اسلام نبوده و هیچگاه نیز مورد تایید اسلام نبوده، اما نمونه های متعددی از رفتار عملی رهبران دینی اسلام با بردگان و توصیه به خوشرفتاری وجود دارد؛ از جمله: پوشاندن لباسی مانند لباس خود بر بردگان، صدا نکردن بردگان به نام کنیز و غلام و لزوم خطاب کردن آنها به عنوان دخترم و پسرم. همچنین، امام حسن مجتبى(عليه السلام) حتی به بهانه شاخه گلى كه يكى از كنيزانش به او هديه مى كند، كنيز خود را آزاد مى كند. 6.بخشیده نشدن گناه سلب آزادی از انسان: پیغمبر گرامى اسلام(ص): خداوند هر گناهى را می‌بخشد جز(سه گناه): کسى که مهر همسرش را انکار کند یا حق کارگرى را غصب نماید و یا انسان آزادى را بفروشد. 7.طرح آزادی تدریجی بردگان: این سیاست، از آن رو تدریجی است که بسیاری از بندگان، نه صاحب کار بودند و نه اعتباری برای ادامه زندگی؛ از این رو با آزادی یک‌دفعه ایشان، بسیاری تلف و یا موجب درگیری اجتماعی می شدند اما این سیاستها: الف- استحباب آزاد کردن بردگان و شمردن این عمل به عنوان یکی از مهمترین عبادات ب- نهاد مکاتبه: طبق این نهاد، بردگان طبق قراردادى كه با مالك خود مى ‏بندند بتوانند از دسترنج خود آزاد شوند. ج-كسى كه ايمان داشته باشد بعد از هفت سال خود بخود آزاد مى‌شود؛ چه صاحبش بخواهد يا نخواهد. د-كسى كه برده مشتركى را نسبت به سهم خود آزاد كند، موظف است بقيه را نيز بخرد و آزاد كند و هرگاه بخشى از برده اى را كه مالك تمام آن است، آزاد كند اين آزادى سرايت كرده و خود بخود همه آن آزاد خواهد شد. ه-هرگاه كسى پدر يا مادر و يا اجداد و يا فرزندان يا عمو يا عمه يا دائى يا خاله يا برادر يا خواهر و يا برادرزاده و يا خواهرزاده خود را مالك شود، فوراً آزاد مى شوند. و-هرگاه مالك از كنيز خود صاحب فرزندى شود، فروختن آن كنيز جائز نيست و بايد بعداً از سهم ارث فرزندش آزاد شود. ز-مجازات اعمال برخی رفتارهای ناروا نسبت به برده، آزادی اوست. و ... کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

باستان‌شناسان نخستین قلعه برده‌داری انگلیس در آفریقا را کشف کردند. این قلعه که «کورمانتین» نام دارد، در داخل قلعه فورت آمستردام قرار دارد، به همین دلیل دانشمندان نتوانسته‌اند در این سال‌ها آن را پیدا کنند. برای دیدن فیلم این قلعه و بقایای جامانده از آن به لینک زیر مراجعه فرمایید: https://www.isna.ir/news/1402051307563/ #اسناد_برده_داری کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

علاقه مندان به پیگیری مباحث "حقوق بشر در نهج البلاغه" می توانند به ویژه برنامه سوره (پخش شده در ماه مبارک رمضان 1402 از شبکه 4) در سایت تلوبیون مراجعه نمایند: https://telewebion.com/episode/0x62ba7df

⏳دعوت به دور تازه‌ای از گفت‌وگوها از سوی دادستانی لیبی دربارهٔ پروندهٔ سید موسی صدر 🔻اوایل مرداد ۱۴۰۲ نامه‌ای از دادستان کل لیبی به دست شورای عالی قضایی لبنان رسید؛ طرف لیبیایی پس از سال‌ها قطع همکاری، در این نامه اعلام آمادگی کرده است تا در موضوع پیگیری پروندهٔ امام موسی صدر و دو همراهش با قوهٔ قضائیهٔ لبنان همکاری کند. 🔻اعتراف‌های نزدیکان درجهٔ یک قذافی و مسئولان مختلف نظام سابق لیبی نشان می‌دهد امام موسی صدر سالیان دراز در زندان‌های مکتب النصر، جنزور و پایگاه هوایی سبها در اسارت نظام قذافی بوده و میان زندان‌های مختلف منتقل می‌شده است. امید است با شتاب و همکاری همهٔ تصمیم گیران و دست‌اندرکاران، تلاش‌ها در دورهٔ جدید به آزادی امام صدر و دو همراهش بینجامد. متن کامل خبر را این‌جا بخوانید: imamsadr.ir/20819 #پرونده_ربودن کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

🌐 محکومیت ۳۳۰ میلیون دلاری دولت آمریکا به دلیل طراحی و اجرای کودتای نقاب (نوژه) علیه ملت ایران 🔹دادگاه علنی رسیدگی به دعوای حقوقی خانواده‌های شهدای کودتای نقاب (نوژه) روز دوشنبه دوم مرداد ماه با حضور بازماندگان و آسیب دیدگان این واقعه در شعبه ۵۵ مجتمع قضایی شهید بهشتی تهران و به ریاست قاضی حسین زاده برگزار شد. 🔹 این دادگاه با شکایت خانواده‌های شهدای کودتای نقاب (نوژه) تشکیل شده بود. 🔹 دادگاه پس از استماع دفاعیات وکیل پرونده و بازماندگان اقدام تروریستی آمریکا در کودتای نقاب (نوژه)، ضمن وارد دانستن دعوای مطروحه و صلاحیت شعبه ۵۵ روابط بین الملل تهران به رسیدگی به این پرونده، رای به محکومیت دولت امریکا به پرداخت ۳۰ میلیون دلار بابت خسارات مادی و معنوی برای خواهان‌ها (شاکیان) و ۳۰۰ میلیون دلار بابت خسارات تنبیهی صادر کرده است. 🔹 بدین ترتیب دولت امریکا باید مجموعا، ۳۳۰ میلیون دلار جریمه مالی و غرامت به خانواده شهدای کودتای نقاب (نوژه) پرداخت کند./میزان #محکومیت_آمریکا #غرامت #کودتای_نوژه 🔗 کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

حقوق بشر به شکل یک منظومه در هم تنیده و دارای پس و پیش بایسته به طور کلّی اسلام در ابلاغ بیشتر قوانین به مردم، به صِرف امر و نهی اکتفا نمی‌کند بلکه آنچه در انجام دستورات الهی به انسان کمک می‌کند و مؤثّر است را بیان می‌کند؛ مثلاً وقتی می‌گوید قتل و جنایت ممنوع است، با دستورات مناسب دیگر در ابعاد مختلف زمینه‌ی اطاعت و امتثال قانون را فراهم می‌کند و راه را بر جُرم و گناه می‌بندد و از آنجا که یکی از زمینه‌های ایجاد جرم در جامعه «اجرا نشدن قانون» است، اسلام ضمن ارائه‌ی راهکارهای پیشگیرانه و ایجاد فضای سالم برای زندگی اجتماعی بشر، بر اجرای قوانین و حدود در فرض تخلّف از قانون تأکید فراوان دارد. 📖 کتاب تفسیر سوره‌ی برائت، ص ۶۸ کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

گزارش نشست علمی «ابعاد حقوق بشری نهضت حسینی علیه السلام» دانشگاه علوم قضایی و خدمات اداری

🔔دوره علمی «حکومت دینی و جریان‌های اعتراضی: از دولت نبوی (ص) تا جمهوری اسلامی ایران» 🔻برخی محورهای دوره: 🔹اعتراض در اسلام؛ امکان یا امتناع!؟ 🔸خواست افراد و احکام اسلامی؛ تعارض یا توافق!؟ 🔹نسبت آشوب و اعتراض در حکومت اسلامی 🔸جريان شناسی و ماهیت شناسی مواجهه حکومت های دینی با اعتراض 🔹زمينه‌ها، تجارب و موانع اعتراض در جمهوری اسلامی ایران و... 👤با حضور اساتید: 🎙استاد حسن رحیم‌پور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و استاد حوزه و دانشگاه 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین احمد رهدار عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم علیه‌السلام 🎙حجت‌الاسلام والمسلمین سید سجاد ایزدهی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🎙دکتر محمد حسین رجبی دوانی مورخ و پژوهشگر تاریخ اسلام و عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین علیه‌السلام 🎙دکتر حمید رضا بیگدلی عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب 🎙دکتر محمد باقر خرمشاد عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی و معاون پژوهشی مرکز اسناد انقلاب اسلامی 📆 تاریخ برگزاری ۲۱ و ۲۲ شهریور ماه 💻 دوره به صورت مجازی و در فضای اسکای روم برگزار می‌گردد. 📌به همراه اعطای گواهی معتبر برای شرکت‌ کنندگان 🔗 پیوند ثبت نام: https://formafzar.com/form/8jxxs 💬 در صورت بروز هرگونه ابهام و سوال و همچنین دریافت اطلاعات بیشتر به آیدی @Atraze پیام دهید. کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld

حق بر امنیت در تعلیم از جمله حقوق مهمی که برای تحصیل دانش آموزان در مدارس به رسمیت شناخته شده، امنیت در محیط آموزشی است. اخیرا در انگلیس، مساله اخیر به چالش مهمی تبدیل شده است به نحوی که پس از چند مورد فرو ریختن سقف کلاس‌های درس، بیش از صد مدرسه در انگلستان تعطیل شده است! برای ملاحظه متن انگلیسی خبر در سایت گاردین؛ نک به: https://www.theguardian.com/politics/live/2023/sep/01/schools-crumbling-concrete-collapse-rishi-sunak-education-new-term-latest-updates-live? #حق_بر_امنیت_در_تعلیم کانال عصر حقوق بشر https://eitaa.com/HumanRightsInWorld